Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из истории Atrocity )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Пропаганда злодеяний - это распространение информации о преступлениях, совершенных противником, которая может быть фактической, но часто включает или содержит преднамеренные измышления или преувеличения. Это может включать фотографии, видео, иллюстрации, интервью и другие формы представления информации или отчетности.

По своей сути насильственный характер войны означает, что преувеличение и изобретение злодеяний часто становятся основным продуктом пропаганды. [1] Патриотизма часто недостаточно, чтобы заставить людей ненавидеть врага, и пропаганда также необходима. [2] «Психологическое сопротивление войне в современных странах настолько велико, - писал Гарольд Лассуэлл , - что каждая война должна казаться оборонительной войной против грозного, кровожадного агрессора. Не должно быть двусмысленности в том, кто [ sic ] публика должна ненавидеть ". [3] Свидетельства людей могут быть ненадежными даже в обычных обстоятельствах, но в военное время они могут быть еще более запутаны предвзятостью, сантиментами и ошибочным патриотизмом. [4]

По словам Пола Линебарджера , пропаганда злодеяний ведет к реальным злодеяниям, поскольку она побуждает врага совершать новые злодеяния и, нагревая страсти, увеличивает шансы на совершение злодеяний собственной стороной в отместку за тех, о которых сообщается в пропаганде. [5] Пропаганда злодеяний может также заставить общественность не доверять сообщениям о реальных злодеяниях. В январе 1944 года Артур Кестлер писал о своем разочаровании в попытках рассказать о том, что он стал свидетелем в оккупированной нацистами Европе: наследие антинемецких историй во время Первой мировой войны, многие из которых были развенчаны в послевоенные годы, означало, что эти сообщения были встречены со значительным скептицизмом. [6]

Подобно пропаганде, слухи о зверствах, в которых подробно описываются преувеличенные или надуманные преступления, совершенные врагами, также распространяются для очернения противной стороны. [7] Применение пропаганды злодеяний не ограничивается периодами конфликта, но может быть применено, чтобы повлиять на общественное мнение и создать повод для объявления войны.

История зверства [ править ]

Термин история злодеяний , также называемая историей злодеяний , по определению американских социологов Дэвида Г. Бромли и Энсона Д. Шупе, относится к символическому изображению действия или событий (реальных или воображаемых) в таком контексте, что они выглядят вопиюще. нарушать (предположительно) общие предпосылки, на которых должен строиться определенный набор социальных отношений. Пересказ таких сказок призван подтвердить нормативные границы. Разделяя неодобрение или ужас репортера, аудитория подтверждает нормативные предписания и четко определяет местонахождение нарушителя за пределами общественной морали . Термин был придуман в 1979 году Бромли, Шупе иДжозеф Вентимилья . [8]

Бромли и другие определяют злодеяние как событие, которое воспринимается как грубое нарушение фундаментальных ценностей. Он содержит следующие три элемента:

  1. моральное возмущение или возмущение;
  2. санкционирование карательных мер;
  3. мобилизация усилий по борьбе с очевидными преступниками.

Правдивость рассказа считается несущественной. [9]

Этот термин был введен Стимсоном и Уэббом при обсуждении того, как пациенты говорят о врачах. [10] Он также применялся в контексте здравоохранения для изучения того, как такие истории используются для утверждения и защиты характера профессии от незаконных притязаний на ее работу или социальное положение. [11]

Методы [ править ]

Устанавливая базовую ложь и изображая врага чудовищем, пропаганда злодеяний служит разведывательной функцией, поскольку тратит время и ресурсы контрразведки противника.услуги, чтобы защитить себя. Пропаганда зверств может быть белой, серой или черной. Пропаганда злодеяний часто бывает белой, поскольку она не пытается скрыть их источник и носит явный характер. Цель пропагандистов - повлиять на восприятие, отношение, мнения и политику; часто преследуют чиновников на всех уровнях власти. Пропаганда злодеяний жестока, мрачна и изображает гибель, чтобы взбесить и взволновать общественность. Он дегуманизирует врага, облегчая его убийство. Войны стали более серьезными и менее джентльменскими; теперь нужно принимать во внимание врага не просто как человека, а как фанатика. [12] Итак, «ложь - признанное и чрезвычайно полезное оружие в войне, и каждая страна использует ее совершенно сознательно, чтобы обмануть свой народ, привлечь нейтралов и ввести в заблуждение врага».[13] Гарольд Лассуэлл считал это удобным правилом для разжигания ненависти, и что «если сначала они не рассердятся, примените злодеяние. Оно применялось с неизменным успехом во всех известных человечеству конфликтах». [3]

