Авраам Армин Фридер (30 июня 1911 - 21 июня 1946) был словацким раввином- неологом . После посещения нескольких ешив он был рукоположен в 1932 году и стал лидером словацких общин неологов до того, как Словакия провозгласила независимость в 1939 году и начала притеснять свое еврейское население. Фридер присоединился к Рабочей группе , еврейской организации сопротивления, и передал президенту Йозефу Тисо петицию, в которой умолял его остановить депортацию евреев в Польшу. Фридер принимал участие в усилиях по оказанию помощи депортированным и беседовал с беглецами, чтобы узнать о ходе Холокоста в Польше . После немецкого вторжения в Словакию во время Словацкого национального восстаниявозобновились депортации из Словакии; Фридера схватили, но ему удалось избежать депортации из концлагеря Сереж . После войны он был назначен главным раввином Словакии и пытался уменьшить напряженность между неологами и ортодоксальными евреями. Он умер после операции в 1946 году.
Авраам Армин Фридер | |
---|---|
Заголовок | Главный раввин Словакии |
Личное | |
Родившийся | |
Умер | 21 июня 1946 г. | (34 года)
Религия | Иудаизм |
Национальность | Чехословакия |
Супруг | Ружена Берл |
Дети | Гидеон Фридер |
Номинал | Неолог иудаизм |
Должность | Раввин |
Синагога | Нове-Место-над-Вагом |
Должность | Председатель |
Организация | Йешурун (неологичные общины Словакии) |
Другой | Рабочая группа |
Ранний период жизни
Фридер родился 30 июня 1911 года в Приевидзе , [1] [2] тогда еще входившей в состав Австро-Венгерской империи , и был одним из трех детей Филипа Фридера и Ружены Мессингер; у него были брат Эмануэль и сестра Гиттель. [1] После восьми лет обучения в ешивах в Топольчанах и Братиславе он был рукоположен в 1932 году. С 1933 по 1937 год он был раввином в Зволене , а затем служил в еврейской общине Нове Место-над-Вагом . Перед Второй мировой войной он был заместителем председателя Центральной сионистской организации. У него и его жены Ружены (урожденная Берл) были сын Гидеон (родился в 1937 году) и дочь Гита (родился в 1940 году). [1] [3]
Холокост
После того, как словацкое государство , провозгласившее независимость в 1939 году, начало преследовать евреев, Фридер в ответ организовал бесплатные столовые и дал вдохновляющие проповеди. [4] Фридер работал в Ústredňa idov ( юденрат ) и присоединился к оппозиционному движению внутри него, Рабочей группе . К этому времени он был ведущим раввином неологов в Словакии [5] [6] и председателем Йешурун, организации сообществ неологов. [7] Фридер использовал свое довоенное знакомство с министром образования Йозефом Сиваком , чтобы получить информацию об антиеврейских действиях. [7] Сивак, вероятно, был правительственным чиновником, который проинформировал Рабочую группу в конце февраля 1942 года о предстоящей массовой депортации словацких евреев. [8]
8 марта Фридер лично передал президенту Йозефу Тисо петицию от ведущих раввинов Словакии с протестом против запланированной депортации. Хотя Рабочая группа не знала о нацистском плане убийства всех евреев , они знали достаточно о массовых убийствах и массовом голоде евреев в Польше, чтобы осудить депортацию как равносильную «физическому уничтожению евреев в Словакии». [9] Петиция, в частности, гласила:
В отчаянии мы призываем вас, дорогой президент, верховный судья страны, убежденный, что ваше превосходительство также верит в Верховного судью, стоящего над ним, и, как слуги Верховного Существа, в нашей печали мы со смирением просим вас выслушать нашу просьбу и ответьте нам, потому что мы сталкиваемся с великой бедой. Разве мы не все созданы одним и тем же Богом, перед Которым нам суждено дать отчет? Пожалейте нас, наши семьи, наших жен, мужчин, детей и старших, которые со слезами молят нашего Небесного Отца об избавлении и милосердии. Мы отдаем нашу судьбу в ваши руки. [10]
