Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из истории Августа )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Historia Augusta
Historia Augusta, seu Vitae Romanorum Caesarum - Верхняя обложка (Davis643) .jpg
Обложка издания 1698 года Historia Augusta из аббатства Этталь , Германия
АвторОспаривается
Оригинальное названиеHistoria Augusta
Языклатинский
ПредметРимская история
Дата публикацииСпорный, возможно, 4 век
Класс LCDE

Historia Augusta (английская: Августа История ) является поздним римской коллекцией биографий , написанная на латыни , из римских императоров , их младшие коллеги, назначенные наследниками и узурпаторами от 117 до 284. Якобы по образцу аналогичной работы Светонии , Двенадцать Цезаря , он представляет собой сборник работ шести разных авторов (вместе известных как Scriptores Historiae Augustae ), написанных во время правления Диоклетиана и Константина I и адресованных этим императорам или другим важным персонажам вДревний Рим . Коллекция, в том виде, в котором она существует, включает тридцать биографий, большинство из которых содержат жизнь одного императора, но некоторые включают группу из двух или более, сгруппированных вместе просто потому, что эти императоры были либо похожими, либо современными. [1]

Истинное авторство работы, ее фактическая дата, ее надежность и ее цель долгое время вызывали споры историков и ученых с тех пор, как Герман Дессау в 1889 году отверг как дату, так и авторство, указанные в рукописи. Основные проблемы заключаются в характере использованных источников и в том, какая часть содержания является чистой выдумкой. Например, собрание содержит всего около 150 предполагаемых документов, в том числе 68 писем, 60 речей и предложений народу или сенату, а также 20 сенаторских указов и одобрений. Практически все они теперь считаются мошенническими. [2]

Ко второму десятилетию 21-го века общее мнение поддержало позицию, согласно которой существует только один автор, писавший либо в конце 4-го века, либо в начале 5-го века, который был заинтересован в сочетании современных проблем (политических, религиозных и социальных). ) в жизни императоров III века. Существует также мнение, что автор использовал вымышленные элементы в своей работе, чтобы выделить ссылки на другие опубликованные работы, такие как Цицерон и Аммиан Марцеллин., в сложной аллегорической игре. Несмотря на загадки, это единственный непрерывный счет на латыни на протяжении большей части своего периода, и поэтому он постоянно пересматривается. Современные историки не желают отказываться от него как от уникального источника возможной информации, несмотря на его очевидную ненадежность на многих уровнях. [3]

Название и сфера действия [ править ]

Название « Historia Augusta» произошло от Исаака Казобона , который в 1603 г. выпустил критическое издание, опираясь на сложную рукописную традицию с несколькими вариативными версиями. [4] Название, записанное в рукописи Codex Palatinus (написанной в 9 веке): Vitae Diversorum Principum et Tyrannorum a Divo Hadriano usque ad Numerianum Diversis compositae («Жизни различных императоров и тиранов от божественного Адриана до нумеров, написанных разными людьми»). Авторы »), и предполагается, что первоначально произведение могло называться de Vita Caesarum или Vitae Caesarum . [4]

Насколько широко это произведение было распространено в поздней античности, неизвестно, но самое раннее его использование было в римской истории, составленной Квинтом Аврелием Меммием Симмахом в 485 году. [5] Обширные цитаты из него встречаются у авторов VI и IX веков, включая Седулия. Скотт, который цитировал отрывки из произведений Марка Аврелия , Максимини и Аврелиана в своей Liber de Rectoribus Christianis , и главные рукописи также датируются IX или X веками. [6] Шесть сценариев - «Элий Спартиан», «Юлий Капитолин», «Вулкаций Галликан», « Элий Лампридиус».»,« Требеллий Поллион »и« Флавий Вописк (из Сиракуз) »- посвящают свои биографии Диоклетиану , Константину и различным частным лицам, и, таким образом, все они якобы писали примерно в конце 3-го и начале 4-го веков. Первые четыре сценария прилагаются к жизням от Адриана до Гордиана III , а последние две связаны с жизнями от Валериана до Нумериана .

