Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Уильям Уилсон родился в Глазго 9 ноября 1690 года. Он был сыном Гилберта Уилсона, владельца небольшого поместья недалеко от Ист-Килбрайда . (Gilbert аннулирован это за его приверженность к пресвитерианской делу, он отправился в Голландию, но возвращение в революции , был назначен контролер из таможни в Гринока ). Матерью Уильяма Уилсона была Изабелла, дочь Рамзи из Шилхилла. Уильям был назван в честь Уильяма Оранского и получил образование в Университете Глазго., Который окончил со степенью магистра в 1707. Он получил лицензию Пресвитерия Данфермлина 23 сентября 1713 года и называется единогласно 21 августа 1716. Он был назначен на 1 ноября 1716. Он был призыв к Rhynd , но продолжил Пресвитерии в Перт. Объединившись со сторонниками « Сердца современной божественности» , он вместе с тремя другими Эбенезером Эрскином , Александром Монкриффом и Джеймсом Фишером заложил фундамент церкви Сецессион , из-за чего они были приостановлены Комиссией Ассамблеи 9 августа и объявили себя больше не служителями. церкви 12 ноября 1733 года. Он был свергнут Ассамблеей 15 мая 1740 года. Он и его люди построили молитвенный дом, иПресвитер назначил его своим профессором богословия 5 ноября 1736 года, но он утонул из-за своих утверждений и усилий и умер 8 октября 1741 года. Говорят, что он объединил «превосходство обоих Эрскинов с превосходством, присущим ему самим». [1]

Жизнь [ править ]

Церковники Первого Сецессиона

Уильям Уилсон, шотландский богослов, родился в Глазго 19 ноября 1690 г., был сыном Гилберта Уилсона (ум. 1 июня 1711 г.), владельца небольшого поместья недалеко от Ист-Килбрайда, который подвергся религиозным преследованиям и потерял свои земли во время царствование Карла II . Его мать, Изабелла (ум. 1705), дочь Рамзи из Шилхилла в Форфаршире , была отвергнута отцом за то, что стала пресвитерианкой. Уильям, названный в честь Вильгельма II , получил образование в Университете Глазго.. Он был удостоен лауреата 27 июня 1707 года и получил лицензию на проповедь пресвитерией Данфермлина 23 сентября 1713 года. 21 августа 1716 года он был единодушно призван в новую или западную церковь в Перте, а 1 ноября был рукоположен. Вскоре он приобрел большое влияние в городе благодаря бескорыстию своего поведения, отказа оспаривать в суде свои притязания на поместье своего деда и отказываться получать стипендию, потому что городской совет желал выплатить ее из денег, переданных в их руки на благотворительность. целей. В начале спора о мозге в 1717 году он сочувствовал взглядам Томаса Бостона и Эбенезера Эрскина., соглашаясь с этими министрами 11 мая 1721 года в «представлении» против осуждения Генеральным собранием «Сущности современного богословия». В 1732 году возникла еще одна причина разногласий. Общее собрание приняло акт, предписывающий, что, когда право представления не было осуществлено патроном, служители должны избираться наследниками и старейшинами, а не собранием. Это вызвало недовольство Эрскина, Вильсона и других, которые считали право собрания священным, и Эрскин произнес горячую проповедь на эту тему, за что его осудил синод Перта и Стерлинга. Порицание было подтверждено общим собранием, и 14 мая 1733 года Уилсон присоединился к Александру Монкриффу и Джеймсу Фишеру.в знак протеста. Собрание, возмущенное условиями протеста, потребовало отзыва, и, не получив его, постоянная комиссия отстранила Вильсона и трех его соратников 9 августа 1733 года, отказалась выслушать представление Уилсона и Монкриффа, оправдывающее их поведение, и 12 ноября объявили, что они больше не служители шотландской церкви. 16 ноября четыре министра объявили свои имена на официальном акте о отделении, а 6 декабря они образовали Ассоциированный священнослужитель.. Однако 14 мая 1734 года собрание, раскаявшись в своих действиях, уполномочило синоды восстановить в должности четырех министров. Уилсон стремился к примирению, но возникли дальнейшие разногласия, особенно из-за поддержки, оказываемой собранием покровителям против вето конгрегации. 5 ноября 1736 года младший пресвитер назначил Вильсона своим профессором богословия, а 15 мая 1740 года сепаратисты, которых сейчас восемь, были окончательно свергнуты. Уилсон пользовался поддержкой значительной части жителей Перта, которые построили для него церковь и толпились, чтобы послушать его. Однако на него глубоко повлияли споры, и его труды подорвали здоровье. Он умер в Перте 8 ноября 1741 года и был похоронен в Перте, на кладбище Грейфрайарс, где ему поставили памятник с эпитафией Ральфа Эрскина.. [2]

