Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Артур Брум (1779 - 16 июля 1837) был одним из создателей Королевского общества по предотвращению жестокого обращения с животными (RSPCA) в 1824 году. Брум был назначен первым секретарем первоначального общества и занимал этот пост до 1828 года. [1] Он занимал посты в различных церквях Лондона, Эссекса и Кента и поддерживал призыв к помощи при землетрясении в Сирии. Он писал о богословии животных, а также о двух английских священнослужителях 17-го века. Он был поручителем по долгам RSPCA, что привело к его финансовому разорению, и в апреле 1826 года он был отправлен в долговую тюрьму .

Фон [ править ]

Брум родился в начале 1779 года в Сидмуте , Девон , в семье Томаса и Фрэнсис Брум . [2] По данным университета записей, он поступил в школу и поступил на 31 марта 1798 в Бейллиол колледже в Оксфордском университете и окончил со степенью бакалавра в 1801 году [3] Впоследствии он был удостоен степени магистра. [4]

Он обратился к епископу Лондона с просьбой о рукоположении в Англиканскую церковь и 21 ноября 1802 года был рукоположен епископом Бейлби Портеусом в сан диакона . [5] Портеус был реформатором евангелической церкви и известным борцом против рабства. [6] Связь Брума с Портеусом, без сомнения, привела его к сети контактов с единомышленниками. После годичного служения в роли дьякона, 18 декабря 1803 года Брум был рукоположен в священники епископом Портеусом. Его первым назначением в качестве священника была приходская церковь Св. Петра, расположенная в Ройдоне, Эссекс.. Его следующее назначение в приход было 7 марта 1812 года в качестве лицензированного священника для обслуживания двух церквей, обе назывались Святой Марии, в соседних деревнях, Хинксхилле и Брук , расположенных в графстве Кент . 6 марта 1816 года он был назначен викарием церкви Святой Елены в Клиффе , графство Ху, графство Кент. Брум остался в Cliffe , пока он не был назначен Оплачиваемый викарием в церкви Святой Марии, Бромли St Leonard (теперь называется Бромли на Боу ) 23 апреля 1819 г. Через год он был назначен в качестве вечного викария в этой церкви , и он остался в на этой должности, пока он не ушел в отставку 13 февраля 1824 года. [5]

Брум активно служил приходу Бромли и контактировал с людьми, которые были чернорабочими на складах Ост-Индской компании . В декабре 1822 года он написал директорам компании, прося их финансовой поддержки для дополнительной еженедельной церковной службы. [7] Брум также продемонстрировал практическую заботу и заботу о жертвах крупного землетрясения, поразившего Сирию (тогда часть Османской империи ), и в апреле 1823 года произнес проповедь с целью сбора средств для оказания помощи пострадавшим. [8]

Брак [ править ]

Брум был женат на Анне Барн Троллоп 1 мая 1817 года в церкви Святой Маргариты , Рочестер, Кент . [9] Анна родилась 6 августа 1790 года в Хантингдоне. Она была старшим ребенком подполковника Томаса Троллопа (1757–1805) [10] из Королевской морской пехоты и Анны Стил (1771–1845). [11] Ее дед был преподобный Джон Троллоп, ее прапрадед был третьим баронетом Кейсуика, сэр Томас Троллоп, и она была старшей кузиной романиста Энтони Троллопа . [12]Через несколько лет после ее рождения ее родители, братья и сестры были перемещены из Хантингдона в Рочестер, Кент, недалеко от того места, где располагалась военная часть Троллопа, и подполковник Троллоп внезапно скончался в 1805 году в Сомерсете, когда направлялся в свое подразделение. [13] Брат Анны Джордж Троллоп имел звание лейтенанта Королевского флота, но умер от чахотки ( туберкулеза ) 4 августа 1837 года. [14] В более широкой семье Анны было несколько двоюродных братьев, которые были рукоположены в духовенство в англиканской церкви. [15] У Брума и его жены Анны была дочь Мария Анна Брум. [16]

Написание [ править ]

