Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Аристей (значения) .
Аристей
культурный герой
Aristaeus Bosio Louvre LL51.jpg
Аристей - Франсуа Жозеф Бозио (1768–1845), ( Лувр )
ОбительЛивия, Беотия
Персональная информация
РодителиАполлон и Кирена
КонсортAutonoë
ДетиАктеон и Макрис

Незначительная бог в греческой мифологии , засвидетельствовано в основном афинских писателей, аристей ( / Aer ɪ с т я ə s / ; греческий : Ἀρισταῖος Aristaios ), был культурным героем приписывают открытие многих полезных искусств , в том числе пчеловодства ; [1] он был сыном охотницы Кирены и Аполлона .

Аристей («лучший») был культовым титулом во многих местах: Беотии , Аркадии , Кеосе , Сицилии , Сардинии , Фессалии и Македонии ; следовательно, был наложен ряд «путешествий», связывающих его прозрения , чтобы объяснить эти широко распространенные проявления. [2]

Если аристей была незначительной фигурой в Афинах, он был более заметным в Беотии , где он был «пастырское Аполлон», [3] и был связан с учредительной мифа о Фивах браком с Автоноя , дочери Кадма , основателя. [4] Аристей может появиться как крылатый юноша в расписной беотийской керамике, [5] похожей на изображения Бореад , духов Северного Ветра. Кроме Актеона и Macris, он также сказал, что усыновил Чармус и Callicarpus в Сардинии . [6]

Аккаунт Пиндара [ править ]

Согласно девятой Пифийской Оде Пиндара и Аргонавтике Аполлония (II, 522 и далее), Кирена презирала прядение и другие женские искусства и вместо этого проводила свои дни, охотясь и пасти , но в пророчестве он вложил в уста мудрого кентавра Хирона : Аполлон увлечет ее в Ливию и сделает ее основательницей большого города Кирены на плодородной прибрежной равнине. [7] Когда родился Аристей, согласно тому, что пел Пиндар, Гермес взял его, чтобы вырастить его на нектаре и амброзии и сделать бессмертным от Гайи .

«Аристайос» («лучший») - это скорее эпитет , чем имя:

Для некоторых мужчин называть Зевса и святого Аполлона .
Агреус и Номиос, [8] и другие Аристей ( Пиндар )

Покровительство [ править ]

Аристей - бог и покровитель широкого спектра деревенских и сельских искусств, ремесел, навыков, обычаев и традиций :

  • От своего отца, Аполлона, мудрого Кентавра, Хирона и своих тетушек, муз , Аристей научился искусству пророчества, исцеления и гербарии (так же, как его сводный брат Асклепий ).
  • От своей тети Артемиды и от своей матери Кирены (которая также была спутницей его тети Артемиды, либо как нимфа, либо как смертная принцесса, ставшая нимфой), Аристей научился выслеживать, охотиться и ловить животных, и как разделывать и готовить их мясо ( разделка ) и шкуры ( изготовление кожи ).
  • От своего дяди, Диониса , Аристей узнал, как производить алкогольные напитки , такие как вино , эль , пиво , кикеон , мед , кумыс , абсент и т. Д. (Хотя альтернативный счет утверждает, что он был тем, кто учил Диониса, отслужив в качестве суррогатного отца к нему на острове Euboia (как противодействие к обучению Диониса о виноделии от старого мудрого сатира , Силен )); как таковой, Аристею поклоняются как защитнику виноградных лоз и виноградников..
  • От своей двоюродной бабушки Деметры Аристей научился земледелию , садоводству и животноводству .
  • Из Миртла - нимфы (существо, либо дриады или Oreads ), которые подняли его от имени Аполлона, аристей узнали другие полезные искусства и тайна, такие как Молочные ; как приготовить молоко для сливок , масла , оксигала (похожего на йогурт ) и сыра ; как держать цыплят ради яиц ; как приручить пчел Богини и держать их в ульях (пчел, принадлежащих либо нимфам мирта , либо триям ), а также как приручить дикихoleaster , чтобы сделать из него оливки, и как превратить их в оливковое масло (как его тётя Афина ); Таким образом, Aristaeus защищает оливковые деревья, оливковые плантации и прессы для оливкового масла.
  • Как и его отец, Аполлон, его мать, Кирены (а охотницы и пастушки), его дядя, Гермес , и Пан , аристей также бог покровителя и защитник пастухов / чабанов и скотоводство , покровитель искусства стрижки овец , а также - как бог-покровитель скотоводства ; из крупного рогатого скота и их стада и стаи, и покровитель пастбищ .
  • Аристей также является богом-покровителем фруктовых деревьев и овощных растений (наряду с Карпо из Хораэ и Карпосом (сыном Зефира / Фавония и Хлорида / Флоры )) и богом-покровителем искусств, собирающих пищу , охоту и рыболовство , земледелие и сельское хозяйство, в искусстве консервирования пищевых продуктов ( брожение , травление , засаливание , отверждение , курение и сушки пищевых продуктов).
  • Аристей также обучил людей навыкам молочного животноводства (включая изготовление сыра ), а также использованию сетей и ловушек на охоте.
  • В Кеосе Аристей также является богом этезийских ветров, которые давали некоторую передышку от сильной жары их палящей , засухой, вызывающей погоду / климат в середине лета.