Семья [ править ]

Он женился 20 июня 1721 года на Маргарет, дочери Джорджа Александра Пеффермилльского, адвоката, и у него была проблема - Уильям умер в возрасте 11 лет; Кэтрин; Джордж умер в младенчестве; Изабелла (вышла замуж за Джона Маккерси, министра Ассоциированной Сецессионной Конгрегации, Кинкелл), умерла в 1798 году; Гилберт; Элизабет умерла в возрасте 9 лет; Джеймс; Мэри (вышла замуж за Уильяма Джеймсона, министра Ассоциированной Сецессионной Конгрегации, Килвиннинг), умерла в 1802 г. [Джеймсон имел лишь небольшую стипендию, и, чтобы получить их доход, его жена производила нити и продавала их. Их внук, Уильям Джеймсон, был пионером-миссионером Объединенной пресвитерианской церкви в Калабаре]; Маргарет; Марджори умерла в возрасте 16 лет; Томас; Джон, мин. член Ассоциированной антибургерской конгрегации, Метвен, родился в 1733 году, умер 31 января 1803 года. [1]20 июня 1721 года Уилсон женился на Маргарет (ум. 1742), дочери Джорджа Александра (ум. 1713), адвоката, Пеппер Милл, Эдинбург. От нее у него родился сын Джон и две дочери, Изабелла и Мэри, которые достигли зрелости. [3]

Публикации [ править ]

  • Семь случайных проповедей (1727-38)
  • Защита принципов реформации церкви Шотландии (Эдинбург, 1739 г.)
  • Продолжение защиты (Эдинбург, 1741 г.)
  • Ответы на рассуждения Кэмпбелла, доказывающие, что апостолы не были энтузиастами
  • Письмо члена Пресвитерии Данфермлина священнику Пресвитерии Данфермлина
  • Проповеди преподобного и ученого мистера Уильяма Вильсона (1748 г.) [1]

Помимо отдельных проповедей, Вильсон опубликовал «Защиту принципов реформации церкви Шотландии», Эдинбург, 1739, 8vo; новое изд. Глазго, 1769, 8vo, и несколько сборников проповедей: «День уверовавшего грешника во Христа - самый замечательный день», Эдинбург, 1742, 12 мес. «Обещание Отца Сыну, ясный поклон в самом темном облаке Церкви», Эдинбург, 1747, 8vo. «Свита Агнца, сопровождающая его, куда бы он ни пошел», Эдинбург, 1747, 8vo;

2 и 3, с несколькими отдельными проповедями, были повторно собраны в более крупном сборнике, (4) «Проповеди», Эдинбург, 1748, 8vo.[3]

Библиография [ править ]

  • Cant's Perth [1]
  • Примечания и запросы, 2-я сер. xii. 223
  • Новый стат. В соотв. Шотландии, x. 111
  • История Брауна. Отчет о подъеме и прогрессе сецессиона, 1793 г.
  • Представления Эбенезера Эрскина и Джеймса Фишера, а также Уильяма Уилсона и Александра Монкриффа в Комиссии покойного Генеральной Ассамблеи, 1733 г.
  • Обзор повествования и состояния судебных разбирательств против Эрскина, Вильсона, Монкриффа и Фишера, 1734 г.
  • Pilulæ Spleneticæ; или, смех настоящего голубого пресвитерианина, 1736 г.
  • Наблюдения XY по церковным делам, 1734 г.
  • Munimenta Glasguen. (Мейтлендский клуб), iii. 43 год
  • Struthers's Hist. Шотландии от Союза до 1748 г.
  • Настоящая правда Гиба: демонстрация свидетельства о сецессии, 1774 г. [2]