В 1815 году Брум составил труд о двух священнослужителях англиканской церкви семнадцатого века, Томасе Фуллере и Роберте Сауте, который состоял из избранных отрывков из их произведений, а также краткого биографического профиля Фуллера. [17] Два года спустя он переиздал текст, который был расширен за счет включения биографического профиля Юга. [18] Журнал Gentleman's Magazine опубликовал положительную рецензию на книгу Брума. [19] Брум посвятил эту книгу реформатору права Бэзилу Монтегю, который также был поклонником работ Фуллера и Саута. [20] Брум также редактировал и комментировал важный текст восемнадцатого века по богословию животных,Диссертация о долге милосердия и грехе жестокости по отношению к грубым животным (1776 г.), написанная преподобным Хамфри Приматтом . [21]

Основатель RSPCA [ править ]

Эпоха, в которой он жил, а также его личные убеждения легли в основу роли Брума в качестве борца за благополучие животных. Интеллектуальный климат восемнадцатого и девятнадцатого веков в Великобритании в отношении использования животных отражается в различных школах мысли, которые развивались на основе теологических, философских и моральных размышлений. [22] Некоторое духовенство конца восемнадцатого века выразило богословское мнение о том, что жестокое обращение с животными было греховным, связав эту точку зрения с библейскими отрывками, осуждающими жестокость (например, Притчи 12:10; Числа 22: 21-34) и отрывками о милосердии ( Матфея 5: 7), а также на том основании, что нечеловеческие существа обладают способностью чувствовать боль. [23] К представителям этой точки зрения относятся проповедники восемнадцатого века.Джон Уэсли , Огастес Монтегю Топлади , Джеймс Грейнджер и Хамфри Приматт . Другие, такие как Ричард Дин , добавили аргумент против жестокости, основанный на размышлениях о воскресении Иисуса, которое положительно повлияло на проблему зла в его влиянии на творение ( Римлянам 8: 19–22 ) и ведет к будущему. воскрешение для нечеловеческих существ. [24]

В то время, когда Брум был юношей, а затем учился в университете, существовало моральное возражение против травли быков, что привело к безуспешной попытке Уильяма Джонстона Пултни 18 апреля 1800 года провести через парламент Англии закон о запрете практика. [25] Последующая попытка принять закон о борьбе с жестокостью была предпринята лордом Эрскином (1750-1823) в Палате лордов в 1809 году, но потерпела поражение от оппонентов в Палате общин . [26] Эрскин в своей речи от имени законопроекта объединил лексику прав животных и опеки.с богословским обращением к библейским отрывкам, противостоящим жестокости. [27]

Брум выразил заинтересованность в содействии благополучию животных, противодействуя актам жестокости, опубликовав анонимно проповедь в 1801 году «Неоправданность жестокости по отношению к грубому творению». [28] Отрывки из этой проповеди были позже воспроизведены в некоторых примечаниях Брума к сокращенной версии книги Приматта. Заинтересованность Брума в создании организации по защите животных и противодействию жестокости была очевидна в его письме, опубликованном в «Калейдоскопе» 6 марта 1821 года, в котором запрашивалась информация о существовании организации по борьбе с жестокостью, которая могла действовать в Ливерпуле. . [29] Еще одно свидетельство касается объявления, которое появилось в различных газетах и ​​было подписано под псевдонимом «Clerus»:

Личность, которая переживает страдания Грубых Видов и оплакивает, как и всякий доброжелательный разум, бессмысленные жестокости, которые так часто безнаказанно совершаются в отношении этой безобидной части Божьего Творения, искренне обращается к Обществу в их защиту. Он предлагает сформировать Общество, совместными усилиями которого можно будет, по возможности, сдержать зло, терпимость к которому одинаково противна велениям человечества, духу и заповедям христианской религии. Лицам, чьи настроения совпадают с мнениями писателя по этому поводу и которые желают продвигать объект, который он рекомендует, просят адресовать несколько строк (без почтовых расходов) по адресу «Clerus», 25, Ivy-lane, Paternoster. -row. " [30]

