Астронавт семьи является семья блок , где члены находятся в разных странах по всему миру-в отличие от « нуклеарной семьи ». [1] [2] Семья космонавтов представляет собой растущий транснационализм идентичностей людей, который сопровождает растущую глобализацию .
Этот термин был введен Айхвой Онг в ее публикации « Гибкое гражданство: культурная логика транснациональности» в 1999 году. [3] Этот термин особенно используется для описания китайских семей, которые распространились по всему миру. [4]
Описание
Семьи космонавтов были новым экономическим источником, появившимся в начале 80-х годов для китайцев, которые мигрировали за границу и работали по контрактам или оседали, а затем отправляли деньги и доходы домой, чтобы поддерживать семью, оставшуюся на родине. [5] Гонконг и Тайвань были первыми центрами семей космонавтов. [5] Основные направления миграции: Австралия, Канада, Новая Зеландия и США. [5] Уникальной особенностью семей космонавтов является распределение нескольких членов семьи в другие страны, поддерживая связи всех на своей родной земле. [5] Глава семьи (отец) обычно путешествует для обеспечения семейных интересов. [5] Женщины остаются на родине, чтобы ухаживать за детьми, но в случае, если они идут на работу, бабушки и дедушки берут на себя уход за детьми. [5] Одна из основных причин, по которой семья космонавтов состоит в том, чтобы продвигать иностранный бизнес и открывать международные рынки в ключевых экономических областях. [5] Термин Taai Hung Yahn ( китайский :太空人; кантонский Йель : taai hùng yàhn ) определяет семьи, которые отправляли своих членов за границу, пока они работали и имели бизнес дома в Гонконге. [5] Три иронических значения «таай повешен» как космическое пространство, вся фраза ассоциируется как идея человека, находящегося в разных местах, [5] и выражение также может быть игрой слов, означающих «мужчина без жены» . Семантическая игра относится к космонавту как к мужчине, и в этих семьях мужчины часто уезжают, а женщины остаются домохозяйками в принимающей стране. [5] В течение 1980-х и 1990-х годов значительная миграция китайских семей из Гонконга и Тайваня принесла заметный приток богатства в Канаду. [6]
Влияние на семью
Транснациональные условия жизни могут отрицательно или положительно влиять на детей в зависимости от характеристик как ребенка, так и родителей. [7] Возможно, ребенок получит экономическую выгоду, если мигрировавший родитель отправит финансовые ресурсы. Однако на ребенка может негативно повлиять разлука с родителями на длительное время. Дети часто эмоционально чувствуют себя лучше, когда их отец мигрирует, чем когда их мать мигрирует.
В некоторых транснациональных семьях, таких как вьетнамская транснациональная семья, смена ролей иногда происходит, если мигрирует мать, а не отец. [8] Мужчины иногда сталкиваются с изменениями в разделении домашнего труда, в результате чего мужчины выполняют больше работы по уходу.
Смотрите также
Рекомендации
- ^ "Globalaffairs" Китайские "семьи космонавтов " " . Globalaffairs.es. 4 мая 1989 . Проверено 9 августа 2011 года .
- ^ Уотерс, Джоанна (30 сентября 2003 г.). «Гибкие граждане? Транснационализм и гражданство среди экономических иммигрантов в Ванкувере». Канадский географ . 47 (3): 219–234. DOI : 10.1111 / 1541-0064.00019 .
- ^ Онг, Айхва (1999) Гибкое гражданство: культурная логика транснациональности (Дарем: Duke University Press)
- ^ «Microsoft Word - wp0101cov.doc» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 5 апреля 2012 года . Проверено 9 августа 2011 года .
- ^ Б с д е е г ч я J Матеу, Хайме. "Китайские" семьи космонавтов " " . Журнал "Международные отношения" . Проверено 1 декабря 2011 года .
- ^ Скелдон, Р. (2002). «Возникновение транс-тихоокеанской миграции, Коэн, Р.». Социальная и культурная география . 3 (2): 117–134. DOI : 10.1080 / 14649360220133907 .
- ^ Mazzucato, V .; Сханс, Д. (2011). «Транснациональные семьи и благополучие детей: концептуальные и методологические проблемы» . Журнал брака и семьи . 73 (4): 704–712. DOI : 10.1111 / j.1741-3737.2011.00840.x . PMC 3258421 . PMID 22262926 .
- ^ Хоанг, штат Луизиана; Йео, BSA (2011). «Жены-кормильцы и« оставленные »мужья: мужчины и мужественность во вьетнамской транснациональной семье». Гендер и общество . 25 (6): 717–739. DOI : 10.1177 / 0891243211430636 .
- Цонг, Ю., и Лю, Ю. (2008). Дети-парашютисты и семьи космонавтов. В Н. Тевари и А. Альварес (ред.), Азиатско-американская психология: современные перспективы. Махва, Нью-Джерси: Lawrence Erlbaum Associates, Inc.