Биографии охватывают императоров от Адриана до Карина и Нумериана. Раздел, посвященный правлению Филиппа Араба , Деция , Требониана Галла , Эмилиана и всего, кроме конца правления Валериана, отсутствует во всех рукописях [7], и утверждается, что биографии Нервы и Траяна также были утерян [7] в начале работы, что может предполагать, что компиляция могла быть прямым продолжением « Двенадцати Цезарей» Светония .. Было высказано предположение, что лакуна середины 3-го века на самом деле могла быть преднамеренным литературным приемом автора или авторов, экономя труд прикрытия императоров, для которых, возможно, было мало исходных материалов. [8]

Несмотря на то, что целые книги посвящены эфемерным или, в некоторых случаях, несуществующим узурпаторам [9] [10] , нет независимых биографий императоров Квинтиллуса и Флориана , правление которых кратко упоминается в конце биографий их соответствующих предшественников. Клавдий Готский и Тацит . В течение почти 300 лет после издания Казобона, хотя к большей части Historia Augusta относились с некоторой долей скептицизма, историки использовали ее как достоверный источник - Эдвард Гиббон широко использовал его в первом томе книги « Упадок и падение Римской империи» . [11]Однако «в наше время большинство ученых воспринимают эту работу как часть преднамеренной мистификации, написанную намного позже предполагаемой даты, однако фундаменталистская точка зрения все еще пользуется заслуженной поддержкой. (...)« Historia Augusta » также, к сожалению, является основным латинским языком. источник столетней истории Рима. Историк должен использовать его, но только с крайней осмотрительностью и осторожностью ». [12]

Текстовая передача [ править ]

Существующие рукописи и свидетели Historia Augusta делятся на три группы:

  1. Рукопись первой четверти девятого века, Vatican Pal. лат. 899 ( Codex Palatinus ), известный как P , и его прямые и косвенные копии. P была написана на Lorsch в Caroline мизерны . В тексте этой рукописи есть несколько пробелов, отмеченных точками, обозначающими пропущенные буквы, путаница в порядке биографий Вера и Александра и перестановка нескольких отрывков: два длинных, которые соответствуют выпавшей части оригинала. а затем был вставлен не в то место, и аналогичная перестановка в Carus . [13]P также отличается последовательностью шести веков редакционных исправлений, начиная с первоначального писца, и включает таких достойных, как Петрарка и Поджио Браччолини ; ни один из этих редакторов не сообщает никаких сведений о других свидетелях. [14]
  2. Группа рукописей XV века, обозначенная как Σ . Мало того, что жизни переставлены в хронологическом порядке, но и искажения, присутствующие в P, были подвергнуты радикальным исправлениям или вовсе исключены. Начиная с доктора Эрнста Холя, некоторые утверждали, что улучшения в тексте происходят из источника, не зависящего от П. Хотя и признавая, что «на этот вопрос еще предстоит дать окончательный ответ», автор Питер Маршалл отметил, что исследования, проведенные до 1980-х гг. улучшили научные знания о методах и способностях ранних итальянских гуманистов, и в заключение говорится, что «Σ-манускрипты нигде не содержат таких чтений, которые выходят за рамки возможностей гуманистов, действующих в то время [15].
  3. Три разных набора отрывков, один из которых предположил Теодор Моммзен, возможно, был работой Седулиуса Скотта. Как они связаны с P, неясно. [16]

По мнению Маршалла, лучшие научные издания - это Х. Питер (Тойбнер, 2-е изд. 1884 г.) и Э. Холь (Тойбнер, 1971 г., переиздание 1965 г., пересмотренное Ч. Самбергером и У. Зейфартом). [14]

Копия Кодекса Палатинус (возможно, один сделал для Петрарки в 1356 году ) был основой Editio принцепса в истории , опубликованной в Милане в 1475. Последующий печатной версии (Альдинского издание) была опубликована в Венеции в 1516 году, и за этим последовало издание под редакцией Дезидериуса Эразма и опубликованное Иоганном Фробеном в Базеле в 1518 году [17].

Проблема свидания [ править ]

Герман Дессау , чья новаторская работа над Historia Augusta привела к ее критической переоценке в 20 веке.

