Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с Ars Moriendi )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Согласно Ars moriendi, гордость духа - одно из пяти искушений умирающего . Здесь демоны соблазняют умирающего венцами ( средневековая аллегория земной гордости) под неодобрительным взором Марии , Христа и Бога. Ксилография семь (4а) из одиннадцати, Нидерланды , около 1460 года.

В Ars Moriendi ( «The Art Of Dying») два связанных латинские тексты , датируемые приблизительно 1415 и 1450 , которые предлагают консультации по протоколам и процедурам хорошей смерти , объясняя , как «умереть хорошо» в соответствии с христианскими заповедями позднего средневековья Возраст . Он был написан в историческом контексте последствий ужасных ужасов Черной смерти 60 лет назад и последующих социальных потрясений 15 века . Самые ранние версии, скорее всего, были написаны в южной Германии. [1]Он был очень популярен, переведен на большинство западноевропейских языков и был первым в западной литературной традиции проводниками к смерти и умиранию. Около 50 000 экземпляров были напечатаны в инкунабул период до того 1501 и последующие издания были напечатаны после 1501. [2] [3] [4] Его популярность снижается , как Erasmus трактата «s о подготовке к смерти ( де praeparatione объявление Вскрытие , 1533) стал более популярный.

Первоначально существовала «длинная версия» и более поздняя «короткая версия», содержащие одиннадцать гравюр на дереве в качестве поучительных образов, которые можно было легко объяснить и запомнить. Эти ксилографические изображения были распространены как в печати, так и в индивидуальных гравюрах. [1] Затем их можно было легко прикрепить к стене для просмотра. [1]

Авторы двух текстов неизвестны, но предполагается , что они являются доминиканскими церковниками, поскольку они повторяют публикацию Жана де Жерсона Opusculum Tripartitu , содержащую раздел под названием De arte Moriendi . На Герсона, возможно, повлияли более ранние ссылки в «Сводках веры», относящиеся к XIII веку, но содержание было исключительно его собственным. [5]

Полная версия [ править ]

Оригинальная «длинная версия», названная Tractatus (или Speculum ) artis bene moriendi , была составлена ​​в 1415 году анонимным доминиканским монахом, вероятно, по просьбе Констанцского собора (1414–1418, Германия). [6] Его широко читали и переводили на большинство западноевропейских языков, и он был очень популярен в Англии, где традиция утешительной литературы о смерти сохранилась до 17 века. Произведения в английской традиции включают «Путь смерти» и «Больной Маннес Сальве» . В 1650 году « Святая жизнь» и «Святое умирание» стали «художественной кульминацией» традиции, начавшейся сArs moriendi . [7]

«Арс Мориенди» также был одной из первых книг, напечатанных подвижным шрифтом, и был широко распространен почти 100 изданиями до 1500 года, особенно в Германии. Длинная версия сохранилась примерно в 300 рукописных версиях, только одна иллюстрирована.

Ars moriendi состоит из шести глав: [6]

  1. В первой главе объясняется, что у смерти есть хорошие стороны, и она служит утешением умирающего, говоря, что смерти не стоит бояться.
  2. Во второй главе рассказывается о пяти искушениях, преследующих умирающего, и о том, как их избежать. Это неверие , отчаяние , нетерпение , духовная гордыня и жадность .
  3. В третьей главе перечислены семь вопросов, которые нужно задать умирающему, а также утешение, доступное ему через искупительную силу любви Христа .
  4. Четвертая глава выражает необходимость подражать жизни Христа.
  5. Пятая глава обращается к друзьям и семье и описывает общие правила поведения у смертного одра.
  6. Шестая глава включает соответствующие молитвы за умирающего.

Краткая версия [ править ]

«Краткая версия», появление которой незадолго до появления в 1460-х годах блочных книг (книг, напечатанных из резных деревянных блоков, текст и изображения на одном блоке), впервые датируется примерно 1450 годом из Нидерландов . [6] Это в основном адаптация второй главы «длинной версии» и содержит одиннадцать гравюр на дереве. Первые десять гравюр разделены на 5 пар, в каждом наборе изображен дьявол, представляющий одно из 5 искушений, а на втором рисунке показано правильное средство от этого искушения. На последней гравюре на дереве изображен умирающий человек, предположительно успешно преодолевший лабиринт искушений, принятый на небеса , а дьяволы возвращаются вад в замешательстве.

«Краткая версия» была так же популярна, как и «длинная версия», но не было перевода на английский, возможно потому, что образованные англичане в то время должны были понимать несколько европейских языков. Существует шесть сохранившихся рукописей короткой версии, большинство из которых не иллюстрировано, и более двадцати сохранившихся иллюстрированных изданий блочной книги с использованием 13 различных наборов блоков. [8]

Искушение неверие ; гравюра мастера Э.С. , около 1450 г.

