Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Карта, показывающая разделение Бенгалии на провинцию Бенгалия и провинцию Восточная Бенгалия и Ассам в 1905 году.
Карта показывает современный день народ Бангладеш и индийских штатах Бихар, Джаркханд, Орисса, Ассам, Мегхалая, Аруначал - Прадеш и части Нагаленде и Манипура в провинции перед делением в Бихаре и Ориссе и Восточной Бенгалии и Ассаме

Первый раздел Бенгалии был территориальной реорганизацией Бенгальского президентства, осуществленной властями британского владычества в 1905 году. Раздел разделил преимущественно мусульманские восточные районы от преимущественно индуистских западных областей 16 октября 1905 года после того, как 19 июля 1905 года было объявлено о нем. Лорд Керзон , тогдашний вице-король Индии . Однако раздел Бенгалии был эфемерным, и ход лорда Керзона был отменен шесть лет спустя.

Индусы Западной Бенгалии жаловались, что разделение сделает их меньшинством в провинции, которая будет включать провинции Бихар и Орисса . Индусы были возмущены тем, что они считали политикой « разделяй и властвуй » [1] [2] (получение и сохранение власти путем разбиения больших концентраций власти на части), хотя Керзон подчеркивал, что это приведет к административной эффективности. Конечный мотив остается под вопросом, поскольку в двух письмах от 7 февраля и 6 декабря 1904 года Герберт РислиМинистр внутренних дел лорда Керзона писал: «Объединенная Бенгалия - это сила, разделение Бенгалии пойдет по-разному. То, что Конгресс против Плана раздела, - его заслуга для нас. Наш главный мотив - ослабить объединенную партию против правительства . " [3] Раздел побудил мусульман сформировать свою собственную национальную организацию на общинном уровне. Чтобы успокоить бенгальские настроения , Бенгалия была воссоединена лордом Хардинджем в 1911 году в ответ на бунты движения Свадеши в знак протеста против этой политики, и они начали гневную агитацию, демонстрируя среди индусов веру в то, что Восточная Бенгалия будет иметь свои собственные суды и политику.

Фон [ править ]

Президентство Бенгалии включало Бенгалию, Бихар, части Чхаттисгарха, Ориссу и Ассам. [4] С населением 78,5 миллионов это была самая большая провинция Британской Индии. [5] На протяжении десятилетий британские официальные лица утверждали, что огромные размеры создают трудности в эффективном управлении [6] [7] и вызвали пренебрежение более бедным восточным регионом. [8] Идея раздела была поднята только по административным причинам. [9] Следовательно, [10] Керзон планировал разделить Ориссу и Бихар и присоединить пятнадцать восточных районов Бенгалии к Ассаму. Население восточной провинции составляло 31 миллион человек, большинство из которых были мусульманами, с центром в Дакке. [11]Когда раздел был завершен, Керзон указал, что он думал о новой провинции как о мусульманской. [12] Намерение лорда Керзона состояло в том, чтобы отделить бенгальцев, а не индусов от мусульман. [13] Западные округа образовали другую провинцию вместе с Ориссой и Бихаром. [14] Союз Западной Бенгалии с Ориссой и Бихаром сократил носителей бенгальского языка до меньшинства. [15] Мусульмане во главе с Навабом Саллимуллой из Дакки поддержали раздел, а индуисты выступили против него. [16]

Раздел [ править ]

Средний класс Бенгалии видел в этом разрыв своей дорогой родины, а также как тактику ослабления своего авторитета. [17] За шесть месяцев, предшествовавших разделу, Конгресс организовал собрания, на которых собирались петиции против раздела и передавались бесстрастным властям. Сурендранат Банерджи предложил отделить небенгальские штаты Орисса и Бихар от Бенгалии, а не разделить две части бенгальско-говорящего сообщества, но лорд Керзон с этим не согласился. [18] Банерджи признал, что петиции были неэффективными, и по мере приближения даты раздела начал отстаивать более жесткие подходы, такие как бойкот британских товаров. Он предпочел назвать этот шаг «свадеши», а не бойкотом. [19]Бойкот был возглавлен умеренными, но под его влиянием возникли и незначительные повстанческие группы. [20]

Банерджи считал, что должны быть включены и другие цели. Государственные школы были отвергнуты, и 16 октября 1905 года, в день раздела, школы и магазины были заблокированы. Демонстранты были разогнаны подразделениями полиции и армии. За этим последовали ожесточенные столкновения, из-за которых старшее руководство Конгресса забеспокоилось и убедило молодых членов Конгресса прекратить бойкотировать школы. Президент Конгресса Г.К. Гокхале, Банерджи и другие прекратили поддержку бойкота, когда узнали, что Джон Морли был назначен госсекретарем Индии. Полагая, что он сочувствует индийскому среднему классу, они доверяли ему и ожидали отмены раздела через его вмешательство. [21]

Политический кризис [ править ]

Раздел вызвал радикальный национализм.

