Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен из династии Гуптов )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Империя Гупта была древней индийской империей, существовавшей с середины до конца III века нашей эры до 543 года нашей эры. В своем зените, примерно с 319 по 467 год н.э., он покрыл большую часть Индийского субконтинента . [4] Этот период считается историками Золотым веком Индии . [5] [примечание 1] Правящая династия империи была основана королем Шри Гуптой ; Самыми известными правителями династии были Чандрагупта I , Самудрагупта и Чандрагупта II, он же Викрамадитья . Санскритский поэт 5-го века Калидасакредиты на Гупты с покорив около двадцати одного царства, так и за ее пределами Индии, в том числе царств Parasikas , в Hunas , в Kambojas , племена , расположенные на западе и востоке Окса долин , то Киннары , киратов , владения , и другие. [7] [необходим неосновной источник ]

Яркими моментами этого периода являются великие культурные события, которые имели место в основном во время правления Самудрагупты, Чандрагупты II и Кумарагупты I. Многие литературные источники, такие как Махабхарата и Рамаяна , были канонизированы в этот период. [8] В период Гупты появились такие ученые, как Калидас , [9] Арьябхата , Варахамихира и Ватсьяяна, которые добились больших успехов во многих академических областях. [10] [11] [12] Наука и политическое управление достигли новых высот в эпоху Гупты. [11]Этот период дал начало достижениям в архитектуре, скульптуре и живописи, которые «установили стандарты формы и вкуса, [которые] определили весь последующий курс искусства не только в Индии, но и далеко за ее пределами». [13] Сильные торговые связи также сделали регион важным культурным центром и сделали регион опорой, которая будет влиять на соседние королевства и регионы в Южной и Юго-Восточной Азии . [14] [ ненадежный источник? ] Пураны , ранее длинные стихи на различные темы, также , как полагают, были совершены с письменными текстами вокруг этого периода. [13] [3]Брахманы процветали в империи Гуптов, но Гупты терпели и людей других вероисповеданий. Ведические жертвоприношения сократились в период Гуптов [15]

Империя в конечном итоге вымерла из-за многих факторов, таких как существенная потеря территории и имперской власти, вызванная их собственными бывшими феодальными державами, а также вторжение народов хуна ( кидаритов и гуннов алчон ) из Центральной Азии . [16] [17] После распада империи Гупта в 6 веке Индией снова управляли многочисленные региональные королевства.

Происхождение [ править ]

Родина Гуптов неизвестна. [18] Согласно одной теории, они возникли в современном нижнем [19] районе Уттар-Прадеша , где было обнаружено большинство надписей и кладов монет ранних королей Гуптов. [20] [21] Эта теория также поддерживается Пураной , как утверждают сторонники, которые упоминают территорию первых царей Гупта как области Праяга , Сакета и Магадха в бассейне Ганга . [22] [23]

Другая известная теория определяет местонахождение родины Гупта на территории современной Бенгалии , основываясь на рассказе китайского буддийского монаха VII века Ицзин . Согласно Ицзин, король Че-ли-ки-то (отождествляемый с основателем династии Шри Гуптой ) построил храм для китайских паломников недалеко от Ми-ли-киа-си-ки-по-но (очевидно, это транскрипция Мрига-шикха- вана ). Ицзин утверждает, что этот храм был расположен более чем в 40 йоджан к востоку от Наланды , что означает, что он находился где-то в современной Бенгалии. [24] Другое предположение состоит в том, что раннее царство Гупта простиралось от Праяги на западе до северной Бенгалии на востоке. [25]

В записях Гупты не упоминается варна (социальный класс) династии . [26] Некоторые историки, такие как А.С. Алтекар , предположили, что они произошли от вайшья- происхождения, поскольку некоторые древние индийские тексты предписывают имя «Гупта» для членов вайшья-варны. [27] [28] Согласно историку Р.С. Шарме , вайшьи, которые традиционно были связаны с торговлей, могли стать правителями после сопротивления жесткому налогообложению со стороны предыдущих правителей. [29] Критики теории происхождения вайшьев отмечают, что суффикс Гупта присутствует в именах нескольких не-вайшьев как до, так и во время периода Гупта, [30]и династическое имя «Гупта» могло просто образоваться от имени первого короля семьи Гупта . [31] Некоторые ученые, такие как С. Р. Гоял, предполагают, что Гупты были брахманами , потому что у них были супружеские отношения с брахманами, но другие отвергают это свидетельство как неубедительное. [32] На основании надписей Пуны и Riddhapur в Gupta принцесса Prabhavati-Гупте , некоторые ученые считают , что название ее отцовский готр (родовой) было «Дхаран», но альтернативное прочтение этих надписей свидетельствует о том , что Дхарана был готром из ее мать Куберанага. [33]

История [ править ]

Ранние правители [ править ]

Гупта письменной надписью Махараджа Шри Гупта («Великий царь, лорд Гупта») с упоминанием первого правителя династии, царя Гупта . Надпись Самудрагупты на столбе в Аллахабаде , где Самудрагупта представляет царя Гупту как своего прадеда. Датируется около 350 г. н.э. [34]
Королева Кумарадеви и король Чандрагупта I , изображенные на золотой монете

Гупта ( шрифт Gupta : gu-pta , fl. Конец 3 века н.э.) - самый ранний известный король династии: разные историки по-разному датируют начало его правления серединой-концом 3 века нашей эры. [35] [36] Шри Гупта основал Империю Гуптов ок. 240-280 гг. Н. Э., И ему наследовал его сын Гхатоткача, ок. 280-319 гг. Н. Э., За ним следует сын Гхатоткачи, Чандрагупта, ок. 319-335 CE. [37] «Che-li-ki-to», имя короля, упомянутое китайским буддийским монахом VII века Ицзин , считается транскрипцией « Шри- Гупта» ( IAST : rigupta), где «Шри» означает почетный префикс. [38] Согласно Ицзин, этот король построил храм для китайских буддийских паломников недалеко от «Ми-ли-киа-си-ки-по-но» (что считается транскрипцией Мрагашикхаваны ). [39]