Масштабы и разрушения Первой мировой войны потребовали от стран поддерживать высокий моральный дух. Здесь пропаганда использовалась, чтобы мобилизовать ненависть к врагу, убедить население в справедливости своего дела, заручиться активной поддержкой и сотрудничеством нейтральных стран и укрепить поддержку своих союзников. [14] Цель заключалась в том, чтобы заставить врага казаться диким, варварским и бесчеловечным.

Пропаганда зверств в истории [ править ]

До 20 века [ править ]

Сообщения об ирландских зверствах во время Восстания 1641 года теперь отвергаются как пропаганда, но привели к настоящим массовым убийствам. [15]

В проповеди в Клермоне во время крестовых походов Урбан II оправдал войну против ислама , заявив, что враг «опустошал церкви Бога в восточных провинциях, обрезал мужчин-христиан, насиловал женщин и проводил самые невыразимые пытки, прежде чем убить их. . " [16] Проповедь Урбана II смогла мобилизовать общественный энтузиазм в поддержку Народного крестового похода.

Жуткие сказки, якобы раскрывающие зверства евреев против христиан, были широко распространены в средние века. [17] Обвинение евреев в похищении и убийстве христианских детей с целью употребления их крови во время Пасхи стало известно как кровавый навет . [18]

В 17 веке английская пресса сфабриковала графические описания зверств, якобы совершенных ирландскими католиками против английских протестантов, включая пытки мирных жителей и изнасилования женщин. Английская общественность отреагировала на эти истории призывами к суровым репрессиям. [19] Во время ирландского восстания 1641 года зловещие сообщения о зверствах, в том числе о вскрытых беременных женщинах и вытаскивании их младенцев, дали Оливеру Кромвелю оправдание для его последующей резни побежденных ирландских повстанцев. [15]

В 1782 году Бенджамин Франклин написал и опубликовал статью, якобы раскрывающую письмо между британским агентом и губернатором Канады, в котором перечисляются зверства, предположительно совершенные коренными американскими союзниками Великобритании против колонистов, включая подробные отчеты о скальпировании женщин и детей. Отчет был сфабрикован, опубликован в ожидании, что он будет перепечатан британскими газетами и, следовательно, склонит британское общественное мнение в пользу мира с Соединенными Штатами. [20]

После восстания сипаев 1857 года в британской и колониальной прессе начали циркулировать истории о зверствах, особенно об изнасилованиях европейских женщин, в таких местах, как Канпур ; последующее официальное расследование не нашло доказательств ни одной из претензий. [21]

В преддверии испано-американской войны Пулитцер и Херст опубликовали рассказы о зверствах испанцев против кубинцев. Хотя иногда это правда, большинство этих историй были сфабрикованы для увеличения продаж. [22]

20 век [ править ]

Первая мировая война [ править ]

Смотрите также: британская пропаганда во время Первой мировой войны и изнасилование Бельгии
Сообщалось, что от тридцати до тридцати пяти немецких солдат вошли в дом возчика Давида Торденса в Семпсте ; они связали его, а затем пятеро или шестеро из них напали в его присутствии и изнасиловали его тринадцатилетнюю дочь, а затем прижали ее к штыкам. После этого ужасного деяния они закололи штыком его девятилетнего мальчика, а затем застрелили его жену.

