 | Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )
|
| Часть серии по |
| Бенгальцы |
|---|
 |
Архитектура Бенгалии , которая включает в себя современную страну Бангладеш и индийских штатов из Западной Бенгалии , Трипура и Ассам «s Barak Valley , имеет долгую и богатую историю, смешивая коренные элементы из индийского субконтинента , с влияниями из различных частей Мир. Бенгальская архитектура включает древнюю городскую архитектуру, религиозную архитектуру, сельскую народную архитектуру , колониальные таунхаусы и загородные дома, а также современные городские стили. бунгалостиль - заметный архитектурный экспорт Бенгалии. Угловые башни бенгальских религиозных построек были воспроизведены в средневековой Юго-Восточной Азии. Бенгальские изогнутые крыши , подходящие для очень сильных дождей, были адаптированы к особому местному стилю индо-исламской архитектуры и использовались в качестве украшения в других местах северной Индии в архитектуре Великих Моголов .
Бенгалия не богата хорошим камнем для строительства, и в традиционной бенгальской архитектуре в основном используются кирпич и дерево, часто отражающие стили дерева, бамбука и соломы в местной народной архитектуре для домов. Особенностью являются декоративные резные или лепные бляхи из терракоты (того же материала, что и кирпич). Кирпич чрезвычайно прочен, и заброшенные древние постройки часто использовались местными жителями в качестве удобного источника материалов, которые на протяжении веков часто разрушались до основания.
Античность и буддизм [ править ]
Этот раздел требует дополнительных ссылок для проверки . ( Март 2021 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Урбанизация регистрируется в регионе с первого тысячелетия до нашей эры. Это было частью второй волны городской цивилизации на Индийском субконтиненте после упадка цивилизации долины Инда . [ необходима цитата ] Древняя Бенгалия была частью сети городских и торговых центров, простирающейся до Древней Персии . [ Править ] Археологические памятники Mahasthangarh , Пахарпур, Вари-Bateshwar руин , Chandraketugarh и Mainamati предоставить доказательство высокоорганизованного урбанистической цивилизации в регионе. Терракотовыйстал визитной карточкой бенгальского строительства, так как в регионе не хватало каменных запасов. Кирпичи производились из глины дельты Бенгалии . [ необходима цитата ]
Древняя бенгальская архитектура достигла своего апогея во времена Империи Пала (750–1120 гг.); это была бенгальская и последняя буддийская имперская держава на Индийском субконтиненте. Больше всего покровительствовали буддийские вихары , храмы и ступы . Pala архитектуры влияние тибетской и архитектуры Юго - Восточной Азии [ править ] . Самым известным памятником, построенным императорами Палы, была Великая Вихара Сомапура , которая сейчас внесена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО . Историки считают, что Сомапура был образцом для архитекторов Ангкор-Ват в Камбодже. [1]
Средневековые и ранние современные периоды [ править ]
Индуист и джайн [ править ]
Бенгалия была одним из последних оплотов буддизма в средневековый период, а индуистские храмы до мусульманского завоевания (начиная с 1204 г.) были относительно небольшими. Большинство индуистских храмов были построены в эпоху Гупта , Шашанка , Пала и династии Сена , правившие с 5 века до завоевания. Однако большинство храмов находятся в руинах и относительно небольшие. Династия Сена построила относительно скромный храм Дакешвари в Дакке , хотя он был значительно перестроен, и теперь он является национальным храмом Бангладеш.