В 1776 году Гиббон ​​заметил, что что-то не так с числами и именами имперских биографов, и что это уже было признано более старыми историками, писавшими на эту тему. [примечание 1] [18] [19] Ярким примером является ссылка на биографа Лампридиуса (который, по-видимому, писал свои биографии после 324 г.) «Вопискусом», который должен был писать свои биографии в 305-6 годах. [20] Затем в 1889 году Герман Дессау , которого все больше беспокоило большое количество анахроничных терминов, вульгарная латинская лексика и особенно множество явно ложных имен собственных в произведении, предположил, что все шесть авторов были вымышленными персонажами.И что работа была на самом деле составленный одним автором в конце 4 - го века, вероятно , в царствование Феодосия I . [21] [22] Среди его подтверждающих доказательств было то, что в жизни Септимия Севера, по-видимому, использовался отрывок из историка середины 4-го века Аврелия Виктора , [примечание 2], и что в жизни Марка Аврелия также используются материалы от Евтропия . [примечание 3] [23] В течение десятилетий после Дессау многие ученые утверждали, что нужно сохранить по крайней мере некоторые из шести Священных Писаний.как отдельные лица и в пользу подлинности контента из первых рук. Еще в 1890 году Теодор Моммзен постулировал теодосовского «редактора» работы Scriptores , и с тех пор эта идея неоднократно всплывала на поверхность. [24] Герман Петер (редактор Historia Augusta и Historicorum Romanorum reliquiae ) предложил дату написания произведения 330, основываясь на анализе стиля и языка. [25] Другие, такие как Норман Х. Бейнс , отказались от даты начала 4-го века, но продвинули ее только до правления Юлиана Отступника (полезно для утверждения, что работа была задумана как языческая).пропаганда). [26]

Однако в 1960-х и 1970-х годах оригинальные аргументы Дессау были сильно переформулированы и расширены сэром Рональдом Саймом , который посвятил этой теме три книги и был подготовлен к тому, чтобы датировать написание работы примерно 395 годом нашей эры. Другие недавние исследования также показывают многое. согласованности стиля, [27] и большинство ученых теперь принимают теорию единственного автора неизвестной личности, написавшего после 395 года. [28] Хотя считалось, что Historia Augusta не ссылалась на какой-либо материал из истории Аммиана Марцеллина , который был законченная до 391 года и охватывающая тот же период [29] , теперь показано, что это не так, и что Historia Augustaдействительно ссылается на историю Аммиана. [30]

Не все ученые приняли теорию фальсификатора, работавшую в последние десятилетия 4-го или в начале 5-го века. Арнальдо Момильяно [31] [32] [33] и А.Х.М. Джонс [34] были наиболее выдающимися критиками теории Дессау-Сайма среди англоязычных ученых ХХ века. Момильяно, обобщая литературу от Дессау до 1954 года, определил вопрос как «res iudicanda» (то есть «вопрос, требующий решения»), а не как «res iudicata» («вопрос, который был решен»). Момильяно рассмотрел все книги, опубликованные по этой теме сэром Рональдом Саймом, и представил контраргументы большинству, если не всем аргументам Сайма. [32] [33] Например, ссылка вЖизнь Проба о потомках императора, относящаяся к Сексту Клавдию Петронию Пробу (консул в 371 г.) и его семье, может, по мнению Момильяно, в равной степени относиться к более ранним членам семьи, которая была видна на протяжении 4-го века. века, такие как Петроний Пробин (консул в 341 г.) и Петроний Пробиан (консул в 322 г.). [35] Момильяно считал, что не было достаточных доказательств, чтобы отклонить дату создания композиции в начале 4-го века, и что любые постконстантиновские анахронизмы могли быть объяснены редактором, работающим над материалом позже, возможно, во время правления Констанция. II или Джулиан . [36]

Среди других мнений - доктор Х. Стерн, который постулировал, что « История» была составлена ​​группой писателей во время правления Констанция II после поражения Магнентия от имени сенаторской аристократии , поддерживавшей узурпатора. [37] В 21 веке Алан Кэмерон опроверг ряд аргументов Сайма и Барнса в пользу даты композиции около 395–400, предполагая, что дата композиции находится между 361 и 380 годами. [38]

Шесть сценариев или один автор? [ редактировать ]

С проблемой датировки составления Истории связан вопрос об авторстве произведения. Принимая Историю за чистую монету, существует явное разделение между авторами, названными до и после наличия прерывающей лакуны. В первой половине Истории присутствуют четыре сценария , а биографии разделены весьма неравномерно: [39]

  • Элий Спартиан (7 жизней): Адриан , Элий , Дидий Юлиан , Северус , Нигер , Каракалла и Гета .
  • Юлий Капитолийский (9 жизней): Антонин , Марк , Луций Вер , Pertinax , Альбин , Macrinus , Maximini , Gordiani и Maximus и Бальбин .
  • Вулкаций Галликан (1 жизнь): Авидий Кассий .
  • Элий Лампридиус (4 жизни): Коммод , Диадумен , Гелиогабал и Северус Александр .