Кэтрин Шевелов отметила, что «Клерус» (латинское слово «духовенство»; также «Клерикус»), скорее всего, был Артуром Брумом, и что, когда люди начали отправлять корреспонденцию в периодические издания, выражая тревогу по поводу жестокого обращения с животными, возник консенсус в отношении необходимости таких единомышленников к сотрудничеству. [31] Создание добровольных групп, которые агитировали за правовую и социальную реформу через покровительство аристократов, духовенства и парламентариев, не было чем-то необычным во времена Брума, особенно в случае аболиционистов или движений против рабства. [32] После прохождения Ричарда МартинаЗаконопроект о борьбе с жестокостью по отношению к скоту в 1822 году, Брум попытался сформировать Общество по предотвращению жестокого обращения с животными, которое объединило бы покровительство людей, которые имели социальный статус и привержены социальным реформам. [33] Брум действительно организовал и возглавил собрание сочувствующих в ноябре 1822 года, на котором было решено создать Общество и на котором Брум был назначен его секретарем. [34] Однако это предприятие было недолгим, и Брум удвоил свои усилия два года спустя, успешно перезапустив Общество.

Жестокое обращение со скотом на рынке Смитфилд побудило Элизабет Хейрик в 1823 году анонимно опубликовать язвительный упрек тем, кто действовал жестоко, а также тому, что, по ее мнению, было очевидным отсутствием карательных мер, предпринятых против преступников. [35] Краткая работа Хейрика началась с резких слов в адрес сторонников закона Мартина за то, что они не преследуют виновных в жестоком обращении с животными. Однако она, похоже, не знала, что в 1822 году Брум уже лично привлекал к суду некоторых лиц, против которых были предъявлены обвинения в жестокости. [36] Он также из собственного кармана заплатил зарплату инспектору, который следил за жестоким обращением с животными на рынке Смитфилд. [37]

Брум чувствовал себя финансово защищенным благодаря стипендии своего священника, доходу, который он получил от продажи своей книги о Фуллере и Саут, а также благодаря соглашению об эмиссии, которое было достигнуто между его свекровью, его женой и им самим. был подписан в 1819 году. [38] В 1822-1823 годах он был занят сбором средств для запланированного Общества борьбы с жестокостью путем переиздания более ранних текстов по теологии животных. [39] Он ушел с поста бессменного священника в Бромли в феврале 1824 года. Именно по приглашению Брума несколько социальных реформаторов собрались 16 июня 1824 года в лондонской кофейне Old Slaughter's , чтобы создать Общество по предотвращению жестокого обращения с животными. [40] Заседание проходило под председательствомДепутат Томаса Фауэлла Бакстона (1786-1845), и решение об учреждении Общества было принято на голосование. Среди других, кто присутствовал в качестве членов-основателей, были член парламента сэр Джеймс Макинтош , Ричард Мартин, Уильям Уилберфорс , Бэзил Монтегю, Джон Эшли Уорр , преподобный Джордж Боннер (1784-1840), преподобный Джордж Эйвери Хэтч (1757-1837), сэр Джеймс Грэм , Джон Гилберт Меймотт, Уильям Мадфорд и Льюис Гомпертц . [41] Брум был назначен первым почетным секретарем Общества. [42]

На инаугурационной встрече Брум указал, что «следует прибегать ко всем методам, чтобы привлечь внимание общественности к этой теме; следует публиковать трактаты и проповеди, чтобы изменить моральные чувства тех, кто контролирует животных. . " [43] Он открыл офис в Квадранте, 72 Риджент-стрит, Лондон . [44] Во время своей службы в качестве секретаря Общества Брум организовал публикацию проспекта Общества, различных брошюр и книг, посвященных проблеме жестокости, а также призывал других священнослужителей проповедовать проповеди против жестокости. [45]Первая ежегодная проповедь против жестокости, которая читалась от имени Общества, была прочитана преподобным доктором Джеймсом Раджем (1785–1852) в марте 1827 года в церкви Уайтчепел. [46] Преподобный Томас Гринвуд произнес проповедь от имени Общества 26 сентября 1829 года в церкви Святой Марии Сомерсет на Аппер-Темз-стрит в Лондоне на тему милосердия. [47] Использование инспектора на рынке Смитфилд продолжалось как часть операций Общества.

