Исфет (египетская мифология)

Исфет иероглифами
[1] ISFET ı͗zf.t Несправедливость / Насилие

Исфет или Асфет (что означает « несправедливость », « хаос » или « насилие »; как глагол «творить зло» ^[1] ) - это древнеегипетский термин из египетской мифологии, используемый в философии , которая была основана на религиозном , социальный и политически затронутый дуализм . ^[2]

Принципы и идеология [ править ]

Считалось, что Исфет является эквивалентом термина Маат (что означает «порядок» или «гармония»). Согласно древним египетским верованиям, Исфет и Маат построили дополнительный, а также парадоксальный дуализм: невозможно существовать без его двойника. ^[3] Исфет и Маат уравновешивали друг друга. Маат должен был преодолеть исфет, «то, что трудно», «зло», «дисгармонично» и «причинять беспокойство». Исфет должен был быть преодолен добром и заменить разобщенность единством, а беспорядок - порядком. ^[4] Египетский царь ( фараон) был назначен для «достижения» Маат, что означает, что он должен был сохранить и защитить справедливость и гармонию, уничтожив Исфет. Ответственное царство означало, что Египет останется в процветании и мире в Маат. Однако, если Исфет восстанет, человечество распадется и вернется в изначальное состояние. Распад был неприемлем как естественный ход событий, а это означало, что мир был отделен от космоса и от порядка. ^[5]Вселенная была цикличной, что означало, что она имела повторяющиеся последовательности: ежедневный закат и его восход, годовые сезоны и разлив Нила. С другой стороны, когда Маат отсутствовал, а Исфет спустился, разлив Нила потерпел неудачу, и в стране начался голод. Поэтому древние египтяне верили, что через свои ритуалы космического порядка он принесет процветание богам и богиням, управляющим космосом. ^[6] Принципы противоречия между Исфет и Маат проиллюстрированы в популярной сказке из Среднего Царства под названием «Стоны бедуинов» :

Те, кто разрушают ложь, продвигают Маат;
те, кто продвигает добро, сотрут зло.
Как полнота изгоняет аппетит,
как одежда покрывает обнаженное тело, и
как небеса проясняются после бури. ^[7]

В глазах египтян мир всегда был неоднозначным; Считалось, что действия и суждения короля упрощают эти принципы, чтобы сохранить Маат, отделяя Порядок от Хаоса или Добро от Зла. ^{[8] [9] [2] [10]} Текст Гроба 335а утверждает, что мертвые должны быть очищены от исфета , чтобы переродиться в Дуате . ^[11]

Исфет считается продуктом свободной воли человека, а не изначальным состоянием хаоса. В мифологии это представлено Апеп рождаясь от Ra «s пуповины относительно поздно. ^[12]

Также считалось, что физическое изображение Исфета было через бога Сета . ^[13]

Роль короля [ править ]

Когда король появлялся на публике, он был окружен изображениями иностранцев, которые подчеркивали его роль защитника Маата и врага Исфета, которые были иностранными врагами Древнего Египта. Таким образом, в основном показано, что король «поражает» иностранцев, чтобы поддержать Маат. ^[13]

Король также поддерживал храмовый культ, чтобы предотвратить распространение Исфета, обеспечивая выполнение ритуалов через определенные промежутки времени, которые были необходимы для сохранения баланса Маат против угрожающих сил Исфета. ^[13]

Ссылки [ править ]