Ссылки [ править ]

Цитаты
  1. ^ а б в г Скотт 1923 .
  2. ^ a b Carlyle 1900 , стр. 145-146.
  3. ^ a b Carlyle 1900 , стр. 146.
Источники
  • Блейки, Уильям Гарден (1889). «Фишер, Джеймс»  . В Стивене, Лесли (ред.). Национальный биографический словарь . 19 . Лондон: Smith, Elder & Co.
  • Карлайл, Эдвард Ирвинг (1900). «Уилсон, Уильям (1690-1741)»  . В Ли, Сидни (ред.). Национальный биографический словарь . 62 . Лондон: Smith, Elder & Co. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
  • Феррье, Эндрю (1830). Воспоминания преподобного В. Уилсона, AM . Глазго: Робертсон и Актинсон . Проверено 13 июля 2020 .
  • Гордон, Александр (1889). «Эрскин, Эбенезер»  . В Стивене, Лесли (ред.). Национальный биографический словарь . 17 . Лондон: Smith, Elder & Co.
  • Гордон, Александр (1889). «Эрскин, Ральф»  . В Стивене, Лесли (ред.). Национальный биографический словарь . 17 . Лондон: Smith, Elder & Co.
  • Харпер, Джеймс; Иди, Джон; Линдси, Уильям (1849). Жизни Эбенезера Эрскина, Уильяма Уилсона и Томаса Гиллеспи, отцов Объединенной пресвитерианской церкви . Эдинбург: A. Fullarton & Co.
  • Джонстон, Томас Бостон (1894). «Монкрифф, Александр»  . В Ли, Сидни (ред.). Национальный биографический словарь . 38 . Лондон: Smith, Elder & Co.
  • Лахман, Дэвид К. "Уилсон, Уильям". Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. DOI : 10.1093 / исх: odnb / 29697 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
  • Маккелви, Уильям (1873). Летопись и статистика Объединенной пресвитерианской церкви . Эдинбург; Глазго: Олифант и А. Эллиот; Д. Робертсон . Проверено 13 июля 2020 .
  • МакКерроу, Джон (1839a). История сецессионной церкви . 1 . Эдинбург: Уильям Олифант и сын . Проверено 12 июля 2020 .
  • МакКерроу, Джон (1839b). История сецессионной церкви . 2 . Эдинбург: Уильям Олифант и сын . Проверено 12 июля 2020 .
  • Скотт, Дэвид (1886). Летопись и статистика первоначальной церкви Сецессион: до ее разрушения и объединения со Свободной церковью Шотландии в 1852 году . Эдинбург: А. Эллиот . Проверено 13 июля 2020 .
  • Скотт, Хью (1923). Fasti ecclesiae scoticanae; преемственность служителей в Шотландской церкви после Реформации . 4 . Эдинбург: Оливер и Бойд. С.  237 . Проверено 8 июля 2019 . Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
  • Томсон, Эндрю; Стразерс, Гэвин (1858). Исторический очерк происхождения церкви сецессиона и истории возникновения церкви помощи . Эдинбург и Лондон: А. Фуллертон и Ко стр.  78 -81 . Проверено 12 июля 2020 .
  • Уилсон, Джон (1860). Пресвитерия Перта: или Воспоминания членов, служителей нескольких приходов в пределах границ, от Реформации до настоящего времени . Перт: Миссис К. Патон. стр.  211 -214 . Проверено 18 июля 2020 . Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
  • Водроу, Роберт (1842). Лейшман, Мэтью (ред.). Analecta: или, Материалы для истории замечательных провидений; в основном относится к шотландским служителям и христианам . 4 . Глазго: Мейтлендский клуб. С.  126 , 241 . Проверено 8 июля 2019 .
  • Янг, Дэвид; Браун, Джон (1849). Мемориалы Александра Монкриффа, Массачусетса, и Джеймса Фишера, отцов Объединенной пресвитерианской церкви . Эдинбург: А. Фуллартон.