Проблема [ править ]

Когда он вырос, он отплыл из Ливии в Беотию , где был посвящен в дальнейшие тайны в пещере кентавра Хирона . В Беотии он был женат на Автоное и стал отцом злополучного Актеона , унаследовавшего семейную страсть к охоте, к его гибели, и Макриса , который выкормил ребенка Диониса .

Согласно Ферекиду, Аристей был отцом Гекаты , богини колдовства, перекрестков и ночи. [9] Гесиода «S Теогония предлагает ее родители были Pērses и Астерия.

Аристей в Кеосе [ править ]

Присутствие Аристея в Кеосе, засвидетельствованное в четвертом и третьем веках до нашей эры [10], было приписано Дельфийскому пророчеству, в котором Аристей советовал плыть к Кеосу , где он будет очень почтен. Он обнаружил, что островитяне страдают от болезней под удушающим и губительным воздействием Собаки-Звезды Сириус, впервые появившейся перед восходом солнца в начале июля. В основополагающей легенде особого ритуала магии погоды Cean, Аристею приписывают двойное жертвоприношение, которое нейтрализовало смертельные эффекты Собачьей Звезды, жертвоприношения Зевсу Икмайосу на заре, «Зевсу, вызывающему дождь», у алтаря на вершине горы. [11] после предрассветного хтоническогожертвоприношение Сириусу, Собаке-Звезде, при его первом ежегодном появлении [12], которое принесло ежегодное облегчение остывающим этезианским ветрам .

В ходе развития, предлагавшего более непосредственную причинность мифа, Аристей обнаружил, что проблемы кинов возникли из-за убийц, которые прятались среди них, фактически убийц Икария . Когда злоумышленники были обнаружены и казнены, и был возведен храм Зевсу Икмайосу, великий бог был умилостивлен и постановил, что впредь Этезианский ветер будет дуть и охладить все Эгейское море в течение сорока дней после зловещего восхождения Сириуса, но Кейны на всякий случай продолжал умилостивлять Пса-Звезду перед самым восходом. [13] Аристей появляется на монетах Кина. [14]

Затем Аристей, выполняя свою цивилизационную миссию, посетил Аркадию, где крылатая мужская фигура, которая появляется на табличках из слоновой кости в святилище Орфеи как супруга богини, была идентифицирована Л. Марангу как Аристей. [15]

Аристей на время поселился в долине Темпе . К тому времени , Вергилий «s Георгика , миф имеет аристую чеканку Эвридики , когда она укусила змеей и умерла.

Аристей и пчелы [ править ]

Вскоре пчелы Аристея заболели и начали умирать. Он пошел к фонтану Аретуза, и ему посоветовали установить жертвенники, принести в жертву скот и оставить их трупы. Из туш поднялись новые стаи пчел (см. Bugonia ). [16]

Разновидность этой истории была сказана в романе 2002 года Sue Monk Kidd , Тайная жизнь пчел . [17]

«Аристей» как имя [ править ]

В более поздние времена Аристайос было знакомым греческим именем , носимым несколькими архонтами Афин и засвидетельствованным в надписях. [18]

См. Также [ править ]

  • Thriae , древнегреческие богини пчел.
  • Пчела (мифология) , Пчелы в мифологии.
  • USS Aristaeus (АРБ-1)
  • Фу Си , важный культурный герой из китайской мифологии, который очень похож на Аристая как учителя смертных.

