Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Координаты : 18.53 ° N 31.84 ° E18 ° 32'N 31 ° 50'E /  / 18,53; 31,84

Напата находится в Северо-Восточной Африке.
Напата
Напата
Расположение Напаты
п
п т		 N25
Напата
в иероглифах

Напата ( Старый египетский NPT , NPY ; Мероитский Нап ; древнегреческий : Νάπατα [1] и Ναπάται [2] ) был городом древнего Kush на четвертой катаракте Нила . Он расположен примерно в 1,5 км от правого берега реки на месте современной Каримы в Судане . Это было самое южное постоянное поселение в Новом царстве Египта (16–11 вв. До н.э.) и домом для Джебель Баркал , главного культового центра кушитов Амона . Когда-то это была столицаДвадцать пятая династия Египта, а после ее падения в 663 г. до н.э. - королевство Куш . В 593 г. до н.э. он был разграблен египтянами, а кушитская столица была перенесена в Мероэ . Даже после этого переезда Напата продолжала оставаться главным религиозным центром королевства. [3] Город был разграблен римлянами во второй раз в 23 г. до н.э., но был восстановлен и продолжал оставаться важным центром культа Амона. [4]

Термины «Напата» или «период Напатана» могут также относиться к государству кушитов с момента его возникновения около 750 г. до н.э. до 270 г. до н.э., когда Напата окончательно утратил свое символическое значение как место захоронения королевских особ в Мероэ. Последующий период кушитской истории называется меройским вплоть до распада королевства. [5]

Ранняя история [ править ]

Золотая распорка для ожерелья Напатан, VI век до нашей эры. Он начертан египетскими иероглифами .
Последние стоящие столбы храма Амона у подножия Джебель-Баркала

Напата была основана Тутмосом III в 15 веке до нашей эры после завоевания Куша. Поскольку египтяне считали, что разлив Нила приравнивается к сотворению мира, расположение Напаты как самой южной точки империи привело к тому, что город стал важным религиозным центром и поселением. [3] В начале 18-й династии Джебель-Баркал , одинокий холм из песчаника, стал центром египетской культовой религии как резиденция их государственного бога Амона из Карнака. В тени Джебель-Баркала был построен религиозный центр под названием Карнак, а поселение, которое последовало в этом районе, стало известно как Напата.

В 1075 г. до н.э. верховный жрец Амона в Фивах , столице Египта, стал достаточно могущественным, чтобы ограничить власть фараона Смендеса из Двадцать первой династии после Рамессидов над Верхним Египтом . Это было началом третьего промежуточного периода (1075–664 гг. До н.э.). Фрагментация власти в Египте позволила кушитам восстановить автономию, поскольку они все больше отдалялись от фиванского духовенства. Они основали Королевство Куш, который был сосредоточен в Напате. Стела, воздвигнутая в Напате в восьмом веке, представляет кушитского царя (чей титул был выкован) в качестве единственного правителя, узаконенного богом Амоном, назначавшего королей и ливийских вождей, которые делили Египет в то время и получили свою легитимность от генералов 'усмотрение [1] .

Период Напатана [ править ]

В 750 году до нашей эры Напата был развитым городом, в то время как Египет все еще страдал от политической нестабильности. Кашта , чье имя по-египетски означает «кушит», нажился на этом и напал на Верхний Египет. Его политику проводили его преемники Пие и Шабака (721–707 гг. До н.э.), которые в конечном итоге подчинили всю долину Нила под контролем кушитов на втором году его правления. В целом, кушитские цари правили Верхним Египтом примерно одно столетие и всем Египтом примерно 57 лет, с 721 по 664 год до нашей эры. Они составляют двадцать пятую династию в Manetho в Aegyptiaca. Кроме того, этих кушитских царей поддерживало духовенство Амона в Фивах, и они считали, что их власть требовалась через Амона из Джебель-Баркала и Амона из Карнака [1]. В искусстве они изображены как носящие особый тип короны из тюбетейки, напоминающей форму Джебель Баркала, которая должна была показать, как они черпают свою силу из этой «Чистой горы». [3]

Воссоединенная египетская империя при 25-й династии была такой же большой, как и со времен Нового царства, и положила начало эпохе Возрождения. [6] Религия, искусство и архитектура были восстановлены в их формах Старого, Среднего и Нового царства. Фараоны, такие как Тахарка , строили или реставрировали храмы и памятники по всему Нилу, в том числе в Мемфисе , Карнаке , Каве , Джебель-Баркале и других местах. [7]

Ассирийское вторжение и конец Двадцать пятой династии [ править ]

Основная статья: Ассирийское завоевание Египта

Правление фараона Тахарки и его возможного преемника, его двоюродного брата Тантамани , было наполнено постоянным конфликтом с Неоассирийской империей. Около 670 г. до н.э. император Асархаддон (681–669 гг. До н.э.) завоевал Нижний Египет, но позволил там существовать местным королевствам, чтобы привлечь их в качестве своих союзников против кушитских правителей Верхнего Египта , которые были приняты с неохотой.

