Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Атланерса (также Atlanarsa ) была кушитство правителем из Napatan царства в Нубии , царящая в течение примерно десяти лет в середине седьмого века до нашей эры. Он был преемником Тантамани , последнего правителя 25-й династии Египта , и, возможно, сыном Тахарки или, что менее вероятно, Тантамани, в то время как его мать была царицей, имя которой сохранилось лишь частично. Правление Атланерсы сразу же последовало за крахом нубийского контроля над Египтом, который стал свидетелем ассирийского завоевания Египта, а затем начала позднего периода при Псамтике I.. В тот же период кушитская цивилизация привела к постепенной культурной интеграции египетских верований.

Атланерса, возможно, был отцом своего преемника Сенкаманискена со своей супругой Малотаралом, хотя Сенкаманискен также мог быть его братом. Он построил пирамиду в некрополе Нури , который сейчас предположительно считается Нури 20, и, возможно, также основал погребальную часовню в том же некрополе, теперь называемом Нури 500. Атланерса был вторым нубийским королем, построившим пирамиду в Нури после Тахарка. Пирамида произвела множество мелких артефактов, которые сейчас выставлены в Музее изящных искусств в Бостоне, США. Самым выдающимся сооружением Атланерсы является его храм синкретического бога Осириса-Дедвена в Джебель-Баркале.позвонил B700, который он закончил и успел лишь частично украсить. Это говорит о том, что он умер неожиданно. Вход в храм должен был быть обрамлен двумя колоссальными статуями короля, одна из которых была завершена и установлена ​​на месте и сейчас находится в Национальном музее Судана .

Королевская семья [ править ]

Родители [ править ]

Атланерса был сыном царя Тахарки [4] [5] [6] или, что менее вероятно, непосредственного предшественника Атланерсы, Тантамани . [7] [8] [примечание 1] Специалисты, такие как Ласло Торок, которые утверждают, что отцом Атланерсы был Тахарка, объясняют временное правление Тантамани тем, что Атланерса, возможно, был слишком молод, чтобы взойти на трон после смерти его отца [10] [11] [12] и что попытка военного завоевания Египта требовала сильного царя. [3]Также возможно культурное объяснение: общество Напатана могло признать старшинство и зрелость вескими аргументами в пользу наследования трона. В этом смысле молодой наследник престола будет проигнорирован в пользу кого-то постарше, пока они не достигнут зрелости. На этом этапе, если король умрет, право на трон первоначального наследника будет восстановлено. [13] Если Атланерса действительно был сыном Тахарки, то он приходился двоюродным братом Тантамани. [13]

Мать Атланерсы была королевой, которая появилась на сцене с пилоном в храме Джебель Баркал B700, но имя которой полностью не сохранилось, и известно, что оно [...] оканчивается на салка. [14] [15] Она носила титул «Великая Имат-скипетр, дворянка». [16]

Супруги и дети [ править ]

Атланерса был женат, по крайней мере, на двух из его сестер: Йетуроу, [17] [18], которая носила титул «жена царя, дочь царя, сестра царя, любовница Египта» [19] и Халисет (также известная как Халезе), которая была «дворянкой, владычицей Имат-скипетра, певицей, великой дочерью короля». [19] [20] [примечание 2] Халисет должна была быть матерью наследника Атланерсы, о чем свидетельствуют ее титулы, но, возможно, это была другая супруга Атланерсы, Малотарал, «любовница Куша», которая была матерью Атланерсы. наследник Сенкаманискен . [19] [21] [22] Были определены другие потенциальные супруги Атланерсы:его сестра Пельтасен [23]и королевы К [...] и Таба [...]. [7] Наконец, существует явная возможность, что Аменирдис II , божественная Адоратриса Амона в Фивах , был женат на Атланерсе. [24] Кроме того, она могла быть его сестрой. [8]

Известна одна дочь Атланерсы от одной из его жен: царицы Насальсы , сестры-жены Сенкаманискена и матери Анламани и Аспелты . [23] Также возможно, что королева Аманималель была его дочерью. [25] Преемник Атланерсы, Сенкаманискен [примечание 3], возможно, был его сыном, [6] [27], но вместо этого мог быть его братом. [28] [29]

Аттестации и мероприятия [ править ]

Temple B700 [ править ]

