Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

НАЛАС были индийской династии, правившей части современного Чхаттисгархе и Odisha в течение CE 6 века. Их основная территория включала территории вокруг Бастарского и Корапутского районов. Их столицей, вероятно, был город Пушкари ( IAST : Puṣkarī), отождествляемый с современным Гархдханора в районе Бастар. В какой -то момент, они , кажется, покорили Vakataka капитал Nandivardhana в Видарбхи регионе, но потерпели неудачи против Вакатаков, а также Чалукьев . Шарабхапурии, их северные соседи, похоже, тоже сыграли свою роль в их падении. Вероятно, они были вытеснены династией Пандувамши , хотя одна ветвь династии, кажется, правила небольшой территорией до 7-8 веков н.э.

История [ править ]

В надписях трех царей они упоминаются как члены семьи Нала: Артхапати, Бхавадатта и Скандаварман. Некоторые золотые монеты предполагают существование трех других правителей Нала - Варахараджа, Нанданараджа и Стамбхи. Хотя на этих монетах не упоминается название их династии, на них изображена династическая эмблема царей Нала в виде быка и полумесяца, и они весят столько же, сколько известные монеты Нала. Кроме того, название эмитента написано «коробчатым» шрифтом VI века на всех монетах, и все они были обнаружены на территории бывшей нала. Монеты Варахараджа были обнаружены вместе с монетами Артхапати и Бхавадатты. Все эти свидетельства указывают на то, что Варахараджа, Нанданараджа и Стамбха тоже были царями нала. [2]

Варахараджа [ править ]

Палеографические данные свидетельствуют о том, что Варахараджа был самым ранним из этих царей, хотя неизвестно, был ли он основателем династии. Его выпуск золотых монет предполагает, что он пользовался статусом суверенного государства. [2]

Артхапати [ править ]

Артапати известен по надписи на медной пластине и монетам. Его единственная известная надпись была сделана из Пушкари, который, возможно, был столицей царей Нала. Надпись предполагает, что царь был преданным Махешвары ( Шивы ) и Махасены ( Картикеи ). В надписи упоминается, что он был из семьи Нала. Согласно одной из теорий, это отсылка к легендарному королю Нала из королевства Нишадха . Однако конкретных доказательств этой интерпретации нет. [3]

Бхавадатта [ править ]

Следующим известным королем династии является Бхавадатта, чья надпись на медной пластине была найдена в Ритпуре (также Ритхапуре или Ридхапуре) в районе Амравати , Махараштра . Надпись была выгравирована неким Боппадевой. В нем упоминается имя царя как «Бхаваттаварман», что, вероятно, является ошибкой или пракритной формой санскритского имени «Бхавадаттаварман». Это имена Arthapati , как король aryaka , который по- разному интерпретируется означает «отец» или «дедушка»; Согласно другой интерпретации, арьяка - это эпитет Бхавадатты. Надпись называет место выдачи Нандивардхана и утверждает, что царь и царица остановились в Праяге.как паломники. Как и в надписи Артхапати, в ней упоминаются Махешвара, Махасена и семья Нала. [4]

Место находки надписи Бхавадатты предполагает, что он расширил территорию нала до современного региона Видарбха , возможно, за счет Вакатаков (столица которых находилась в Нандивардхане). [5]

В последние годы своей жизни Бхавадатта, кажется, потерпел поражение от вакатаков и чалукьи . [6] Надпись преемника Бхавадатты Скандавармана указывает на то, что Бхавадатта потерял контроль над Пушкари, возможно, из-за Вакатаков или Чалукьи. Говорят, что царь Вакатаки Притхивисена II восстановил славу своей семьи, очевидно, победив Наласов. Айхоле надпись кредитует Chalukya король Киртиварман И с разрушением НАЛАСА. [5]

Скандаварман [ править ]

Последним известным королем династии является Скандаварман, чья надпись на Подагада упоминает его как сына Бхавадаттавармана. Надпись гласит, что Скандаварман вернул утраченную славу семьи Нала и заново заселил заброшенный город Пушкари. В нем также записано строительство царем храма Вишну . [7]