Когда царь Ашшурбанипал сменил Асархаддона , кушитский царь Тахарка убедил некоторых правителей Нижнего Египта порвать с ассирийцами. Однако Ашшурбанипал одолел коалицию и депортировал египетских лидеров в свою столицу, Ниневию . Он назначил ливийского вождя Нечо, правителем Мемфиса и Саиса . Нехо I был первым царем Двадцать шестой династии (664–525 до н.э.) Египта, также известной как «Династия Саит».

В 664 г. до н.э. ассирийцы нанесли последний удар, разграбив Фивы и Мемфис. В том же году умер Тахарка. Новый кушитский царь Тантамани (664–653 до н.э.) убил Нехо I в том же году, когда тот пытался вторгнуться в Нижний Египет. Однако Танутамон не смог победить ассирийцев, которые поддержанные сын Нехо, в Psamtik я . Тантамани в конце концов отказался от своей попытки завоевать Нижний Египет и отступил в Напату. Однако его власть над Верхним Египтом была признана до 8-го года его правления в Фивах (или 656 г. до н.э.), когда Псамтик I отправил военно-морской флот в Верхний Египет и сумел подчинить себе весь Египет.

25-я династия закончилась отступлением ее правителей в Напату. Именно там (в Эль-Курру и Нури ) все фараоны 25-й династии похоронены под первыми пирамидами, которые долина Нила видела со времен Среднего царства . [8] [9] [10]

Династия Напатана продолжала править государством Кушитов , которое процветало в Напате и Мероэ, по крайней мере, до второго века нашей эры.

Позднее Napatan царство [ править ]

Кушитские пирамиды в Нури

Напата оставалась центром королевства Куш еще на два поколения, с 650-х по 590 г. до н.э. Его экономика была в основном основана на золоте, а Египет 26-й династии был важным экономическим союзником.

Напатанская архитектура , картины, письменность и другие художественные и культурные формы были в стиле Куш. Практиковались египетские погребальные обычаи, в том числе возрождение пирамиды. Также поклонялись нескольким древнеегипетским божествам . Самым важным богом был Амон , фиванское божество. Храм Амона и Храм Мут были самыми важными в Напата, расположенных у подножия Джебель Баркал . [11]

После завоевания Египта Ахеменидами Напата потеряла свое экономическое влияние. Сам регион Напатан был иссушающим, что привело к сокращению скота и сельского хозяйства. Набег Ахеменидов серьезно повлиял на Напату в 591 году до нашей эры. Наконец, Напата терял роль экономического капитала в пользу Мероэ. Остров Мероэ , полуостров , образованный Нил и реки Атбар , была область богата железом, которое становится основным источником богатства. В конце концов Мероэ стал столицей Королевства Куш, что привело к отказу от Напаты.

В 23 г. до н.э. губернатор Римского Египта Гай Петроний вторгся в Куш с 10 000 человек после первоначального нападения царицы Мероэ, сравнявшего Напату с землей. В Res Gestae Divi Augusti («Деяния божественного Августа») Август утверждает, что «проникновение было сделано до города Напата, который находится рядом с Мероэ. [12]

После римского разграбления Напата была восстановлена ​​королем Натакамани , который отремонтировал храм Амона и построил дворец. Позже это место было заброшено, постройки разграблены и разрушены. Есть косвенные свидетельства того, что это могло быть результатом религиозных изменений. [13]

Археология места [ править ]

Городские останки Напаты еще не подверглись значительным раскопкам, но груды обломков указывают на то, что в древности в этом районе, вероятно, располагалось крупное поселение. Нет никаких следов доегипетского поселения, хотя это может измениться, поскольку на этом месте обнаружено больше. Самые ранние постройки, найденные в Напате, относятся к середине восемнадцатой династии . Первым археологом, работавшим на этом месте, был Джордж А. Рейснер, который работал там с 1916 по 1920 годы и раскопал несколько зданий. Его первыми раскопками в Напате было большое мероитское сооружение (названное «B 100»), датируемое I веком нашей эры. Сначала Рейснер решил, что это «административное здание», хотя теперь известно, что это был дворец. [14]

Рейснер также обнаружил в общей сложности десять полных (или почти готовых) статуй в двух тайниках. На этих статуях изображен Тахарка и несколько его преемников, в том числе Танветамани , Сенкаманискен, Анламани и Аспельта.. Это открытие было частично случайным, так как Рейснер наткнулся на первый тайник во время поиска предполагаемого места для свалки. Спустя несколько недель в соседнем храме Амона был найден второй тайник с несколькими фрагментами, соответствующими статуям [k1] в первом тайнике. Наряду с фрагментами статуи во втором тайнике был обнаружен пепел, что позволило Райснеру предположить, что скульптуры были уничтожены целенаправленно. Считается, что из-за непосредственной близости статуи из тайников когда-то выставлялись в храме Амона. [15]