В надписи на Аллахабадском столбе Гупта и его преемник Гхатоткача описаны как Махараджа («великий царь»), а следующий царь Чандрагупта I назван Махараджадхираджей («царем великих царей»). В более поздний период титул Махараджа использовался феодальными правителями, что привело к предположениям, что Гупта и Гхатоткача были вассалами (возможно, Кушанской империи ). [40] Однако есть несколько случаев, когда верховные правители использовали титул Махараджа., как в прегуптский, так и в постгуптский периоды, так что этого нельзя сказать с уверенностью. Тем не менее, нет никаких сомнений в том, что Гупта и Гхатоткача имели более низкий статус и были менее могущественными, чем Чандрагупта I. [41]

Чандрагупта I женился на принцессе Личчхави Кумарадеви, которая, возможно, помогла ему расширить его политическую власть и владения, позволив ему принять императорский титул Махараджадхираджа . [42] Согласно официальным записям династии, ему наследовал его сын Самудрагупта . Однако открытие монет, выпущенных правителем гуптов по имени Кача , привело к некоторым спорам на эту тему: согласно одной теории, Кача было другим именем Самудрагупты; Другая возможность состоит в том, что Кача был соперником, претендующим на трон. [43]

Самудрагупта [ править ]

Монета Самудрагупты с колонной Гаруда. Британский музей .

Самудрагупта наследовал своему отцу около 335 или 350 г. н.э. и правил до ок. 375 г. н.э. [44] Аллахабад Столб надпись, составленная его придворный Harishena , кредиты ему с обширными завоеваниями. [45] Надпись утверждает, что Самудрагупта изгнал с корнями 8 царей Арьяварты , северного региона, включая нагов . [46] Далее утверждается, что он поработил всех царей лесного региона, который, скорее всего, находился в центральной Индии. [47] Это также приписывает ему победу над 12 правителями Дакшинапатхи., южный регион: точное определение некоторых из этих царей обсуждается среди современных ученых [48], но ясно, что эти цари правили областями, расположенными на восточном побережье Индии. [49] Надпись предполагает, что Самудрагупта продвинулся до царства Паллава на юге и победил Вишнугопу, паллавского регента Канчи . [50] Во время этой южной кампании Самудрагупта, скорее всего, прошел через лесные массивы центральной Индии, достиг восточного побережья на территории современной Одиши , а затем двинулся на юг вдоль побережья Бенгальского залива . [51]

В надписи на Аллахабадском столбе упоминается, что правители нескольких приграничных королевств и племенных олигархий платили дань Самудрагупте, подчинялись его приказам и поклонялись ему. [52] [53] Граница царство включено Samatata , Davaka , Камаруп , Nepala и Karttripura. [54] Племенные олигархии включали Малавы , Арджунаяны , Яудхеи , Медраки и Абхирас , среди других. [53]

Наконец, в надписи упоминается, что несколько иностранных королей пытались доставить удовольствие Самудрагупте своим личным присутствием; предложили ему своих дочерей замуж (или, согласно другой интерпретации, подарили ему девиц [55] ); и стремились использовать печать Гупты с изображением Гаруды для управления своими территориями. [56] Это преувеличение: например, в надписи упоминается царь Симхалы среди этих царей. Известно, что из китайских источников царь Симхалы Мегхаварна послал царю Гупта богатые подарки с просьбой разрешить ему построить буддийский монастырь в Бодх-Гайе : пангерист Самудрагуптыпохоже, описал этот акт дипломатии как акт подчинения. [57]

Самудрагупта, судя по всему, был вайшнавистом , о чем свидетельствует его надпись на Эране [58] [59], и он провел несколько брахманических церемоний. [60] Записи Гупты приписывают ему щедрые пожертвования коров и золота. [58] Он выполнил ритуал Ашвамедха (жертвоприношение коня), который использовался древними индийскими королями, чтобы доказать свою имперскую власть, и выпустил золотые монеты (см. Чеканка ниже), чтобы отметить это исполнение. [61]

Надпись на Аллахабадском столбе представляет Самудрагупту как мудрого царя и строгого администратора, который также был достаточно сострадателен, чтобы помогать бедным и беспомощным. [62] Он также намекает на таланты короля как музыканта и поэта и называет его «королем поэтов». [63] Такие утверждения подтверждаются золотыми монетами Самудрагупты, на которых он изображен играющим на вине . [64]

Самудрагупта, по-видимому, непосредственно контролировал большую часть Индо-Гангской равнины в современной Индии, а также значительную часть центральной Индии. [65] Кроме того, его империя включала в себя ряд монархических и племенных подчиненных государств северной Индии и юго-восточного прибрежного региона Индии. [66] [49]

Рамагупта [ править ]

Стоящий Будда в красном песчанике, Матхура , период Гупта около 5 века нашей эры. Музей Матхуры . [67]

Рамагупта известен по пьесе шестого века « Девичандрагупта» , в которой он сдает свою жену врагу сакасу, а его брат Чандрагупта должен проникнуть во вражеский лагерь, чтобы спасти ее и убить царя саков. Историчность этих событий неясна, но существование Рамагупты подтверждается тремя статуями джайнов, найденными в Дурджанпуре , с надписями, в которых он упоминается как Махараджадхираджа . Большое количество его медные монеты также было найдено из Эран - Видиш области и классифицировано в пяти различных типах, которые включают в себя Гаруда , [68] Garudadhvaja , леви типы легенды границ . В брахх легендах об этих монетах написаны в стиле раннего Гупта. [69]

Чандрагупта II "Викрамадитья" [ править ]

Максимальная протяженность Империи Гупта во время Чандрагупты II , 414 г. н.э., включая притоки

Согласно записям Гупты, Самудрагупта среди своих сыновей назначил своим преемником принца Чандрагупту II, рожденного от царицы Даттадеви . Чандрагупта II, Викрамадитья (Солнце Власти), правил с 375 по 415 год. Он женился на принцессе Кадамба из Кунталы и линии Нага ( Нагакулотпаннна ) Куберанага. Его дочь Прабхаватигупта от этой королевы нагов была замужем за Рудрасеной II , правителем Вакатаки Декана . [70] Его сын Кумарагупта I был женат на принцессе Кадамба из области Карнатака. Чандрагупт II расширил свое царство на запад, разгромив Сак Западной Кшатрапы изМальва , Гуджарат и Саураштра в кампании, продолжающейся до 409. Его главный противник Рудрасимха III потерпел поражение от 395, и он разгромил бенгальские вождества. Это расширило его контроль от побережья до побережья, основало вторую столицу в Удджайне и было высшей точкой империи. [ необходима цитата ]

Золотые монеты Чандрагупты II .