Примечания [ править ]

  1. ↑ Его изобретения пчеловодческих аппаратов, таких как льняная марлевая маска пчеловода и техника копчения улья, были разработаны Нонном в его « Дионисии» , V.214ff.
  2. ^ Сравните "путешествия" Геракла по Западному Средиземноморью.
  3. ↑ Выражение, приписываемое Гесиоду вкомментарии Сервия к Георгии Вергилия , I.14; ср. Уильям Дж. Слейтер, Лексикон Пиндару (Берлин: де Грюйтер) 1969, sv "" Nomios ". Когда" пастырский Аполлон "появляется в строках Феокрита ( Идиллия XXV) и Каллимаха ( Ода Аполлону , 47), выражение размывает эффективное домены двух фигур.
  4. ↑ Гесиод, Теогония 977.
  5. ^ Как на Беотии штатив-kothon в музее Метрополитен , иллюстрированы и обсуждены в Брайан Ф. Кук, «Aristaios» Метрополитен музей искусств Bulletin Новая серия, 21 +0,1 (лето 1962), стр 31-36. там Аристей спешит с мотыгой и амфорой с одной ручкой, которую Кук интерпретирует как наполненную семенами кукурузы.
  6. ^ Диодор Сицилийский . Bibliotheca Historica , Книга 4.82.4
  7. ↑ Таким образом, Пиндар поместил в мифологическое прошлое пророчество о сравнительно недавнем основании Кирены (630 г. до н. Э.).
  8. ^ Agreus ( «Охотник») и Nomios ( «пастух») иногда даются различные тождества между Panes , сыновья Пана.
  9. ^ Схолиаст на Аполлония Rhodius , Аргонавтика 3,467
  10. ↑ Theophrastus , Of the winds 14, и другие свидетельства, отмеченные в Walter Burkert , Homo Necans (1972), переведенном Питером Бингом ((University of California Press) 1983), стр. 109 примечание 1; Буркерт отмечает, что Аристей уже упоминается в гесиодическом фрагменте.
  11. ^ Аполлоний Родосский , Аргонавтика 2.521ff.
  12. ^ Burkert 1983: 109ff; Беркерт отмечает аналогию с полярностью жертвоприношений Пелопсу и Зевсу в Олимпии.
  13. ^ Гигин, Поэтическая астрономия
  14. ^ Charikleia Papageorgiadou-Банис, чеканка Кеа (Париж) 1997.
  15. ^ Marangou, Aristaios» AM 87 72), pp77-83, отметил Джейн Burr Картер, "Маски Ortheia" Американский журнал Археологии 91 .3 (июль 1987: 355-383) р 382f..
  16. ^ Для подробного описания бугонии см. Харалампос В. Хариссис, Анастасиос В. Хариссис. Пчеловодство в доисторическом Эгейском море: пересмотр минойских и микенских символов . Приложение: Аристай Вергилия: древний образовательный миф о пчеловодстве . Британские археологические отчеты S1958, 2009 ISBN  978-1-4073-0454-0
  17. ↑ Тайная жизнь пчел , Кидд, стр. 206
  18. ^ Евгений Вандерпул, «Две надписи близ Афин», Hesperia 14 +0,2, Американский Раскопки в афинской Агоры:. Двадцать шестой доклад (апрель 1945 г.), стр 147-149; Сьюзен И. Rotroff, «афинский архонт Список конце второго века после Рождества Христова» Hesperia 44 .4 (октябрь 1975), стр 402-408. Стерлинг Доу, «Архонты периода после Суллы», Гесперия дополняет 8 памятных этюдов в честь Теодора Лесли Шира (1949), стр. 116–125, 451 и т. Д.

Внешние ссылки [ править ]

  • Аристей, о проекте Theoi