Возможные преемники [ править ]

О ближайших преемниках Скандавармана ничего не известно. Но нала, вероятно, были вытеснены династией Пандувамши. Династия Шарабхапурия, возможно, также внесла свой вклад в упадок Наласа. Монеты Шарабхапурий похожи на монеты Нала, что позволяет предположить, что эти две династии были современниками. Эпиграфические и нумизматические свидетельства указывают на то, что Шарабхапурии были северными соседями Нала. [8]

Известно, что династия, происходящая от легендарного Нала, когда-то позже правила небольшой территорией в современном Чхаттисгархе. Недатированная надпись Раджима этой династии может быть отнесена к 7-му или 8-му веку нашей эры. Эта династия, вероятно, была ветвью Нала из Бастара. Среди его известных членов - Притхвираджа, Вирупараджа и Виласатунга. [9]

Заглавная [ править ]

Столицей династии, вероятно, был город Пушкари, который упоминается как место происхождения в надписи Артхапати. Ранее Пушкари считали современной Подагадой в Корапутском районе , где была найдена надпись Скандавармана. [3] Более поздние исследования привели к идентификации Гархдханоры в районе Бастар как Пушкари. Раскопки, проведенные Управлением археологии и музеев штата Мадхья-Прадеш, привели к обнаружению нескольких разрушенных храмов и скульптур в Гархдханоре. [10]

Религия [ править ]

Brahmanical система процветала в период правления царей Nala, которые покровительствовали шиваизм , вайшнавизм и Шактизм . [11]

Надписи [ править ]

Были обнаружены следующие надписи царей Нала: [12]

Список правителей [ править ]

Следующие правители династии известны по их монетам и надписям: [15]

  • Вараха-раджа (монеты)
  • Артхапати-Бхаттарака (монеты и надписи)
  • Бхавадатта-варман (монеты и надписи)
  • Сканда-варман (надписи)

Две другие линейки известны по монетам, но их нельзя поместить в хронологию на основании имеющейся информации. [2]

  • Стамбха
  • Нандана-раджа

Ссылки [ править ]

  1. Ом Пракаш Мишра 2003 , стр. 8.
  2. ^ a b c Снигдха Трипати 1997 , стр. 37.
  3. ^ a b c Снигдха Трипати 1997 , стр. 38.
  4. ^ a b Снигдха Трипати 1997 , стр. 39.
  5. ^ a b Снигдха Трипати 1997 , стр. 41.
  6. ^ Снигдха Tripathy 1997 , стр. 43.
  7. ^ Снигдха Tripathy 1997 , стр. 40.
  8. ^ Снигдха Tripathy 1997 , стр. 42-43.
  9. ^ Снигдха Tripathy 1997 , стр. 42.
  10. ^ a b Ганс Баккер 1997 , стр. 54.
  11. Чандра Бхану Патель, 1990 , стр. 194.
  12. ^ Снигдха Tripathy 1997 , стр. xii.
  13. ^ Снигдха Tripathy 1997 , стр. 39-40.
  14. ^ Снигдха Tripathy 1997 , стр. 165-167.
  15. ^ Снигдха Tripathy 1997 , стр. 37-41.

Библиография [ править ]

  • Чандра Бхану Патель (1990). Династическая история Наласа . Пунти Пустак. ISBN 978-81-85094-27-4.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Ханс Баккер (1997). Vākāṭakas: Очерк индуистской иконологии . Э. Форстен. ISBN 978-90-6980-100-1.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Ом Пракаш Мишра (2003). Археологические раскопки в Центральной Индии: Мадхья-Прадеш и Чхаттисгарх . Mittal Publications. ISBN 978-81-7099-874-7.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Снигдха Трипати (1997). Надписи Ориссы . I - Около 5-8 веков нашей эры Индийский совет исторических исследований и Мотилал Банарсидасс . ISBN 978-81-208-1077-8.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )

Внешние ссылки [ править ]

  • Надписи нала