Стенд в стиле барка из Храма B700, на котором изображена Атланерса, держащая небо, [30] теперь находится в Музее изящных искусств в Бостоне [31] [32] [33]

Таблички основания с именем Атланерсы показывают, что он основал храм, посвященный синкретическому богу Осирису - Дедвену [34] в Джебель-Баркале , ныне известном как B700. Выбор этого места был обусловлен его близостью к «Чистой горе» - древним названием Джебель Баркал - и наличием там небольшой часовни Нового Царства . [35] Неясно, приказала ли Атланерса разрушить эту часовню, чтобы освободить место для B700, [35] или часовня уже была разрушена к этому времени. [36]

Храм, теперь разрушенный, входил через пилон и представлял собой небольшой двор, за которым следовало внутреннее святилище. [35] У двора и святилища было четыре колонны, с капителями пальмовых и папирусных пучков соответственно. [35] На внутреннем святилище был написан длинный гимн Осирису, возможно, косвенно относящийся к умершему Тахарке. [37] Стены были дополнительно украшены барельефами, изображающими действия, совершенные во время коронации короля, почти все из которых теперь исчезли. [38] Под двумя углами внутренней комнаты были две залежи фундамента, закопанные в начале строительства храма, особенно с табличками с именем Атланерсы. [35] Стенд[примечание 4] священный барк стоял в центре святилища. Стенд выполнен из цельного куска гранита массой более 8 т (8,8 коротких тонн). [32] Целью стенда было поддержание барка бога Амона из Напаты, когда он посетил храм из соседнего храма B500 . [40] [примечание 5]

Лодочная стоянка Atlanersa in situ в храме B700 в 1916 году [30] [41]

Имя Атланерсы присутствовало на сцене, начертанной на переднем пилоне храма, ныне разрушенного. [примечание 6] [42] Украшение пилона было преимущественно сделано во время правления Сенкаманискена, однако на нем были изображены королевы Йетуроу, К [...] и Халисет, которые, как предполагается, были женами Атланерсы, а также его сестрами. [45] Наконец, имя Атланерсы написано на гранитном алтаре того же храма. [19]

Ход строительства храма предполагает, что Атланерса умер неожиданно, вскоре после завершения строительных работ и украшения двух внутренних комнат [46] [47] , о чем свидетельствует присутствие там его имени [35], но до завершения строительства. украшение экстерьера. [46] Эта задача была завершена при Сенкаманискене, который добавил свои собственные надписи на колонны и передний пилон и подарил небольшой обелиск. [46] [47] Колоссальная статуя Атланерсы была помещена на западной стороне входа в храм, где она была обнаружена Рейснером, хотя и поверженной с отрезанной головой. Сейчас он находится в Национальном музее Судана. [48]

Рельефы на барке и стенах святилища показывают, что Атланерса поддерживает небеса и совершает церемонию объединения двух земель [31] [39], первоначально являвшуюся исключительно частью коронации египетских фараонов, но впоследствии составной частью кушитов. королевская легитимация. Таким образом, Атланерса правила в переломный момент, когда произошла культурная интеграция египетских концепций и институциональная преемственность между государством 25-й династии и последующим Напатанским королевством Куш. [49]Это также указывает на то, что изначально важность храма заключалась в его роли во время восшествия на престол царя: после смерти своего предшественника царь отправился в храм «для того, чтобы получить подтверждение своей новой роли от Амона и давая должности царства обновленную жизнь ". [46] После правления Сенкаманискена этот храм мог служить погребальным храмом для Атланерсы и, даже позже, для всех умерших кушитских царей. [50] [51]

Незавершенная статуя в карьере в Томбосе , по всей вероятности, представляющая Атланерсу

Temple B500 [ править ]

В отличие от своих предшественников и преемников, Атланерса - единственный кушитский царь середины VII века до нашей эры, чья статуя отсутствовала в тайнике статуй, обнаруженном Джорджем Эндрю Рейснером в храме Джебель-Баркал B500 в 1916 году. Статуи Тантамани , Сенкаманискен, Анламани и Аспелта были обнаружены там. [52]

Старый Донгола, Томбо и Фивы [ править ]

Печать-скарабей Атланерсы, которая сейчас хранится в Лувре , может происходить из Фив. В Старом Донголе , [53] фрагментарный обелиск подшипника имени Атланерса был обнаружен в церкви, где он был повторно использован в качестве колонки. [54]