Бенгальские индуисты были недовольны своим статусом меньшинства в новой провинции. Они начали гневную агитациюСвобода, показывая терроризм, поскольку более молодые члены использовали взрывы, стрельбу [22] и убийства в сочетании религиозных и политических чувств. [23] Ванде Матарам (что означает «Я кланяюсь Тебе, Мать»), восхваление богини, которая представляла Бенгалию и Кали, было сплоченным кличем. Бенгалия интерпретировалась как богиня, ставшая жертвой британцев. [24] Хотя были видные мусульманские спикеры, мусульмане были безразличны к движению. [25] Британцы были бы избавлены от многих осложнений, если бы они не раскололи Бенгалию. С каждым случаем подавления в Бенгалии усиливался напористый национализм. Индийский национализм был бы более либеральным без этого раздела.[26]

Националисты по всей Индии поддерживали дело Бенгалии и были шокированы пренебрежением британцами к мнению и мнимой стратегией «разделяй и властвуй». Протест распространился на Бомбей, Пуну и Пенджаб. Лорд Керзон считал, что Конгресс больше не является эффективной силой, но давал ему повод сплотить общественность и получить новые силы. [27] Раздел также поставил в замешательство Индийский национальный конгресс. [28] Гокхале ранее встречался с видными британскими либералами, надеясь добиться конституционных реформ в Индии. [29]Радикализация индийского национализма из-за раздела резко снизит шансы на проведение реформ. Однако Гокхале успешно придерживался более умеренного подхода на заседании Конгресса и заручился поддержкой продолжения переговоров с правительством. В 1906 году Гокхале снова поехал в Лондон, чтобы провести переговоры с Морли о возможных конституционных реформах. В то время как ожидания либеральных националистов усилились в 1906 году, возросла и напряженность в Индии. Умеренным бросили вызов митинг Конгресса в Калькутте, которая проходила в центре радикализованной Бенгалии. [30]Умеренные решили эту проблему, приведя на встречу Дадабхая Наороджи. Он защищал умеренных на калькуттской сессии и, таким образом, единство Конгресса было сохранено. Конгресс 1907 года должен был состояться в Нагпуре. Умеренные опасались, что экстремисты будут доминировать на сессии в Нагпуре. Место проведения перенесли в свободный от экстремистов Сурат . Возмущенные экстремисты устремились на митинг в Сурате. Был шум, и обе фракции провели отдельные встречи. Лидерами экстремистов были Ауробиндо и Тилак. Они были изолированы, пока Конгресс находился под контролем умеренных. Конституция Конгресса 1908 года сформировала Всеиндийский комитет Конгресса, состоящий из избранных членов. Наполнение митингов больше не работает для экстремистов. [31]

Воссоединенная Бенгалия (1911) [ править ]

Власти, не сумевшие остановить протест, согласились отменить раздел и сделали это в 1911 году. [32] Король Джордж объявил в декабре 1911 года, что восточная Бенгалия будет ассимилирована в Бенгальский президентский пост. [33] Районы, в которых говорили на бенгали, снова были объединены, а Ассам, Бихар и Орисса были разделены. Столица была перенесена в Нью-Дели, явно призванная обеспечить Британской империи более сильную базу. [34] Мусульмане Бенгалии были шокированы, потому что они рассматривали мусульманское большинство Восточной Бенгалии как показатель энтузиазма правительства по защите интересов мусульман. Они считали, что правительство ставит под угрозу интересы мусульман ради умиротворения индуистов и облегчения администрирования. [35]

Разделение изначально не поддерживалось мусульманскими лидерами. [36] После создания провинции Восточная Бенгалия и Ассам, где преобладает мусульманское население, видные мусульмане начали рассматривать это как выгодное. Мусульмане, особенно в Восточной Бенгалии, были отсталыми во времена Объединенной Бенгалии. Протест индуистов против раздела был воспринят как вмешательство в мусульманскую провинцию. [37] Переносом столицы на место Великих Моголов британцы пытались удовлетворить бенгальских мусульман, разочарованных потерей восточной Бенгалии. [38]