Несмотря на создание империи в результате войны, это правление запомнилось очень влиятельным стилем индуистского искусства, литературы, культуры и науки, особенно во время правления Чандрагупты II. Некоторые прекрасные произведения индуистского искусства, такие как панели в храме Дашаватара в Деогархе, служат иллюстрацией великолепия искусства Гупта. Прежде всего, это был синтез элементов, которые придали искусству Гупта его особый колорит. В этот период Гупты также поддерживали процветающую буддийскую и джайнскую культуры, и по этой причине существует долгая история неиндусского искусства периода Гупта.. В частности, буддийское искусство периода Гупта оказало влияние на большую часть Восточной и Юго-Восточной Азии. Многие достижения были записаны китайским ученым и путешественником Фасяном в дневнике и впоследствии опубликованы.

Двор Чандрагупты стал еще более знаменитым благодаря тому факту, что он был украшен Наваратной (Девятью драгоценностями), группой из девяти человек, преуспевших в литературном искусстве. Среди этих людей был Калидаса , чьи работы затмевали работы многих других литературных гениев не только в его собственном возрасте, но и в последующие годы. Калидас был в основном известен своим тонким использованием элемента шрингара (романтика) в своих стихах.

Походы Чандрагупты II против иностранных племен [ править ]

Санскритский поэт 4 века Калидаса приписывает Чандрагупте Викрамадитью завоевание около двадцати одного королевства как в Индии, так и за ее пределами. После окончания кампании в Восточной и Западной Индии, Викрамадитья (Чандрагупта II) протекала на север, подчинил Parasikas , затем Hunas и Kambojas племена , расположенные в западной и восточной Окса долины соответственно. После этого король продолжил в Гималайских горах , чтобы уменьшить горные племена Киннары , киратов , владения , а также Индии , собственно. [7] [необходим неосновной источник ]В одной из своих работ Калидаса также приписывает ему изгнание саков из страны. Он написал: «Разве не Викрамадитья изгнал саков из прекрасного города Удджайн?». [71]

Brihatkathamanjari из Кашмира писателя Кшемендра государств, король Викрамадитие (Чандрагупт II) было «обремененная священная земля от варваров , как в Саках , млеччхи , Kambojas , яваны , Tusharas , Parasikas , Hunas и другие, путь уничтожения этих греховные млеччхов полностью» . [72] [необходим неосновной источник ] [73] [74] [ ненадежный источник? ]

Факсиан [ править ]

Фасянь (или Фа Сянь и др.), Китайский буддист , был одним из паломников, посетивших Индию во время правления императора Гупты Чандрагупты II . Он начал свое путешествие из Китая в 399 году и достиг Индии в 405 году. Во время своего пребывания в Индии до 411 года он совершил паломничество в Матхуру , Каннаудж , Капилавасту , Кушинагар , Вайшали , Паталипутру , Каши и Раджагриху., и внимательно следил за условиями в империи. Факсиан был доволен мягкостью администрации. Уголовный кодекс был мягким, и правонарушения карались только штрафами. По его словам, империя Гупта была периодом процветания. И до тех пор, пока торговая ось Рим-Китай не была сломана с падением династии Хань, Гупты действительно процветали. Его сочинения составляют один из важнейших источников по истории этого периода. [75]

Факсиан по достижении Матхуры Комментарии––

«Снег и жара смягчаются, нет ни изморози, ни снега. Люди многочисленны и счастливы. Им не нужно регистрировать свои дома. Только те, кто обрабатывает королевскую землю, должны платить (часть) дохода от это. Если они хотят уйти, они уходят. Если они хотят остаться, они остаются. Царь правит без обезглавливания или (других) телесных наказаний. Преступников просто штрафуют в зависимости от обстоятельств. Даже в случаях неоднократных попыток злодеяний восстание, им отрезают только правую руку. Королевские телохранители и слуги получают зарплату. По всей стране люди не убивают ни одного живого существа, не пьют никаких опьяняющих напитков, не едят лук или чеснок ». [75]

Кумарагупта I [ править ]

Серебряная монета короля Гупты Кумарагупты I (монета его западных территорий, дизайн заимствован из западных сатрапов ).
Аверс : Бюст царя с полумесяцами, со следами испорченного греческого письма. [76] [77]
Rev : Гаруда стоит лицом к лицу с расправленными крыльями. Легенда о брахми: Парама-бхагавата раджадхираджа Шри Кумарагупта Махендрадитья .

Чандрагупте II наследовал его второй сын Кумарагупта I , рожденный от Махадеви Дхрувасвамини. Кумарагупта I принял титул Махендрадитья . [78] Он правил до 455 года. К концу его правления племя Пушьямитры в долине Нармада пришло к власти, чтобы угрожать империи. Kidarites , а также , вероятно , столкнулся с Гуптом империей к концу правления Кумарагупта И, как его сын Скандагупт упоминает в столпе Bhitari надписи его усилия по перестройке страны в смятении, в результате реорганизации и военных побед над Pushyamitras аHunas . [79]

Он был основателем Университета Наланда, который 15 июля 2016 года был объявлен объектом всемирного наследия ЮНЕСКО. [80]

Скандагупта [ править ]

Рельеф джайн- тиртханкара Паршванатха на столбе Кахаум, воздвигнутом Скандагуптой [81]

Скандагупта , сын и преемник Кумарагупты I, обычно считается последним из великих правителей Гуптов. Он принял титулы Викрамадитья и Крамадитья . [82] Он победил угрозу Пушьямитры, но затем столкнулся с вторжением кидаритов (иногда их называют эфталитами или «белыми гуннами», известными в Индии как света хуна ) с северо-запада.