В карьере недалеко от Томбоса статуя того же размера и формы, сделанная из того же камня, что и статуя Атланерсы из B700, была обнаружена незавершенной, почти наверняка оставленная там, потому что она треснула. Статуе, вероятно, суждено было стать восточной подвеской колоссальной статуи к западу от входа в B700 и, следовательно, представлять Атланерсу. [55] [примечание 7]

Могила [ править ]

Руины пирамиды Нури 20 Атланерса (в центре) рядом с стоящей пирамидой Нури 2 Аманиастабарка .
Крупный план руин пирамиды Нури 20 Атланерсы (на переднем плане) и пирамиды Аманиастабарка (на заднем плане)

После раскопок в некрополе Нури Рейснер предложил отнести пирамиду Нури 20 к Атланерсе по хронологическому признаку. Нури 20 - вторая по возрасту пирамида некрополя после пирамиды Тахарка и не принадлежала Сенкаманискену, пирамида которого Нури 3 была построена впоследствии. [57] Аргументы Райснера получили широкое признание. [примечание 8] [4] Атланерса был вторым королем после Тахарки, который выбрал Нури для погребения; этот факт побуждает некоторых специалистов, в том числе Тёрока, Тимоти Кендалла и Эль-Хасана Ахмеда Мохамеда, утверждать, что Атланерса был сыном Тахарки и что он выбрал этот некрополь, чтобы быть близким и почитать своего отца. [37]

Пирамида построена из каменной кладки из песчаника с крутым уклоном 66 ° и площадью c. 12,09 м 2 (130,1 кв. Футов). Комплекс пирамиды окружен оградой из песчаника и включает небольшую часовню, примыкающую к восточной стороне пирамиды. [6] В центре часовни располагалась стойка для жертвоприношений, на которой находился стол для жертвоприношений, оба из серого гранита . [6] Стол изначально был исписан рельефами и иероглифами, теперь неразборчивыми. [17]

К подструктурам пирамиды можно было подняться по лестнице из 36 ступеней, начинающейся на уровне земли к востоку от часовни. В конце лестницы была стена из кирпича, которая не позволяла ворам проникнуть в гробницу, состоящую из двух комнат. Прихожая имеет размер 2,6 × 2,5 м (8,5 × 8,2 футов), а погребальная камера больше - 5,65 × 3,75 м (18,5 × 12,3 футов). [58] Последнее содержал крышку и несколько фрагментов канопа , 11 или 12 канопов фигуры глины богов и богинь , включая Осирис, Imsety [59] и Нейт , [17] несколько штук декора лазурит , обсидиан и сланец(все первоначально из саркофага), [60] и фрагменты фаянсовой шавабти . [58]

При раскопках пирамиды были обнаружены многочисленные объекты, включая фрагменты кувшинов и алебастровых сосудов, на одном из которых были нанесены картуши Тантамани , несколько чаш, берилловый скарабей, прикрепленный к петле из золотой проволоки, [61] кусочки золотой фольги, фаянсовая подвеска с изображением Атланерсы. картуш, [62] амулеты менат [63] [64] и бусы, [65] кусочки пасты, [66] и другие фрагменты шавабти. [60] Всего было обнаружено 15 полных шавабти из более чем 235, найденных в пирамиде, [67] [68] [69] все c. Размер 15 см (5,9 дюйма). [17]Многие из этих предметов сейчас выставлены в Бостонском музее изящных искусств . [70]

Близлежащее прямоугольное здание из коричневого песчаника, ныне известное как Нури 500, возможно, было погребальной часовней. [71] Там была обнаружена алебастровая вотивная табличка с картушем Атланерсы. [71] [72]

Политическая ситуация [ править ]

Хронология [ править ]

Атланерса держит небеса на подставке для лодочного храма Амона-Ре

Атланерса мог бы родиться около 671 г. до н.э. или вскоре после того , когда Престолонаследник Несли-Anhuret Taharqa был захвачен в Мемфисе на Асархаддоне . [3] [73] Атланерса правила в течение десяти лет в середине 7-го века до нашей эры, взойдя на трон около 653 г. до н.э. и умерла около 643 г. до н.э. [74] [75] [76] период нубийской истории, который теперь называется ранним Напатанский период. [77] Это делает его современником Ашурбанипала ( фл.  С. 668-627 до н.э.) и Psamtik I (фл. С. 664-610 до н.э.). [78]