Самая ранняя известная стоящая структура в Джебель-Баркале - это павильон интронизации, который датируется правлением Тутмоса IV . Это строение примыкает к скале Джебель-Баркал, в результате чего несколько обвалов повредили сооружение в III веке до нашей эры и в первом веке нашей эры. Использование этой структуры 18- й династией неизвестно, хотя известно, что в III веке до нашей эры она использовалась как королевский павильон для возведения на престол. [16]

Культурные ссылки [ править ]

Напата упоминается в опере Джузеппе Верди « Аида» (1871 г.) в третьем акте, когда Амонасро использует Аиду, чтобы узнать, куда Радамес поведет свою армию.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Страбон, География, §17.1.54
  2. ^ Stephanus Византии, этника, §N469.1
  3. ^ a b c Кендалл, Тимоти (2016). Путеводитель по храмам Джебель-Баркал . Хартум. п. 7.
  4. ↑ Тимоти Кендалл (2001), «Напата», в Дональде Б. Редфорде , Оксфордская энциклопедия Древнего Египта , издательство Oxford University Press.
  5. ↑ Ричард А. Лоббан , «Напата», Исторический словарь древней и средневековой Нубии (Scarecrow, 2004), стр. 274–276.
  6. ↑ Диоп, Шейх Анта (1974). Африканское происхождение цивилизации . Чикаго, Иллинойс: Книги Лоуренса Хилла. стр.  219 -221. ISBN 1-55652-072-7.
  7. Перейти ↑ Bonnet, Charles (2006). Нубийские фараоны . Нью-Йорк: Американский университет в Каире Press. С. 142–154. ISBN 978-977-416-010-3.
  8. ^ Мохтар, Г. (1990). Всеобщая история Африки . Калифорния, США: Калифорнийский университет Press. С. 161–163. ISBN 0-520-06697-9.
  9. ^ Emberling, Geoff (2011). Нубия: Древние королевства Африки . Нью-Йорк: Институт изучения древнего мира. С. 9–11. ISBN 978-0-615-48102-9.
  10. ^ Сильверман, Дэвид (1997). Древний Египет . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. С.  36–37 . ISBN 0-19-521270-3.
  11. ^ Мировые исследования Древний мир Глава 3 Раздел 5 Страницы 100, 101 и 102
  12. ↑ Август, «Деяния божественного Августа», Исследование европейского прошлого: тексты и изображения , второе издание, изд. Тимоти Э. Грегори (Мейсон: Томсон, 2008), 119.
  13. ^ Alessandro Roccati (2003 год), «Напата, Уничтоженные Город: Метод разграбление»., В М. Ливерани,ред засушливые земли в римские времена: Papers от Международной конференции (Рим, 9 июля-10,) 2001 ( Флоренция: All'insegna del Giglio), стр. 59–64.
  14. ^ Кендалл, Тимоти (2016). Путеводитель по храмам Джебель-Баркал . С. 10–15.
  15. ^ Кендалл, Тимоти (2016). Путеводитель по храмам Джебель-Баркал . С. 67–75.
  16. ^ Кендалл, Тимоти (2016). Путеводитель по храмам Джебель-Баркал . С. 90–93.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Фредерик Колен, Le faiseur de rois et de chefs libyens, sur la stèle de Napata au Musée de Hartoum, SNM 1851 , Carnet de labratoire en archéologie égyptienne, 6 мая 2020 г., https://clae.hypotheses.org/189 , consulté le 21 мая 2020.
  • Хорнунг, Эрик . 1999. История Древнего Египта: Введение . Перевод с немецкого Дэвидом Лортоном. Grundzüge der ägyptischen Geschichte . Нью-Йорк, США: Издательство Корнельского университета. ISBN 0-8014-8475-8 . 
  • Грималь, Николас. 1992. История Древнего Египта . В переводе с французского на Ian Shaw . Histoire de L'Egypte Ancienne . Оксфорд, Великобритания: Blackwell Publishers. ISBN 0-631-17472-9 . 
  • Бьянки, Роберт Стивен. 1994. Нубийцы: люди древнего Нила . Коннектикут, США: Millbrook Press. ISBN 1-56294-356-1 . 
  • Тейлор, Джон. 1991. Египет и Нубия . Лондон, Великобритания: Издательство Британского музея. ISBN 0-674-24130-4 . 
  • ЮНЕСКО . 2003. Всеобщая история Африки, том 2, Древние цивилизации Африки . Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press. ISBN 0-435-94806-7 .