Арчил Имерети

Арчил
Король Арчил автора Николаес Витсен
Король Имерети
Царствовать	1661–1663 1678–1679 1690–1691 1695–1698
Король Кахетии
Царствовать	1664–1675 гг.
Преемник	Ираклий I Кахети
Родившийся	1647
Умер	16 апреля 1713 (1713-04-16)г. (65–66 лет) Москва .
Погребение	Донской монастырь
Династия	Династия Багратионов
Отец	Вахтанг V Картли
Мама	Родам Капланишвили-Орбелиани
Религия	Грузинская Православная Церковь
Хелртва

Арчил ( грузинский : არჩილი ) (1647 - 16 апреля 1713), из династии Багратионов , царь Имерети в западной Грузии (1661–1663, 1678–1679, 1690–1691, 1695–1696 и 1698) и Кахетии в восточной Грузия (1664–1675). После ряда безуспешных попыток утвердиться на имеретинском престоле Арчил удалился в Россию , где возглавил культурную жизнь местной грузинской общины. Он также был лириком .

Политическая карьера

Арчил был сыном Вахтанга V Шахнаваза из Картли , который под защитой персов пытался воссоединить раздробленное Грузинское королевство под своей короной. Взяв под свой контроль соседнее восточное царство Кахетию, Вахтанг в 1661 году двинулся в западную Грузию, сверг царя Баграта V из Имерети и короновал своего четырнадцатилетнего сына Арчила царем в Кутаиси , столице Имерети. Османское правительство категорически возражало против того, что оно считало инспирированным персами вторжением в турецкую зону влияния . Вскоре в Исфахане был получен турецкий ультиматум., угрожая объявлением войны, если Шахнаваз сохранит своего сына на престоле Западной Грузии. Шахнаваз был вынужден отозвать Арчила из Кутаиси в 1663 году и восстановить законного царя Баграта. Вместо этого Вахтанг назначил Арчила царем Кахети в 1664 году. Чтобы получить согласие шаха, Арчила уговорили, во многом против его воли, стать номинальным обращенным в ислам , приняв титул Шах-Назар-Хана. В 1664 году Арчил отразил попытку соперничающего кахетинского князя и его зятя Ираклия вернуть корону своего отца и добился определенной стабильности и процветания в Кахетии.

Однако в 1675 году, во многом из-за интриг персидского великого визиря Шейх Али-хана , Арчил покинул Кахетию и вместе со своим братом Луарсабом перешел на сторону турецкого пограничного паши Ахалцихе , который пообещал ему корону Имерети. Вскоре он был восстановлен в Кутаиси с помощью паши Ахалтисхе, хотя и без согласия Высокой Порты . Османские агенты казнили пашу и свергли Арчила в 1679 году. Он бежал в Россию, но не был допущен в Москву до 1686 года. Поощренный его братом, королем Картли Георгием XI, Арчил вернулся в Грузию в 1690 г. и сумел вернуть себе имеретинский престол, но был вновь свергнут местной знатью в 1691 г. В течение следующих нескольких лет он предпринял несколько попыток захватить корону, ведя партизанскую войну против турок и аристократическая оппозиция во главе с князем Абашидзе . В конце концов Арчил оставил надежду восстановить свое положение в Имерети и в 1699 году снова пересек Кавказские горы в Россию, где поселился во Всесвятском под Москвой.

Жизнь в России

Грамота с подсветкой, выпущенная на имя Арчила

Он был в дружеских отношениях с Петром I , который приказал подготовить экспедицию для восстановления Арчила на имеретинском престоле. Однако план был сорван из-за поражения, нанесенного шведами русской армии под Нарвой в 1700 году. Это, помимо крушения надежд Арчила на возвращение престола, внесло трагедию в его семейную жизнь. Александр , сын Арчила, командовавший русской артиллерией под Нарвой, попал в плен к шведам и должен был провести в плену десять лет. Арчил пытался добиться освобождения сына при посредничестве Австрии , а позже отправил личное письмо Карлу XII из Швеции.. Однако только в 1710 году Александра освободили. Тяжело больной, он скончался на обратном пути в Россию. Смерть Александра стала тяжелым ударом для Арчила, ненадолго пережившего сына. Он умер в 1713 году и был похоронен в Донском монастыре в Москве.

Большая часть российских лет Арчила была посвящена поэзии и культурной деятельности. Он организовал первую в России типографию на грузинском языке и опубликовал « Псалтырь » в 1705 году. Поэзия Арчила, замечательная своим разнообразием, ознаменовала начало периода Возрождения в грузинской литературе. Его главные стихи - диалог между Теймураз и Рустевеем (გაბაასება თეიმურაზისა და რუსთველისა), манеры Грузии (საქართველოს ზნეობანი), а также лежал архил ( архилиани ; არჩილიანი) посвящены несчастьям 17 века Грузии. Он решительно возражал против современного персидскоголитературных влияний и призвал к возрождению традиций грузинской поэзии Шота Руставели . Таким образом, стихи Арчила были ближе к традиционному грузинскому размеру, а его идиомы ближе к грузинской речи. ^{[1] [2]} Однако, несмотря на его попытки «остановить волну персианизации », стихи Арчила включали «тщеславие, формы и темы, вдохновленные Персией», а его собственная версия романа об Александре была смоделирована по версиям Низами . Гянджеви и Джами . ^{[1] [3]}

Семья

Арчил был дважды женат. Его первой женой была дочь князя Нодара Цицишвили . Он женился во второй раз на Кетеван , дочери князя Давида Кахети , в 1668 году. У пары одна дочь и трое сыновей:

• княгиня Дареджан , известная в России как Дарья Арчиловна (ок. 1670—1740); она умерла незамужней и была похоронена в Донском монастыре.
• Князь Александр , известный в России как Александр Архилович (1674 — 20 февраля 1711), командующий артиллерией русской армии. Был женат, имеет одну дочь.
• князь Мамука, известный в России как Матфей Архилович (1676 — 23 марта 1693); он умер неженатым и был похоронен в Донском монастыре.
• Князь Давид, известный в России как Давид Архилович (2 июля 1682 г. - 24 октября 1688 г.); умер холостым, похоронен в Новодевичьем монастыре , перезахоронен в 1711 году в Донском монастыре.

использованная литература

Викискладе есть медиафайлы, связанные с Арчилом Имерети .

Источники

• (на русском языке) Вахушти Багратиони (Вахушти Багратиони) (1745 г.). История Царства Грузинского: Жизнь Имерети .
• Гулд, Ребекка Рут (2018). «Подсластить тяжелый грузинский язык: Джами в грузино-персидском мире». В д'Юбер, Тибо; Папас, Александр (ред.). Джами в региональном контексте: восприятие произведений Абд аль-Рахмана Джами в исламском мире, ок. 9/15-14/20 века . Брилл. ISBN 978-9004386600.
• Дэвид Маршалл Ланг , Последние годы грузинской монархии, 1658-1832 гг . Нью-Йорк : издательство Колумбийского университета , 1957.
• Рэйфилд, Дональд (2000), Литература Джорджии: история . Рутледж , ISBN 0-7007-1163-5 . 
• Рота, Джорджио (2017). «Обращение в ислам (а иногда и возвращение в христианство) в Сефевидской Персии в шестнадцатом и семнадцатом веках». В Нортоне, Клэр (ред.). Обращение и ислам в Средиземноморье раннего Нового времени: соблазн другого . Рутледж. ISBN 978-1317159797.