Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Саматата была древним геополитическим подразделением Бенгалии на востоке Индийского субконтинента . Греко-римский счет Sounagoura связан с царством Samatata. Его территория соответствовала большей части современного восточного Бангладеш (в частности, Дакка , Силхет , Барисал и Читтагонг ). Территория охватывает транс- меганскую часть дельты Бенгалии . Он был центром буддийской цивилизации до возрождения индуизма и мусульманских завоеваний в регионе.

Археологические находки в руинах Вари-Батешвара , в частности монеты с перфорацией , указывают на то, что Саматата была провинцией Империи Маурьев . Регион приобрел отчетливую буддийскую идентичность после краха правления Маурьев. Надписи на аллахабадских колоннах индийского императора Самудрагупты описывают Саматату как государство-приток .

Samatata получил известность как независимое королевство во время правления в династии Khadga и Чандр династии между 7 - м и 9 - м веками. В этот период правители Самататы также правили некоторыми частями Аракана , Трипуры и Ассама . Китайские путешественники подробно описывают королевство VII века. Сюаньцзан посетил королевство.

Записи династии Сена включают упоминание о Саматате как о пристанище для королей Сены, которые избежали мусульманского завоевания Западной Бенгалии в 13 веке. В конечном итоге этот район был поглощен силами Делийского султаната .

Имена [ править ]

Samatata было описано различными подобными названиями, в том числе Samatat / Саматов / Saknat / Санкат / Sankanatсанскрита , Sama средства равны и Тата означает берег или берег.

География [ править ]

Samatata чеканка Vira Jadamarah, подражательной из Кушанского чеканки из Kanishka I . Текст легенды - бессмысленная имитация. Примерно 2-3 века н.э. [1]

На основании свидетельств, представленных надписями, китайскими письменами и археологическими свидетельствами, можно сделать вывод, что Саматата покрывала территории транс-мегхна. Он включал участки по берегам реки Мегна и ее притоков; включая современные бангладешские районы Силхет , Маулви Базар , Хабигандж , Сунамгандж , Нарсинди , Нараянгандж , Муншигандж , Брахманбариа , Комилла , Ноакхали , Фени и Лакшмипур . Он включал Бангладешские Нормандские острова Хатия иSandwip ; а также острова Бхола , Махешхали , Кутубдия и Св. Мартина . Он включал холмистые районы Трипура (на территории современной Северо - Восточной Индии ), районы Бангладеш Читтагонг и Кокс-Базар ; и северный Аракан (современный штат Ракхайн , Мьянма ). Бывшие соседи Самататы включали геополитические подразделения Ванга (Юго-Западная Бенгалия), Пундравардхана (Северная Бенгалия) и Камарупа (Ассам).

История [ править ]

Руины колонны и здания в Майнамати
Руины монастыря Шалбан

Римский географ Птолемей писал о факторию под названием Souanagoura в восточной части дельты Ганга-Брахмапутры . [2] Археолог Суфи Мостафизур Рахман считает, что прибрежная цитадель в руинах Вари-Батешвара была городом-государством Сунагура . [3] Согласно Птолемею, Сунагура была расположена на берегу реки Брахмапутра и была «торговым центром», что является термином, используемым Римской империей.для обозначения торговой колонии, основанной римскими купцами. Река Брахмапутра текла с Гималаев и к востоку от Вари-Батешвара, прежде чем впасть в реку Мегхна на своем пути к Бенгальскому заливу . Согласно рассказу Птолемея, Сунагура находится недалеко от старого русла реки Брахмапутра. Брахмапутра изменила свой курс после землетрясения в 1783 году. Раскопки в Вари-Батешваре выявили городскую и денежную цивилизацию с до-маурьевского периода. [4] [5] Археолог и историк Дилип Кумар Чакрабарти также считает Вари-Батешвар частью региона Транс-Мегхна. [6] [7] В книге под редакцией Патрика ОливеляЧакрабарти заявляет: «Похоже, что Вари-Батешвар принадлежит урочищу Саматата. До сих пор это единственное раннее историческое место, о котором сообщается в этом урочище, но сам факт того, что он существовал уже в середине V века до н. Бангладеш показывает, что географическая единица Саматата, хотя и задокументирована в письменной форме в четвертом веке нашей эры, имеет гораздо более раннюю древность, которая касается периода Махаджанапады . Во-вторых, на основании того факта, что Вари-Батешвар является укрепленным поселением, мы утверждаем, что, кроме того, по своему характеру как производственный и торговый центр, он также был административным центром и, скорее всего, был древней столицей региона Саматата ". [8]

Вскоре после смерти императора Ашоки империя Маурьев пришла в упадок, и восточная часть Бенгалии стала государством Саматата. [9] Правители бывшего государства остаются неизвестными. Во времена империи Гупта индийский император Самудрагупта записал Саматату как «пограничное королевство», которое платило ежегодную дань. Это было зафиксировано надписью Самудрагупты на колонне Аллахабада, в которой в строках 22–23 говорится следующее.

Самудрагупта, чье грозное правление было умилостивлено уплатой всех подношений, выполнением приказов и визитами (к его двору) для почтения такими пограничными правителями, как Саматана, Шавака , Камарупа , Непала и Картшипура , а также Малавами , Арджунайаны , Яудхеи , Мадраки , Абхирасы , Прарджунасы, Санаканики, Какасы, Харапарики и другие народы

Монета Ратаса Шридхаранарата из династии Саматата, около 664-675 гг.