Крах 25-й династии [ править ]

К концу правления Тахарки государство 25-й династии находилось в кризисе, проигрывая в войне против Неоассирийской империи . [79] Из ок. 665–664 гг. До н.э., Тахарка и Тантамани потеряли контроль над Нижним Египтом, который перешел под власть ассирийских вассалов [примечание 9], включая Нехо I и его сына в Саисе , будущего великого фараона Псамтика I. В 663 г. до н.э. Тантамани удалось кратковременное завоевание Мемфиса, в ходе которого погиб Нехо I, но был разбит во время последующей кампании Ашшурбанипала, которая закончилась разграблением Фив в том же году. [81] Ослабленные кушиты не смогли противостоять последующему возвышению Двадцать шестой династии Египта.под влиянием Псамтика I, который быстро двинулся на юг в течение оставшейся части правления Тантамани, окончательно изгнав его из Верхнего Египта ок. 656 г. до н.э. [10] Таким образом, в отличие от его предшественников, королевство Атланерсы было ограничено регионом Куш , к югу от Элефантины , и его центром власти была Напата. [82] [83] Кушиты, тем не менее, продолжали оказывать значительное влияние в Фиванской области Верхнего Египта, где аристократия нубийского происхождения утвердилась в 8 веке до нашей эры, в частности, среди высшего духовенства Амона. [84]

Скарабей Атланерсы из его пирамиды в Нури, теперь в Лувре , Париж

Несмотря на эти изменения, Атланерса приняла пятикратный титул в стиле египетских фараонов; [49] дал себе эпитеты «Сын Ра» и «Царь Верхнего и Нижнего Египта» в своих надписях; [1] и боги пообещали ему господство над Египтом в обмен на Храм B700. [1] Хотя имя Гора Атланерсы, «Основатель двух земель», совпадает с именем гораздо более раннего царя 13-й династии , Неферхотепа I , Торок предполагает, что оно скорее основано на титулах фиванских царей третьего промежуточного звена. Период . Например, начиная с верховного жреца Амона Херихора ( фл. c. 1080 г. до н.э.), ряд правителей 21-й и 22-й династий были названы «сыном Амона, которого он поместил на свой трон, чтобы стать основателем Обеих земель», ярким примером которого является Осоркон I (ок. 900 г. до н. Э.). [54] В том же духе небрежное имя Атланерсы «Мери Маат» также носили цари Сиамун (ок. 970 г. до н. Э.), Осоркон II (ок. 850 г. до н. Э.) И Шошенк III (ок. 810 г. до н.э.). [54]

Серж Сонерон и Жан Йойотт предложили, чтобы либо Атланерса, либо Сенкаманискен столкнулись с вторжением египетских войск под командованием Псамтика I [85], который, весьма вероятно, также установил гарнизон на Элефантине для охраны границы. [26] [86] [87] Эта гипотеза оспаривается Тёрёком, который указывает на отсутствие прямых доказательств. [54] В любом случае, набег египтян на Напату действительно имел место во время более позднего правления Псамтика II в. 593 г. до н.э. Во время этого рейда колоссальная статуя Атланерса перед храмом B700 была сброшена, а ее голова отрублена. [55]

См. Также [ править ]

  • Список монархов Куша

Примечания [ править ]