Тисо проигнорировал петицию; Позднее Фридер писал: «Можно было бы подумать, что слова, исходящие из сердца, могут проникнуть в сердце. Но это было не так». [9] Несмотря на запрет евреям выдавать официальные документы, петиция Фридера была широко дублирована и распространена среди словацких правительственных чиновников, законодателей, епископов и других католических религиозных лидеров. Однако правительство Словакии поддержало депортацию евреев, поэтому протесты оказались неэффективными. [8] [11] Во время первых перевозок были депортированы только одинокие мужчины и женщины; Фридер выдавал своим прихожанам поддельные брачные лицензии. [12] В период с 26 марта по 20 октября 1942 г. было депортировано около 57 000 евреев, две трети евреев Словакии в то время. Лишь несколько сотен пережили войну. [13] [14]
Фридер также был ключевой фигурой в схеме незаконной помощи Рабочей группы , отправляя ценности и деньги депортированным словацким евреям через контрабандистов, которых они могли обменять на еду или другие предметы первой необходимости. Из-за своей деятельности он был арестован 22 сентября 1942 г., но продолжил эти усилия после освобождения. [15] Письмо, отправленное в Швейцарию совместно Фридером и его коллегой по Рабочей группе раввином Майклом Довом Вайсмандлом 1 декабря 1942 года, в котором упоминались массовые казни в лагере смерти Белжец , было первым признаком того, что Рабочая группа знала об организованном уничтожении депортированных евреев. [16]
В 1943 году Фридер собрал показания беглеца из лагеря смерти Треблинка , которые также были отправлены контактам Рабочей группы в Швейцарии. [17] Вскоре после немецкого вторжения в Словакию, совпавшего с Словацким национальным восстанием в августе 1944 года, Фридер был заключен в тюрьму в Братиславе. Освобожденный к концу месяца, он был арестован во время облавы 28 сентября в Братиславе и заключен в концлагерь Серень . [18] [19] Тем временем его семья бежала в Банска-Бистрицу , центр восстания. Жена и дочь Фридера были убиты в результате нападения немцев на соседнюю деревню Старе-Гори , а его сын был ранен. Фридеру удалось избежать депортации из Сережа и пережить войну. [1] [19] [20]
Послевоенная жизнь и смерть
После войны Фридер вернулся в Братиславу вскоре после освобождения города. Он принял немедленные меры по восстановлению жизни еврейской общины, основал ешурун , а также принял практические меры по оказанию помощи выжившим. В сентябре он стал председателем Центрального союза еврейских религиозных общин Словакии (ÚSŽNO). Впоследствии он был назначен главным раввином Словакии ; это разозлило православную фракцию в стране, которая представляла 70% выживших евреев. Фридеру было трудно преодолеть разрыв между общинами, но в конце концов ему это удалось, передав православной фракции контроль над кашрутом , браком и галахой . [21] Он организовал в Братиславе конференцию еврейского сопротивления во время Холокоста, рассказывая о деятельности Рабочей группы. [22]
В начале 1946 года он заболел в Лондоне, путешествуя по сбору денег для оказания помощи. По возвращению в Словакию, он работал на Словацкий врач и спасателем евреев , Карел Франтишек Кох . Два дня спустя, 21 июня 1946 года, он умер незадолго до своего тридцатипятилетия [2] [23], что, по словам его брата Эмануэля, «стало шоком для общества» [23] . Армин должен был дать показания в качестве главного свидетеля обвинения на суде над Антоном Вашеком , коррумпированным чиновником, организовавшим депортацию евреев. [20] Эмануэль сменил его на посту председателя SŽNO и опубликовал дневники своего брата (первоначально 800 страниц на словацком и немецком языках) как « Избавить их души» . [24] Фридер был известен своей приверженностью сионизму , после его смерти его сын эмигрировал в Палестину. [1] [20]
Рекомендации
Цитаты
- ^ a b c d e "Документы раввина Армина Фридера" . Мемориальный музей Холокоста США . Проверено 7 октября 2018 года .
- ^ а б Гали 2006 , стр. 242.
- ^ Frieder & Frieder 1990 , стр. 4–21.
- ^ Garbarini 2011 , стр. 89-90.
- Перейти ↑ Bauer 2002 , p. 178.