Термин « деула» , « деул» (или « деул» ) используется для обозначения стиля джайнской и индуистской храмовой архитектуры Бенгалии, где в храме отсутствует обычная мандапа рядом с главным святыней, а основная часть состоит только из святыни и деул над ней. Тип возник между 6 и 10 веками, и большинство примеров в настоящее время являются руинами; он был возрожден в 16-19 веках. [2] В других отношениях они сходны с архитектурой Калингов из Odisha , где этот термин также используются для храма надстроек - то , что будет называться Shikara в другом месте в северной Индии.[3] и некоторые более мелкие храмы в Одише принимают эту форму. Более поздние представители этого стиля, как правило, были меньше по размеру и включали элементы, навеянные исламской архитектурой. [2]
Большинство храмов, сохранившихся в удовлетворительном состоянии, датируется примерно 17 веком и позже, после возрождения храмового строительства; он остановился после мусульманского завоевания в 13 веке. [4] Стиль кровли бенгальской индуистской храмовой архитектуры уникален и тесно связан с традиционным строительным стилем сельской Бенгалии с рисовыми крышами. [5] «Обширная импровизация в рамках местной архитектурной идиомы» [6], которую демонстрируют храмы, часто приписывается местной нехватке опытных священников- браминов, чтобы обеспечить довольно жесткое руководство относительно правильных форм, которые управляли архитектурой храмов в других местах. Точно так же терракотовые рельефы часто очень живо изображают светские предметы.
Стили кровли включают джор-бангла , до-чала , чар-чала , ат-чала и эк-ратна . Тип до-чала имеет только два свисающих конца крыши с каждой стороны крыши, разделенных посередине линией конька; в редком типе чар-чала две половины крыши сливаются в одно целое и имеют куполообразную форму; Двухэтажный тип ат-чала имеет восемь углов крыши. [7] [2]
Многие из этих храмов покрыты на внешних стенах терракотовыми (резными кирпичными) рельефами . В Бишнупуре в Западной Бенгалии есть замечательный набор храмов 17-го и 18-го веков с различными стилями крыш, построенных династией Малла .
В более крупных и более поздних храмах маленькие башни поднимаются из центра или углов изогнутой крыши. Это прямые, часто с конической крышей. Они мало похожи на типичную северно-индийскую башню храма шикара . Pancharatna ( «пяти башен») и наваратны ( «девять башен») стили разновидности этого типа. [2]
Храмовые конструкции содержат остроконечные крыши, которые в просторечии называют чала. Например, остроконечная крыша с восьмиугольной крышей со структурой пирамиды будет называться «ат чала» или буквально восемь граней крыши. И зачастую в здании храма бывает не одна башня. Они построены из латерита и кирпича, что позволяет им выжить в суровых погодных условиях южной Бенгалии. Храм Дакшинешвар Кали является одним из примеров стиля Бханджа, в то время как дополнительные небольшие храмы Шивы вдоль берега реки являются примером стиля крыши южной Бенгалии, хотя и в гораздо меньшем размере.
Храм Деул Джайн
Храм Панчаратна
Ритуальная площадка
Храм Рам Чандры на Гуптипара
Джор-бангла имеет изогнутую крышу в стиле до-чала.
Эволюция храмовой архитектуры в Бенгалии
Классификация бенгальской храмовой архитектуры 1
Классификация бенгальской храмовой архитектуры 2
Исламский [ править ]