Изображения [ править ]

Помимо одиннадцати различных наборов гравюр на дереве из блокбук , есть еще набор, созданный мастером ES в гравюре . Длительные споры по поводу их датировки и приоритета теперь разрешены открытием Фрицем Сакслем более ранней иллюминированной рукописи, датированной задолго до 1450 года, из традиции которой явно происходят все изображения в печатных версиях. Исследования водяных знаков блокчейнов Аллена Стивенсона в Британском музее в 1960-х годах подтвердили, что ни один из них не предшествовал 1460-м годам, поэтому гравюры Мастера ES являются самыми ранними печатными версиями, датируемыми примерно 1450 годом. СМИ на весь оставшийся век. [9]

Существует исключительное количество - около семидесяти изданий инкунабулов на разных языках, от каталонского до голландского, самое раннее из которых было выпущено примерно в 1474 году из Кельна . [10]

Образцы аллегорически изображали борьбу ангелов и демонов за судьбу умирающего. В его предсмертной агонии его душа выходит из его рта, чтобы быть принятым одним из группы ангелов. Душу часто изображали в виде миниатюрного человека, которого ангелы либо проводили на небеса, либо отправляли в адские огни или годы в Чистилище. [11] Общие темы, изображаемые иллюстраторами, включают скелеты, Страшный суд, трупы и силы добра и зла, сражающиеся за души. [2]

Расширенная традиция [ править ]

Популярность текстов Ars moriendi переросла в более широкую традицию написания о доброй смерти. Книги Джереми Тейлора « Святая жизнь» и «Святое умирание» , опубликованные в 1650 и 1651 годах, служат примером этой традиции. Он развивался как в протестантском, так и в католическом духе и продолжался в различных формах на протяжении всего XIX века.

См. Также [ править ]

  • Бардо Тодол , тибетская книга мертвых
  • Книга мертвых , египетская книга мертвых
  • Consolatio
  • Танец Смерти
  • Помни о смерти
  • Зеркало Humanae Salvationis
  • Vanitas

Заметки [ править ]

  1. ^ a b c Лайонс, Мартин (2011). Книги: Живая история . Лос-Анджелес: Музей Дж. Пола Гетти. п. 91. ISBN 978-1-60606-083-4.
  2. ^ a b Мартин Лайонс (2011). Книги: Живая история . ISBN 978-1-60606-083-4 
  3. ^ Рейнис, Austra (2007). Реформирование искусства умирания: Ars Moriendi в немецкой Реформации (1519-1528) . ISBN ООО "Ашгейт Паблишинг" 978-0-7546-5439-1.
  4. ^ «Результаты WorldCat для 'ars moriendi ' » . www.worldcat.org . Проверено 25 февраля 2020 .
  5. ^ Пол, Кэтрин (2015). «Арс Мориенди: практический подход к хорошему умиранию». Современная вера . ATLASerials. 56 (2): 213. DOI : 10,3828 / mb.2015.19 . ISSN 1353-1425 . 
  6. ^ а б в Н.Ф. Блейк (1982). «Арс Мориенди». Словарь средневековья . v.1, pp547-8. ISBN 0-684-16760-3 
  7. ^ Нэнси Бити (1970). Ремесло умирания: исследование литературных традиций Ars Moriendi в Англии . ISBN 0-300-01336-1 
  8. ^ A Hyatt Mayor (1971), гравюры и люди , Метрополитен-музей / Принстон, номера 23-25. ISBN 0-691-00326-2 
  9. ^ Алан Шестак (1967). Мастер ES , каталог выставки, Художественный музей Филадельфии, экспонаты 4-15
  10. ^ «МНТЦ, Британская библиотека» . 138.253.81.72. 2005-10-27. Архивировано из оригинала 2007-10-06 . Проверено 14 января 2013 .
  11. Перейти ↑ Lyons, M. (2011). Книги: Живая история. Публикации Getty.

Ссылки [ править ]

  • Анонимный. «Искусство умереть хорошо», в средневековой народной религии, 1000–1500, чтец . Эд. Джон Шиннерс, Лондон: Broadview Press, 1997: 525-535. ISBN 1-55111-133-0 , английский перевод. 
  • Кэмпбелл, Джеффри (1995) «Ars Moriendi»: изучение, перевод и сопоставление рукописей более короткой латинской версии. , Диссертация (MA), Университет Оттавы, 1995, ISBN 0-612-07840-X 
  • Дагдейл, Лидия. Умирать в двадцать первом веке: к новым этическим рамкам искусства умирания хорошо (MIT Press, 2015).

Внешние ссылки [ править ]

  • Оцифрованные изображения фоторепринта первого печатного издания (на латыни)
  • Одиннадцать изображений на дереве представлены парами в рамках. Немецкий язык.
  • Ars Moriendi постранично {Rosenwald 424} - L'art de Bien Vivre et de Bien Mourir, etcet - в Библиотеке Конгресса, около 1493 г.
  • Ars moriendi на кастильском языке , с введением Э. Майкла Герли из Джорджтаунского университета .
  • «Арс Мориенди » Дональда Ф. Дюклоу.
  • Danemunro.com , статья о memento mori и ars moriendi, появляющаяся в публикации Дэйна Манро, Memento Mori, спутника самого красивого пола в мире (Мальта, 2005) ISBN 9789993290117 , 2 тома. Хвалебные речи рыцарей ордена Святого Иоанна ars moriendi. 
  • Ars moriendi . Германия, ок. 1466 24 листа. 11 илл. 28,7 см. Из редких отдела книги и специальные Коллекции в Библиотеке Конгресса
  • Ars moriendi . Германия, ок. 1470? 14 листов. иллю. 35 см. Из редких отдела книги и специальные Коллекции в Библиотеке Конгресса
  • Ars moriendi . Германия, ок. 1475? 14 листов (первая заготовка, желаемое). ксилография: 11 илл. 13,9 см. Из редких отдела книги и специальные Коллекции в Библиотеке Конгресса