В течение 1825 года Брум готовился к первому ежегодному собранию Общества, которое проводилось в таверне «Корона и якорь» 29 июня 1825 года, и в публичное уведомление было специально включено соответствующее размещение женщин-членов. [48] Несколько женщин социального положения были перечислены как покровительницы, такие как герцогиня Бакклюх, вдовствующая маркиза Солсбери, вдовствующая графиня Харкорт, леди Эмили Пьюзи, леди Эйр и леди Макинтош. [49] На этой встрече Ричард Мартин опроверг сложившееся в общественных кругах мнение о том, что он основал Общество: «Я не имею к этому никакого отношения, - сказал он, - это настоящее дитя мистера Брума, и он действовал как часть хорошего отца к нему ". [50] Брум также стремился в том году разработатьантививисекция и запросили письменный совет от нескольких практикующих врачей относительно эффективности хирургических или лабораторных экспериментов на животных и получили письма, которые не поддерживали вивисекцию . [51]

К несчастью для Брума, он был поручителем по долгам Общества. Когда долги превысили доход Общества, он был привлечен к ответственности в апреле 1826 года и на слушании в Королевской скамье был приговорен к отбыванию срока в тюрьме должников. [52] К июню 1826 года он был освобожден из тюрьмы, так как его коллеги Ричард Мартин и Льюис Гомпертц собрали средства для покрытия невыплаченных долгов. [53] Деятельность Общества была сокращена, поскольку повышение доходов стало главной заботой. [54] В 1827 году Брум попытался пробудить интерес к работе Общества, предложив ежегодную лекцию против жестокости в Ливерпуле. [55]

К марту 1828 года Брум был заменен на посту секретаря Общества в значительной степени из-за его семейных обстоятельств и потери дохода. [56] Он оставался членом и присутствовал на некоторых собраниях комитета с 1828 по 1832 год. [57] На заседании комитета 13 января 1832 года Брум был повторно назначен членом комитета. [58]

Упадок и смерть [ править ]

Опыт банкротства Брума серьезно повлиял на его жену Анну и их дочь, в результате чего пара стала жить отдельно. Мать и сестра Анны Фрэнсис переехали из Англии во Францию ​​в конце 1833 года, и, возможно, к ним присоединились Анна и ее дочь. [59] Доказательства вреда, причиненного банкротством Брума, очевидны в формулировке последней воли и завещания сестры Анны Фрэнсис Троллоп от 12 ноября 1833 года, в котором Анна названа в качестве альтернативного бенефициара в отношении жизненного интереса "для ее единственного и раздельное использование и не подлежать контролю со стороны ее нынешнего или любого будущего мужа ". [60]В январе 1834 года Брум был расстроен до такой степени, что однажды вечером был найден пьяным и валяющимся в грязи на Йорк-стрит, Вестминстер, полицейским. [61] Когда Брум предстал перед судьей по обвинению в пьянстве и нарушении общественного порядка, он признал, что был «не в своем уме» и «слишком много пил». [62]

В 1837 году Брум жил в Бирмингеме, где он выступал в роли министра в « часовне непринужденности », но он страдал от чахотки (туберкулеза) и умер в одиночестве 16 июля 1837 года. [63] Он был похоронен 21 июля. 1837 год в безымянной могиле нищего на территории собора Святого Филиппа в Бирмингеме . [64] Через три года после его смерти королева Виктория даровала Обществу официальный королевский патронаж, и впоследствии оно стало известно как Королевское общество по предотвращению жестокого обращения с животными. [65] Джон Лоуренс (1753-1839), один из первых защитников прав животных, описал Брума как «гуманного и ревностного основателя Общества». [66]За пять лет до его смерти Лондонская литературная газета обратила внимание на свежий выпуск отредактированной книги Брума (сокращенно Приматта) «Долг человечества перед низшими созданиями» и выразила ему такую ​​любезную дань уважения:

Г-н Брум является основателем Общества защиты животных от жестокого обращения; само учреждение является доказательством и честью прогресса цивилизации. Любая вещь, исходящая от столь искреннего друга, имеющего такое хорошее дело, должна быть приемлемой. [67]

RSPCA в Англии ежегодно присуждает награды и награды категории наград, связанных с основателями Общества. «Бронзовая награда» названа в честь Артура Брума и присуждается частному лицу или организации, внесшим выдающийся вклад в защиту животных. [68]

Библиография [ править ]

