Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Маска Варки или Головы Инанны, найденная в Уруке, ок. 3100 г. до н.э.

Искусство Урука охватывает скульптуры, печати, керамика, архитектура и другие виды искусства , произведенные в Уруке , древний город в южной части Месопотамии , которая процветала в течение периода Урук около 4200-3000 до н. [1] : 40 Город продолжал развиваться в раннединастический период (Месопотамия) около 2900–2350 гг. До н. Э. [2] Считающийся одним из первых городов, Урук - современная Варка в Ираке - демонстрирует свидетельства социальной стратификации, институционализированной религии, централизованного управления и того, что историки искусства классифицируют как высокое искусство и архитектуру [1] : 41первый в долгой истории искусства Месопотамии . Большая часть искусства Урука демонстрирует высокое техническое мастерство и часто изготавливается с использованием драгоценных материалов. [1] : 46

Скульптура [ править ]

Шумерский сановник, Урук, ок. 3300-3000 гг. До н. Э. Национальный музей Ирака . [3] [4]
Фрагмент фигурки быка из Урука, ок. 3000 г. до н.э.

В Уруке были найдены вотивные скульптуры в виде маленьких фигурок животных, в которых используется стиль, сочетающий натуралистические и абстрактные элементы, чтобы передать духовную сущность животного, а не изображать полностью анатомически точную фигуру. [1] : 50 Использование фигур животных в качестве жертвоприношений вместо человеческих фигур, вероятно, заменяет ритуальный акт жертвоприношения животных и делает его вечным, оставляя изображение принесенного в жертву животного в храме. [1] : 51 Многие из этих обетов животных были обнаружены на уровне Урука III (около 3000 г. до н. Э.) И были предложены богине Инанне в обмен на ее благосклонность. [5] :16

В Уруке также была обнаружена группа предметов, получивших название Kleinfunde или «маленькие находки» экскаваторами. Коллекция небольших предметов состояла из фигур животных, инкрустированных камнем, и сосудов, которые использовались для ритуалов в храме, но с тех пор вышли из употребления и были впоследствии захоронены в священной земле, а не выброшены бесцеремонно. [1] : 51 Подобные фигурки животных могли использоваться как амулеты или ручки для цилиндрических печатей . [5] : 17

Повествовательное искусство [ править ]

Урук также является местом нахождения двух из старейших образцов повествовательного искусства : желоба Урук и вазы Варка . Хотя он не мог функционировать как бассейн, известняковая впадина Урук могла функционировать как культовое изображение в храме Инанны и изображать стада овец, вырезанных с рельефом, приближающихся к тростниковой хижине с ягнятами, выходящими из конструкции. [6] Согласно Британскому музею, где хранится этот объект, сцена с овцами может представлять плодородие стада, находящегося под защитой Инанны, [6]хотя мотив «животные, выходящие из хижины» также мог быть связан с сельскохозяйственной практикой, когда пастухи разделяли овец и ягнят в течение дня, чтобы сохранить молоко овец . [7]

Ваза Урук или Варка изображает религиозный банкет, вероятно, связанный с сельскохозяйственным праздником [8], который связан с ритуалами с участием богини Инанны. [1] : 46 Ваза разделена на четыре регистра : нижний регистр показывает воду, растения и колосья пшеницы; на втором изображена овца, обращенная вправо; на третьем изображены обнаженные священники, обращенные влево, с сосудами для подношений; и четвертый и верхний регистр изображает «царя-жреца» (поврежденного) и сопровождающего его человека, движущегося направо к самой Инанне [8], которого можно узнать по двум тростниковым воротам, ведущим в ее храм, заполненный подношениями позади нее. [1] : 48Этот порядок регистров снизу вверх может отражать социальную иерархию и в общих чертах представлять ранжированную администрацию, которая была определена в городе Урук. [9] : 156–157

Маска Варки [ править ]

Помимо повествовательного искусства, одним из самых известных примеров скульптуры, найденной в Уруке, является мраморная голова богини, Маска Варки или Леди Варка, которая, скорее всего, представляет Инанну . [10] Он был обнаружен в районе Эанна в Уруке. [11] Датируемая примерно 3100 годом до нашей эры, она, вероятно, является одной из самых ранних известных скульптур почти в натуральную величину. [12] Лицевая сторона скульптуры, скорее всего, была инкрустирована драгоценными камнями, такими как лазурит. Голова когда-то принадлежала более крупной составной статуе богини, которая, скорее всего, была сделана из дерева. [1] : 48