Последствия [ править ]

Шум, вызванный спорным шагом Керзона по разделению Бенгалии, а также появление «экстремистской» фракции в Конгрессе, стали последним мотивом для сепаратистской мусульманской политики. [39] В 1909 году для мусульман и индуистов были установлены отдельные выборы. До этого многие члены обеих общин выступали за национальную солидарность всех бенгальцев. С отдельными электоратами, сформировались особые политические сообщества со своими собственными политическими программами. Мусульмане также доминировали в Законодательном органе благодаря их общей численности примерно от двадцати двух до двадцати восьми миллионов. Мусульмане стали требовать создания для мусульман независимых государств, в которых будут защищены их интересы. [40]

В 1947 году Бенгалия была разделена во второй раз исключительно по религиозным мотивам в рамках раздела Индии после образования наций Индии и Пакистана . [41] В 1955 году Восточная Бенгалия стала Восточным Пакистаном , а в 1971 году стала независимым государством Бангладеш . [42]

См. Также [ править ]

  • Западная Бенгалия
  • Раздел Бенгалии (1947)

Примечания [ править ]

  1. ^ "Индийская история: Раздел Бенгалии" . Encyclopdia Britannica . 4 февраля 2009 . Проверено 23 ноября 2018 года .
  2. ^ Чандра, Бипан . История современной Индии , ISBN 978-81-250-3684-5 , стр. 248–249 
  3. ^ ISC History Class XI, Сачхидананда Банерджи
  4. ^ Дэвид Ладден (2013). Индия и Южная Азия: краткая история . Публикации Oneworld. п. 157.
  5. Перейти ↑ Burton Stein (2010). История Индии (2-е изд.). Вили Блэквелл. п. 280.
  6. ^ Дэвид Ладден (2013). Индия и Южная Азия: краткая история . Публикации Oneworld. п. 156.
  7. ^ Барбара Меткалф; Томас Меткалф (2006). Краткая история современной Индии (PDF) (2-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 156.
  8. ^ Дэвид Ладден (2013). Индия и Южная Азия: краткая история . Публикации Oneworld. С. 156–157.
  9. ^ Hermanne Kulke; Дитмар Ротермунд. История Индии (PDF) (4-е изд.). Рутледж. п. 280.
  10. ^ Барбара Меткалф; Томас Меткалф (2006). Краткая история современной Индии (PDF) (2-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 156.
  11. ^ Дэвид Ладден (2013). Индия и Южная Азия: краткая история . Публикации Oneworld. п. 157.
  12. ^ Hermanne Kulke; Дитмар Ротермунд. История Индии (PDF) (4-е изд.). Рутледж. п. 280.
  13. ^ Харди; Томас Харди (7 декабря 1972 г.). Мусульмане Британской Индии . CUP Архив. п. 148. ISBN 978-0-521-09783-3.
  14. ^ Hermanne Kulke; Дитмар Ротермунд. История Индии (PDF) (4-е изд.). Рутледж. п. 280.
  15. Перейти ↑ Burton Stein (2010). История Индии (2-е изд.). Вили Блэквелл. п. 280.
  16. ^ Крейг Бакстер (1997). Бангладеш: от нации к государству . WestviewPress. п. 39. ISBN 978-0-8133-3632-9.
  17. ^ Барбара Меткалф; Томас Меткалф (2006). Краткая история современной Индии (PDF) (2-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 156.
  18. ^ aurthor = Сачхидананда Банерджи; title = Класс истории ISC XI
  19. Перейти ↑ Burton Stein (2010). История Индии (2-е изд.). Wiley Blackwellpage = 280.
  20. ^ Барбара Меткалф; Томас Меткалф (2006). Краткая история современной Индии (PDF) (2-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 157.
  21. Перейти ↑ Burton Stein (2010). История Индии (2-е изд.). Вили Блэквелл. п. 280.
  22. ^ Hermanne Kulke; Дитмар Ротермунд. История Индии (PDF) (4-е изд.). Рутледж. п. 289.
  23. ^ Дэвид Ладден (2013). Индия и Южная Азия: краткая история . Публикации Oneworld. п. 157.
  24. ^ Дэвид Ладден (2013). Индия и Южная Азия: краткая история . Публикации Oneworld. п. 157.
  25. ^ Ян Талбот (2016). История современной Южной Азии: политика, государства, диаспоры . Издательство Йельского университета. С. 97–. ISBN 978-0-300-19694-8.
  26. ^ Hermanne Kulke; Дитмар Ротермунд. История Индии (PDF) (4-е изд.). Рутледж. п. 289.
  27. ^ Барбара Меткалф; Томас Меткалф (2006). Краткая история современной Индии (PDF) (2-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 157.
  28. ^ Hermanne Kulke; Дитмар Ротермунд. История Индии (PDF) (4-е изд.). Рутледж. п. 289.
  29. ^ Hermanne Kulke; Дитмар Ротермунд. История Индии (PDF) (4-е изд.). Рутледж. С. 289–290.
  30. ^ Hermanne Kulke; Дитмар Ротермунд. История Индии (PDF) (4-е изд.). Рутледж. п. 290.
  31. ^ Hermanne Kulke; Дитмар Ротермунд. История Индии (PDF) (4-е изд.). Рутледж. п. 291.
  32. ^ Дэвид Ладден (2013). Индия и Южная Азия: краткая история . Публикации Oneworld. п. 158.
  33. ^ Фрэнсис Робинсон (1974). Сепаратизм среди индийских мусульман: политика мусульман Соединенных провинций, 1860–1923 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 203.
  34. ^ Дэвид Ладден (2013). Индия и Южная Азия: краткая история . Публикации Oneworld. п. 158.
  35. ^ Фрэнсис Робинсон (1974). Сепаратизм среди индийских мусульман: политика мусульман Соединенных провинций, 1860–1923 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 203.
  36. ^ Барбара Меткалф; Томас Меткалф (2006). Краткая история современной Индии (PDF) (2-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 159.
  37. ^ Харди; Томас Харди (7 декабря 1972 г.). Мусульмане Британской Индии . CUP Архив. п. 151. ISBN. 978-0-521-09783-3.
  38. Стэнли Вулперт , «Умеренный и воинствующий национализм» , Индия , Британская энциклопедия
  39. Ян Талбот; Гурхарпал Сингх (23 июля 2009 г.). Раздел Индии . Издательство Кембриджского университета. п. 29. ISBN 978-0-521-85661-4.
  40. Джудит М. Браун , Современная Индия (1985), стр. 184, 366
  41. ^ Haimanti Рой, "Разбиение Случайность? Публичный дискурс в Бенгалии, 1946-1947," Современные азиатских исследований, (ноябрь 2009), 43 # 6, стр. 1355-1384
  42. ^ Джудит М. Браун, Современная Индия (1985), стр. 366