[23]

Рассказы о немецких солдатах, пронзающих детей штыками, основывались на крайне неубедительных доказательствах. [24]

Пропаганда злодеяний была широко распространена во время Первой мировой войны , когда ее использовали все воюющие стороны, сыграв важную роль в создании волны патриотизма, которая характеризовала ранние этапы войны. [25] Считается, что британская пропаганда наиболее широко использовала вымышленные зверства для продвижения военных действий. [25]

Одна из таких историй заключалась в том, что немецкие солдаты умышленно калечили бельгийских младенцев, отрезая им руки, а в некоторых версиях даже ели их. По свидетельствам очевидцев, они видели так же изувеченного ребенка. Как позже заметил Артур Понсонби , в действительности маловероятно, что ребенок перенесет подобные раны без немедленной медицинской помощи. [26]

Другая история злодеяний связана с канадским солдатом, которого немцы предположительно распяли штыками (см. «Распятый солдат» ). Многие канадцы утверждали, что были свидетелями этого события, но все они представили разные версии того, как это произошло. Канадское высшее командование расследовало этот вопрос и пришло к выводу, что это неправда. [27]

Распространялись и другие сообщения о бельгийских женщинах, часто монахинях, которым немцы отрезали грудь. [28] Рассказ о немецких трупных фабриках , где трупы немецких солдат якобы превращали в глицерин для оружия или в пищу для свиней и домашней птицы, был опубликован в статье Times 17 апреля 1917 года. [29] В послевоенные годы, Исследования в Великобритании и Франции показали, что эти истории были ложными. [25]

В 1915 году британское правительство попросило виконта Брайса , одного из самых известных современных историков, возглавить Комитет по предполагаемым преступлениям Германии, который должен был расследовать обвинения в зверствах. Отчет имел целью доказать многие из утверждений и был широко опубликован в Соединенных Штатах, где помог убедить американскую общественность вступить в войну. В то время мало кто критиковал точность отчета. После войны историкам, пытавшимся изучить документацию для отчета, сказали, что файлы таинственным образом исчезли. Сохранившаяся переписка между членами комитета показала, что они действительно серьезно сомневались в достоверности рассказов, которые они исследовали. [30]

Вторая мировая война [ править ]

Марш новоприбывших вдоль казарм СС в Биркенау к газовым камерам возле крематориев II и III, 27 мая 1944 г. (фотография из коллекции, известной как Альбом Освенцима )

Во время Второй мировой войны пропаганда зверств не использовалась в таком же масштабе, как в Первую мировую, поскольку к тому времени она уже давно дискредитировалась ее использованием во время предыдущего конфликта. [31] Были исключения в некоторых пропагандистских фильмах, таких как «Дети Гитлера» , « Женщины в рабстве» и « Враг женщин» , в которых немцы (а не просто нацисты) изображались как враги цивилизации, оскорбляющие женщин и невиновных. [32] «Дети Гитлера» сейчас называют «жуткими», а « Женщины в рабстве» описывают как малобюджетный фильм об эксплуатации ; в последнем содержится оговорка о том, что «все в фильме - правда», но факты часто искажаются или преувеличиваются.[33]

Однако немцы часто заявляли, что в значительной степени точные описания немецких злодеяний были просто «пропагандой зверств», и поэтому некоторые западные лидеры не решались верить ранним сообщениям о нацистских зверствах, особенно существованию концентрационных лагерей , лагерей смерти и многих массовых убийств, совершенных Немецкие войска и айнзатцгруппы СС во время войны. Уинстон Черчилль и Франклин Рузвельт знали из радиоперехвата через Блетчли-парк, что такие массовые убийства были широко распространены в Восточной Европе в ходе войны, особенно в Польше . Более того, существование концентрационных лагерей типа Дахаубыл хорошо известен как в Германии, так и во всем мире благодаря самой немецкой пропаганде, а также многочисленным разоблачениям со стороны беглецов и других лиц с 1933 года. Их открытие в конце войны шокировало многих на западе, особенно Берген-Бельзен и Дахау со стороны союзных солдат, но совершенные там зверства были полностью подтверждены фактами на местах. В Нюрнбергский в 1945/6 подтвердили степень геноцида , нацистского медицинского эксперимента , массовые убийства и пытки в очень широких масштабах. Позднее Нюрнбергский процесс предоставил множество доказательств зверств, совершаемых над заключенными и пленными.