Зарегистрированные независимые династии Самататы - это династии Бхадра , [10] Кхадга и Чандра . Кхадги родом из Ванги, но позже завоевали Саматату. В китайском описании царя Кхадги Раджабхаты королевская столица Карманта-васака (отождествляемая с Бадкантой возле Комиллы и Трипуры) помещается в Саматату. [11] Чандры были важной буддийской династией и правили Самататой, Вангой и Араканом (Бирма). Чандры были достаточно сильны, чтобы противостоять Империи Пала на северо-западе.

Саматата был процветающим центром буддизма. Как набожные тантрические буддисты, Чандры основали свой религиозный и административный центр на месте археологических раскопок Майнамати . [12] Чандры также были известны своими сетями мореплавания . Порты Самататы были связаны с портами современной Мьянмы, Таиланда , Индонезии и Вьетнама . Чандры, возможно, сыграли роль в распространении буддизма Махаяны в Юго-Восточной Азии. Бронзовые скульптуры, возможно, были привезены Явой из Самататы. Империя ШривиджаяПосольства России при дворе Палы могли проходить через порты юго-восточной Бенгалии. В арабских отчетах также отмечены торговые пути с Ориссой и Шри-Ланкой . Обломки кораблей X века в Индонезии свидетельствуют о морских контактах с Бенгалией. [13]

Саматата продолжал играть важную роль в истории региона до 13 века. Во время завоевания Бенгалии мусульманами Саматата служила последним прибежищем королей Сены. [11] Его упадок совпал с упадком буддизма в Индии .

Silk Road и китайские аккаунты [ править ]

Китайский паломник и путешественник Сюаньцзан, пробившийся по Великому шелковому пути из северного Китая на субконтинент через современный Афганистан, Пакистан, Индию и Бангладеш; посетил Саматату в конце своего путешествия по древней Индии. Он назвал королевство Сан-мо-та-ча . Сюаньцзан основал в Саматате 30 буддийских монастырей с 2000 монахами. Сюаньцзан также представил описание географии регионов, включая гавань Читтагонг и близлежащие бирманские королевства. Более поздний китайский путешественник Ицзин заметил, что в Саматате было 4000 буддийских монахов и монахинь. [14] [15] [16] [17]

Эпиграфия и археология [ править ]

Эпиграфы [ править ]

  • Аллахабадская столбовая надпись династии Гуптов (4 век)
  • Медная броня Шридхараны Раты
  • Медные пластины хадги
  • Медные пластины чандры
  • Мехар медная пластина Дамодарадевы

Связанные археологические памятники [ править ]

  • Руины Вари-Батешвара
  • Mainamati
  • Вайтхали

См. Также [ править ]

  • Индо-римская торговля

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Саматата монета" . Британский музей .
  2. ^ «Во-первых, в своем списке городов трансгангетической Индии Птолемей упоминает место под названием Суанагура, которое было отождествлено с современным Сонаргаоном» Раскопки в Вари-Батешваре: предварительное исследование, Энамул Хак - 2001
  3. ^ Камрул Хасан Хан, вернулся из Вари-Bateswar (1 апреля 2007). "The Daily Star Web Edition Vol. 5 Num 1008" . Archive.thedailystar.net . Проверено 9 февраля 2019 .
  4. ^ "Семейная страсть - журнал археологии" . Archaeology.org . Проверено 9 февраля 2019 .
  5. ^ Shahnaj Husne Джахан X близко (2010). «Археология Вари-Батешвара» . Древняя Азия . 2 : 135. DOI : 10,5334 / aa.10210 .
  6. Дилип К. Чакрабарти (1 июня 1997 г.). Колониальная индология: социополитика древнеиндийского прошлого . Munshiram Manoharlal Publishers Pvt. ООО ISBN 978-81-215-0750-9.
  7. ^ Дилип К. Чакрабарти (1998). Проблемы восточно-индийской археологии . Мунширам Манохарлал. ISBN 978-81-215-0804-9.
  8. ^ Патрик Оливелл (13 июля 2006). Между Empires: Общество в Индии 300 г. до н.э. до 400 CE . Издательство Оксфордского университета. п. 7. ISBN 978-0-19-977507-1.
  9. ^ Дуглас А. Филлипс; Чарльз Ф. Грицнер (2007). Бангладеш . Издание информационной базы. п. 32. ISBN 978-1-4381-0485-0.
  10. ^ Чакрабарти, Амита (1991). История Бенгалии, от 550 до 750 канадских долларов . Университет Бурдвана. п. 122.
  11. ^ а б "Саматата - Banglapedia" . En.banglapedia.org. 19 марта 2015 . Проверено 9 февраля 2019 .
  12. ^ "Династия Чандра, Банглапедия" . En.banglapedia.org. 5 мая 2014 . Проверено 9 февраля 2019 .
  13. ^ Гоши, Сучандр (2013). «Расположение юго-восточной Бенгалии в буддийской сети Бенгальского залива (C. 7 век н.э. - 13 век н.э.)». Труды Индийского исторического конгресса . 74 : 148–153. JSTOR 44158810 . 
  14. Лал Мани Джоши (1977). Исследования буддийской культуры Индии в седьмом и восьмом веках нашей эры Мотилал Банарсидасс. п. 35. ISBN 978-81-208-0281-0.
  15. ^ Сюаньцзан (1906). Си-ю-ки: Та-Тан-си-ю-ки. Книги 6-12 . К. Пауль, Trench, Trübner & Company.
  16. ^ "Китайские счета - Banglapedia" . En.banglapedia.org. 18 ноября 2014 . Проверено 9 февраля 2019 .
  17. ^ "Hiuen-Tsang - Banglapedia" . En.banglapedia.org. 29 марта 2015 . Проверено 9 февраля 2019 .

Координаты : 23.5 ° N 91.0 ° E23 ° 30'N 91 ° 00'E /  / 23,5; 91,0