В Гробе Тексты представляют собой коллекцию древнеегипетских погребальных заклинаний , написанных на гробах , начинающихся в первом промежуточном периоде . Они частично заимствованы из более ранних текстов пирамид , зарезервированы только для королевского использования, но содержат существенный новый материал, связанный с повседневными желаниями, что указывает на новую целевую аудиторию простых людей. Тексты на гробах датируются 2100 годом до нашей эры. [1] Обычные египтяне, которые могли позволить себе гроб, имели доступ к этим погребальным заклинаниям, и фараон больше не имел исключительных прав на загробную жизнь. [2] [3]
Как следует из современного названия этой коллекции, состоящей из 1185 заклинаний, в основном они были начертаны на гробах Среднего царства . Их также иногда писали на стенах гробниц, стелах , канопах , папирусах и масках мумий . Из-за ограниченной поверхности письма некоторых из этих объектов заклинания часто сокращались, давая начало длинным и коротким версиям, некоторые из которых позже были скопированы в Книгу Мертвых . [3]
Содержание [ править ]
В отличие от текстов пирамид, которые сосредоточены на небесном царстве , тексты гробов подчеркивают подземные элементы загробной жизни, которыми правит божество Осирис в месте, называемом Дуат . Каждому предлагается загробная жизнь Осириса, а умершего даже называют «Осирис- [имя]». Это подземное царство описано как наполненное опасными существами, ловушками и ловушками, с которыми умерший должен бороться. Заклинания в Текстах Гроба позволяют умершему защитить себя от этих опасностей и «умереть второй смертью ».
Новая тема записаны в текстах гробов является понятием , что все люди будут судить по Осирису и его совет по делам их в жизни. Тексты ссылаются на использование весов , которые стали решающим моментом суждения в более поздней Книге Мертвых . Тексты обращаются к распространенным страхам живых, таким как необходимость выполнять ручной труд, с заклинаниями, позволяющими умершим избежать этих неприятных задач.
Они сочетают в себе ритуальные действия , предназначенные для защиты, выражение стремления к блаженному существованию после смерти и этих преобразований и переселений в ба и АХ и так далее. Кроме того, есть описания земли мертвых , ее ландшафта и жителей. К ним относятся Сехет Хотеп (Поле подношений или мира), тропы Ростау и обитель Осириса.
Примеры [ править ]
Текст гроба 1130 - это речь бога солнца Ра, который говорит:
- Да здравствует мир! Я повторяю вам добрые дела, которые мое собственное сердце совершило для меня из змеиного кольца, чтобы утихомирить раздоры ...
- Я создал четыре ветра, чтобы каждый мог дышать в свое время ...
- Я совершил великое наводнение, чтобы смиренные могли извлечь из этого пользу, как великие ...
- Я сделал каждого похожим на своего товарища; и я не приказывал, чтобы они поступали неправильно. Это их сердца не подчиняются тому, что я сказал ...
- Я создал богов из пота, а людей из слез на глазах.
Текст 1031 гроба произносит покойный, который отвечает:
- Я буду плыть правильно на своей коре, я властелин вечности в пересечении неба.
- Я не боюсь, потому что Ху и Хике свергнут за меня это злое существо.
- Я увижу страну света, я буду жить в ней ...
- Дай мне дорогу, я могу увидеть Нун и Амона! Ибо я тот Ах, который проходит мимо стражи ...
- Я подготовлен и эффективно открываю его портал!
- Что касается любого человека, знающего это заклинание, он будет как Ре в восточном небе, как Осирис в преисподней. Он спустится в круг огня, и пламя никогда его не коснется!
Книга двух путей [ править ]
Несколько гробов из среднеегипетского некрополя эль-Берша ( Дейр-эль-Берша ) содержат уникальные графические изображения царства загробной жизни, а также заклинания, связанные с путешествием умершего через Дуат. Эта коллекция, получившая название «Книга двух путей» , была первым образцом древнеегипетской карты подземного мира. «Книга двух путей» является предшественницей книг Нового царства о подземном мире, а также «Книги мертвых», в которой описания путей через загробную жизнь являются постоянной темой. Изображены два пути - сухопутный и водный, разделенные огненным озером, ведущие в Ростау и обитель Осириса. [3]Самая старая из известных ныне копий принадлежала женщине по имени Анх, жившей во время правления номарха Аханахта I. [4]
См. Также [ править ]
- Древнеегипетские погребальные тексты
- Древние египетские верования в загробную жизнь
Ссылки [ править ]
- ^ https://www.oldest.org/religion/religious-texts/
- ^ Lichtheim, Мириам (1975). Древнеегипетская литература, том 1 . Лондон, Англия: Калифорнийский университет Press. ISBN 0-520-02899-6.
- ^ a b c Goelet, доктор Огден; и другие. (1994). Египетская книга мертвых: книга движения вперед днем . Сан-Франциско: Книги хроник.
- ↑ Виллемс, Харко (24 сентября 2019 г.). «Фрагмент ранней книги о двух путях на гробу Анкха из Дайр аль-Барша (B4B)». Журнал египетской археологии . 104 (2): 145–160. DOI : 10.1177 / 0307513319856848 .
Библиография [ править ]
- Раймонд О. Фолкнер , «Тексты древних египетских гробов», ISBN 0-85668-754-5 , 3 тома, 1972–78.
- Древнеегипетские книги загробной жизни, Эрик Хорнунг, ISBN 0-8014-8515-0
- Тексты египетских гробов , отредактированные Адрианом де Баком и Аланом Гардинером и опубликованные Восточным институтом Чикагского университета.
- Том 1, Тексты заклинаний 1-75
- Том 2, Тексты заклинаний 76-163
- Том 3, Тексты заклинаний 164-267
- Том 4, Тексты заклинаний 268-354
- Том 5, Тексты заклинаний 355-471
- Том 6, Тексты заклинаний 472-787
- Том 7, Тексты заклинаний 787-1185
- Том 8, Копии текстов пирамид Среднего царства
Внешние ссылки [ править ]
- Тексты на гроб
- Тексты древнеегипетских гробов , часть I
- Тексты древнеегипетских гробов , часть 2
- Тексты древнеегипетских гробов , часть III