Библиография [ править ]

  • Дэвид Ладден, (2013) Индия и Южная Азия: краткая история Oneworld Publications
  • Бертон Штайн, (2010) История Индии , (2-е изд) Вили-Блэквелл
  • Барбара Меткалф; Томас Меткалф (2006). Краткая история современной Индии (2-е изд.) Cambridge University Press
  • Герман Кульке; Дитмар Ротермунд. История Индии (4-е изд.) Рутледж
  • Ян Талбот; Гурхарпал Сингх (23 июля 2009 г.). Раздел Индии издательства Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-85661-4 
  • Питер Харди (7 декабря 1972 г.). Архив Кубка мусульман Британской Индии . ISBN 978-0-521-09783-3 . 
  • Фрэнсис Робинсон (1974). Сепаратизм среди индийских мусульман: политика мусульман Соединенных провинций, 1860–1923 гг . Издательство Кембриджского университета.
  • Ян Талбот (2016) История современной Южной Азии: политика, государства, диаспоры Издательство Йельского университета
  • Крейг Бакстер (1997) Бангладеш: от нации к государству Westview Press

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Эдвардс, Майкл. Ровно в полдень Империи: Индия под Керзоном (1965)
  • Маклейн, Джон Р. «Решение о разделе Бенгалии в 1905 году», Indian Economic and Social History Review, июль 1965, 2 # 3, стр. 221–237

Внешние ресурсы [ править ]

  • Ахмед, Суфия (2012). «Раздел Бенгалии, 1905 год» . В исламе - Сираджул ; Джамал, Ахмед А. (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (второе изд.). Азиатское общество Бангладеш .