  • Роб Боддис, История отношения и поведения к животным в Британии восемнадцатого и девятнадцатого веков: антропоцентризм и появление животных (Льюистон, Нью-Йорк; Куинстон, Онтарио; Лампетер, Уэльс: Эдвин Меллен Пресс, 2008). ISBN  978-0-7734-4903-9
  • Энтони Браун, « Кто заботится о животных?» (Лондон: Heinemann, 1974).
  • Ли Чиен-хуэй, «Союз христианства, человечности и благотворительности: христианские традиции и предотвращение жестокого обращения с животными в Англии девятнадцатого века», Общество и животные 8/3 (2000): 265-285.
  • Эдвард Г. Фэрхолм и Уэллсли Пейн, Век работы для животных: история RSPCA, 1824-1934 (Лондон: Джон Мюррей, 1934).
  • Харрисон, Брайан (1973). «Животные и государство в Англии девятнадцатого века». Английский исторический обзор : 786–820. DOI : 10.1093 / ehr / LXXXVIII.CCCXLIX.786 .
  • Джон Хостеттлер, Томас Эрскин и суд присяжных (Hook, Hampshire: Waterside Press, 2010). ISBN 9781904380 597 
  • Хильда Кин , Права животных: политические и социальные изменения в Великобритании с 1800 года (Лондон: Reaktion Books, 2000). ISBN 9781861890610 
  • «Брум, Артур Маклафлин [Артур Евгений] (1779–1837), участник кампании по защите животных» . Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. 2004. DOI : 10.1093 / ссылка: odnb / 38498 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
  • Эндрю Линзи, «Артур Брум», в книге Марка Бекоффа с редакторами Каррона А. Мини. Энциклопедия прав животных и благополучия животных (Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press, 1998), стр. 95–96. ISBN 0-313-29977-3 
  • Шевон Линам, Человечество Дик Мартин «Король Коннемары» 1754-1834 (Дублин: Lilliput Press, 1989). ISBN 0 946640 36 X 
  • Артур В. Мосс, Valiant Crusade: The History of the RSPCA (London: Cassell, 1961).
  • Чарльз Д. Нивен, История гуманного движения (Нью-Йорк: Transatlantic Arts, 1967).
  • Стефан Петроу, «Цивилизирующая миссия: защита животных в Хобарте 1878-1914», Великобритания и мир 5 (2012): 69-95. Доступно подписчикам
  • Харриет Ритво, Животный мир: англичане и другие существа в викторианскую эпоху (Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета, 1987). ISBN 0-674-03707-3 
  • MJD Робертс, Создание английской морали: добровольные ассоциации и моральная реформа в Англии, 1787–1886 (Кембридж: Cambridge University Press, 2004). ISBN 0 521 83389 2 
  • Ричард Д. Райдер, «Революция животных: изменение отношения к видоизму» , Ред. (Оксфорд; Нью-Йорк: Берг, 2000). ISBN 978-1-85973-330-1 
  • Кэтрин Шевелов, « За любовь к животным: рост движения за защиту животных» (Нью-Йорк: Генри Холт, 2008). ISBN 978-0-8050-9024-6 
  • Джеймс Тернер, Расчет со зверем: животные, боль и человечность в викторианском сознании (Балтимор; Лондон: Johns Hopkins University Press, 1980). ISBN 0-8018-2399-4 

Ссылки [ править ]