Он отразил атаку хуна около 455 г. н.э., но расходы на войны истощили ресурсы империи и способствовали ее упадку. Надпись на колонне Бхитари Скандагупты , преемника Чандрагупты, напоминает о почти уничтожении Империи Гупта после нападений кидаритов . [83] Кидариты, похоже, сохранили западную часть империи Гупта. [83]

Скандагупта умер в 467 году, и ему наследовал его родной брат Пуругупта . [84]

Упадок империи [ править ]

После смерти Скандагупты империя явно находилась в упадке [85], и более поздняя чеканка монет Гупты указывает на потерю ими контроля над большей частью западной Индии после 467–469 гг. [4] За Скандагуптой последовали Пуругупта ( 467–473 ), Кумарагупта II (473–476), Будхагупта (476–495), Нарасимхагупта (495–530), Кумарагупта III (530–540), Вишнугупта (540–550). , два менее известных царя, а именно Вайньягупта и Бханугупта .

В 480-х годах Хунны Алчона под командованием Торамана и Михиракулы прорвали оборону Гупта на северо-западе, и большая часть империи на северо-западе была захвачена гуннами на 500 человек. По мнению некоторых ученых, империя распалась под атаками Тораманы и его преемника. Михиракула . [86] [87] Из надписей следует, что Гупты, хотя их власть была значительно уменьшена, продолжали сопротивляться гуннам. Гуннский захватчик Торамана был побежден Бханугуптой в 510 году. [88] [89] Хунны были побеждены и изгнаны из Индии в 528 году королем Яшодхарманом из малваи, возможно, император Гупта Нарасимхагупта . [90]

Сильно ослабленные поздние гупты, около 550 г. н.э.

Эти вторжения, хотя и продолжались всего несколько десятилетий, оказали долгосрочное воздействие на Индию и в некотором смысле положили конец классической индийской цивилизации . [91] Вскоре после вторжений, Империя Гуптов, уже ослабленная этими вторжениями и возвышением местных правителей, таких как Яшодхарман , также прекратила свое существование . [92] После вторжений в северную Индию царил хаос, и после падения Гуптов возникли многочисленные более мелкие индийские державы. [93] Вторжения хуннов, как говорят, серьезно повредили торговле Индии с Европой и Центральной Азией . [91] В частности, индо-римские торговые отношения, от чего империя Гупта извлекла большую пользу. Гупты экспортировали многочисленные предметы роскоши, такие как шелк , кожаные изделия, мех, изделия из железа, слоновую кость , жемчуг и перец из таких центров, как Насик , Пайтан , Паталипутра и Бенарес . Вторжение хуннов, вероятно, нарушило эти торговые отношения и связанные с ними налоговые поступления. [94]

Более того, индийская городская культура пришла в упадок, и буддизм , серьезно ослабленный разрушением монастырей и убийством монахов рукой яростного антибуддистского шиваиста Михиракулы, начал разрушаться. [91] Крупные центры обучения были разрушены, такие как город Таксила , что привело к культурному регрессу. [91] За 60 лет своего правления Алхоны, как говорят, изменили иерархию правящих семей и индийскую кастовую систему . Например, часто говорят, что хуна стали предшественниками раджпутов . [91]

Преемственность Гуптов в 6 веке не совсем ясна, но последним признанным правителем основной линии династии был царь Вишнугупта , правивший с 540 по 550 год. Помимо вторжения гуннов, факторы, способствующие упадку Империя включает конкуренцию со стороны Вакатаки и возвышение Яшодхармана на Малва . [95]

Монета король Iśanavarman в Maukharis из Kannauj , преемников Guptas в Гангском регионе ок 535-553 CE. Правитель обращен налево, тогда как в чеканке Гупта правитель обращен направо. Это , возможно , символ антагонизма и соперничества, а также увидеть на некоторые подобные монеты из Торамана . [96]

Последняя известная надпись императора Гупты относится к периоду правления Вишнугупты (надпись на медной пластине Дамодарпура) [97], в которой он предоставляет землю в районе Котиварша ( Бангарх в Западной Бенгалии ) в 542/543 году нашей эры. [98] Это следует оккупации большей части северной и центральной Индии в Aulikara линейке Yashodharman ок 532 CE. [98]

Исследование 2019 года, проведенное археологом Шанкером Шармой, пришло к выводу, что причиной падения империи Гупта было разрушительное наводнение, которое произошло примерно в середине VI века в Уттар-Прадеше и Бихаре . [99]

Династии-преемники постгуптов [ править ]

В самом сердце бывшей империи Гупта, в Гангской области, Гупты были наследовали династию Maukhari и династия Pushyabhuti . [100] Чеканка Маухари и Пушьябхути соответствовала типу серебряных монет Гуптов, с портретом правителя в профиль (хотя и обращенными в обратном направлении по сравнению с Гуптами, возможным символом антагонизма) [96] и павлином на реверсе - легенда о Брахми, за исключением имени правителя. [100]

В западных регионах, они преуспели в Gurjaras , в Пратихарах , а позже Chaulukya - Paramara династием, подписавшие так называемый индо-Сасаниды чеканки , на модели чеканки Сасанидской империи , которая была введена в Индии Гуннами Алчона. [100]

Военная организация [ править ]

Скульптура Вишну (красный песчаник), V век н.э.

В отличие от Империи Маурьев , Гупты представили несколько военных новшеств в индийской войне. Главным из них было использование осадных машин , тяжелых кавалерийских лучников и тяжелой кавалерии на мечах. Тяжелая кавалерия сформировали ядро армии Гупта и были поддержаны традиционной индийской армии элементами слонов и легкой пехоты . [101]

Использование конных лучников в период Гупты подтверждается чеканкой Чандрагупты II , Кумарагупты I и Пракашадитьи (предположительно Пуругупта [102] ), на которой императоры изображены в виде конных лучников. [103] [104]

Золотая монета весом 8 г с изображением Чандрагупты II верхом на лошади в капризе с луком в левой руке [105]

К сожалению, современных источников с описанием тактических операций Имперской армии Гупты очень мало. Лучшая из дошедших до нас сведений исходит из санскритской махакавьи (эпической поэмы) Рагхувамша, написанной классическим санскритским писателем и драматургом Калидасой . Многие современные ученые выдвигают точку зрения, что Калидас жил от правления Чандрагупты II до правления Скандагупты [106] [107] [108] [109] и что кампании Рагху - его главного героя в Рагхувамше - отражают кампании Чандрагупты. II. [110]В четвертой песни Рагхувамсы Калидас рассказывает о столкновении царских войск с мощными конницами персов, а позже и яванов (вероятно, гуннов) на северо-западе. Здесь он особо отмечает использование в царской армии конных лучников и то, что лошади нуждались в большом отдыхе после жарких сражений. [111] Пять родов войск Гупта включали пехоту, кавалерию, колесницы, слонов и корабли. В надписи Вайня Гупта на медной пластине Гунаигхара упоминаются корабли, но не колесницы. [112] Корабли стали неотъемлемой частью индийской армии в 6 веке нашей эры.