  1. ^ Гипотезав которой Атланерса является Шабатака сына s был также рассмотренноскидкой на основе анализа наследств в 25й династии королевской семьи. [9]
  2. ↑ В качестве альтернативы «Хозяйка скипетра Имат, дворянка, старшая дочь». [16]
  3. ^ Это Сенкаманискен был непосредственный преемник Атланерса является особенно указывается добавлением имени Сенкаманискена к лодке стенду Атланерса в Джебели Баркала Храмовую B700. [26]
  4. Первоначально археолог Джордж Эндрю Рейснер , раскопавший некрополь Нури, а также храмы Джебель-Баркал, считал, что подставка была алтарем. Это понимание позже изменилось при чтении надписей на стенде. [39]
  5. ^ Об этом прямо говорят иероглифы на барной стойке. Они читают:"Хорус Герегтави, две дамы Мери Маат, король Верхнего и Нижнего Египта Хукара, сын Ра Атланерса, возлюбленный Амона из Напаты. Он сделал (его памятник своему отцу Амон-Ра Владыкой престолов Двух земель , живя на Чистой горе, сделав для него подставку из гранита, чтобы он мог опираться на нее на своем великом троне и дать ему всю жизнь, силу и все здоровье на веки веков. Золотой Гор Семенхепу, царь Верхнего и Нижнего Египта Хукаре , Сын Ра Атланерсы, возлюбленный Амона-Ра, Повелителя престолов Двух земель. Речь Амона из Напаты [к] сыну Ра Атланерсы «Мое сердце очень доволен тем, что вы делаете для меня». Амон-Ра, Владыка Престолов Двух земель, своему возлюбленному сыну Атланерсе: «Я даю тебе Две земли Верхнего и Нижнего Египта в обмен на этот памятник» (речь Мерет), «который твой любимый сын,Сын Ра Атланерсы сделал для вас, чтобы вы могли отдыхать на [нем]; пусть он заставит вас жить вечно ».[1]
  6. ^ Пилон все еще стоял в первой половине 19 века. Рисунки его украшений были сделаны в 1820 и 1833 годах, а некоторые из его иероглифических надписей были скопированы в 1828 году. [42] Ко времени раскопок Райснера в Нубии ок. В 1916 году он исчез из-за того, что его камни были повторно использованы в качестве строительного материала. [43] [44]
  7. В статье 1947 года Доус Данэм не соглашается с тем, что две статуи похожи, и вместо этого рассматривает статую Томбо как одну из статуй Тантамани. [56]
  8. ^ Аргументы Рейснера последний раз рассматривались Данхэмом и Макадамом, которые разделяют вывод Рейснера. [4] Все последующие ученые, включая Торока, без дальнейшего обсуждения заявляли, что Нури 20 принадлежит Атланерсе. [54]
  9. ^ Ученые, работающие в этот период времени, используют слово «вассал» для описания местных правителей, назначенных более могущественными королями, чтобы править вместо них над регионом или местностью. Ожидалось, что вассалы ассирийского императора, такие как Нехо I, будут платить царю дань и при необходимости объединять войска с ассирийцами. [80]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Б с д е е Török 2002 , с. 167.
  2. ^ a b c d фон Бекерат 1997 , с. 269.
  3. ^ a b c Török 1997 , стр. 184.
  4. ^ a b c Dunham & Macadam 1949 , стр. 139–149.
  5. ^ Eide et al. 1994 , стр. 131.
  6. ^ a b c d Данэм 1955 , стр. 32.
  7. ^ a b Додсон и Хилтон 2004 , стр. 237.
  8. ^ a b Додсон 2002 , стр. 186.