- Перейти ↑ Bauer 1994 , p. 74.
- ^ а б «Видные члены Рабочей группы» . Яд Вашем . Проверено 6 ноября 2018 .
- ^ a b Каменец 2002 , стр. 117.
- ^ a b Ward 2013 , стр. 231.
- ^ Paldiel 2017 , стр. 128-129.
- ^ Fatran 1994 , стр. 167.
- ^ Fatran 2002 , стр. 152.
- Перейти ↑ Bauer 1994 , p. 69.
- ^ Kamenec 2002 , стр. 130.
- ^ Fatran 1994 , стр. 178-179.
- ^ Fatran 1994 , стр. 182.
- ^ Fatran 1994 , стр. 184.
- ^ Fatran 1994 , стр. 192.
- ^ a b Frieder & Frieder 1990 , стр. 198–214.
- ^ a b c Fatran 1994 , стр. 200–201.
- ^ Cichopek 2014 , стр. 55, 226-227.
- Перейти ↑ Cohen 1991 , p. 454.
- ^ a b Frieder & Frieder 1990 , стр. 249.
- ^ Cichopek 2014 , стр. 226-227.
Библиография
- Бауэр, Иегуда (1994). Евреи на продажу?: Нацистско-еврейские переговоры, 1933–1945 . Нью-Хейвен: издательство Йельского университета. ISBN 9780300059137.
- Бауэр, Иегуда (2002). Переосмысление Холокоста . Нью-Хейвен: издательство Йельского университета. ISBN 978-0300093001.
- Цихопек, Анна (2014). Помимо насилия: выжившие евреи в Польше и Словакии, 1944–48 . Кембридж: Издательство Кембриджского университета . ISBN 9781107036666.
- Коэн, Сьюзан Сара (1991). Антисемитизм: аннотированная библиография . Гирлянда. ISBN 9783598237058.
- Фатран, Гила (1994). Перевод Гринвуда, Нафтали. «„Рабочая группа “ ». Исследования Холокоста и геноцида . 8 (2): 164–201. DOI : 10.1093 / HGS / 8.2.164 . ISSN 8756-6583 .
- Фатран, Гила (2002) [1992]. «Борьба за выживание евреев во время Холокоста». В Длугоборском, Вацлав; Тот, Дезидер; Тереза, Свебоцкая; Mensfelt, Ярек (ред.). Трагедия евреев Словакии 1938–1945: Словакия и «окончательное решение еврейского вопроса» . Перевод Менсфельд, Ярек. Освенцим и Банска-Бистрица: Государственный музей Аушвиц-Биркенау и Музей Словацкого национального восстания. С. 141–162. ISBN 83-88526-15-4.
- Фридер, Эмануэль; Фридер, Армин (1990). Чтобы спасти их души: борьба молодого раввина во время Холокоста . Библиотека Холокоста. ISBN 9780896041448.
- Гали, Тамара Арчлеб (2006). Энциклопедия Словакии и словаков: Краткая энциклопедия . Энциклопедический институт Словацкой академии наук. ISBN 9788022409254.
- Гарбарини, Александра (2011). Еврейские ответы на преследования: 1938–1940 . АльтаМира Пресс. ISBN 9780759120419.
- Каменец, Иван (2002) [1992]. «Депортация еврейских граждан из Словакии в 1942 году». В Длугоборском, Вацлав; Тот, Дезидер; Тереза, Свебоцкая; Mensfelt, Ярек (ред.). Трагедия евреев Словакии 1938–1945: Словакия и «окончательное решение еврейского вопроса» . Перевод Менсфельд, Ярек. Освенцим и Банска-Бистрица: Государственный музей Аушвиц-Биркенау и Музей Словацкого национального восстания. С. 111–139. ISBN 83-88526-15-4.
- Палдиэль, Мардохей (2017). Спасение своего: еврейские спасатели во время Холокоста . Линкольн: Университет Небраски Press . ISBN 9780827612976.
- Уорд, Джеймс Мейс (2013). Священник, политик, соавтор: Йозеф Тисо и создание фашистской Словакии . Итака: Издательство Корнельского университета. ISBN 978-0801468124.