Как и в случае с фигурками животных по обету, в этом стиле присутствуют абстрактные элементы, такие как брови, инкрустированные камнем, а также натуралистические элементы, такие как мягкие округлые щеки и губы. [1] : 49

Печати [ править ]

Урук Король-жрец, кормящий священное стадо
Цилиндр-печать периода Урук и его оттиск, ок. 3100 г. до н. Э. музей Лувр

Начиная с периода Среднего Урука, традиционные штемпельные печати были заменены цилиндрическими . [13] : 212 Урук был первой цивилизацией, использовавшей цилиндрические печати, практика, которая в конечном итоге пронизывала весь древний Ближний Восток , а также Грецию бронзового века . [1] : 54 Цилиндрические печати использовались отдельными лицами и были маркером личности, поскольку они действовали как подпись и использовались для оформления документов. [1] : 54 Небольшие предметы имели цилиндрическую форму и были выгравированы металлическими инструментами. [14]Резьба была сделана таким образом, чтобы печати можно было накатать на глину и произвести впечатление. [15] Оттиски сломанной глиняной печати были найдены среди тех же слоев обломков на уровне IV Эанна, где были найдены ранние глиняные таблички для письма. [5] : 14 Хотя многие из извлеченных цилиндрических печатей, которые использовались для создания таких оттисков, сделаны из камня, есть также свидетельства того, что жители Урука использовали металл поверх битума , ракушек и глины для создания цилиндрических печатей. [13] : 209 Использование каменных печатей в качестве подписей предполагает наличие сложной административной системы в древнем Уруке. [1] : 54Сюжет, изображенный на печати, варьировался от королей и домашнего скота до более религиозных предметов, таких как символы богов. [16]

Цилиндрическая печать и оттиск печати с змеями и орлами периода Урук (4100-3000 гг. До н.э.)

Керамика [ править ]

Чаша со скошенным краем, c. 3400-3200 гг. До н. Э.

Глиняная посуда, найденная в Уруке, включает в себя изделия, сделанные вручную, изготовленные вручную и лепные. Гончары в Уруке специализировались на серийных функциональных сосудах. Быстрый гончарный круг был введен в более позднюю часть периода Урука , что позволило быстрее и проще производить керамику в массовом масштабе и с большим чувством стандартизации. [13] Тысячи чаш со скошенными краями были найдены на этом участке, и было высказано предположение, что они использовались для измерения рациона для семей или иждивенцев. [17] : 5Еще одно нововведение в гончарном деле, изобретенное и используемое гончарами Урука, - керамический скребок для колец. Когда начался экспорт керамики, вес большого судна стал проблемой при путешествии в качестве торговца. Кольцевой скребок позволял соскребать лишний ненужный материал с судна перед стрельбой, что значительно облегчало его транспортировку по городу или пустыне. [18] Благодаря способности художников создавать керамику в массовом масштабе, керамика Урука могла быть распространена в других частях современного Ирака . Исследования показали, что керамика уруков была более популярна в северном Ираке, чем в южном Ираке. [19]

Написание [ править ]

Табличка для раннего письма, c. 3100–3000 гг. До н. Э.

Археологи нашли то, что считается древнейшими письменными текстами в Уруке. [1] : 56 С самого начала раскопок в Уруке в начале 1900-х годов археологи нашли глиняные таблички с пиктографическими знаками, которые были признаны предшественниками клинописи . [5] : 11 Эта «протоклинопись» была начерчена на глине острым инструментом, а дополнительные круглые оттиски символизировали числа. [20] Эти самые ранние таблички, датируемые примерно 3200 годом до нашей эры, были найдены среди выброшенных материалов в ямах на уровне IV Эанна и, скорее всего, использовались для запечатывания контейнеров и дверей. [5] : 13Было найдено около 4000 глиняных табличек и фрагментов с этого уровня. [21]

