Первый Раскол был отлив министров и членов от Церкви Шотландии в 1733 Те , кто принимал участие сформирована Associate Пресвитерии и позже Соединенные Раскол Церкви . Их часто называли сепаратистами .
Первый Сецессион | |
---|---|
Классификация | Протестантский |
Политика | Пресвитерианский |
Источник | 1733 |
Отделенный от | восстановленная церковь Шотландии |
Разлуки | Бюргеры против антибургеров |
Основополагающие принципы раскола были сосредоточены на вопросах экклезиологии и церковного устройства, особенно на предполагаемой угрозе светского патронажа, представленного праву конгрегации выбирать своего собственного министра. Эти проблемы уходят корнями в споры семнадцатого века между пресвитерианской и епископальной фракциями в Шотландской церкви.
Это осложнялось тем, что большинство министров по традиции были младшими сыновьями из аристократических семей, и эти же семьи обычно были местными землевладельцами. Поэтому местный землевладелец часто выступал в роли «покровителя» церкви не только путем дара денег, но и путем предложения своих собственных родственников на роль священника.
Конечно, были некоторые служители из более скромного происхождения, но им часто было очень трудно получить назначение на какую-либо должность из-за отсутствия необходимых тогда семейных связей.
В отличие от более поздних расколов, где сельские общины были главными участниками, главными защитниками церкви сецессиона были горожане, а в большинстве крупных шотландских городов была церковь сецессиона.
История
Закон Покровительства 1711 заложил кровать общего волнения среди церкви Шотландии , устанавливающий набор правил о том , как министры должны были быть выбраны и основан на очень не-шотландских идеи феодальной иерархии, больше произведения закона Союза 1707 чем традиционный шотландский подход к вопросам.
Первое отделение возникло из Акта Генеральной Ассамблеи 1732 года, который был принят, несмотря на неодобрение подавляющего большинства отдельных пресвитерий . Это ограничивало Наследников и Старейшин право назначать министров на вакансии, на которые Патрон не назначался в течение шести месяцев. [1] Когда Эбенезер Эрскин пожелал, чтобы его несогласие было записано, было обнаружено, что предыдущий Закон 1730 года лишил права записанного несогласия [2], и поэтому протесты несогласных были отклонены. В октябре следующего года Эбенезер Эрскин, министр в Стерлинге и в то время модератор Синода Стерлинга, произнес проповедь, назвав этот акт небиблейским и неконституционным. Члены синода возразили, и он был осужден. [3] При подаче апелляции осуждение было подтверждено Собранием в мае 1733 г. [4], но Эрскин отказался отречься. [5] К его протесту присоединились Уильям Уилсон , Александр Монкрифф и Джеймс Фишер . Ассамблея расценила их как пренебрежительные. Когда они все еще отказывались отречься, в ноябре протестующие министры были отстранены. Они ответили протестом, заявив, что они по-прежнему придерживаются принципов Церкви, но в то же время отделяются.
В декабре 1733 г. они образовали новый пресвитерий. В 1734 году они опубликовали свое первое свидетельство с изложением оснований своего отделения, в котором явно упоминалась доктринальная небрежность предыдущих Генеральных ассамблей. В 1736 году они приступили к осуществлению судебных полномочий в качестве церковного суда, опубликовали судебные свидетельства и начали организовывать церкви в различных частях страны. К ним присоединились еще четыре министра, в том числе известный Ральф Эрскин , и они назначили Уилсона профессором богословия. За эти действия против них снова было возбуждено дело в Генеральной Ассамблее, и в 1740 году все они были низложены и изгнаны из их церквей. Между тем, членский состав их «Ассоциированного пресвитерия» неуклонно увеличивался, пока в 1745 году не насчитывалось сорок пять конгрегаций, и он был преобразован в «Ассоциированный синод».
В 1747 году церковь сецессиона раскололась после принятия клятвы бюргеров, в результате чего возникли бюргеры и антибургеры . В городах, где произошел раскол, церкви были известны как Бюргерская церковь и Антибургерская церковь. В городах без такого раскола она продолжала называться просто церковью сецессиона.