Индо-исламскую архитектуру в бенгальской архитектуре можно увидеть с 13 века, но до Великих Моголов обычно сильно отражали местные традиции. Самая старая сохранившаяся мечеть была построена во времена Делийского султаната . Архитектура мечети периода независимого Бенгальского султаната (14, 15 и 16 века) представляет собой наиболее важный элемент исламской архитектуры Бенгалии. Этот характерный региональный стиль черпал вдохновение в местной народной архитектуре Бенгалии, включая изогнутые крыши чала, угловые башни и сложную цветочную резьбу. Мечети эпохи султаната состояли из нескольких куполов или одного купола, богато спроектированных михрабов и минбаров.и отсутствие минаретов . В то время как глиняный кирпич и терракота были наиболее широко используемыми материалами, камень использовался из шахт в регионе Рарх . Стиль султаната также включает в себя ворота и мосты. Стиль широко распространен по региону. [8] [ необходима страница ]
Великие Моголы Бенгалии видели распространение архитектуры Великих Моголов в регионе, включая форты , гавели , сады , караван-сараи , хаммамы и фонтаны . Мечети Моголов Бенгали также разработали особый провинциальный стиль. Дакка и Муршидабад были центрами архитектуры Великих Моголов. Моголы скопировали традицию крыши до-чала в Северной Индии. [9]
Бенгальский султанат [ править ]
Бенгальский султанат (1352-1576) , который обычно используется кирпич в качестве основного строительного материала, как и доисламские зданий было сделано. [10] Камень приходилось импортировать в большую часть Бенгалии , тогда как глины для изготовления кирпичей предостаточно. Но для колонн и выдающихся деталей использовался камень, который часто использовался повторно из индуистских или буддийских храмов. [11] Мавзолей Эклахи в начале 15 века в Пандуа, Мальде или Адине часто считается самым ранним сохранившимся квадратным одноглавым исламским зданием в Бенгалии, стандартной формой небольших мечетей и мавзолеев. Но есть небольшая мечеть в Молла Симла, район Хугли , которая, вероятно, датируется 1375 годом, раньше мавзолея.[12] Мавзолей Эклахи большой и имеет несколько особенностей, которые должны были стать обычными в бенгальском стиле, включая слегка изогнутый карниз , большие круглые декоративные контрфорсы и украшения из резного терракотового кирпича. [13]
Эти особенности также можно увидеть в мечети Чото Сона (около 1500 г.), которая построена из камня, что необычно для Бенгалии, но имеет общий стиль и сочетает в себе купола и изогнутую «рисовую» крышу, основанную на крышах деревенских домов, сделанных из растительной соломы. Такие крыши еще более характерны для более поздней архитектуры индуистских храмов Бенгалии с такими типами, как до-чала , джор-бангла и чар-чала . [14] Для более крупных мечетей бенгальские архитекторы умножили количество куполов, причем одним из вариантов была формула с девятью куполами (три ряда по три), сохранившаяся в четырех примерах, все 15 или 16 века, а теперь и в Бангладеш, [15] хотя были и другие с большим количеством куполов.[16]
Здания в стиле - это Девятикупольная мечеть и Шестидесятикупольная мечеть (завершена в 1459 году), а также несколько других зданий в городе мечети Багерхат , заброшенном городе в Бангладеш, который теперь внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО . Они показывают другие отличительные особенности, такие как множество дверей и михрабов ; Мечеть Sixty Dome имеет 26 дверей (11 спереди, 7 с каждой стороны и одна сзади). Это увеличило свет и вентиляцию. Другие мечети включают Баро Шона Масджид ; мечеть Pathrail , то мечеть Bagha , то мечеть Darasbari и мечеть Kusumba. Однокупольные мечети включают мечеть Сингар и мечеть Шанкарпаша Шахи Масджид .
Обе столицы Бенгальского султаната, сначала Пандуа или Адина , а затем с 1450 года Гауда или Гаур , начали покидать вскоре после завоевания султаната Моголами в 1576 году, оставив много величественных зданий, в основном религиозных. В более поздние периоды строители перерабатывали материалы из светских зданий. [17] В то время как минареты явно отсутствуют в большинстве мечетей, Фироз Минар был построен в Гауде в ознаменование военных побед бенгальцев.
