Архитектура индийского штата Раджастан обычно была региональным вариантом стиля индийской архитектуры, преобладавшего в то время на севере Индии. Раджастан особенно примечателен фортами и дворцами многих правителей Раджпутов , которые являются популярными туристическими достопримечательностями.
Большая часть населения Раджастана - индуисты , и исторически существовало значительное джайнское меньшинство ; эта смесь отражена во многих храмах региона. Архитектура Мару-Гурджара , или «стиль Соланки» - это особый стиль, который зародился в Раджастане и соседнем Гуджарате около 11 века, и был возрожден и перенесен в другие части Индии и мира как индуистами, так и джайнами. Это представляет собой основной вклад региона в архитектуру индуистских храмов . Дилвара Jain Храмы в Маунт Абу построен между 11 - м и 13 - м веках нашей эры являются наиболее известные примеры стиля.
.jpg/440px-Adhai_Din-ka-Jhonpra_Screen_wall_(6133975257).jpg)
.jpg){kind=link}
Мечеть Адхай Дин Ка Джонпра в Аджмере (больше не используется в религиозных целях) является важным ранним примером индо-исламской архитектуры в государстве, которое иначе не примечательно этим; хотя Аджмер Шариф Даргах - еще одно раннее здание. Однако существует значительное влияние от могольской архитектуры во дворцах и домах, и Раджастаны некоторые утверждают, что отправленное влияние обратно в элементах , как jharokha закрытого балкон и чхатрите открытые павильоны.
Общие черты [ править ]
В целом засушливый климат сделал ступенчатые колодцы ( баоли или бауди ) более распространенными, чем в других частях Индии, а также характерные крытые подземные резервуары таанка .
Резные каменные ширмы джали очень распространены как в храмах, так и в светских постройках. Помимо дворцов, во многих городах сохранились большие таунхаусы или гавели последних столетий.
Форты и дворцы [ править ]
Форты Раджастхана ( амер , Читора , Gagron , Джайсалмер , Kumbhalgarh , Рантхамбор ), группа из шести фортов , построенных различными раджпутских царств и княжеств в период средневековья являются одними из лучших примеров архитектуры раджпутов. Ансамбль также внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО . Другие форты включают Mehrangarh Форт и Джейгар Форт .
Стена город Джайпур был образован в 1727 г. Джай Сингх II , и является «уникальным примером традиционного индуистского градостроительства », [1] , следуя заповеди , изложенные в более старых текстах индуизма. Впоследствии были построены Городской дворец , Хава-Махал , дворец Рамбаг , Джал-Махал и музей Альберт-Холл . В Удайпуре также есть несколько дворцов, в том числе Багор-ки-Хавели , ныне музей, построенный главным министром 18-го века.
Правители княжеств Раджастхана продолжали традицию строительства тщательно продуманных дворцов почти до обретения независимости, например, дворец Лалгарх в Биканере , дворец Муссонов в Удайпуре и дворец Умайд Бхаван в Джодхпуре . Многие из них находятся в версиях индо-сарацинской архитектуры , часто с использованием европейских архитекторов.
Кенотафы [ править ]
Ряд династий Раджпутов построили группы мемориалов кенотафов для своих членов, в основном используя форму чатри и часто на традиционном месте кремации. К ним относятся кенотафы Ахара за пределами Удайпура и Бада Баг возле Джайсалмера . Отдельные примеры включают Джасвант Тада в Джодфуре и Чаураси Хамбон ки Чхатри, Бунди ; есть много других .