  9. ^ Дафа'алла 1993 , стр. 172.
  10. ^ а б Eide et al. 1994 , стр. 192.
  11. ^ Török 1997 , стр. 261.
  12. Кан 2006 , стр. 262.
  13. ^ а б Дафа'алла 1993 , стр. 170.
  14. ^ Eide et al. 1994 , стр. 134.
  15. Dunham & Macadam 1949 , стр. 146.
  16. ↑ a b Török 1997 , стр. 237.
  17. ^ a b c d Данэм 1955 , стр. 35.
  18. Dunham & Macadam 1949 , стр. 148.
  19. ^ a b c d Eide et al. 1994 , стр. 210.
  20. Dunham & Macadam 1949 , стр. 144.
  21. Перейти ↑ Dunham 1955 , p. 48.
  22. Dunham & Macadam 1949 , стр. 147.
  23. ^ a b Dunham & Macadam 1949 , стр. 145.
  24. ^ Morkot 1999 , стр. 200.
  25. ^ Лоббан 2004 , стр. 412.
  26. ^ a b Зибелиус-Чен 2012 , стр. 292.
  27. Перейти ↑ Dunham 1955 , p. 41.
  28. ^ Morkot 1999 , стр. 209.
  29. Папа, 2014 , стр. 13.
  30. ^ a b Кендалл и Ахмед Мохамед 2016 , стр. 98.
  31. ^ а б Рейснер 1925 , стр. 17.
  32. ^ a b Стенд Barque, МИД 2019 .
  33. ^ Фрагменты стойки барка, МИД 2019 .
  34. Перейти ↑ Kendall & Ahmed Mohamed 2016 , pp. 34 & 94.
  35. ^ Б с д е е Török 2002 , с. 158.
  36. ^ Baikie 2018 , стр. 247.
  37. ^ a b Кендалл и Ахмед Мохамед 2016 , стр. 34.
  38. ^ Török 2002 , стр. 170-171.
  39. ^ a b Терраса 1959 , стр. 51.
  40. ^ Кендалл и Ахмед Мохамед 2016 , стр. 99.
  41. Перейти ↑ Reisner 1918 , p. 22.
  42. ^ a b Гриффит 1929 , стр. 26.
  43. ^ Портер и Мосс 1952 , стр. 214.
  44. Перейти ↑ Griffith 1929 , pp. 26–28 & Plate V.
  45. Перейти ↑ Dodson & Hilton 2004 , pp. 237–238.
  46. ^ а б в г Кендалл и Ахмед Мохамед 2016 , стр. 95.
  47. ^ a b Гриффит 1929 , стр. 27.
  48. Перейти ↑ Kendall & Ahmed Mohamed, 2016 , pp. 102–103.
  49. ↑ a b Török 1997 , стр. 363.
  50. ^ Török 2002 , стр. 171.
  51. Кендалл, 1990 , стр. 16.
  52. ^ Кендалл и Ахмед Мохамед 2016 , стр. 68.
  53. Перейти ↑ Reisner 1918 , p. 21.
  54. ^ a b c d e Eide et al. 1994 , стр. 211.
  55. ^ a b Кендалл и Ахмед Мохамед 2016 , стр. 102.
  56. Перейти ↑ Dunham 1947 , p. 64.
  57. Перейти ↑ Reisner 1918 , p. 47.
  58. ^ a b Данэм 1955 , стр. 33.
  59. ^ Глава Imsety, MFA 2019 .
  60. ^ a b Данэм 1955 , стр. 34.
  61. Scarab, MFA 2019 .
  62. Картуш Атланерсы, МИД 2019 .
  63. ^ Menat оберег, МИД 2019 .
  64. ^ Menat Амулет 2, MFA 2019 .
  65. ^ Кольцо бусины, МИД 2019 .
  66. ^ Вставить, MFA 2019 .
  67. ^ Shawabty 1, MFA 2019 .
  68. ^ Shawabty 2, MFA 2019 .
  69. ^ Shawabty 3, MFA 2019 .
  70. ^ Атланерса, MFA 2019 .
  71. ^ a b Данэм 1955 , стр. 271.
  72. ^ Обету таблетки, MFA 2019 .
  73. Кан 2006 , стр. 252.
  74. Перейти ↑ Dunham 1955 , p. 2.
  75. ^ Дафа'алла 1993 , стр. 171.
  76. ^ Shinnie 2008 , стр. 213.
  77. ^ Zibelius-Чен 2012 , стр. 284.
  78. ^ von Beckerath 1999 , стр. 192.
  79. ^ Кан 2006 , стр. 251-267.
  80. Кан 2006 , стр. 256.
  81. Кан 2006 , стр. 263.
  82. ^ Куш, Британская энциклопедия 2019 .
  83. ^ Напата, Британская энциклопедия 2019 .
  84. ^ Sauneron & Yoyotte 1952 , стр. 201, см. Также примечания 5 и 6.
  85. ^ Sauneron & Yoyotte 1952 , стр. 201, см. Также примечание 3.
  86. ^ Де Meulenaere 1951 , стр. 38-40.
  87. ^ Кухня 1986 , стр. 366.