Сами немцы широко использовали пропаганду злодеяний как до войны, так и во время нее. Насилие между этническими немцами и поляками , такое как кровавое воскресенье 1939 г. , характеризовалось как варварское истребление немецкого населения недочеловеческими поляками и использовалось для оправдания геноцида польского населения в соответствии с нацистским планом Generalplan Ost . [34] В конце войны, нацистская пропаганда использовала преувеличенные изображения реальных или планируемые союзники преступлений против Германии, например, бомбардировок Дрездена , [35] Убийство в Неммерсдорфе , [36] аПлан Моргентау по деиндустриализации Германии [37], чтобы запугать и спровоцировать сопротивление немецких граждан. Последняя директива Гитлера , данная за пятнадцать дней до его самоубийства , провозглашала послевоенные намерения « еврейских большевиков » стать полным геноцидом немецкого народа, когда мужчин отправляли в трудовые лагеря в Сибирь, а женщин и девушек заставляли заниматься сексом в военных целях. рабы . [38]

Советско-афганская война [ править ]

PFM-1 мина утверждали, что были сознательно направлены на привлечение детей

Согласно отчету ООН 1985 года, поддержанному западными странами, КГБ намеренно разработал мины, похожие на игрушки, и применил их против афганских детей во время советско-афганской войны . [39]

Такие газеты, как New York Times, публиковали статьи, осуждающие «ужасное умышленное нанесение увечий детям» и отмечая, что, хотя эти истории были встречены со скептицизмом общественности, они были подтверждены «неопровержимыми показаниями» официального представителя ООН, свидетельствовавшего существование игрушек-ловушек в виде гармошек, радиоприемников или птиц. [40]

История, вероятно, возникла из -за мины PFM-1 , которая была сделана из яркого пластика и была косвенно скопирована с американской конструкции BLU-43 Dragontooth . Центр координации деятельности по разминированию Афганистана сообщил, что обвинения «ожили по очевидным журналистским причинам», но в остальном не имели под собой реальных оснований. [39]

Югославские войны [ править ]

В ноябре 1991 года сербский фотограф утверждал, что видел трупы 41 ребенка, предположительно убитых хорватскими солдатами. История была опубликована в СМИ по всему миру, но позже фотограф признался в сфабриковании своей версии. История этого злодеяния была обвинена в подстрекательстве к мести сербских повстанцев, которые казнили хорватских боевиков, захваченных в плен возле предполагаемого места преступления на следующий день после публикации фальшивого отчета. [41]

Война в Персидском заливе [ править ]

Основная статья: Свидетельство Найира

Ирак вторгся в Кувейт в августе 1990 года. 10 октября 1990 года молодая кувейтская девушка, известная только как « Найира », появилась перед комитетом Конгресса и засвидетельствовала, что она была свидетелем массового убийства младенцев, когда иракские солдаты вытащили их из больницы. инкубаторы и бросили их на пол умирать. Ее свидетельство стало ведущим в газетах, на радио и телевидении по всей территории США. В конце концов, эта история была разоблачена как сфабрикованная в декабре 1992 года в программе CBC-TV под названием « Продать войну» . Выяснилось, что Наира является дочерью посла Кувейта в США и на самом деле не видела «зверств», которые она описывала; PR-фирма Hill & Knowlton, которую правительство Кувейта наняло для разработки PR-кампании с целью увеличения американской общественной поддержки войны против Ирака, сильно продвинуло ее показания. [42]

Церковь Объединения [ править ]

Изучая 190 газетных статей о бывших членах Церкви Объединения в период с 1974 по 1977 год, Бромли и другие обнаружили, что 188 статей содержат рассказы о зверствах и в значительной степени враждебны церкви. Наиболее частыми злодеяниями были:

  1. Психологическое нарушение личной свободы и автономии;
  2. Экономические нарушения: сообщения о том, что церковь вынудила прихожан продать свою частную собственность и передать ее церкви;
  3. Разрыв родительско-дочерних отношений. Это выросло из враждебности семей, отвергнутых членами церкви;
  4. Политические и юридические зверства, потому что церковью управлял иностранец.