История [ править ]
Древний [ править ]
В Раджастане есть важные места цивилизации долины Инда бронзового века , в частности в Калибангане и Соти . Разрушенный Bairat Ступа является основным государства Маурьев сайта и буддист, и судя по всему, были исключительными на эту дату, как большой круглый храм или храм вокруг небольшой ступе. [2]
Индуистские храмы [ править ]
Известные ранние индуистские храмы включают в себя храм Харшат Мата начала 9-го века в Абханери , где есть также ранний ступенчатый колодец, Чанд Баори , самые ранние части которого относятся к аналогичной дате. [3] Согласно надписи, храм Харшнатх в районе Сикар датируется примерно 973 годом. [4] Храмы Бадоли или Бароли - важная группа из девяти индуистских храмов 10-го века на юго-востоке штата, которые больше не используются в религиозных целях, а большая часть скульптур сейчас находится в музеях, особенно в Коте . [5] Другая группа - два конца 10-го векаХрамы Сахастра Баху в Нагде . [6]
Небольшой, но богато украшенный резьбой индуистский храм Амбика Мата в Джагате, построенный до 960 года, является примером перехода от предыдущего стиля Пратихара к архитектуре Мару-Гурджара . [7] С внешней стороны этот стиль отличается от других северных индийских храмовых стилей того периода тем, что «внешние стены храмов были структурированы за счет увеличения количества выступов и углублений, вмещающих резко вырезанные статуи в нишах. расположены в наложенных друг на друга регистрах над нижними полосами лепных украшений. Последние отображают непрерывные линии всадников, слонов и кирттимухов . Практически ни один сегмент поверхности не остается без украшений ". Главная шихарабашня обычно имеет много urushringa вспомогательного spirelets на нем, и две небольших боковых входы с пристройками распространены в больших храмах. [8]
Интерьеры, пожалуй, даже более щедры, с сложной резьбой на большинстве поверхностей. В частности, у джайнских храмов часто есть маленькие низкие купола, вырезанные изнутри с очень замысловатым розеточным узором. Еще одна отличительная особенность - «летающие» арочные элементы между столбами, соприкасающиеся с горизонтальной балкой вверху в центре и искусно вырезанные. Они не имеют структурной функции и являются чисто декоративными. В этом стиле были развиты большие залы с колоннами, многие из которых открыты по бокам, а джайнские храмы часто имели один закрытый и два зала с колоннами, последовательно расположенные на главной оси, ведущей к святыне. [9]
Этот стиль в основном перестал использоваться в индуистских храмах в его первоначальных регионах Раджастхан и Гуджарат к 13 веку, особенно после того, как к 1298 году этот район перешел к мусульманскому султанату Дели . Но, что необычно для индийского храмового стиля, он продолжал использоваться джайнами там и повсюду, с заметным «возрождением» в 15 веке. [10]
Пять храмов Кираду XI или XII веков являются примерами. [11] Храм Джагдиш в Удайпуре (завершен в 1651 г.) является примером индуистского храма, использовавшего стиль Мару-Гурджара в последнее время; в данном случае это поручение Джагата Сингха I , правителя Мевара . [12]
Джайнские храмы [ править ]
Значительные старые Jain храмы или группы храмов, включают в себя храмы Дилвара на горе Абу , в храме Ranakpur Jain , [13] группа в Osian, Джодхпур , в том числе храм Махавира джайнов, Osian (также ранние индуистские храмы), [14] Храм Мирпур-Джайн (фактически один из четырех там), спорный храм в Ришабдео и храм Сусвани Матаджи в Морхане .
Kirti стамбх в Читоре Форте эффектного башня 12-го века, вырезанный в стиле мара-Gurjara, возведенный купцом джайнов.
Галерея [ править ]
Остатки ступы Байрат , III век до н.э.
Храм Амбика Мата в Джагате, Раджастан, около 960 г.
Джайнский храм Ранакпур
Храм Дев Сомнатх
Детальная каменная работа, Храм Карни Мата, Биканер, Раджастан
Дворец Умайд Бхаван в Джодхпуре, построенный между 1929 и 1942 годами, является одним из крупнейших королевских дворцов в мире. Он был спроектирован Генри Воаном Ланчестером в сочетании стилей изящных искусств и традиционных стилей Раджастхани.
Lalgarh дворец , Биканер , выдержанный в индо-Saracenic стиля по Самуэлю Суинтон Иакову .
Музей Альберт-Холл был спроектирован Сэмюэлем Суинтоном Джейкобом и был открыт как общественный музей в 1887 году.
См. Также [ править ]
| Часть серии по |
| Раджастханский народ |
|---|
| Культура |
|
| Религия |
|
| Язык |
|
| Известные люди |
| Портал Раджастана |
- Джохад
Примечания [ править ]
- ^ Мичелл, 288
- ^ Мичелл, 280
- ^ Мичелл, 273
- ^ "Храм Харшнатх" , ASI
- ^ Мичелл, 279, 296
- ^ Мичелл, 287
- ^ Мичелл, 288
- ^ Хегевальд
- ^ Хегевальд; Харле, 219–220
- ^ Harle, 239-240; Hegewald
- ^ Мичелл, 295-96
- ^ Мичелл (1990), 311
- ^ Мичелл, 305-306
- ^ Мичелл, 301-302
Ссылки [ править ]
- Харле, Дж. К., Искусство и архитектура Индийского субконтинента , 2-е изд. 1994, Йельский университет Press Pelican History of Art, ISBN 0300062176
- Хегевальд, Юлия AB (2011). «Международный джайнский стиль? Храмы Мару-Гурджара под властью Соланки, по всей Индии и в диаспоре» . Ars Orientalis . 45 (20191029). DOI : 10.3998 / ars.13441566.0045.005 . ISSN 2328-1286 .
- Мичелл, Джордж (1990), Путеводитель по пингвинам к памятникам Индии, Том 1: буддизм, джайн, индуизм , 1990, Penguin Books, ISBN 0140081445
Дальнейшее чтение [ править ]
- Атертон, Синтия Пакерт (1997). Скульптура раннего средневекового Раджастана . БРИЛЛ. ISBN 9004107894.
 | Викискладе есть медиафайлы по теме « Архитектура Раджастана» . |
Внешние ссылки [ править ]