  1. ^ Джонсон, Филипп. «Преподобный Артур Брум, основатель RSPCA (Часть первая)» . Животные имеют значение для Бога . Дата обращения 8 мая 2017 .
  2. ^ Molly Baer Крамер, "Брум, Артур MacLoughlin [Arthur Eugenius]" Оксфорд Национальный биографический словарь, доступен для абонентов
  3. ^ Фостер, Джозеф (1888–1892). «Веник, Артур»  . Выпускники Oxonienses: члены Оксфордского университета, 1715–1886 гг . Оксфорд: Паркер и Ко - через Wikisource .Также см. Oxford Journal , 28 ноября 1801 г., стр.
  4. См. Запись в «Королевском календаре: и судебно-городском реестре Англии, Шотландии, Ирландии и колоний за 1822 год» (Лондон, 1823 г.), стр. 268.
  5. ^ a b "Искать человека ID 116552]" . База данных духовенства англиканской церкви .
  6. См. Боб Теннант, «Настроения, политика и империя: исследование проповеди Бейлби Портеуса против рабства», в Discourses of Slavery and Abolition: Britain and its Colonies, 1760-1838 , eds. Б. Кэри, М. Эллис и С. Салих (Лондон; Нью-Йорк: Palgrave Macmillan, 2004), 2004), 158-174 . ISBN 978-1-4039-1647-1 
  7. ^ Маргарет Мейкпис, Лондонские рабочие Ост-Индской компании: управление рабочими склада, 1800-1858 в Google Книги (Woodbridge: Boydell Press, 2010), 74.
  8. Morning Post , 2 мая 1823 г., стр. 2 извещение о благодарности Бруму, вставленное WH Hyett
  9. ^ См. The Kentish Weekly Post 9 мая 1817 г., стр. 4; Ежемесячный журнал , Vol. 43 (1817), стр. 479
  10. The United Service Magazine, Vol 63 в Google Книгах.
  11. ^ Англия, Рождения и Крещения 1538-1975 доступны для подписчиков
  12. См. Генеалогическую таблицу в книге Джилл Фелисити Дюри, Троллоп и англиканская церковь (Бейзингсток, Хэмпшир: Palgrave Macmillan, 2002), стр. Xiv.
  13. См. Его некролог в The Gentleman's Magazine , Vol. LXXV, Часть 2, 1805 г., стр. 775
  14. ^ "Смерти" Leeds Intelligencer , 12 августа 1837 г., стр. 5.
  15. См. Джилл Фелисити Дюри, «Церковное покровительство в романах Троллопа и Англии Виктории», The Churchman , Vol. 109, нет. 3, (1995) pp 250-269 .
  16. Мария названа одним из нескольких обвиняемых по делу Троллоп против Рутледжа 1845 T92, см . Национальный архив .
  17. Преподобный Артур Брум, Избранные из работ Фуллера и Юга, с жизнью и характером Фуллера (Лондон, 1815 г.).
  18. ^ Брум, Избранные из работ Фуллера и Саут (Лондон: Lackington, 1817) .
  19. ^ Журнал Джентльмена в Google Книгах Vol. 87 (май 1817 г.), стр. 436-437.
  20. ^ См. Бэзил Монтегю, Избранные из работ Тейлора, Латимера, Холла, Милтона, Барроу, Саут, Брауна, Фуллера и Бэкона (Лондон: Уильям Пикеринг, 1839)
  21. ^ Брум изд. Долг человечества перед низшими существами, выведенный из разума и Писания (сокращено от доктора Приматта) в Google Книги (Лондон: автор, 1831 г.).
  22. ^ Дальнейшее обсуждение см. Роб Боддис, История отношения и поведения к животным в Британии восемнадцатого и девятнадцатого веков: антропоцентризм и появление животных (Льюистон, Нью-Йорк; Куинстон, Онтарио; Лампетер, Уэльс: Эдвин Меллен Пресс, 2008) .
  23. ^ О моральных дебатах по поводу боли животных в Англии см. Джеймс Тернер, Расчет со зверем: животные, боль и человечество в викторианском сознании (Балтимор; Лондон: Johns Hopkins University Press, 1980) и Харриет Ритво, The Animal Estate: Англичане и другие существа в викторианскую эпоху (Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета, 1987), стр. 125–166.
  24. ^ Ричард Дин, Очерк будущей жизни скотов , 2 тома. (Манчестер: Дж. Харроп, 1767) Том 1 в Google Книгах , Том 2 в Google Книгах