Второй Сецессиона от Церкви Шотландии произошло в 1761 году, с Томасом Гиллеспи и другие. Это называлось Пресвитерией Помощи или, чаще, просто Церковью Помощи .
В 1847 году эта деноминация объединилась с Объединенной церковью сецессионов (образованной в 1820 году из союза Новых Лихт бюргеров и Новых Лихт антибургеров ), чтобы сформировать Объединенную пресвитерианскую церковь .
Библиография
- Акты Генеральной ассамблеи церкви Шотландии 1730, 1732, 1734 гг. Общество церковного права, Эдинбург, 1843 г., British History Online [1]
- Рыцарь, Чарльз. Английская циклопедия: новый словарь универсальных знаний, том VIII, стр. 487-494. Брэдбери и Эванс, Лондон, 1861 г. [2]
- Фрейзер, Дональд. Жизнь и дневник преподобного Эбенезера Эрскина, AM: Стирлинга, отца сецессионной церкви, к которым прилагаются мемуары его отца, преподобного Генри Эрскина из Чирнсайда. В. Олифант, Эдинбург, 1831 г. [3]
- ВанДудеваард, Уильям. Споры о костном мозге и традиция сепаратистов. Книги наследия Реформации, Гранд-Рапидс, 2011 г. [4]
Смотрите также
Рекомендации
- Цитаты
- Источники
- Блейки, Уильям Гарден (1889). . В Стивене, Лесли (ред.). Национальный биографический словарь . 19 . Лондон: Smith, Elder & Co.
- Карлайл, Эдвард Ирвинг (1900). . В Ли, Сидни (ред.). Национальный биографический словарь . 62 . Лондон: Smith, Elder & Co.
- Гордон, Александр (1889). . В Стивене, Лесли (ред.). Национальный биографический словарь . 17 . Лондон: Smith, Elder & Co.
- Гордон, Александр (1889). . В Стивене, Лесли (ред.). Национальный биографический словарь . 17 . Лондон: Smith, Elder & Co.
- Джонстон, Томас Бостон (1894). . В Ли, Сидни (ред.). Национальный биографический словарь . 38 . Лондон: Smith, Elder & Co.
- МакКри, CG (1893). Свободная церковь Шотландии: ее происхождение, ее претензии и ее конфликты . Эдинбург: Т. и Т. Кларк. стр. 59 -60 . Проверено 29 июня 2020 .
- МакКерроу, Джон (1839a). История сецессионной церкви . 1 . Эдинбург: Уильям Олифант и сын . Проверено 12 июля 2020 .
- МакКерроу, Джон (1839b). История сецессионной церкви . 2 . Эдинбург: Уильям Олифант и сын . Проверено 12 июля 2020 .
- Скотт, Хью (1923). Fasti ecclesiae scoticanae; преемственность служителей в Шотландской церкви после Реформации . 4 . Эдинбург: Оливер и Бойд. стр. 197 -198 . Проверено 8 июля 2019 .
- Смолл, Роберт (1904a). История конгрегаций Объединенной пресвитерианской церкви с 1733 по 1900 год . 1 . Эдинбург: Дэвид М. Смолл . Проверено 12 июля 2020 .
- Смолл, Роберт (1904b). История конгрегаций Объединенной пресвитерианской церкви с 1733 по 1900 год . 2 . Эдинбург: Дэвид М. Смолл . Проверено 12 июля 2020 .
- Томсон, Эндрю; Стразерс, Гэвин (1858). Исторический очерк происхождения церкви сецессиона и истории возникновения церкви помощи . Эдинбург и Лондон: А. Фуллертон и Ко . Проверено 12 июля 2020 .
- Янг, Дэвид; Браун, Джон (1849). Мемориалы Александра Монкриффа, Массачусетса, и Джеймса Фишера, отцов Объединенной пресвитерианской церкви . Эдинбург: А. Фуллартон.