По словам американского социолога Курца, во многих из этих историй была доля правды, но такие вещи случаются во многих организациях, и освещение церкви было очень негативным. [43]

Истории о зверствах служили оправданием депрограммирования членов Церкви Объединения. [43] Этот термин также используется для рассказов о других новых религиозных движениях и культах .

21 век [ править ]

Война в Ираке [ править ]

В преддверии вторжения в Ирак в 2003 году в прессе Соединенного Королевства и Соединенных Штатов появились сообщения о измельчителе пластика или измельчителе древесины [44] [45], в которые Саддам и Кусай Хусейн скармливали оппонентам их баасистского правления. Эти истории привлекли внимание всего мира и усилили поддержку военных действий в историях с такими названиями, как «Посмотрите на людей, разорванных в клочья, а затем скажите, что вы не поддерживаете войну». [46] Год спустя было установлено, что нет никаких доказательств, подтверждающих существование такой машины. [47]

В 2004 году бывший морской сержант. Джимми Мэсси утверждал, что он и другие морские пехотинцы намеренно убили десятки невинных иракских мирных жителей, в том числе четырехлетнюю девочку. Его утверждения были опубликованы новостными организациями по всему миру, но ни один из пяти журналистов, прикомандированных к войскам и одобренных Пентагоном, которые освещали его батальон, не сказал, что они видели безрассудную или неизбирательную стрельбу по гражданским лицам. The St. Louis Post-Dispatch отклонила его заявление как «либо явно ложное, либо преувеличенное». [48]

В июле 2003 года иракская женщина Джумана Ханна показала, что в течение двух лет заключения она подвергалась бесчеловечному обращению со стороны баасистской полиции, в том числе подвергалась пыткам электрическим током и неоднократно изнасилованию. История появилась на первой полосе The Washington Post и была представлена Комитету по международным отношениям Сената тогдашним заместителем министра обороны Полом Д. Вулфовицем . В январе 2005 года в статьях в Esquire и The Washington Post был сделан вывод о том, что ни одно из ее утверждений не может быть проверено, и что ее счета содержат серьезные несоответствия. Ее муж, который, как она утверждала, был казнен в той же тюрьме, где ее пытали, был еще жив.[49]

Другие случаи [ править ]

Во время битвы за Дженин палестинские официальные лица заявили, что в лагере беженцев произошла массовая расправа над мирным населением, что в ходе последующих международных расследований оказалось ложным. [50]

Во время этнических столкновений на юге Кыргызстана в 2010 году среди этнических кыргызов распространился слух о том, что мужчины-узбеки ворвались в местное женское общежитие и изнасиловали несколько кыргызских женщин. Местная полиция так и не представила никаких подтверждений факта нападения. [51]

Во время « арабской весны» ливийские СМИ сообщали о зверствах сторонников Муаммара Каддафи , которым было приказано совершать массовые «изнасилования с использованием виагры» (см. Утверждения об изнасилованиях в Ливии в 2011 году ). [52] Более позднее расследование, проведенное Amnesty International, не смогло найти доказательств этих утверждений, а во многих случаях дискредитировало их, поскольку было установлено, что повстанцы сознательно лгали по поводу этих утверждений. [53]

В июле 2014 года российский общественный телеканал « Первый канал» передал репортаж, в котором утверждалось, что украинские солдаты в Славянске распяли трехлетнего мальчика на доске, а затем затащили его мать на танке, в результате чего она погибла. [54] Показания единственного свидетеля, опрошенного для отчета, не были подтверждены кем-либо еще, [55] и другие средства массовой информации не смогли подтвердить эту историю, [56] несмотря на утверждения в показаниях о том, что многие жители города были вынужден наблюдать за убийствами. [55] Корреспонденту « Новой газеты» также не удалось найти других свидетелей в городе. [57]

См. Также [ править ]