  25. ^ См . Письмо к Правому достопочтенному. Уильям Виндхэм о его недавнем несогласии с законопроектом о предотвращении травли быков со стороны старого члена парламента [сэр Ричард Хилл, член парламента] 2-е изд (Лондон: В. Стратфорд, 1800). Также для обсуждения Кэтрин Шевелов, За любовь к животным: рост движения за защиту животных (Нью-Йорк: Генри Холт, 2008), стр 201-222
  26. ^ Джон Hostettler, Томас Эрскин и суд присяжных (Крюк, Hampshire: Уотерсайд Press, 2010), 197-199.
  27. ^ Жестокое обращение с животными: Речь лорда Эрскина в Доме пэров (Лондон: Ричард Филлипс, 1809)
  28. ^ См. Краткий обзор и выдержку в The Monthly Review Vol. 36 (1802) с. 447 .
  29. ^ "Корреспондентам" Калейдоскоп , 6 марта 1821 г., стр. 288. Также см . Ежемесячный журнал Vol. 51 1 апреля 1821 г. стр. 3
  30. ^ См. «Грубые виды». «Уведомление» в Morning Post , 17 февраля 1821 г., стр. 3. См. Также «Жестокое обращение с животными» в журнале Sporting Magazine , Vol. VIII Новая серия № XLIII (апрель 1821 г.), стр. 33. Курсив был в первоначальном уведомлении.
  31. ^ Shevelow, из- за любви к животным С. 267-268.
  32. ^ См. MJD Робертс, Создание английской морали: добровольные ассоциации и моральная реформа в Англии, 1787–1886 (Кембридж: Cambridge University Press, 2004).
  33. ^ Великобритания, Великобритания; Эванс, Уильям Дэвид (12 февраля 1836 г.). «Собрание уставов, связанных с общим управлением законом: оформлено в соответствии с порядком субъектов, с примечаниями» . WH Bond - через Google Книги.
  34. ^ Shevelow, ради любви к животным , 268; Артур В. Мосс, Valiant Crusade: The History of the RSPCA (London: Cassell, 1961), 22.
  35. ^ Беглый Замечание о Зле Склонности безудержной жестокости; особенно то, что практиковалось на рынке Смитфилд (Лондон: Харви и Дартон, 1823) .
  36. ^ "Inhumanity из Скота" Morning Post , 27 июня 1822, стр 3 доступны в британской газете Archives
  37. ^ Эдвард Г. Фэрхолм и Уэллсли Пейн, Век работы для животных: история RSPCA, 1824-1934 , (Лондон: Джон Мюррей, 1834) стр. 55.
  38. ^ Положение об эмиссии, в томвыделяемом на мистер и миссис Брум суммы в одну тысяче сто восемьдесят четыре фунта, три шиллинга и четыре пенса, воспроизводится в John P. De Gex и Джон Смейлом, сообщения о случаях решивших в High Суд канцелярии по праву достопочтенного. Сэр Дж. Л. Найт Брюс , Том 1 (Лондон: Sweet, Maxwell, Stevens and Norton, 1849), 662-674 .
  39. ^ См реклама «Книга Опубликована этот день» Morning Chronicle 18 марта 1822, стр 2 уведомления о новом издании Primatt в долге милосердия и Брум лет Подборки Фуллера и Юг . Аналогичное уведомление появляется в Morning Post 18 июля 1823 г., стр. 2.
  40. Льюис Гомпертц, « Фрагменты в защиту животных» и «Очерки морали, душ и будущего состояния» (Лондон: Horsell, 1852 г.), стр. 174 ; Фэрхолм и Пейн, Век работы, стр. 52.
  41. Полный список записан в Gompertz, Fragments in Defense of Animals , pp 174-175.
  42. ^ "Общество по предотвращению жестокого обращения с животными" Morning Post, 28 июня 1824 г., стр. 2.
  43. ^ «Общество по предотвращению жестокого обращения с животными», « Таймс» [Лондон], четверг, 17 июня 1824 г., стр. 3.
  44. См. Рекламу «Общество по предотвращению жестокого обращения с животными» The London Courier and Evening Gazette , понедельник, 11 апреля 1825 г., стр. 1.
  45. ^ Примеры рекламируемых услуг и публикаций можно увидеть в «Жестокое обращение с животными» York Herald , 30 июля 1825 г., стр. 1. «Общество по предотвращению жестокого обращения с животными», Morning Post , 13 июня 1825 г., стр. 2; и в « Объектах и ​​адресе Общества по предотвращению жестокого обращения с животными», учрежденного в июне 1824 г. (Лондон: Уильям Молино, 1829 г.) .
  46. Public Ledger and Daily Advertiser , 20 марта 1827 г., стр. 2 в Британских газетных архивах .