Религия [ править ]

Дхармачакра Правартана Будда в Сарнатхе эпохи Гупты, 5 век н.э.

Гупты традиционно принадлежали к индуистской династии. [113] Они были ортодоксальными индуистами , но не навязывали свои убеждения остальной части населения, поскольку буддизм и джайнизм также принимались, а иногда даже поддерживали их. [114] Санчи оставался важным центром буддизма. [114] Считается, что Кумарагупта I (ок. 414 - ок. 455 г. н.э.) основал Наланду . [114]

Однако некоторые более поздние правители, похоже, особенно продвигали буддизм . Нарасимхагупта Баладитья (ок. 495–?), Согласно современному писателю Парамартхе , вырос под влиянием философа- махаяниста Васубандху . [113] Он построил sangharama в Наланде , а также 300 футов (91 м) высокая Vihara со статуей Будды , в течение которого, согласно Сюаньцзана, напоминающей «великий Vihara построен под деревом Бодхи ». Согласно Манджушримулакальпе (ок. 800 г. н.э.), царь Нарасимхсагупта стал буддийским монахом и покинул мир через медитацию (Дхьяна ). [113] Китайский монах Сюаньцзан также отметил, что сын Нарасимхагупты Баладитьи, Ваджра, который также заказал сангхараму, «обладал твердым сердцем в вере». [115] : 45 [116] : 330

Администрация Гупты [ править ]

Изучение эпиграфических записей империи Гуптов показывает, что существовала иерархия административного деления сверху вниз. Империю называли разными именами, такими как Раджья , Раштра , Деша , Мандала , Притхви и Авани . Он был разделен на 26 провинций, которые назывались Бхукти , Прадеша и Бхога . Провинции также были разделены на Вишая и попали под контроль Вишаяпати . Vishayapati вводили Vishaya с помощью Adhikarana(совет представителей), которая состояла из четырех представителей: Nagarasreshesthi , Sarthavaha , Prathamakulika и Prathama Kayastha . Часть Вишайи называлась Витхи . [117] Гупта также имела торговые связи с Сасанидами и Византийской империей. [ необходима цитата ] . Четырехступенчатая система варн наблюдалась в период Гуптов, но кастовая система была подвижной. Брахманы также исповедовали небрахманскую профессию. Хастрии занимались торговлей и коммерцией. Общество в значительной степени сосуществовало между собой. Военнопленных брали в рабство, и в обществе существовало рабство. [118]

Наследие [ править ]

Среди ученых этого периода - Варахамихира и Арьябхата , которые, как полагают, были первыми, кто рассмотрел ноль как отдельное число, постулировал теорию о том, что Земля вращается вокруг своей оси, и изучил солнечные и лунные затмения . Калидаса , который был великим драматургом, написавшим такие пьесы, как « Шакунтала» , и отмечал высшую точку санскритской литературы, как говорят, также принадлежал к этому периоду. Sushruta Самхит , который является санскрит редактирования текста на все основные концепции аюрведической медицины с инновационной главой по хирургии, датами в период Гупта.

Считается , что шахматы развивались в этот период [119], где их ранняя форма в VI веке была известна как caturaṅga , что переводится как «четыре подразделения [вооруженных сил]» - пехота , кавалерия , слоны и колесницы, представленные фигуры, которые превратятся в современных пешку, коня, слона и ладью соответственно. Врачи также изобрели несколько медицинских инструментов и даже провели операции. В индийских цифрах , которые были первой позиционной основанию 10 системы счисления в мире возникли из Gupta Индии. В имена семи дней в неделюпоявился в начале периода Гуптов на основе индуистских божеств и планет, соответствующих римским именам. Древний текст Гупты « Камасутра » индийского ученого Ватсьяяна широко считается стандартным трудом о сексуальном поведении человека в санскритской литературе.

Арьябхата , известный математик-астроном периода Гупта, предположил, что Земля круглая и вращается вокруг своей оси. Он также обнаружил, что Луна и планеты светятся отраженным солнечным светом. Вместо преобладающей космогонии, в которой затмения вызывались псевдопланетными узлами Раху и Кету , он объяснил затмения в терминах теней, отбрасываемых Землей и падающих на нее. [120]

Искусство и архитектура [ править ]

  • Tetrastyle простиль Гупт период храм в Санчи помимо апсидального зала с Маурьевой фундаментом, примером буддийской архитектуры . 5 век н.э.

  • Нынешняя структура храма Махабодхи относится к эпохе Гупты, 5 век н.э. Отметка места, где, как говорят, Будда достиг просветления.

  • Храм Дашаватара - это индуистский храм Вишну, построенный в период Гупта.

Период Гупта обычно считается классическим пиком искусства Северной Индии для всех основных религиозных групп. Хотя живопись, очевидно, была широко распространена, почти все сохранившиеся работы представляют собой религиозную скульптуру. В этот период в индуистском искусстве появились культовые каменные божества, вырезанные из камня, а также фигуры Будды и джайнские тиртханкары , причем последние часто в очень большом масштабе. Двумя великими центрами скульптуры были Матхура и Гандхара , последний центр греко-буддийского искусства . Оба экспортировали скульптуру в другие части северной Индии.

Самые известные сохранившиеся памятники в стиле Гупта, пещеры в Аджанте , Элефанте и Эллоре (соответственно буддийские, индуистские и смешанные, включая джайнскую), на самом деле были созданы при более поздних династиях, но в первую очередь отражают монументальность и баланс стиля гуптов. Аджанта содержит, безусловно, наиболее значимые пережитки живописи этого и окружающих периодов, демонстрируя зрелую форму, которая, вероятно, имела долгое развитие, в основном в живописи дворцов. [121] Индуистские пещеры Удаягири на самом деле фиксируют связи с династией и ее министрами, [122] и храмом Дашаватара в Деогархе.- крупный храм с важной скульптурой, один из самых ранних сохранившихся. [123]

  • Вишну, возлежащий на змее Шеша (Ананта), Храм Дашаватара 5 век

  • Будда из Сарнатха , 5–6 века н.э.