Источники [ править ]

  • «Атланерса на сайте Музея изящных искусств» . Музей изящных искусств, Бостон . Проверено 27 сентября 2019 года .
  • Байки, Джеймс (2018). Возрождение: египетские древности в долине Нила (1932 г.): описательный справочник . Routledge Revivals. Бока-Ратон, Флорида: Тейлор и Фрэнсис. ISBN 9781351344074.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • "Лодочная стоянка Короля Атланерса" . Музей изящных искусств, Бостон . Проверено 27 сентября 2019 года . инвентарный номер 23.728b
  • "Картуш-кулон Атланерса" . Музей изящных искусств, Бостон . Проверено 27 сентября 2019 года . инвентарный номер 24.1065
  • Дафа'алла, Самия (1993). «Наследование в Королевстве Напата, 900–300 гг. До н.э.». Международный журнал африканских исторических исследований . 26 (1): 167–174. DOI : 10.2307 / 219190 . JSTOR  219190 .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • де Meulenaere, Герман (1951). Геродот над 26-й династией (II, 147 – III, 15) . Bijdrage tot het Historisch-kritisch onderzoek van Herodotos 'gegevens in het licht van de Egyptische en contemporaire bronnen (на голландском языке). Лувен: Institut Orientaliste. OCLC  256187613 .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Додсон, Эйдан (2002). «Проблема Аменирдиса II и наследников должности божьей жены Амона во время двадцать шестой династии». Журнал египетской археологии . 88 : 179–186. DOI : 10.1177 / 030751330208800112 . JSTOR  3822343 . S2CID  190737173 .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Додсон, Эйдан; Хилтон, Дайан (2004). Полные королевские семьи Древнего Египта . Лондон: ISBN Thames & Hudson Ltd. 978-0-500-05128-3.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Данэм, Доус (1947). «Четыре кушитских колосса в Судане». Журнал египетской археологии . 33 : 63–65. DOI : 10.1177 / 030751334703300109 . JSTOR  3855440 . S2CID  194077101 .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Dunham, Dows; Макадам, Ламинг (1949). «Имена и отношения королевской семьи Напата». Журнал египетской археологии . 35 : 139–149. DOI : 10.1177 / 030751334903500124 . JSTOR  3855222 . S2CID  192423817 .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Данхэм, Доус (1955). Королевские кладбища Куша. Том II Нури . Бостон, Массачусетс: Музей изящных искусств. OCLC  265463334 .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Эйде, Тормод; Хэгг, Томас; Пирс, Ричард Холтон; Торок, Ласло (1994). Fontes Historiae Nubiorum. Текстовые источники по истории региона Среднего Нила между восьмым веком до нашей эры и шестым веком нашей эры. Том 1. С восьмого до середины пятого века до нашей эры . Sydnesplass 9, N-5007 Берген: Бергенский университет, факультет классики. ISBN 82-991411-6-8.CS1 maint: location ( ссылка ) CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • "Фрагменты коры Короля Атланерса" . Музей изящных искусств, Бостон . Проверено 27 сентября 2019 года . инвентарный номер 23.728b
  • «Фрагменты пасты» . Музей изящных искусств, Бостон . Проверено 27 сентября 2019 года . инвентарный номер 17-2-134
  • Гриффит, Фрэнсис Ллевеллин (1929). «Сцены из разрушенного храма в Напате». Журнал египетской археологии . 15 (1): 26–28. DOI : 10.1177 / 030751332901500104 . JSTOR  3854010 . S2CID  192376194 .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • "Голова бога Имсети из канопического кувшина короля Атланерса" . Музей изящных искусств, Бостон . Проверено 27 сентября 2019 года . инвентарный номер 20.1066
  • «Табличка с вотивной надписью» . Музей изящных искусств, Бостон . Проверено 27 сентября 2019 года . инвентарный номер 20.765
  • Кан, Данэль (2006). «Ассирийские вторжения в Египет (673–663 гг. До н.э.) и окончательное изгнание кушитов». Studien zur Altägyptischen Kultur . 34 : 251–267. JSTOR  25157757 .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Кендалл, Тимоти (1990). «Открытия на священной горе Судана Джебель-Баркал раскрывают секреты королевства Куш». National Geographic . Национальное географическое общество. 178 (5): 96–124.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Кендалл, Тимоти; Ахмед Мохамед, Эль-Хасан (2016). «Путеводитель по храмам Джебель Баркал» (PDF) . Миссия NCAM Jebel Barkal . Хартум, Судан. Нубийская организация археологического развития (Катар-Судан).CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Кухня, Кеннет А. (1986). Третий промежуточный период в Египте (1100–650 до н. Э.) (2-е изд.). Варминстер: Aris & Phillips LTD. OCLC  751458775 .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Лоббан, Ричард (2004). Исторический словарь древней и средневековой Нубии . Исторические словари древних цивилизаций и исторических эпох. 10 . Ланхэм, штат Мэриленд: Scarecrow Press. ISBN 9780810865785.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • "Менат амулет" . Музей изящных искусств, Бостон . Проверено 27 сентября 2019 года . инвентарный номер 20.1102ab