Большинство этих табличек должно было записывать экономические операции и административные тексты, такие как обмен товарами и распределение пайков для рабочих, [1] : 56 [2], а некоторые записывали количество домашнего скота, рожденного в данном стаде, а также количество домашнего скота, такого как овцы и бараны, которые были бы переданы индивидуальным владельцам. [22] Один письменный текст свидетельствует о социальном расслоении города, перечисляя 120 чиновников, включая главу города, а также тех, кто руководил законом, плугом и ягнятами. В этом же тексте есть особые термины для священников, кузнецов и гончаров. [23]К третьему тысячелетию до нашей эры стали появляться другие жанры письма, включая поэзию, математику и естественные науки. [1] : 56

Архитектура [ править ]

Расположение главных руин в городе Урук

Самые большие сохранившиеся руины в Уруке - это храмовые постройки недалеко от центра города. Руины площадью около 6 квадратных километров окружены городской стеной. [24] Храмовая архитектура Урука следовала строительным планам предыдущей культуры Убайд. Строения строились по трехсторонним планам с центральным залом и комнатами поменьше по бокам. [25] : 425 Один из самых известных примеров храмов Уруков - Белый Храм, названный в честь белой гипсовой штукатурки, покрывающей его. Белый храм, посвященный богу Ану, был построен на платформе высотой 13 метров. Этот стиль является предшественником зиккуратных образований, которые появились позже в истории Месопотамии. [26]В отличие от более поздних храмов, в Белом храме нет центральной ниши. [5] : 14

Есть свидетельства того, что в Уруке есть здания, которые использовались для культовых целей, которые были богато украшены и содержали алтари для поклонения различным богам. [27] Например, в Храме C в районе Эанна , колонны с мозаичными панелями конуса были обнаружены экскаваторами. [24] : 127 Для создания этих панелей, датированных примерно 3300–3000 годами до нашей эры, были уложены 10-сантиметровые конусы из обожженной глины или гипса, вдавлены в влажную штукатурку и раскрашены для создания ромбовидных, треугольных и зигзагообразных узоров. [5] : 19

  • Реконструкция конической мозаики из храма Эанна.

  • Деталь реконструкции конической мозаики из храма Эанна.

  • Мужское божество льет живительную воду из сосуда. Фасад храма Инанны в Уруке, Ирак. 15 век до нашей эры. Пергамский музей

  • Женское божество льет живительную воду из сосуда. Фасад храма Инанны в Уруке, Ирак. 15 век до нашей эры. Пергамский музей

Ссылки [ править ]