  • Колоссальный тримурти в пещерах Элефанта

  • Картина пещеры Падмапани 1 в Аджанте

  • Мемориальная доска с изображением танцора и винодела 1 век до н.э.

  • Шива mukhalinga (faced- лингам ) из храма Bhumara

  • Крепостная стена Налраджар Гарха - одно из последних сохранившихся укреплений периода Гупта, высота которого в настоящее время составляет 5–7 метров.

  • Университет Наланда был основан во времена империи Гупта.

  • Храм Битаргаон периода Гупта является одним из самых ранних примеров остроконечных арок в мире.

  • Пещеры Аджанты эпохи Гупты

  • Кришна сражается с демоном-конем Кеши , 5 век

Ссылки [ править ]

  1. ^ Турчин, Питер; Адамс, Джонатан М .; Холл, Томас Д. (декабрь 2006 г.). «Восточно-западная ориентация исторических империй» . Журнал исследований мировых систем . 12 (2): 223. DOI : 10,5195 / JWSR.2006.369 . ISSN  1076-156X .
  2. ^ Таагепера, Rein (1979). «Размер и продолжительность империй: кривые роста-упадка, 600 г. до н.э. - 600 г. н.э.». История социальных наук . 3 (3/4): 121. DOI : 10,2307 / 1170959 . JSTOR 1170959 . 
  3. ^ a b Дикшитар, В. Р. Рамачандра (1993). Политика Гупта . Motilal Banarsidass Publ. ISBN 978-81-208-1024-2.
  4. ^ a b Династия Гуптов - MSN Encarta . Архивировано из оригинального 29 октября 2009 года.
  5. ^ Н. Джаяпалан, История Индии , Vol. I, (Atlantic Publishers, 2001), 130.
  6. Перейти ↑ Jha, DN (2002). Древняя Индия в исторических очерках . Дели: Издатели и дистрибьюторы Manohar. С. 149–73. ISBN 978-81-7304-285-0.
  7. ^ а б Рагху Вамса v 4.60–75
  8. ^ Гупта династии (индийская династия) архивации 30 марта 2010 в Wayback Machine . Британская энциклопедия. Проверено 21 ноября 2011 года.
  9. ^ Кей, Джон (2000). Индия: история . Atlantic Monthly Press. С.  151–52 . ISBN 978-0-87113-800-2. Калидас написал ... с превосходством, которое, по единодушному согласию, оправдывает неизбежные сравнения с Шекспиром ... Когда и где жил Калидас, остается загадкой. Он не признает никаких связей с Гуптами; он может даже не совпадать с ними ... но яркое понимание поэтом местности всего субконтинента убедительно свидетельствует в пользу гуптанского происхождения.
  10. ^ Видья Дхар Махаджан 1990 , стр. 540.
  11. ^ a b Кей, Джон (2000). Индия: история . Atlantic Monthly Press. п. 132 . ISBN 978-0-87113-800-2. Наступала великая эра всего, что считается классическим в индийской литературе, искусстве и науке. Именно это крещендо творчества и учености, а также ... политические достижения Гуптов сделали их век таким золотым.
  12. ^ Гупта династия: империя в четвёртом веке архивной 30 марта 2010 года на Wayback Machine . Британская энциклопедия. Проверено 21 ноября 2011 года.
  13. ^ а б Дж.К. Харл 1994 , стр. 87.
  14. ^ Торговля | История Индии - Фотогалерея. Заархивировано 28 марта 2010 года на Wayback Machine . PBS. Проверено 21 ноября 2011 года.
  15. ^ Нат сено, Sailendra (1999). Древняя индийская история и цивилизация . Рутледж. п. 227.
  16. ^ Ашвини Агроэл 1989 , стр. 264-69.
  17. ^ Груссе, Рене (1970). Империя степей . Издательство Университета Рутгерса. п. 69 . ISBN 978-0-8135-1304-1.
  18. ^ Ашвини Агроэл 1989 , стр. 79.
  19. ^ Дани, Ахмад Хасан; Литвинский, Б.А. (1996). История цивилизаций Центральной Азии: перекресток цивилизаций, 250–750 гг . ЮНЕСКО. п. 185. ISBN 978-92-3-103211-0. На основании ... историков теперь принято считать, что регион Нижний Доаб является исконной родиной Гуптов.
  20. ^ Дилип Кумар Гангули 1987 , стр. 14.
  21. ^ Тедж Ram Sharma 1989 , стр. 39.
  22. ^ Дилип Кумар Гангули 1987 , стр. 2.
  23. ^ Ашвини Агроэл 1989 , стр. 96.
  24. Дилип Кумар Гангули, 1987 , стр. 7–11.
  25. ^ Дилип Кумар Гангули 1987 , стр. 12.
  26. ^ Тедж Ram Sharma 1989 , стр. 44.
  27. ^ Ашвини Агроэл 1989 , стр. 82.
  28. ^ Тедж Ram Sharma 1989 , стр. 42.
  29. ^ RS Sharma (2003). Раннесредневековое индийское общество: исследование феодализации . Ориент Лонгман. ISBN 9788125025238.
  30. RC Majumdar 1981 , стр. 4.
  31. ^ Тедж Ram Sharma 1989 , стр. 40.
  32. ^ Тедж Ram Sharma 1989 , стр. 43-44.
  33. ^ Ашвини Агроэл 1989 , стр. 83.
  34. Полная надпись , Fleet, John Faithfull (1888). Corpus Inscriptionum Indicarum Vol. 3 . С.  1 –17.
  35. ^ Тедж Ram Sharma 1989 , стр. 49-55.
  36. ^ Ашвини Агроэл 1989 , стр. 86.
  37. ^ "Империя Гупта | Безграничная всемирная история" . course.lumenlearning.com . Проверено 30 января 2021 года .
  38. ^ Ашвини Агроэл 1989 , стр. 84-85.
  39. ^ Ашвини Агроэл 1989 , стр. 79-81.
  40. ^ Ашвини Агроэл 1989 , стр. 85.
  41. RC Majumdar 1981 , стр. 6–7.
  42. RC Majumdar 1981 , стр. 10.
  43. ^ Тедж Ram Sharma 1989 , стр. 71.
  44. ^ Тедж Ram Sharma 1989 , стр. 51-52.
  45. ^ Ашвини Агроэл 1989 , стр. 106-07.
  46. ^ Ашвини Агроэл 1989 , стр. 114.
  47. ^ Ашвини Агроэл 1989 , стр. 117.
  48. ^ Ашвини Агроэл 1989 , стр. 107.
  49. ^ а б Ашвини Агравал 1989 , стр. 112.
  50. ^ Ашвини Агроэл 1989 , стр. 110.
  51. ^ Тедж Ram Sharma 1989 , стр. 80-81.
  52. ^ Тедж Ram Sharma 1989 , стр. 84.
  53. ^ a b Upinder Singh 2017 , стр. 343.
  54. ^ Ашвини Агроэл 1989 , стр. 112-18.
  55. ^ Ашвини Агроэл 1989 , стр. 125.
  56. Шанкар Гоял 2001 , стр. 168.
  57. ^ Тедж Ram Sharma 1989 , стр. 90.
  58. ^ а б Тедж Рам Шарма 1989 , стр. 68.
  59. RC Majumdar 1981 , стр. 32.
  60. ^ Тедж Ram Sharma 1989 , стр. 91.
  61. ^ Ашвини Агроэл 1989 , стр. 125-26.
  62. ^ Тедж Ram Sharma 1989 , стр. 91, 94.
  63. RC Majumdar 1981 , стр. 31.
  64. ^ Тедж Ram Sharma 1989 , стр. 94.
  65. RC Majumdar 1981 , стр. 23, 27.
  66. RC Majumdar 1981 , стр. 22.
  67. ^ Смит, Винсент Артур (1911). История изящного искусства Индии и Цейлона с древнейших времен до наших дней . Оксфорд: Clarendon Press. С.  170 –171.
  68. ^ Ашвини Агроэл 1989 , стр. 153-59.
  69. ^ Баджпаи, KD (2004). Индийские нумизматические исследования . Нью-Дели: публикации Abhinav. С. 120–21. ISBN 978-81-7017-035-8.
  70. ^ HC Raychaudhuri 1923 , стр. 489.
  71. ^ Wolpert, Стэнли (1993). Индия . Издательство Оксфордского университета.
  72. ^ ата Шривикрамадитьо хеля нирджитакхилах Млеччана Камбоджа. Яванан неечан Хунан Сабарбран Тушара. Паршикаанша тайакатачаран вишранкхалан хатйа бхрубхангаматреянах бхуво бхарамаварайате (Брахата Катха, 10/1 / 285-86, Кшмендра).