  • "Менат амулет" . Музей изящных искусств, Бостон . Проверено 27 сентября 2019 года . инвентарный номер 20.1099
  • Моркот, Роберт (1999). «Царство и родство в империи Куш». В Вениге, Штеффен (ред.). Studien zum antiken Sudan . meroitica. 15 . Висбаден: Harrassowitz Verlag. С. 179–229. ISBN 3447041390.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • «Напата. Столица древнего Кушского царства» . Британская энциклопедия . Проверено 29 сентября 2019 .
  • Папа, Джереми (2014). Двойное царство под Тахарко: Исследования по истории Куша и Египта ок. 690–664 гг . До н . Э. Лейден: Брилл. ISBN 978-90-04-26295-9.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Портер, Берта; Мосс, Розалинда (1952). Топографическая библиография древнеегипетских иероглифических текстов, рельефов и картин VII. Нубия. Пустыни и окрестности Египта . Оксфорд: Clarendon Press. OCLC  459577709 .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Рейснер, Джордж Эндрю (1918). «Предварительный отчет о раскопках Гарвард-Бостон в Нури: цари Эфиопии после Тирхаки» . В Bates, Oric (ред.). Varia Africana II . 2 . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. OCLC  941042965 .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Рейснер, Джордж Эндрю (1925). «Раскопки в Египте и Эфиопии 1922–1925 гг.» (PDF) . Вестник Музея изящных искусств . Бостон, Массачусетс: Музей изящных искусств. XXIII (137): 17–29.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • «Кольцо из бисера» . Музей изящных искусств, Бостон . Проверено 27 сентября 2019 года . инвентарный номер 17-1-932
  • Сонерон, Серж ; Йойотт, Жан (1952). "La campagne nubienne de Psammétique II et sa Mean Historyique [avec 4 planches et une carte]" . Le Bulletin de l'Institut Français d'Archéologie Orientalee (на французском языке). 50 : 157–207.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • «Перстень со скарабеем» . Музей изящных искусств, Бостон . Проверено 27 сентября 2019 года . инвентарный номер 20.259
  • «Шавабти короля Атланерса» . Музей изящных искусств, Бостон . Проверено 27 сентября 2019 года . инвентарный номер 21.14423
  • «Шавабти короля Атланерса» . Музей изящных искусств, Бостон . Проверено 27 сентября 2019 года . инвентарный номер 21.3128
  • «Шавабти короля Атланерса» . Музей изящных искусств, Бостон . Проверено 27 сентября 2019 года . инвентарный номер 21.3130
  • Шинни, PL (2008). «Нилотский Судан и Эфиопия». В Fage, FD (ред.). Кембриджская история Африки. Том 2. Из гр. 500 г. до н.э. до 1050 г. н.э. . Издательство Кембриджского университета. С. 210–271. OCLC  781990483 .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Терраса, Эдвард Ли Бокман (1959). «Три египетских бронзы». Бюллетень. Музей изящных искусств Бостона . LVII (308): 48–55. JSTOR  4171303 .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • «Царство Куша» . Британская энциклопедия . Проверено 29 сентября 2019 .
  • Торок, Ласло (1997). Королевство Куш. Справочник напатано-мероитской цивилизации . Handbuch der Orientalistik. Abteilung 1. Nahe und Mittlere Osten. Лейден: Э. Дж. Брилл. ISBN 9789004104488.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Торок, Ласло (2002). Образ упорядоченного мира в Древнем нубийском искусстве: Строительство кушитскую Разума, 800 BC-300 AD . Probleme der Ägyptologie. 18 . Лейден: Брилл. ISBN 9789004123069.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • фон Бекерат, Юрген (1997). Handbuch der Ägyptischen Königsnamen . Майнц: Фон Цаберн. С. 268–269. ISBN 3-8053-2591-6.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • фон Бекерат, Юрген (1999). Chronologie des pharaonischen Ägypten: die Zeitbestimmung der ägyptischen Geschichte von der Vorzeit bis 332 v. Chr . Münchner ägyptologische Studien (на немецком языке). 46 . Майнц-на-Рейне: Филипп фон Цаберн. ISBN 978-3-8053-2310-9.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Зибелиус-Чен, Карола (2012). «II. 12. Хронология нубийских королевств от 25 динаров до конца царства Мероэ». В Хорнунге, Эрик ; Краусс, Рольф; Уорбертон, Дэвид (ред.). Древнеегипетская хронология . Справочник востоковедения. Лейден, Бостон: Брилл. стр.  284 -303. ISBN 978-90-04-11385-5. ISSN  0169-9423 .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )