Аристодем из Кидатенеума ( греч . Ἀριστόδημος Κυδαθηναιεύς Aristódēmos Kudathēnaieύs ; fl. Ок. V века до н. Э.) Был древним афинским последователем философа Сократа . Он лучше всего помнят как характер и повествовательной источник в Plato «s Симпозиума , и также сохраняется в Ксенофонта » s Memorabilia и фрагмент из Аристофана .
Жизнь [ править ]
Аристодем описывается как босая коротышка низкого рождения в платоновской симпозиуме , [3] , а Ксенофонт относится к нему , как Аристодем карликовые ( «Ἀριστόδημον τὸν μικρὸν Aristodemon тонн Микроны »). Он был товарищем комика Аристофана, с которым он появляется на симпозиуме . Хотя о его жизни мало что известно, его изображение как представителя более раннего поколения последователей Сократа относит его к началу-середине V века до нашей эры [4], теория, которая подтверждается его очевидным включением в комедию Аристофана Banqueters [ 5] из 427. Ученые предполагают, что его смерть предшествовала концу V века, так как он не присутствовал во времяПоследние дни Сократа в 399 году, несмотря на то, что он был преданным учеником. [3] [4] [6]
Мысль и изображение в литературе [ править ]
Его собственная философия столь же неясна. Это лучше всего сохранилось благодаря его изображению в Ксенофонте как поклонника художников, которые не молятся и не жертвуют из-за того, что он воспринимает как отсутствие нужды богов [4] [6], что побудило некоторых комментаторов приписать Аристодему потенциальному бренду Сократа. прото атеизм . [7] RDC Роббинс утверждает, что Аристодем презирал богов и высмеивал тех, кто им поклонялся. [8]
Изображение Аристодема в « Симпозиуме» Платона вызвало споры, поскольку ученые интерпретируют его характер попеременно как высокомерный [9], скромный и жалкий. [10] Хотя пьянка, изображенная на Симпозиуме, включала в себя рассуждения каждого гостя о природе Эроса , собственная речь Аристодема либо не упоминалась, либо никогда не произносилась, возможно, из-за его кажущейся незначительности. [4] [11]
Обычно ученые считают, что он является последователем Сократа [12], а Аристодем, упомянутый в Banqueters , высмеивается за его сексуальную распущенность.
См. Также [ править ]
Ссылки [ править ]
- ^ Heinrich Meier в Сете Бенарсет , Платон Symposium, 1994.
- ^ Джеймс Лешер, " Das Gastmahl des Platon and Plato's Symposium " Фейербахав П. Кастильо, С. Книппшильд, М. Г. Морсилло и К. Эррерос, ред., Международная конференция: Представляет: восприятие старины в исполнительском и изобразительном искусстве (Логроньо : Universidad de La Rioja, 2008), 479–490.
- ^ a b Платон, Симпозиум , 173b
- ^ a b c d Дебра Нейлз , Люди Платона , Индианаполис: Hackett Publishing, 2002, стр. 52–53.
- ^ Аристофан, Banqueters , фр. 242 (К 231)
- ^ a b Ксенофонт , памятные вещи , 1.4.2–19
- ↑ Мари-Одиль Гуле-Казе, «Религия и ранние циники». Циники . Эд. РБ Бранхам, М. Гуле-Казе. Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press, 1996, стр. 54
- ↑ Ксенофон, с примечаниями RDC Роббинса (библиотекарь, Андоверская теологическая семинария) - Памятные вещи Ксенофонта о Сократе : с английскими примечаниями, критическими и пояснительными, Пролегоменами Кюнера, Виггерской жизнью Сократа и т.д. ) Харпер и братья, 1848 г. [дата обращения: 27 марта 2015 г.]
- ^ Лео Штраус ,Симпозиум Платона . Чикаго: Издательство Чикагского университета, 2001, стр. 21 год
- ↑ Аллан Блум , «Лестница любви», в Seth Benardete , Платоновском симпозиуме. Чикаго: Издательство Чикагского университета, 1993, стр. 76
- ↑ Платон, Симпозиум , 180c
- ^ Томас Л. Кукси,Симпозиум Платона : Руководство для читателей . Нью-Йорк: Международная издательская группа Continuum, 2010, стр. 34
