Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Сюда перенаправляются «Нотус» и «Четыре ветра». Для города Соединенных Штатов см Нотус, штат Айдахо . Для использования в других целях, см Четыре Ветра (значения) .
Роза ветров Древней Греции, созданная ученым Адамантиосом Кораисом около 1796 года.

В древнегреческой религии и мифе , то Anemoi ( греческий : Ἄνεμοι , «Ветра») были ветряные боги , которые были каждый приписывали направление кардинального откуда доносились их соответствующие ветра (см Classical компаса ветров ), и были каждый из которых связаны с различными сезонами и погодными условиями условия. Они были потомками Эоса и Астрея . [1]

Этимология [ править ]

Самым ранним свидетельством этого слова на греческом языке и поклонения грекам ветрам, возможно, являются микенские греческие словоформы 𐀀𐀚𐀗𐀂𐀋𐀩𐀊 , a-ne-mo-i-je-re-ja , 𐀀𐀚𐀗𐄀𐀂𐀋𐀩𐀊 , a-ne -мо, и-дже-ре-я , то есть «жрица ветров». Эти слова, написанные линейным письмом B , находятся на табличках KN Fp 1 и KN Fp 13. [2] [3]

Мифология [ править ]

Башня Ветров в древних Афинах , часть фриза, изображающая греческих богов ветра Борей (северный ветер, слева) и Скирон (северо-западный ветер, справа)

Анемы - второстепенные боги и подчиняются богу Эолу . Иногда их изображали порывами ветра , а иногда - крылатыми людьми. Их также иногда изображали в виде лошадей, содержащихся в конюшнях бога бури Эола , который снабдил Одиссея Анемоями в « Одиссее» . В спартанцы были сообщены в жертву лошадь ветров на горе Тайгет . [4] Астрэй , астрологическое божество (иногда ассоциируется с Эолом ), и Эос / Аврора , богиняРассвет , были родителями Anemoi, согласно греческому поэту Гесиоду .

Из четырех главных анемов, Борей (Аквилон в римской мифологии ) - северный ветер, несущий холодный зимний воздух, Зефир (Фавоний на латыни ) [5] - западный ветер, несущий легкие весенние и ранние летние бризы, а Нотус (Auster по- латыни ) - южный ветер, несущий штормы позднего лета и осени; Евр , юго-восточный [6] (или, по некоторым данным, [7] восточный) ветер, не был связан ни с одним из трех греческих сезонов и является единственным из этих четырех анемий, не упомянутых в Теогонии Гесиода или в Орфические гимны .

Божествами, эквивалентными Анемоям в римской мифологии, были Venti ( лат. "Ветры"). У этих богов были разные имена, но в остальном они были очень похожи на своих греческих собратьев, заимствуя их атрибуты и часто смешиваясь с ними. На карте мира Птоломия перечислены 12 ветров: Септентрио (север), Аквило (север-северо-восток), Vulturnus (северо-восток), Subsolanus (E), Eurus (SE), Euroauster (SSE), Austerulnotus (S), Euronotus (SSW), Affricus (SW). ), Эфир (запад), Еврус (северо-запад), Цирциус (северо-запад).

Борей [ править ]

Греко-буддийский фрагмент бога Борея с развевающимся плащом ( velificatio ) над головой. Хадда , Афганистан

Борей ( Βορέας , Boréas ; также Βορρᾶς , Borrhâs ) [8] - греческий бог холодного северного ветра и разносчик зимы. Хотя его обычно считали северным ветром, римские писатели Авл Геллий и Плиний Старший считали Борей северо-восточным ветром, эквивалентным римскому Акило. [9] Борей изображен как очень сильный, с соответствующим вспыльчивым характером. Его часто изображали в виде крылатого старика с лохматыми волосами и бородой, держащего раковину в руке и в развевающемся плаще. [3] Павсаний писал, что Борейзмеи вместо ног, хотя в искусстве его обычно изображали с крылатыми человеческими ногами.