  • История зверства
  • Спираль усиления девиации
  • Ложь во время войны
  • Ложный флаг
  • Истерия из-за сексуального насилия в дневных учреждениях
  • Отрицание холокоста
  • Освещение в СМИ Северной Кореи
  • Моральная паника
  • Политика религиозного отступничества
  • Желтая журналистика
  • Сенсационность
  • Pallywood

Примечания [ править ]

  1. ↑ MacDougall, Curtis D., Understanding Public Opinion: A Guide for Newspapermen and Newspaper Readers (New York: Macmillan, 1952) pp.101-2
  2. ^ Роджерсон, Сидней (1938). Пропаганда в следующей войне . Великобритания: MacKays Limited. п. 27.
  3. ^ a b Delwiche, Аарон. «Внутренняя пропаганда в годы Первой мировой войны» . Проверено 12 ноября 2012 года .
  4. ↑ Понсонби, стр.128
  5. ^ Linebarger, Paul MA 1954. Психологическая война (2-е изд.) Нью-Йорк: Дуэлл, Слоан и Пирс, цитируется в: Бадж, Кент. «Пропаганда» . Интернет-энциклопедия Тихоокеанской войны . Проверено 11 ноября 2012 года .
  6. ^ «Изобретая зверства» . Национальное обозрение в Интернете . Дата обращения 4 декабря 2016 .
  7. ↑ Дэвид Л. Миллер (6 августа 2013 г.). Введение в коллективное поведение и коллективные действия: третье издание . Waveland Press. п. 98. ISBN 978-1-4786-1095-3.
  8. ↑ Бромли, Дэвид Г., Шупе, Энсон Д., Вентимилья, GC: «Рассказы о злодеяниях, Церковь Объединения и социальное строительство зла», Journal of Communication, лето 1979, с. 42-53.
  9. ^ Ричардсон, Джеймс Т. из числа меньшинств Религии и контекст насилия: конфликт / интеракционистской Perspective в насилии и новые религиозные движения от Джеймса Р. Льюиса , 2011, Oxford University Press , стр 43
  10. ^ Стимсон GV; Уэбб, Б. (1975) Идет к врачу. Лондон: Рутледж
  11. ^ Дингуолл, Р. (1977) Истории зверств и профессиональные отношения. Социология труда и занятий, Том 4, № 4
  12. ^ Linebarger, Пол (1948). Психологическая война . Лэндисвилл, Пенсильвания: публикации Coachwhip. п. 22. ISBN 1-61646-055-5.
  13. ^ «Ложь в военное время» . Проверено 11 ноября 2012 года .
  14. ^ Калл, Culbert, Welch, с.24
  15. ^ a b «Как ложь об ирландском« варварстве »в 1641 году подготовила почву для зверств Кромвеля» . Хранитель . Проверено 14 июля 2014 года .
  16. ^ Калл, Culbert, Welch, стр. 23–4
  17. ^ Карл Р. Труман (01.01.2010). Истории и заблуждения: проблемы, с которыми сталкиваются при написании истории . Crossway. п. 133. ISBN 978-1-4335-2080-8.
  18. ^ Маклеод, Кембрю (2014-01-01). Шутники: причиняя вред в современном мире . NYU Press. п. 101. ISBN 978-0-8147-6436-7.
  19. ^ Джеймс Дэвид Дрейк (1999). Война короля Филиппа: Гражданская война в Новой Англии, 1675–1676 гг . Univ of Massachusetts Press. п. 134 . ISBN 1-55849-224-0.
  20. ^ «Пропаганда злодеяний, которую Бен Франклин распространил, чтобы повлиять на общественное мнение в пользу Америки» . Шифер . 1 июля 2015 . Проверено 30 марта 2017 года .
  21. ^ Тикелл, Алекс (2013-06-17). Терроризм, повстанческое движение и индийско-английская литература, 1830–1947 гг . Рутледж. п. 92. ISBN 978-1-136-61841-3.
  22. ^ Голе, Майкл (2009-01-01). Испано-американская война, обновленное издание . Публикация информационной базы. п. 9. ISBN 978-1-4381-0013-5.
  23. ↑ Понсонби, стр.129.
  24. ^ "Предполагаемые немецкие зверства: отчет Брайса" . Национальный архив . Проверено 13 июля 2014 года .
  25. ^ a b c Николас Джон Калл; Дэвид Холбрук Калберт; Дэвид Уэлч (1 января 2003 г.). Пропаганда и массовое убеждение: историческая энциклопедия, 1500 г. по настоящее время . ABC-CLIO. п. 25. ISBN 978-1-57607-820-4.
  26. ↑ Селия М. Кингсбери (01.07.2010). Для дома и страны: пропаганда Первой мировой войны в тылу . U of Nebraska Press . п. 67. ISBN 978-0-8032-2832-0.
  27. ^ Дженнифер Кин; Майкл Нейберг (2011). В поисках точки соприкосновения: новые направления в исследованиях Первой мировой войны . БРИЛЛ. п. 32. ISBN 978-90-04-19182-2.
  28. ^ Холландер, Нил (2013-12-27). Неуловимый голубь: поиски мира во время Первой мировой войны . Макфарланд. п. 131. ISBN. 978-0-7864-7891-0.