Разрушенная мечеть Адина (1374–1375 гг.) Очень большая, что необычно для Бенгалии, с центральным залом со сводчатым сводом, окруженным гипостильными областями. Считается, что это самая большая мечеть на субконтиненте, построенная по образцу Айван-э Касра в Ктесифоне, Ирак, а также мечети Омейядов в Дамаске. [18] Из-за проливных дождей в Бенгалии потребовались большие крытые пространства, а девятиглавая мечеть, которая позволяла покрыть большую площадь, была там более популярна, чем где-либо еще. [19] После того, как исламское объединение Бенгалии было завершено, некоторые местные особенности сохранились, особенно в небольших зданиях, но Моголы использовали свой обычный стиль в императорских комиссиях. [20]
Многокупольная мечеть эпохи султаната
Бенгальский михраб
Хавели 17 века в Старой Дакке
Naulakha павильон в Лахоре Форте в Пакистане показывает отчетливую бенгальский Do-чал крышу стиля. [21]
3D-модель реконструированного Бара Катра (Великого караван-сарая Дакки) времен Великих Моголов
Купола эпохи Великих Моголов в Муршидабаде
Ворота эпохи султаната
Автономный минарет эпохи султаната
Арка эпохи султаната
Каменная мечеть эпохи султаната
Мечеть и гробница эпохи раннего султаната
Мечеть Адина эпохи султаната
Интерьер имперской мечети эпохи султаната
Мавзолей эпохи султаната
Каменная мечеть эпохи султаната
Мост эпохи Великих Моголов в Сонаргаоне
Юго-восточные ворота форта Лалбах в 1875 году
Британский колониальный период [ править ]
В период британского правления богатые бенгальские семьи (особенно поместья заминдаров ) нанимали европейские фирмы для проектирования домов и дворцов. Индо-сарацинское движение было сильно распространено в регионе. В то время как большинство сельских поместий представляли собой элегантные загородные дома , города Калькутта , Дакка , Панам и Читтагонг имели широко распространенную городскую архитектуру 19 и начала 20 века, сопоставимую с Лондоном , Сиднеем или Оклендом . Влияние ар-деко зародилось в Калькутте в 1930-х годах.
Неоклассический [ править ]
Индо-сарацинский [ править ]
Мемориал Виктории - известный пример индо-саразенской архитектуры.
Высокий суд Калькутты
Принсеп Гхат
Мраморный дворец, Калькутта
Индийский музей , старейший музей на субконтиненте.
Дворец Хазардуари , Муршидабад
Индо-сарацинскую архитектуру можно увидеть в Зале Ахсана Манзила и Керзона в Дакке, Здании суда Читтагонга в Читтагонге и дворце Хазардуари в Муршидабаде. Мемориал Виктории в Калькутте, разработанный Винсентом Эша также имеет индо-Saracenic особенности, возможно , вдохновленные от Тадж - Махала.
Бунгало [ править ]
Происхождение бунгало имеет свои корни в народной архитектуры Бенгалии. [23] Термин baṅgalo , означающий «бенгальский», используется в виде эллипса для обозначения «дома в бенгальском стиле». [24] Такие дома были традиционно небольшими, только одноэтажными и отдельно стоящими, и с широкой верандой были приспособлены британцами, которые использовали их в качестве домов для колониальных администраторов в летних убежищах в Гималаях и в комплексах за пределами индийских городов. [25]Дома в стиле бунгало по-прежнему очень популярны в сельской Бенгалии. В сельских районах Бангладеш его часто называют «Бангла Гар» (Дом в бенгальском стиле). В настоящее время основным строительным материалом является гофрированный стальной лист. Раньше их строили из дерева, бамбука и соломы под названием «Хар». Хар использовался на крыше дома-бунгало и поддерживал холод в жаркие летние дни. Другой кровельный материал для домов-бунгало - красная глиняная черепица.
Ар-деко [ править ]
Арт-деко, зародившееся после Первой Мировой войны, стало распространенным по всей Индии. Ар-деко можно увидеть и в бунгало Калькутты, которые разрушаются и заменяются высотными зданиями. [22] [26] [27] Влияние ар-деко продолжалось в Читтагонге в 1950-х годах.
Модернизм [ править ]
Арт - деко здание в Читтагонге
Бангладешский сад на крыше
Здание в стиле кубика Рубика в Дакке
Назрул Тиртха, Калькутта
Восточный Пакистан был центром бенгальского модернистского движения, начатого Мужарулом Исламом . Многие известные мировые архитекторы работали в регионе в 1960 - е годы, в том числе Луис Кан , Нойтра , Стэнли Tigerman , Пол Рудольф , Роберт Бои и Константинос Doxiadis . Луис Кан спроектировал Джатио Сангшад Бхабан , выдающийся символ современной архитектуры Бангладеш. В CityscapesВ современных бенгальских городах преобладают небоскребы среднего размера, которые часто называют бетонными джунглями. Архитектурные услуги составляют значительную часть городской экономики в регионе, благодаря таким известным архитекторам, как Рафик Азам .