  1. ^ Б с д е е г ч я J к л м п о р Бахрани, Зайнаб (2017). Месопотамия: Древнее искусство и архитектура . Лондон: Темза и Гудзон. С. 38–61.
  2. ^ a b Отдел древнего искусства Ближнего Востока. «Урук: Первый город» . Хейльбрунн Хронология истории искусств . Метрополитен-музей . Проверено 22 ноября 2017 года .
  3. ^ Искусство первых городов: третье тысячелетие до нашей эры от Средиземного моря до Инда . п. 25.
  4. ^ Разграбление музея Ирака Багдад Утраченное наследие древней Месопотамии . 2005. с. viii.
  5. ^ Б с д е е г Nissen, Hans J. (2003). Аруз, Джоан; Валленфельс, Рональд (ред.). Искусство первых городов: третье тысячелетие до нашей эры от Средиземноморья до Инда . Нью-Йорк: Музей искусств Метрополитен. С. 11–20.
  6. ^ a b Британский музей. «Желоб Урук» . Коллекция Британского музея в Интернете . Проверено 22 ноября 2017 года .
  7. ^ Delougaz, PP (1968). «Животные, выходящие из хижины». Журнал ближневосточных исследований . 27 (3): 193. DOI : 10,1086 / 371963 . JSTOR 543534 . 
  8. ^ a b Коллон, Доминик; Габала, Джорджия; Хедрин, Гай; Симпсон, Марианна С .; Ласточка, DA; Джонс, Дэвид М .; Leveto, Paula D .; Беккер, Рэнди Р. «Повествовательное искусство». Grove Art Online . Oxford Art Online издательства Oxford University Press. Отсутствует или пусто |url=( справка )
  9. Перейти ↑ Nissen, Hans J. (2001). Ротман, Митчелл С. (ред.). Урук Месопотамия и ее соседи: межкультурные взаимодействия в эпоху государственных образований . Санта-Фе: Школа американской исследовательской прессы. С. 149–180.
  10. ^ Маркович, Мирослав (1996). «От Иштар до Афродиты». Журнал эстетического воспитания . 30 (2): 43–59. DOI : 10.2307 / 3333191 . JSTOR 3333191 . 
  11. ^ Strommenger, Ева (1980). «Хронологическое деление архаических уровней Урук-Эанна с VI по III / II: прошлое и настоящее». Американский журнал археологии . 84 (4): 479–487. DOI : 10.2307 / 504076 . JSTOR 504076 . 
  12. ^ Hägele, Ханнелор (11 сентября 2013). Цвет в скульптуре: обзор от древней Месопотамии до наших дней . Издательство Кембриджских ученых. п. 10. ISBN 978-1-4438-5265-4.
  13. ^ a b c Поллак, Сьюзен (2017). Бурмейстер, Стефан; Бернбек, Рейнхард (ред.). Взаимодействие людей и технологий: археологические исследования инноваций: берлинские исследования древнего мира, Vol. 43 (PDF) . Берлин: издание Topoi. С. 205–224 . Проверено 22 ноября 2017 года .
  14. ^ Пек, Уильям (1963). «Месопотамские цилиндрические уплотнения». Вестник Детройтского института искусств . 42 (4): 73–75. DOI : 10,1086 / DIA41504337 . JSTOR 41504337 . 
  15. ^ Коллон, Доминик (2006). Первые впечатления: цилиндровые уплотнения на Древнем Ближнем Востоке . Лондон: Издательство Британского музея.
  16. ^ Лоулер, Эндрю (2013). «Вечный город». Археология . 66 (5): 26–32. JSTOR 24363682 . 
  17. ^ Керхер, Кайра (2009). «Сравнение керамики из Урука и Сузы около 3000 г. до н.э.» (PDF) . UW-L Журнал бакалавриата XII : 1–8.
  18. Перейти ↑ Alden, JR (1988). "Керамические скребки для колец: инструмент для производства керамики периода Урук" . Палеориент . 14 (1): 143–150. DOI : 10,3406 / paleo.1988.4448 .
  19. ^ Al-суф, Behnam Абу (1968). «Распространение керамики Урук, Джамдат Наср и Ниневит V по результатам полевых изысканий в Ираке». Ирак . 30 (1): 74–86. DOI : 10.2307 / 4199840 . JSTOR 4199840 . 
  20. ^ Художественный музей Метрополитен (2003). «Клинописная табличка: административный отчет о распределении ячменя с отпечатком цилиндрической печати с изображением мужской фигуры, охотничьих собак и кабанов» . Хейльбрунн Хронология истории искусств . Метрополитен-музей . Проверено 22 ноября 2017 года .
  21. ^ Оутс, Джоан. «Урук». Grove Art Online . Oxford Art Online издательства Oxford University Press. Отсутствует или пусто |url=( справка )
  22. ^ Завадский, Стефан (2003). «Практика ведения бухгалтерского учета в храме Эанна в Уруке в свете текста NBC 4897». Журнал клинописных исследований . 5 : 99–123. DOI : 10.2307 / 3515957 . JSTOR 3515957 . 
  23. Спар, Ира. «Истоки письма» . Хильбрунн Хронология истории искусств . Метрополитен-музей . Проверено 22 ноября 2017 года .
  24. ^ a b Ленцен, Генрих Дж. (1964). «Новые открытия WARKA в Южном Ираке». Археология . 17 (2): 122–131. JSTOR 41670396 . 
  25. ^ Роаф, Майкл (1996). Сассон, Джек М. (ред.). Цивилизации Древнего Ближнего Востока (PDF) . Нью-Йорк: Scribner's. С. 423–441. Архивировано из оригинального (PDF) 17 мая 2018 года . Проверено 26 ноября 2017 .
  26. ^ Музей Древнего Ближнего Востока, Берлин. «Городская жизнь» . Урук: 5000-летний мегаполис . Музей Древнего Ближнего Востока, Берлин.
  27. ^ Szarzyńska, Кристина (1993). «Подношения богине Инане в архаическом уруке». Revue d'Assyriologie et d'archéologie orientale . 87 (1): 7–28. JSTOR 23281582 .