Два сына Борея CALAIS и Zetes (в бореадах ) находилась в экипаже Арго как аргонавты . [10] [11]

Борей был тесно связан с лошадьми. Говорят, что он стал отцом двенадцати жеребцов, приняв облик жеребца, от кобыл Эрихтония , царя Дардании . Говорят, что они могли бегать по зерновому полю, не вытаптывая растения. Плиний Старший ( Natural History IV.35 и VIII.67) считал, что кобылы могут стоять задом против северного ветра и вынашивать жеребят без жеребца. Греки считали, что его дом находится во Фракии, а Геродот и Плиний описывают северную землю, известную как Гиперборея.«За северным ветром», где люди жили в полном счастье и имели необычайно долгую жизнь. Говорят, что он был отцом трех гигантских гиперборейских жрецов Аполлона от Чионы .

Сообщалось также, что Борей похитил Орифию , афинскую принцессу, из Илиса . Борей полюбил Орифию и сначала умолял ее о благосклонности, надеясь убедить ее. Когда это не удалось, он вернулся к своему обычному нраву и похитил ее, когда она танцевала на берегу Илисоса. Борей завернутые Орифия в облаке, женился на ней, и с ней, Борей родил двух сыновей-то бореады , Зет и Кале-и два daughters- хиона , богиня снега и Клеопатру .

С тех пор афиняне считали Борея родственником по браку. Когда Ксеркс угрожал Афинам , люди молились Борею, который, как говорили, затем вызвал ветры, которые потопили 400 персидских кораблей. В 480 г. до н.э. в Афинах был установлен культ в знак благодарности Борей за уничтожение приближающегося персидского флота. [12] Подобное событие произошло двенадцатью годами ранее, и Геродот пишет: [13]

Я не могу сказать, действительно ли именно поэтому персы были застигнуты штормом на якоре, но афиняне совершенно уверены, что, как Борей помогал им раньше, так и Борей был ответственен за то, что произошло в этом случае. А когда они пошли домой, они построили богу святыню на берегу реки Илисс.

Похищение Орифии было популярно в Афинах до и после Персидской войны и часто изображалось на вазах. На этих картинах Борей изображен бородатым мужчиной в тунике с лохматыми волосами, иногда покрытыми инеем и шипами. Похищение было также разыграно в утраченной пьесе Эсхила « Орейфия» .

По другим данным, Борей был отцом Бутса (от другой женщины) и любовником нимфы Пити .

Аквило (Септентрио) [ править ]

Роман эквивалент Борей был Aquilo . [14] Этот северный (и немного восточный) ветер [15] был связан с зимой. Поэт Вергилий пишет: [16]

Interea magnum sol Circumvolvitur annum,
et glacialis hiemps aquilonibus asperat undas.
Теперь солнце прокатилось по полному кругу года,
и волны были грубыми от ледяных зимних северных штормов [17]

Для ветра, который дул прямо с севера, римляне иногда использовали название Септентрио , которое относится к семи ( септемам ) звездам созвездия Плуга или Большой Медведицы . Название «Септентрио» дало начало до современной точки компаса Септентрионалис . [18]

Зефир, то греческий бог от западного ветра и богини Клорис , от 1875 г. картины масла на Бугро

Зефир [ править ]

Зефир и Гиацинт ; Чердак краснофигурная чашка из Тарквинии , ок. 480 г. до н.э., Музей изящных искусств, Бостон.
Зефир и Флора , ок. 1720 год, Антонио Коррадини, Музей Виктории и Альберта

Зефир , иногда называют по - английски , как только Зефир ( Ζέφυρος , Zephyros ), в Латинской Favonius , [5] является греческим богом западного ветра . Нежнейший из ветров, Зефир известен как плодоносящий ветер, вестник весны. Считалось, что Зефир жил в пещере во Фракии .

Сообщалось, что у Зефира было несколько жен в разных историях. Говорили, что он был мужем Ирис , богини радуги. Он похитил богиню Хлорид и отдал ей владения цветов. Вместе с Хлоридом он стал отцом Карпоса («фрукта»). Говорят, что он соперничал за любовь Хлорис со своим братом Борей, в конечном итоге завоевав ее преданность. Кроме того, вместе с еще одной сестрой и любовницей, гарпией Подарге (также известной как Селаено ), Зефир, как говорили, был отцом Балиуса и Ксанфа , лошадей Ахилла .

В истории об Эросе и Психее Зефир служил Эросу (или Купидону), доставив Психею в его жилище.