Из этих четырех Спартиан и Галликан утверждают, что ведут полный набор имперских биографий начиная с Юлия Цезаря и далее, в то время как заявленное намерение Лампридиуса состояло в том, чтобы написать сборник биографий, посвященных Гордианам, Клавдию II, Аврелиану, Диоклетиану, Максимиану и четыре соперника Константина. Капитолин также подразумевал, что он писал больше биографий, чем представлено в Истории . [40]

Вторая половина Истории разделена между двумя сценариями . В отличие от первой половины, императоры, о которых идет речь в этом разделе, логически сгруппированы и разделены примерно пополам между двумя скрипторами в хронологической последовательности:

  • Требеллий Поллион (4 жизни): Валериан , Галлиен , Тиранни Тригинта и Клавдий .
  • Флавий Вопискус Сиракузанский (5 жизней): Аврелиан , Тацит , Проб , Квадриги Тираннорум и Карус, Карин и Нумериан .

Что касается любого признания взаимного существования между авторами сценария , только Флавий Вопискус (якобы писавший в 305 или 306 годах) [примечание 4] [41] относится к любому из других авторов (в частности, Требеллий Поллион, Юлий Капитолин и Элий Лампридиус). Ни один из остальных пяти не демонстрирует осведомленности о существовании кого-либо из своих «коллег». [41] Однако эти ссылки вызывают трудности, когда эти авторы также обращаются к Константину в своих посвящениях, как это делал и Вопискус. Например, Капитолийский в основном обращается Диоклетиан, но в Альбин , Maximini и Gordiani он обращается к Константину в моде , что наводит на мысль , он пишет после 306.[20]

Теория, согласно которой был один автор, как изначально постулировал Герман Дессау , основана на трудностях, связанных с наличием единственной работы, состоящей из нескольких человек, но без каких-либо текстовых свидетельств редактора, который собрал материал. Это особенно очевидно в том , что текст есть примеры заявленных намерений автора , чтобы написать жизни одного из императоров, только для этой жизни, будет завершено к другой из Scriptores . [примечание 5] [42] Если эти утверждения верны, и эти дополнительные жизни были завершены, то редактор должен был участвовать в проекте, чтобы выбрать жизнь одного сценариста над жизнью другого. [42]

Однако присутствие постконстантинианского редактора, как первоначально постулировал Теодор Моммзен , по-прежнему пользуется заметной поддержкой, что совсем недавно было озвучено Дэниелом Ден Хенгстом, который предполагает, что редактор был автором второй половины Истории , действующей под псевдонимы Pollio и Vopiscus. Кроме того, этот редактор не только написал второстепенные жизни в первой половине, но он также отвечал за вставки в основные жизни в этой серии. [43] Он считает, что огромные стилистические различия между двумя половинами Истории означают, что они не могли быть написаны одним и тем же автором. [43]

Тем не менее, если признается законность шести независимых авторов, все еще остаются проблемы, поскольку их подход к своей работе действительно показывает схожие темы и детали. [42] Все шесть содержат биографии не только императоров, но также цезарей и узурпаторов. Они описывают свою работу и свой подход очень похожим языком и цитируют неизвестных историков и биографов, таких как Юний Кордус. В совокупности они разделяют множество ошибок, например, называют Diadumenianus «Diadumenus». [42]У них также много идиосинкразического содержания и сходный язык, с особым вниманием к женщинам, вину и военной дисциплине, и они были зациклены на плохой игре слов, приписывающих черты характера определенным императорам, например, Вер был правдивым, а Северус - суровым человеком. [42] Кроме того, авторы разделили некоторые стилистические характеристики, которые, как предполагалось, не встречались естественным образом между людьми, пишущими отдельно. Например, все авторы используют слово occido в отношении убийства (всего 42 случая), но только однажды кто-либо из них использует альтернативное слово interficio . Такого соотношения нет ни у каких других писателей того времени и для этого жанра. [42]Наконец, каждый из шести авторов сценариев написал вымышленные жизни для некоторых из своих биографий, все они использовали поддельные источники, документы и одобрения. [44]