  73. ^ Kathasritsagara 18.1.76-78
  74. ^ Cf: «В истории, содержащейся в Катхасарит-сагара, царь Викармадитья, как говорят, уничтожил все варварские племена, такие как Камбоджи, Яваны, Хуны, Тохары и Национальный совет учителей английского языка Комитет по развлекательному чтению - язык санскрита .
  75. ^ a b Fa-hsien, ок. 337 - ок. 422; Легге, Джеймс (1886). Запись буддийских королевств; это отчет китайского монаха Фа-Хиена о его путешествиях по Индии и Цейлону в 399–414 годах нашей эры в поисках буддийских книг по дисциплине. Переведено и аннотировано корейской версией китайского текста . Робартс - Университет Торонто. Oxford Clarendon Press.
  76. ^ Prasanna Рао Bandela (2003). Монетное великолепие: путешествие в прошлое . Abhinav Publications. С. 112–. ISBN 978-81-7017-427-1. Проверено 21 ноября 2011 года .
  77. ^ «Свидетельства завоевания Саурастры во время правления Чандрагупты II можно увидеть в его редких серебряных монетах, которые более точно имитируют монеты западных сатрапов ... они сохраняют некоторые следы старых надписей греческими буквами, в то время как на оборотной стороне они заменяют чайтью полумесяцем и звездой на тип Гупта (павлин) ". in Rapson "Каталог индийских монет в Британском музее. Андхрас и т. д.", стр. cli
  78. ^ Ашвини Агроэл 1989 , стр. 191-200.
  79. ^ История цивилизаций Центральной Азии, Ахмад Хасан Дани, Б.А. Литвинский, ЮНЕСКО, стр. 119–
  80. ^ "Руины Университета Наланды | Путеводитель по Наланде | Древнее место Наланды" . Новости путешествий Индии . 5 октября 2016 года. Архивировано 11 февраля 2017 года . Проверено 20 февраля 2017 года .
  81. ^ "Джайнские святыни" . Туризм в Уттар-Прадеше . Проверено 17 сентября 2020 года .
  82. ^ HC Raychaudhuri 1923 , стр. 510.
  83. ^ a b Хунны, Хён Джин Ким, Routledge, 2015 г., стр. 50–
  84. ^ HC Raychaudhuri 1923 , стр. 516.
  85. ^ Саччидананда Бхаттачарья, Династия Гуптов , Словарь индийской истории , (Джордж Бразиллер, Inc., 1967), 393.
  86. ^ "Гунны Алчона .... утвердились как повелители северо-западной Индии и непосредственно способствовали падению Гуптов" в Neelis, Jason (2010). Ранние буддийские сети передачи и торговли: мобильность и обмен внутри и за пределами северо-западных окраин Южной Азии . БРИЛЛ. п. 162. ISBN. 9789004181595.
  87. ^ Баккер, Ханс (2017), Памятники надежды, мрака и славы в эпоху гуннских войн: 50 лет, которые изменили Индию (484–534) , Королевская Нидерландская академия искусств и наук, раздел 4, ISBN 978-90-6984-715-3
  88. ^ Древняя индийская история и цивилизация Сайлендры Нат Сена стр. 220
  89. ^ Энциклопедия индийских событий и дат С. Б. Бхаттахерже стр. A15
  90. Колумбийская энциклопедия
  91. ^ a b c d e Авраам Эрали «Первая весна: Золотой век Индии», стр. 48–
  92. ^ Древняя индийская история и цивилизация Сайлендры Нат Сена стр. 221
  93. ^ Всесторонняя история Древней Индии с. 174
  94. ^ История Longman & Civics ICSE 9 Сингха стр. 81 год
  95. ^ Singh, Upinder (2008). История древней и ранней средневековой Индии: от каменного века до 12 века . Нью-Дели: образование Пирсона. п. 480. ISBN 978-81-317-1677-9.
  96. ^ a b Трипати, Рама С. (1989). История Канауджа: к мусульманскому завоеванию . Motilal Banarsidass Publ. п. 45 Примечание 1. ISBN 9788120804043.
  97. ^ Corpus Inscriptionum Indicarum Vol.3 (надписи королей раннего гупта) стр. 362
  98. ^ a b Индийский эзотерический буддизм: социальная история тантрического движения Рональда М. Дэвидсона с. 31 год
  99. ^ "Потоп утонул могучий Гуптас: Этюд" . Телеграф . Колкота . Дата обращения 19 августа 2019 .
  100. ^ a b c Рэй, Химаншу Прабха (2019). Согласование культурной идентичности: пейзажи в раннесредневековой истории Южной Азии . Тейлор и Фрэнсис. С. 161–164. ISBN 9781000227932.
  101. ^ Рой, Кошик (2015). Война в Pre-Британской Индии, 1500 г. до н.э. до 1740 г. н.э. . Рутледж. п. 56. ISBN 978-1-315-74270-0.
  102. Перейти ↑ Ganguly, Dilip Kumar (1987). Императорские Гупты и их времена . Abhinav Publications. п. 92. ISBN 9788170172222.
  103. ^ Рой, Кошик (2015). Война в Pre-Британской Индии, 1500 г. до н.э. до 1740 г. н.э. . Рутледж. п. 57. ISBN 978-1-315-74270-0.
  104. ^ Majumdar, Bimal Kanti (1960). Военная система в Древней Индии (2-е изд.). Фирма К.Л. Мухопадхяй. п. 118.
  105. ^ * 1910,0403,26
  106. ^ Васудв Вишну Мираши и Нараян Рагхунат Navlekar (1969). Калидаса; Дата, жизнь и дела . Популярный Пракашан. С. 1–35. ISBN 9788171544684.
  107. Рам Гопал. стр.14
  108. ^ CR Devadhar (1999). Работы Калидасы . 1 . Motilal Banarsidass . стр. vii – viii. ISBN 9788120800236.
  109. ^ Gaurīnātha Шастри (1987). Краткая история классической санскритской литературы . Motilal Banarsidass. С. 77–78. ISBN 978-81-208-0027-4.
  110. ^ Рой, Кошик (2015). Война в Pre-Британской Индии, 1500 г. до н.э. до 1740 г. н.э. . Рутледж. п. 58. ISBN 978-1-315-74270-0.
  111. ^ Кале, Морешвар Рамчандра (1922). Рагхувамса Калидаса . Песнь IV: PS Реге.
  112. Бимал Канти Маджумдар (1949). «Военные погони и национальная оборона при Второй Магаданской империи». Труды Индийского исторического конгресса . 12 : 105–109. JSTOR 44140516 . 
  113. ^ a b c «История древней и раннесредневековой Индии» Упиндера Сингха с. 521
  114. ^ a b c «Империя Гуптов» Радхакумуда Мукерджи, стр. 133–
  115. ^ Sankalia, Hasmukhlal Dhirajlal (1934). Университет Наланды . BG Paul & co.
  116. ^ Сукумар Датт (1988) [Впервые опубликовано в 1962 году]. Буддийские монахи и монастыри Индии: их история и вклад в индийскую культуру . Джордж Аллен и Анвин Лтд., Лондон. ISBN 978-81-208-0498-2.
  117. ^ Видья Dhar Mahajan 1990 , стр. 530-31.
  118. ^ Нат сено, Sailendra (1999). Древняя индийская история и цивилизация . Рутледж. п. 235.
  119. ^ Мюррей, HJR (1913). История шахмат . Benjamin Press (первоначально опубликовано Oxford University Press). ISBN 978-0-936317-01-4. OCLC  13472872 .
  120. ^ Томас Хоши, Элементарная теория чисел с приложениями, Academic Press, 2002, стр. 567. ISBN 0-12-421171-2 . 
  121. ^ JC Harle 1994 , стр. 118-22, 123-26, 129-35.
  122. JC Harle 1994 , стр. 92–97.
  123. JC Harle 1994 , стр. 113–14.