Зефир также утверждал , что из ревности убил Гиацинта , одного из многочисленных любовников Аполлона . Гиацинт был убит диском, брошенным Аполлоном. Хотя согласно некоторым источникам, его смерть была названа несчастным случаем, другие утверждали, что Зефир был истинным виновником, сбившим диск с курса.

Римским эквивалентом Зефира был Фавоний («благосклонный»), властвовавший над растениями и цветами. Римский поэт Гораций пишет: [19]

Quid Fles, Asterie, Quem tibi Candidi
primo restituent vere Favonii?
Почему ты плачешь, Астери, о человеке, которого веет яркий западный ветер?
Вам восстановят в начале весны?

Notus (Остер) [ править ]

Notus ( Νότος , NOTOS ) был греческий бог южного ветра . Он был связан с иссушающим горячим ветром подъема Сириуса после середины лета , считалось, что он приносит штормы поздним летом и осенью, и его боялись как разрушителя урожая. [20]

Статуя Нотуса.

Эквивалентом Нота в римской мифологии был Остер , воплощение ветра сирокко , южного ветра, приносящего пасмурную погоду, сильные ветры и дожди в южную Европу. ( Остер назвал компас точки Australis и название страны Австралия .) Ветры Остер упоминаются в Вергилий «ы Энеида Книга II, линий 304-307:

в segetem veluti cum flamma furentibus Austris incidit,
aut Rapidus Montano Flumine Torrens
sternit agros, sternit sata laeta boumque labores,
Praecipitesque Trahit Silvas
Как когда пламя падает на стоящее зерно, когда бушуют Южные Ветры,
или стремительный горный поток низвергает поля,
убивает радостный урожай и труд волов,
и тащит вниз леса сломя голову.

Другой римский поэт, Тибулл 1.1, строки 47–48, говорит об удовольствии лежать в постели в дождливые зимние дни:

aut, gelidas hibernus aquas cum fuderit Auster,
securum somnos igne iuvante sequi
или когда зимний Южный Ветер излил его холодные воды,
беззаботно заснуть с помощью костра.

Название «Австралия» («южная земля») происходит от слова Остер. [21]

Eurus [ править ]

Eurus ( Εὖρος , Euros ) по мнению одних, был юго-восточным ветром, а по другим - восточным ветром. [7] На Башне Ветров в Афинах Евр занимает юго-восточную сторону, а Апелиот - на востоке. Однако это широко распространено [ кто? ] что Евр - восточный ветер, а Апелиот - юго-восточный ветер.

Римский аналог Евра - Вултурн , по словам Плиния Старшего ; [22] но для Авла Геллия Вольтурн был эквивалентом юго-восточного ветра Евронот. [23] Обычно у латинских поэтов имя Eurus используется для обозначения восточного или юго-восточного ветра, как в греческом. [24]

Eurus - штормовой ветер, описываемый как бурный ветер во время штормов и выбрасывающих корабли в море. [25] [26] Он упоминается как «спаситель Спарты» в гомеровских песнопениях или стихотворениях. [27] Нонн в Дионисии также назвал Евр «горячим ветром» . Евр тесно связан с Гелиосом в отрывках Дионисии, будучи вызван из его места возле дворца Гелиоса , Фаэтон, где солнце восходит на востоке. [28]

Малые ветры [ править ]

Четыре меньших божества ветра появляются в нескольких древних источниках, например, в Башне Ветров в Афинах:

Кайкиас (или Цециус) - греческое божество северо-восточного ветра. Он изображен на памятнике в виде бородача со щитом, полным градин.

Апелиот [29] (или Афелиот) (имя означает «от (восходящего) солнца») - греческое божество юго-восточного ветра. [30] Поскольку считалось, что этот ветер вызывает освежающий дождь, особенно полезный для фермеров, его часто изображают в высоких сапогах и несущим фрукты, завернутым в легкую ткань, скрывающую некоторые цветы или зерна. Он чисто выбрит, с вьющимися волосами и приветливым выражением лица. Поскольку Апелиот - второстепенный бог, его часто связывали с Евром, восточным ветром. [ необходима цитата ] Римский аналог Апелиота - Субсолан . [31]