Было высказано предположение, что сами имена авторов сценария также являются формой литературной игривости, не только насмехающейся над законными авторами и историками, но и над самим повествованием. [45] Имена Требеллий Поллион и Флавий Вописк по-разному происходят из сочинений Цицерона [46], как и имя Капитолин. [47] Кроме того, слово vopiscus является редким латинским термином, относящимся к близнецу, который выжил, в то время как его брат умер в утробе матери ; это было истолковано как относящееся к "Флавию Вописку" как к последнему выжившему из шести авторов Истории . [47]Считается, что Вулкаций является насмешкой над Волькатиусом Седигитом , историческим литературным критиком с некоторой долей юмора. Смысл двух других сценариев (Спартиана и Лампридиуса) ускользнул от интерпретации. [48]

Наконец, следует также отметить, что результаты недавнего компьютерного стилистического анализа, касающегося единственного и множественного авторства, оказались неубедительными:

« Компьютерный стилистический анализ произведения, однако, дал неоднозначные результаты; некоторые элементы стиля довольно единообразны на протяжении всей работы, в то время как другие различаются таким образом, что предполагает множественное авторство. В какой степени это связано с тем, что части Работы явно составлены из нескольких источников, неясно. Было проведено несколько компьютерных анализов текста, чтобы определить, было ли несколько авторов. Многие из них пришли к выводу, что был только один автор, но не согласны с методологией. Тем не менее, несколько исследований сделано одной и той же командой, и пришел к выводу, что авторов было несколько, хотя они не были уверены, сколько ». [49]

Первичное и вторичное биографии [ править ]

Уникальной особенностью Historia Augusta является то, что она призвана предоставить биографии не только правящих императоров (которые современные ученые называют «первичными жизнями»), но также и «вторичными жизнями» их назначенных наследников, младших коллег и узурпаторов, которые безуспешно требовали верховная власть. [50] Таким образом, среди биографий 2-го и начала 3-го веков фигурируют наследник Адриана Элий Цезарь , узурпаторы Авидий Кассий , Песценний Нигер и Клодий Альбин , брат Каракаллы Гета и сын Макрина Диадумениан.. Ни одна из этих статей не содержит много достоверной информации: все они отмечены риторическими вставками и очевидной вымыслом. Биография коллеги Марка Аврелия Луция Вера , которую Моммзен считал «второстепенной», однако, богата очевидно достоверной информацией и была подтверждена Саймом как принадлежащая к «первичной» серии. [51]

«Вторичные» жизни позволили автору пользоваться свободой в изобретении событий, мест и людей без необходимости соответствовать достоверным историческим фактам. [52] По мере того, как работа продолжается, изобретательность автора подвергается все большей проработке, поскольку законные исторические источники начинают иссякать, в конечном итоге составляя в основном вымышленные рассказы, такие как «биографии» «Тридцати тиранов» , которые, по утверждению автора, выросли как узурпаторов при Галлиене . Более того, после биографии Каракаллы «первичные» биографии самих императоров начинают приобретать риторические и фиктивные качества, ранее присущие «второстепенным».вероятно потому, что второстепенные жизни были написаны послеЖизнь Каракаллы . [53]

Биография Макрина общеизвестно ненадежна, [54] и после частичного возврата к достоверности в Жизни Элагабала , « Александр Северус» , одна из самых длинных биографий во всей работе, превращается в своего рода образцовую риторическую басню на эту тему. мудрого философа короля . [55] Очевидно, предыдущие источники автора выдавались, но его изобретательские способности развивались. Он до сих пор пользуется некоторыми признанными источниками - Иродианом до 238 г. и, вероятно, Дексиппом в более поздних книгах, для всего имперского периода, Enmannsche Kaisergeschichte, а такжеАврелий Виктор , Евтропий , Аммиан Марцеллин и Иероним - но биографии все больше представляют собой сочинения изобретений, в которые время от времени включаются частички фактов. [56] [30]