  29. ↑ Селия М. Кингсбери (01.07.2010). Для дома и страны: пропаганда Первой мировой войны в тылу . U of Nebraska Press. п. 49. ISBN 978-0-8032-2832-0.
  30. ^ «Историк, который продался» . Сеть новостей истории . Проверено 13 июля 2014 года .
  31. ↑ Филип М. Тейлор (15 ноября 2003 г.). Боеприпасы разума: история пропаганды, третье издание (PDF) . Издательство Манчестерского университета. п. 222. ISBN.  978-0-7190-6767-9.
  32. ↑ Филип М. Тейлор (15 ноября 2003 г.). Боеприпасы разума: история пропаганды, третье издание (PDF) . Издательство Манчестерского университета. п. 230. ISBN  978-0-7190-6767-9.
  33. ^ Бернард Ф. Дик (1996). Звездный экран: американский фильм о Второй мировой войне . Университетское издательство Кентукки. стр.  189 -190. ISBN 0-8131-2821-8.
  34. ↑ Ян Кершоу (25 октября 2001 г.). Гитлер 1936-1945: Немезида . Penguin Books Limited. п. 242. ISBN. 978-0-14-192581-3.
  35. ^ Тейлор, Фредерик (2004). Дрезден: вторник, 13 февраля 1945 года . Нью-Йорк: HarperCollins. ISBN 0-06-000676-5.
  36. ^ Самуэль, Вольфганг. «Война на земле», «Война нашего детства: воспоминания о Второй мировой войне» , Университет Миссисипи Press; ISBN 1-57806-482-1 . 
  37. ^ Бешлосс, Майкл R (2002), завоеватели: Рузвельт, Трумэн и уничтожение гитлеровской Германии, 1941-1945 , Нью - Йорк: Simon & Шустера, ISBN 9780684810270, OCLC  50315054
  38. ^ http://www.alternatewars.com/WW2/WW2_Documents/Fuhrer_Directives/FO_74.htm
  39. ^ a b Брейтуэйт, Родрик (2011). Афганцы: русские в Афганистане, 1979-89 . Издательство Оксфордского университета. С. 234–235. ISBN 9780199832668.
  40. ^ "Советские игрушки смерти" . Нью-Йорк Таймс . 10 декабря 1985 . Проверено 30 марта 2017 года .
  41. ^ «СМИ: правда снова жертва войны: сфабрикованные отчеты о зверствах в Югославии часто приводили к жестоким репрессиям» . Лос-Анджелес Таймс .
  42. ^ «Размышляя о войне, остерегайтесь младенцев в инкубаторах» . CSMonitor.com . Проверено 13 июля 2014 года .
  43. ^ a b Курц, Лестер Р. Боги в глобальной деревне: мировые религии в социологической перспективе 2007, Pine Forge Press, ISBN 1-4129-2715-3 , стр. 228 
  44. ↑ Саддам казнен; Эпоха подходит к концу
  45. ↑ Тюрьма свидетельствует о зле Саддама
  46. ^ Clwyd, Ann (18 марта 2003). «Посмотри на людей, разорванных в клочья, а потом скажи, что не поддерживаешь войну» . Times Online. Архивировано 5 сентября 2008 года . Проверено 31 марта 2017 года .CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
  47. ^ "Брендан О'Нил: Пропавшие люди-измельчитель" . Хранитель . Проверено 13 июля 2014 года .
  48. ^ "Джимми Мэсси говорит правду об Ираке?" . Пост-отправка Сент-Луиса . Архивировано из оригинала на 5 декабря 2005 года . Проверено 12 июля 2014 .
  49. ^ "Рассказ иракского беженца о жестоком обращении растворяется при более позднем рассмотрении" . Нью-Йорк Таймс . Проверено 13 июля 2014 года .
  50. ^ Дики, Кристофер. «Плачущая игра» . Newsweek . - «Истинные заявления палестинского лидера Ясира Арафата о том, что 1000 мирных жителей были убиты (на самом деле, около 50 палестинцев сражались и погибли в ожесточенной битве, которая также стоила жизни 23 израильским солдатам)».
  51. ^ «Барьеры сняты в Кыргызстане, несмотря на протесты узбеков» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 13 июля 2014 года .
  52. ^ MacAskill, Ивен (29 апреля 2011). «Каддафи« поставляет в войска виагру для поощрения массовых изнасилований », - утверждает дипломат» . Хранитель . Проверено 30 марта 2017 года .
  53. ^ «Вопросы амнистии утверждают, что Каддафи приказал изнасилование как оружие войны» . Независимый . Проверено 12 июля 2014 .
  54. ^ "Авиакатастрофа Malaysia Airlines: российские СМИ обвиняют Киев" . FT.com.
  55. ^ a b «Русские слышат новости о рейсе 17 Malaysia Airlines, который хорош для Кремля» . WSJ . Проверено 24 июля 2014 года .
  56. ^ «Российское телевидение вызывает возмущение заявлением о« распятии »ребенка на Украине» . Yahoo News . Проверено 24 июля 2014 года .
  57. ^ «Нет никаких доказательств того, что украинская армия распяла ребенка в Славянске» . Ежедневный зверь . Проверено 24 июля 2014 года .

