Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Дедун (слева) венчает Тутмоса III (на коленях). Рельеф из храма Тутмоса III в Семне

Дедун (или Дедвен ) был нубийским богом, которому в древности поклонялись в этой части Африки и засвидетельствован уже в 2400 году до нашей эры. Есть много сомнений в его изначальной природе, особенно потому, что он изображался в виде льва , роль которого обычно отводилась сыну другого божества. Однако ничего не известно о ранней нубийской мифологии, из которой возникло это божество. Самая ранняя известная информация в египетских писаниях о Дедуне указывает на то, что он уже стал богом ладана.ко времени написания. Поскольку в тот исторический момент ладан был чрезвычайно дорогим предметом роскоши, а Нубия была его источником, он был весьма важным божеством. Богатство, которое торговля благовониями принесла Нубии, привело к тому, что они опознали его как бога процветания и, в частности, богатства .

Говорят, что он был связан с огнем, который угрожал уничтожить другие божества, однако, что заставило многих нубиологов предположить, что мог быть большой пожар в общем комплексе храмов разных божеств, который начался в храме Дедуна. , хотя известных событий-кандидатов нет.

Хотя упоминается в пирамиде текстов из древнего Египта как нубийский божество, [1] не существует никаких доказательств того, что Dedun поклонялись египтяне, ни того, что ему поклонялись в любом месте к северу от Swenet (современный Асуана), который считается самый южный город Древнего Египта. Тем не менее, в Среднем царстве Египта , во время египетского владычества над Кушем , египтяне говорили, что Дедун был защитником умерших нубийских правителей и их бога ладана, что связано с погребальными обрядами.

Атланерса , кушитстве линейка из Napatan царства из Нубии , как известно, начал храм , посвященный синкретического бога Осириса -Dedun [2] в Джебель Баркал . [3]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Lichtheim, Мириам (1975). Древнеегипетская литература, том 1 . Лондон, Англия: Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-02899-9.
  2. Перейти ↑ Kendall & Ahmed Mohamed 2016 , pp. 34 & 94.
  3. ^ Török 2002 , стр. 158.
  • Кендалл, Тимоти; Ахмед Мохамед, Эль-Хасан (2016). «Путеводитель по храмам Джебель Баркал» (PDF) . Миссия NCAM Jebel Barkal . Хартум, Судан. Нубийская организация археологического развития (Катар-Судан).CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Торок, Ласло (2002). Образ упорядоченного мира в Древнем нубийском искусстве: Строительство кушитскую Разума, 800 BC-300 AD . Probleme der Ägyptologie. 18 . Лейден: Брилл. ISBN 9789004123069.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )