| Ашур | |
|---|---|
 Нео-ассирийский рельеф Ашур как перо обворовал лучник держит лук вместо кольца (девятый-восьмого век до н.э.) | |
| Другие названия |
|
| Планета | солнце |
| Символ | Крылатое солнце |
| Дерево | Дерево жизни |
Ашур , Ашшур , также пишется Ашур , Ашшур ( шумерский : 𒀭𒊹 AN.ŠAR 2 , ассирийская клинопись : Aš-šur , также фонетически 𒀭𒀀𒇳𒊬 d a-šur₄ ) [1] является восточно-семитским богом и главой ассирийского пантеона в Месопотамская религия , которой поклоняются в основном в северной половине Месопотамии , а также в некоторых частях северо-востока Сирии и юго-востока Малой Азии.
которая составляла старую Ассирию. Возможно, у него была солярная иконография.
Легенда [ править ]
Ашур был обожествленной формой города Ассур , который датируется серединой 3-го тысячелетия до нашей эры и был столицей Древнеассирийского царства. [2] Таким образом, у Ашура изначально не было семьи, но поскольку культ попал под влияние южной Месопотамии, он позже стал считаться ассирийским эквивалентом Энлиля , главного бога Ниппура , который был самым важным богом южный пантеон с начала 3-го тысячелетия до нашей эры до того, как Хаммурапи основал империю, базирующуюся в Вавилоне в середине 18-го века до нашей эры, после чего Мардук сменил Энлиля в качестве главного бога на юге. На севере Ашур поглотил жену Энлиля Нинлиль(как ассирийская богиня Муллиссу ) и его сыновья Нинурта и Забаба - этот процесс начался примерно в 14 веке до нашей эры и продолжался до 7 века. [2]
Во время различных периодов ассирийского завоевания, таких как Ассирийская империя Шамши-Адад I (1813–1750 до н.э.), Среднеассирийская империя (1391–1056 до н.э.) и Неоассирийская империя (911–605 до н.э.), ассирийская имперская пропаганда провозглашала превосходство Ашура и объявил, что покоренные народы были оставлены их собственными богами.
Когда Ассирия завоевала Вавилон в период Саргонидов (VIII – VII вв. До н.э.), ассирийские писцы начали писать имя Ашура клинописными знаками 𒀭𒊹 AN.SAR 2 , идеограммы для «всего неба» на шумерском языке, упрощенные до AN.ŠAR2 в ассирийской клинописи , которая на ассирийском диалекте аккадского , языка Ассирии и Вавилонии, стала произноситься как Ашур . Похоже, что целью было поставить Ашура во главе вавилонского пантеона, где Аншар и его коллега Кишар («вся земля») предшествовали даже Энлилю и Нинлилю. [3]Таким образом, в саргонидской версии Энума Элиш , вавилонского национального мифа о сотворении мира, Мардук , главный бог Вавилона, не появляется, а вместо этого Ашур, как Аншар, убивает Тиамат монстра хаоса и создает мир человечества. . [4]
Изображение и символика [ править ]
Некоторые ученые утверждали, что Ашур был представлен как крылатое солнце, которое часто встречается в ассирийской иконографии . [ кто? ] Многие ассирийские цари имели имена, которые включали имя Ашур, в том числе, прежде всего, Ашур-убаллит I , Ашурнасирпал , Асархаддон (Ашур-аха-иддина) и Ашурбанипал . Эпитеты включают bêlu rabû «великий повелитель», ab ilâni «отец богов», šad rab «великая гора» и il aššurî «бог Ашура». Символы Ашура включают:
- крылатый диск с рогами, охватывающий четыре круга, вращающихся вокруг среднего круга; волнистые лучи падают с обеих сторон диска;
- круг или колесо, подвешенное к крыльям и охватывающее воина, натягивающего лук, чтобы выпустить стрелу;
- тот же круг; однако лук воина держит в левой руке, а правая рука поднята вверх, как будто благословляя своих прихожан (см. рисунок).
Ассирийский стандарт, который, вероятно, представлял мировую колонну, диск установлен на голове быка с рогами. Верхнюю часть диска занимает воин, голова которого, часть лука и острие стрелы выступают из круга. Колеблющиеся водные лучи имеют V-образную форму, и два быка, ступая по подобию речных лучей, занимают образованные таким образом секции. Есть также две головы - львиная и мужская - с разинутыми пастями, которые могут символизировать бури, разрушительную силу солнца или источники Тигра и Евфрата. Джастроу считает крылатый диск «более чистым и подлинным символом Ашура как солнечного божества». Он называет это «солнечный диск с выступающими лучами» и говорит: «К этому символу был добавлен воин с луком и стрелами - лишенное духовности, которое отражает боевой дух Ассирийской империи». [4]
Ассирийское древо жизни [ править ]
Симо Парпола исследовал использование мотива « Древо жизни », когда Ашур изображен на рельефах. [5] Часто Ашур изображается в виде крылатого диска, парящего на вершине дерева, например, в тронном зале Ашурнасирпала в Калахе, на котором было написано «наместник Ашшура».
Парпола продолжает проводить параллели между Эйн Соф в Каббале и символикой Ашура с Древом жизни . Изображение Ашура, универсального Бога, за солнечным диском, представляющего свет как его сущностную природу, как и в Каббале, является лишь одним из примеров сравнения Парполы.
См. Также [ править ]
- Аншар
- Ахура Мазда
- Асура
- Фарр-э Кияни (Фаравахар)
- Яхве
Ссылки [ править ]
- ^ "Шумерский словарь Aššur [1] (DN)" . oracc.iaas.upenn.edu .
- ^ a b Карел ван дер Торн, Боб Бекинг, Питер Виллем ван дер Хорст, Словарь божеств и демонов в Библии , стр. 108–9
- ^ Сассон, Джек М. (1995). Цивилизации древнего Ближнего Востока . 3 . Скрибнер. п. 1830 . ISBN 978-0684192796.
- ^ a b Дональд А. Маккензи Мифы о Вавилонии и Ассирии (1915), глава 15: «Ашур, национальный бог Ассирии»
- ^ http://www.atour.com/education/pdf/SimoParpola-TheAssyrianTreeOfLife.pdf Ассирийское древо жизни: прослеживая истоки еврейского монотеизма и греческой философии