В 2015 году Марина Табассум и Кашеф Махбуб Чоудхури были объявлены победителями Премии Ага Хана в области архитектуры за дизайн мечети и общественного центра, вдохновленный древним наследием региона. [28]
См. Также [ править ]
Заметки [ править ]
- ↑ Рональд М. Бернье (1997). Гималайская архитектура . Издательство Fairleigh Dickinson Univ Press. С. 22 . ISBN 978-0-8386-3602-2.
- ^ a b c d Амит Гуха, Классификация терракотовых храмов
- ^ Харле, 216
- ^ Мичелл, 156
- ^ 3. http://www.kamat.com/kalranga/wb/wbtemps.htm
- ^ Мичелл, 156
- ^ «Архитектура» . Banglapedia . Проверено 6 сентября 2009 года .
- ^ Первин Хасан; Олег Грабарь (2007). Султаны и мечети: ранняя мусульманская архитектура Бангладеш . ИБ Таврический. ISBN 978-1-84511-381-0.
- ↑ Эндрю Петерсен (2002). Словарь исламской архитектуры . Рутледж. п. 34. ISBN 978-1-134-61365-6.
- ^ Banglapedia
- ↑ Хасан, 34-35
- ↑ Хасан, 36-39
- ^ Хасан, 36-37; Харле, 428
- ↑ Хасан, 23-25
- ↑ Хасан, 41-44
- ↑ Хасан, 44-49
- ^ Banglapedia
- ^ "БЕНГАЛИЯ - Энциклопедия Ираника" . www.iranicaonline.org . Проверено 15 июля 2019 .
- ↑ Хасан, 35-36, 39
- ^ Banglapedia
- ^ Дани, Ахмад Хасан; Массон Вадим Михайлович; ЮНЕСКО (1 января 2003 г.). История цивилизаций Центральной Азии: контраст развития: с шестнадцатого до середины девятнадцатого века . ЮНЕСКО. ISBN 9789231038761.
- ^ a b Чаудхури, Амит (2 июля 2015 г.). «Архитектура Калькутты уникальна. Ее разрушение - катастрофа для города» . Хранитель . ISSN 0261-3077 . Проверено 23 июня 2019 .
- ^ бунгало> обычное жилище коренных жителей в индийской провинции Бенгалия
- ^ Оксфордский словарь английского языка , «бунгало»; Интернет-словарь этимологии
- ^ Bartleby.com
- ^ Сингх, Шив Сахай; Багчи, Суводжит (27.06.2015). «Старые калькуттские хромосомы» . Индус . ISSN 0971-751X . Проверено 23 июня 2019 .
- ^ Гуха, Дивья (2015-08-25). «Борьба за спасение домов наследия Калькутты» . BBC . Проверено 23 июня 2019 .
- ^ http://www.dhakatribune.com/feature/2016/10/03/2-bangladeshi-projects-among-aga-khan-award-for-architecture-winners/
Ссылки [ править ]
- Харле, Дж. К., Искусство и архитектура Индийского субконтинента , 2-е изд. 1994, Йельский университет Press Pelican History of Art, ISBN 0300062176
- Хасан, Первин, Султаны и мечети: Ранняя мусульманская архитектура Бангладеш , 2007, IBTauris, ISBN 1845113810 , 9781845113810, книги Google
- Мичелл, Джордж, (1977) Индуистский храм: введение в его значение и формы , 1977, University of Chicago Press, ISBN 978-0-226-53230-1
Дальнейшее чтение [ править ]
- Мичелл, Джордж (ред.), Кирпичные храмы Бенгалии - Из архивов Дэвида Маккатчиона , Princeton University Press, Нью-Джерси, 1983
- Беккер-Риттерспах, Раймунд О.А., Храмы в стиле Ратна с амбулаторией - избранные концепции храмов в Бенгалии и долине Катманду, Himal Books, Катманду, 2016, ISBN 978 9937 597 29 6