Ссылки [ править ]

  • Понсонби, Артур (1928). Ложь в военное время. Содержит множество лжи, распространенной по странам во время Великой войны. Нью-Йорк: EP Dutton & co., Стр. 128.
  • Николас Калл; Дэвид Калберт; Дэвид Уэлч (2003). Пропаганда и массовое убеждение: историческая энциклопедия, 1500 г. по настоящее время . ABC-CLIO. С. 23–25. ISBN 1-57607-820-5.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Гуллас, Николетта Ф. «Союзническая пропаганда и Первая мировая война: наследие между двумя мировыми войнами, исследования СМИ и политика вины за войну» History Compass (сентябрь 2011 г.) 9 # 9 pp 686-700
  • Гордон, Грегори С. Закон о злодеяниях: основание, фрагментация, плодоношение , Oxford University Press, 2019. ISBN 9780190612689 
  • Бромли, Дэвид Г., Политика религиозного отступничества , издательство Praeger, 1998. ISBN 0-275-95508-7 
  • Шупе, А.Д. и Д.Г. Бромли Истории о отступниках и злодеяниях, 1981 : некоторые параметры в динамике депрограммирования В: Б. Р. Уилсон (ред.) Социальное влияние новых религиозных движений Барритаун, штат Нью-Йорк, Rose of Sharon Press 179-215
  • Жюльен Тери, "Atrocitas / hugeitas. Esquisse pour une histoire de la catégorie de 'Crime énorme' du Moyen Âge à l'époque moderne", Clio @ Themis, Revue électronique d'histoire du droit, n. 4 марта 2011 г.

Внешние ссылки [ править ]

  • Bruendel, Steffen: Othering / Atrocity Propaganda , в: 1914-1918-онлайн. Международная энциклопедия Первой мировой войны .
  • Ложь, проклятая ложь и сообщения о зверствах на поле боя - The Independent
  • Пропаганда зверств - Британская библиотека