Скирон - это имя, используемое в Афинах для обозначения ветра, который дул со скал Скирон (географическая особенность около Кинеты к западу от Афин). [32] Однако в Башне Ветров он появляется на северо-западной стороне. Его имя связано со Скирофороном , последним из трех весенних месяцев аттического календаря . Он изображен в виде бородатого мужчины, опрокидывающего котел, символизируя наступление зимы. Его римский аналог - Каурус [33] или Корус . [34] Каурус также является одним из старейших римских божеств ветра и входит в число ди-индигетов.(«местные боги»), группа абстрактных и в основном второстепенных нуминозных сущностей. Римский поэт Вергилий, описывая зимнюю степную погоду у Азовского моря, пишет : [35]

Semper hiemps, semper spirantes frigora cauri
Всегда зима, всегда холодные северо-западные ветры

Губы - греческое божество юго-западного ветра, часто изображаемое держащим корму корабля. Его римским эквивалентом был Африкус , потому что римская провинция Африка находилась к юго-западу от Италии . Считается, что это название произошло от названия североафриканского племени афри .

Другие второстепенные божества ветра включали:

  • Аргестес «поляна», ветер, дующий примерно с того же направления, что и Скирон (Caurus), и, вероятно, другое название этого явления.
  • Aparctias , иногда называемый северным ветром вместо Boreas
  • Thrascias , северо-северо-западный ветер (иногда называемый на латинском Circius)
  • Euronotus , ветер, дующий с направления, как следует из названия, между Euros и Notus, то есть юго-юго-восточный ветер ( Euroauster для римлян)
  • Япикс , северо-западный ветер, примерно такой же, как и Каурус. По словам Вергилия , именноэтот ветерунес бегущую Клеопатру домой в Египет после того, как она потерпела поражение в битве при Акциуме . [13]
  • Либонот , юго-юго-западный ветер, известный римлянам как австро-африканский.
  • Месес , другое название северо-западного ветра
  • Олимпиада , очевидно отождествляемая со Скироном / Аргестесом
  • Phoenicias , другое название юго-восточного ветра («ветер, дующий из Финикии », из-за земли, лежащей к юго-востоку от Греции)

В популярной культуре [ править ]

  • В популярной культуре иногда упоминаются анемы. Примечательно, что они появляются в двух фантастических сериалах Рика Риордана « Перси Джексон и олимпийцы» и «Герои Олимпа» . В первом романе Риордана говорится, что Зефир (также известный как « Зефир ») сыграл роль в спуске детей-полубогов греческих богов женского пола на Землю с горы Олимп . [36] В «Последнем олимпийце» все четыре Анемоя и несколько второстепенных богов ветра участвуют в защите Олимпа от Кроноса ( Титана Кроноса ), главного антагониста первой серии. [37] И греческая, и римская формы анемоев появляются во второй серии Риордана. Борей - центральный персонаж в «Пропавшем герое» , а его дети Хиона , Кале и Зетес продолжают играть важные роли на протяжении всего сериала. Он проживает в Квебеке и описывается как «крепко сложенный ... с темно-пурпурными крыльями» в его греческой форме и «выше и тоньше» в римском. [38] Нотус / Остер появляется в Доме Аида.как своего рода советник главных героев. Его римская форма описана как непринужденная, не заинтересованная в земных делах и бурная; в то время как его греческая форма быстро гневается, больше связана с человеческим миром и носит венок из ячменя. Фавониус / Зефирос также появляется в этом романе, описывается как сильно загорелый мужчина с крыльями цвета заката и держащим корзину с незрелыми фруктами. Он берет двух главных героев, чтобы встретить своего хозяина, Купидона , которого он служит наказанием за случайное убийство человека, которого он и Аполлон любили, во время игры в кавычки . [39]
  • Еврус - это имя сестры Шерлока Холмса в адаптации BBC . Красные буквы, вкрапленные в титрах в конце эпизода «Последняя проблема» о Шерлоке, объясняют Анемой.
  • В честь Зефира был назван известный американский маршрут пассажирских поездов « Калифорния Зефир» .
  • В видеоигре 2014 года Ryse: Son of Rome Акило показан как антагонист главного героя, пытающегося вызвать падение Рима. Первоначально он был замаскирован под помощника Коммода, затем был рядом с Неро во время дуэли, а позже стоял за нападением варваров на поместье Мариуса и его последствиями.
  • В американском мультсериале The Venture Bros., Губы, Цециус и Скирон меньших ветров представлены персонажами «Инвесторы», хотя эти персонажи могут быть связаны с их соответствующими Анемой только по имени. Инвесторы изображены как тройка загадочных мужчин в деловых костюмах, обладающих таинственными способностями и способностями. Их поведение и внешний вид почти демонические по своей природе, что делает их грозным и зловещим присутствием в сериале. Подразумевается, что четвертый Анемос (в частности, Апелиот, юго-восточный ветер) является персонажем доктора Генри Киллинджера, поскольку он объясняется как четвертый брат упомянутого трио. Доктор Генри Киллинджер по внешнему виду и действиям удален от своих братьев, поскольку он, по-видимому, изображен как доброжелательный, в то время как Инвесторы, как правило, по своей природе злобные. [40]