  47. «Жестокость по отношению к животным», « Утренняя реклама» , 30 сентября 1829 г., стр. 4. Часть проповеди взята из «Голоса человечества», № IV 15 мая 1831 г., стр. 141–147.
  48. ^ См. Публичное уведомление в Morning Post 24 июня 1825 г., стр. 1. См. Также отчет о первом ежегодном собрании, краткое содержание которого приведено в «Обществе по предотвращению жестокого обращения с животными», Лондонский курьер , 1 июля 1825 г., стр. 4.
  49. Перейти ↑ Gompertz, Fragments in Defense of Animals , p 174.
  50. ^ "Общество по предотвращению жестокого обращения с животными", Лондонский курьер , 1 июля 1825 г., стр. 4.
  51. ^ "Жестокое обращение с животными" Morning Post , 10 ноября 1825 г., стр. 1.
  52. См. Национальный архив, Обязательства в тюрьме Королевской скамьи, 1826 г., ссылка. № PRIS 4/38, 54; и тюрьма «Королевская скамья», Final Discharges 1827, Ref. № PRIS 7/46, II.
  53. ^ См. Kramer, "Broome, Arthur MacLoughlin [Arthur Eugenius]" Оксфордский словарь национальной биографии . Также см. Moss, Valiant Crusade , стр. 25–26.
  54. ^ Гомпертц, Фрагменты в защиту животных , стр 175-176.
  55. «Общество по предотвращению жестокого обращения с животными», Ливерпуль Меркьюри, 2 февраля 1827 г., стр. 8 имеется в архиве британских газет.
  56. ^ Fairholme и боль, Столетие работы , стр 63.
  57. ^ "История RSPCA" . Университет штата Мичиган . Дата обращения 8 мая 2017 .
  58. Животные, Королевское общество по предотвращению жестокого обращения (12 февраля 1832 г.). «Отчет о внеочередном собрании Общества ... 13 января 1832 года» . Городской офис. п. 5 - через Google Книги.
  59. Мать Анны умерла 16 сентября 1845 года в Динане, Бретань, Франция, и ее поместье было предметом дела в Лондонском канцлерском суде в 1847 году, Троллоп против Рутледжа , см. The Jurist , Vol. XI-Часть 1 (Лондон: S. Sweet, 1848), стр. 1002-1005. Урегулирование этого дела коснулось каждого из бенефициаров имущества, включая Анну Барн Брум (в девичестве Троллоп). Ее сестра Фрэнсис Троллоп умерла 29 февраля 1872 года в Кане, Франция, и ее покойное состояние было введено в управление в ноябре 1876 года, см. Англия и Уэльс, Национальный календарь завещаний и администраций, 1861-1941 (1876), стр. 503.
  60. Последняя воля и Завещание Фрэнсис Троллоп, 12 ноября 1833 г., доступно по подписке.
  61. Об этом сообщается в нескольких газетных статьях, включая «Queen Square» Morning Chronicle 22 января 1834 г., стр. 4; "Queen Square" Evening Mail 22 января 1834 г., стр. 7; Chelmsford Chronicle, 24 января 1834 г., стр. 2; "Лондонская полиция", Bucks Gazette , 25 января 1834 г., стр. 3. Доступно в архивах британских газет.
  62. Morning Chronicle , 22 января 1834 г., стр.
  63. См. Уведомление о запросе свидетельства о его захоронении в The Law Times , Vol. VIII, No. 195, 26 декабря 1846 г., стр. 262. В заметке в « Ло Таймс» конкретно упоминается его роль в часовне непринужденности. Свидетельство о смерти Брума можно получить в Главном ЗАГСе . Индекс смертности Великобритании, июль – сентябрь 1837 г., регистрационный округ: Бирмингем. Графство Уорик. Vol. 16. С. 211.
  64. ^ Бирмингем, Англия, Церковь Англии погребений 1813-1964, Бирмингем St Philip, 1827-1837, записи нет. 4944 и доступен подписчикам
  65. ^ Ричард Д. Райдер, Революция животных: изменение отношения к видоизму, преподобный Эд (Оксфорд; Нью-Йорк: Берг, 2000), стр. 88.
  66. ^ Джон Лоуренс, Лошадь во всех его разновидностях и использовании (Лондон: М. Арнольд, 1829), стр 304.
  67. См. «Погашение задолженности» Лондонский литературный вестник и журнал Belles Lettres , № 832, суббота, 29 декабря 1832 г., стр. 823.
  68. ^ См. Награды RSPCA UK