Библиография [ править ]

  • Ашвини Агравал (1989). Взлет и падение императорских гупт . Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-0592-7.
  • Дилип Кумар Гангули (1987). Императорские Гупты и их времена . Абхинав. ISBN 978-81-7017-222-2.
  • ХК Райчаудхури (1923). Политическая история Древней Индии: от прихода Парикшита к исчезновению династии Гупта . Калькуттский университет. ISBN 978-1-4400-5272-9.
  • Джей Си Харле (1994). Искусство и архитектура Индийского субконтинента . Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-06217-5.
  • RC Majumdar (1981). Всеобъемлющая история Индии . 3, Часть I: 300-985 гг. Индийский исторический конгресс / Народное издательство. С. 17–52. OCLC  34008529 .
  • Шанкар Гоял (2001). Проблемы древнеиндийской истории: новые перспективы и восприятия . Книжный Анклав. ISBN 978-81-87036-66-1.
  • Тедж Рам Шарма (1989). Политическая история имперских Гуптов: от Гупты до Скандагупты . Концепция. ISBN 978-81-7022-251-4.
  • Видья Дхар Махаджан (1990). История Индии . Государственная взаимная книга и периодическая служба. ISBN 978-0-7855-1191-5.
  • Упиндер Сингх (2017). Политическое насилие в Древней Индии . Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-98128-7.

Примечания [ править ]

  1. ^ Хотя эта характеристика оспаривается Д. Н. Джа . [6]

Внешние ссылки [ править ]

  • Империя Гупта в Британской энциклопедии
  • Монеты Империи Гупта