См. Также [ править ]

  • Анемометр , современный прибор для измерения ветра
  • Bacab
  • Классический компас ветра
  • Дайнн, Двалинн, Дунейрр и Дуранрур
  • Гиперборея
  • Норри, Сухри, Аустри и Вестри
  • Ваю
  • Список божеств ветра

Ссылки [ править ]

  1. ^ Роман, Л., и Роман, М. (2010). Энциклопедия греческой и римской мифологии. , п. 66, в Google Книгах
  2. ^ Raymoure, KA "а-п-мо" . Линейные B транслитерации . Мертвое Средиземное море. Мертвые языки Средиземноморья. Архивировано из оригинала на 2019-02-12 . Проверено 28 марта 2014 . «КН ​​ФП 1 + 31» . «КН ​​13 Фп (1) (138)» .
  3. ^ "DĀMOS: База данных микенского языка в Осло - Отдел философии, классики, истории искусства и идей" .
  4. ^ Павсаний 2.34.2 сравнивает Фест с римским жертвоприношением Октябрьского коня 190 в издании Линдси.
  5. ^ a b Авл Геллий 2.22.12.
  6. ↑ Лидделл, Скотт и Греческий лексикон Джонса.
  7. ^ a b Льюис и Краткий латинский словарь.
  8. ^ Βορέας , Βορρᾶς . Лидделл, Генри Джордж ; Скотт, Роберт ; Греко-английский лексикон в проекте Perseus .
  9. ^ [1] Авл Геллий , 2.22.9 ; [2] Плиний Старший NH 2.46 .
  10. ^ Диодор Сицилийский , Библиотека , 4.44.2; Аполлоний Родий , Argonautica 1.211–223, 2.231–239.
  11. ^ Βορεάδης  у Лидделла и Скотта .
  12. ↑ Роман, Лука; Роман, Моника (2010). Энциклопедия греческой и римской мифологии . Публикация информационной базы. п. 105. ISBN 978-1-4381-2639-5.
  13. ^ а б Hdt. 7.189.3.
  14. ^ Авл Геллий , 2.22.9; Плиний Старший NH 2.46.
  15. ↑ Льюис и Шорт, sv aquilo .
  16. ^ Энеида 3, строки 284–285 .
  17. ^ "П. Вергилий Маро, Энеида, Книга 3, строка 278" . www.perseus.tufts.edu .
  18. ^ Витрувий 1.6.13 ; Плиний Старший 2.51 .
  19. Перейти ↑ Horace, Odes 3.7.
  20. ^ "Результат изображения Google для" . Google.ca . Проверено 7 мая 2013 .
  21. ^ Интернет-этимологический словарь .
  22. ↑ Плиний Старший 2.46; ср. Колумелла 15
  23. ^ Авл Геллий, 2.22.1.
  24. ^ например, Вергилий, Эн. 12.730, Horace, Odes 2.16, Ovid, Met. 15.552.
  25. ^ "EURUS (евро) - греческий бог восточного ветра" . www.theoi.com . Проверено 28 апреля 2020 .
  26. ^ Валериус Флаккус. Аргонавтика. Перевод Mozley, JH Loeb Classical Library. Кембридж, Массачусетс: издательство Havard University Press. Книга 1, сл. 346, 574, 640. Книга 2, сл. 356.
  27. ^ Греческая лирика V Новая школа поэзии и анонимных песен. Перевод Кэмпбелла, Д. А. Лёб Классическая библиотека Том 144. Фрагмент. 858 (из Страсбургского папируса) . Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.
  28. ^ Nonnus, Деяния Диониса. Перевод Роуз, WH D. Книга 3 (сл. 55) и 37 (сл. 55, сл. 86). Тома классической библиотеки Леба 344, 354, 356. Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета, 1940.
  29. ^ "Апелиотес" . www.hellenicaworld.com . Проверено 11 января 2021 .
  30. ^ Лидделл, Скотт и Джонс, Греческий лексикон.
  31. ^ Авл Геллий 2.22.1; Плиний Старший 2.46.
  32. ^ Лидделл, Скотт и Джонс, Греческий лексикон.
  33. ^ Витрувий 1.6.13.
  34. ^ Лукреций 1,405. Плиний Старший 2.48.
  35. ^ Вергилий, Георгики, 3,356.
  36. ^ Риордан, Рик (2005). Похититель молний . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Hyperion Books. ISBN 0-7868-3865-5.
  37. ^ Риордан, Рик (2009). Последний олимпиец . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Hyperion Books. ISBN 978-1-4231-0147-5.
  38. ^ Риордан, Рик (2010). Пропавший герой . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Дисней-Гиперион. ISBN 978-1-4231-1339-3.
  39. ^ Риордан, Рик (2013). Дом Аида . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Дисней-Гиперион. ISBN 978-1-4231-4672-8.
  40. ↑ Williams Street (Фирма) Warner Home Video (Фирма), издатель., The Venture Bros. , OCLC 957180308 

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Аристотель , Meteorologica , 2.6.
  • Авл Геллий , Ночи на чердаке , 2. 22
  • Марч, J. (1999). Словарь классической мифологии Касселла . Лондон. ISBN 0-304-35161-X . 
  • Геродот , Истории с английским переводом А. Д. Годли. Кембридж. Издательство Гарвардского университета. 1920. Онлайн-версия в Topos Text Project. Греческий текст доступен в цифровой библиотеке Персея .
  • Павсаний , Описание Греции с английским переводом WHS Jones, Litt.D. и HA Ormerod, MA, в 4 томах. Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd. 1918. Онлайн-версия в цифровой библиотеке Perseus.
  • Павсаний, Graeciae Descriptio. 3 тт . Лейпциг, Тойбнер. 1903. Греческий текст доступен в цифровой библиотеке Персея .
  • Плиний Старший , Естественная история. Джон Босток, доктор медицины, FRSHT Райли, эсквайр, бакалавр Лондон. Тейлор и Фрэнсис, Red Lion Court, Флит-стрит 1855 г. Электронная версия в цифровой библиотеке Персея.
  • Плиний Старший, Naturalis Historia. Карл Фридрих Теодор Майхофф. Lipsiae. Teubner. 1906. Латинский текст доступен в Цифровой библиотеке Персея.
  • Публий Вергилий Марон , Энеида. Теодор К. Уильямс. пер. Бостон. Houghton Mifflin Co. 1910. Онлайн-версия в цифровой библиотеке Персея.
  • Публий Вергилий Марон, буколики, энеида и георгия . Дж. Б. Гриноу. Бостон. Ginn & Co. 1900. Текст на латинском языке доступен в цифровой библиотеке Персея .
  • Публий Вергилий Марон , Буколики , Энеида и Георгия Вергилия . Дж. Б. Гриноу. Бостон. Ginn & Co. 1900. Онлайн-версия в цифровой библиотеке Персея .

Внешние ссылки [ править ]

  • Иконографическая база данных Института Варбурга (около 40 изображений Борея)
  • Рисунки восьми ветров на Башне Ветров в Афинах
Мифы, прочитанные рассказчиками вслух
Библиография реконструкции: Гомер , Илиада II. 595–600 (ок. 700 г. до н. Э.); Различные вазовые рисунки V века до н.э .; Палафат , « О невероятных сказках» 46. ​​Гиацинт (330 г. до н. Э.); Псевдо- Аполлодор , Bibliotheca 1.3.3; Овидий , Метаморфозы 10. 162–219 (1–8 н. Э.); Павсаний , Описание Греции 3.1.3, 3.19.4 (160–176 гг. Н. Э.); Филострат Старший , изображения I. 24. Гиацинт (170–245 гг. Н. Э.); Филострат Младший , изображения 14. Гиацинт (170–245 гг. Н. Э.); Люциан ,Диалоги богов 14 (170 г. н.э.); Первый мифограф Ватикана , 197. Thamyris et Musae