Однако даже там, где присутствуют узнаваемые факты, их использование в Истории нельзя принимать за чистую монету. В жизни Александра Севера , то история делает претензии на 24,4 , что Александр был рассмотрен запрет на мужскую проституцию , но он решил не делает его незаконным, хотя автор добавил , что император Филипп сделал позже запретить практику. [57] Хотя утверждение об Александре ложно, заметка о Филиппе верна - источником этого является Аврелий Виктор (28.6–7, который, в свою очередь, получил его из Kaisergeschichte ), а « История» даже копирует морализаторский стиль Виктора. сторонам, которых не было вKaisergeschichte . [58] Обычно этот анекдот должен был быть включен в Житие Филиппа, но его отсутствие привело к тому, что автор включил его в другую жизнь. Это воспринимается как доказательство того, что пробел в середине работы является преднамеренным, поскольку автор явно не хотел отказываться от любого полезного материала, который мог быть почерпнут из Kaisergeschichte . [57]

Предполагаемое количество достоверных исторических деталей в некоторых вторичных и более поздних первичных витэ Historia Augusta [59]
VitaТип Виты% оценка, содержащая достоверные исторические данные
ЭлийВторичный25%
Авидий КассийВторичный5%
Песценний НигерВторичный29%
Клодий АльбинВторичный32%
ПолучитьВторичный5%
Опеллий МакринНачальный33%
DiadumenianusВторичный5%
ЭлагабалНачальный24%
Александр СеверусНачальный4%
КлавдийНачальный10%
АврелианНачальный27%
ТацитНачальный15%
ПробусНачальный17%
Quadrigae TyrannorumВторичный0%
КарусНачальный17%

Жанр и цель [ править ]

Интерпретации цели Истории также значительно различаются: одни считают ее произведением художественной литературы или сатиры, предназначенным для развлечения (возможно, в духе 1066 года и всего этого ), другие рассматривают ее как языческую атаку на христианство., писатель скрывал свою личность в целях личной безопасности. Согласно этой антихристианской теории, пробел, охватывающий период от Филиппа Араба до конца правления Валериана, рассматривается как преднамеренный, поскольку он освободил автора от обращения к правлению Филиппа, поскольку к концу 4-го века Филип был провозглашен как христианский император, а также не обсуждает правление Деция и Валериана, поскольку они были хорошо известными гонителями церкви. Он также избегал иметь дело с их судьбами, поскольку христиане видели свою цель как божественное возмездие за свои гонения. Фактически, там, где упоминается, и Деций, и Валериан рассматриваются автором Истории очень положительно . [60] Далее следует отметить, что Историятакже пародирует христианские писания. Например, в Житии Александра Севера есть: «Говорят, что на следующий день после его рождения звезда первой величины была видна весь день в Арке Кесарии» [61], в то время как «где, кроме Рима. , есть ли имперская власть, которая правит империей? " [62] считается ответом на 2 Фессалоникийцам 2: 6–7. [63]

Сайм [64] утверждал, что было ошибкой вообще рассматривать его как исторический труд и что нельзя было определить четкую пропагандистскую цель. Он предположил, что История - это прежде всего литературный продукт - упражнение в сатире, созданное «мошенником-схолиастом», обслуживающим (и высмеивающим или пародирующим) антикварные тенденции эпохи Феодосия, в которой Светоний и Мариус Максим были модным читателем и Аммиан Марцеллин писал трезвую историю в манере Тацита . ( История неправдоподобно [65] делает императора Тацита (275–276) потомком и знатоком историка). Фактически в отрывке о Quadriga tyrannorum[66] - «четырехконная колесница узурпаторов», как говорят, стремилась к пурпуровому цвету во время правления Проба - сама История обвиняет Мариуса Максима в том, что он является создателем «мифической истории»: homo omnium verbosissimus, qui et migistoricis se voluminibis implavit («самый разносторонний из людей, который к тому же погрузился в тома исторической фантастики»). Термин « мифисторицис» больше нигде в латыни не встречается. [67] Значительное значение в этом отношении имеет вводный раздел жизни Аврелиана , в котором «Флавий Вописк» записывает предполагаемый разговор, который он имел с префектом города Рима во время фестиваляИлария, в которой префект призывает его писать так, как он выбирает, и изобретать то, чего он не знает. [68]

Цицерон , один из авторов, на чьи работы « Historia Augusta» косвенно ссылается.

Другие примеры работы как пародии можно взять из названий самих Scriptores . Было высказано предположение, что «Требеллий Поллион» и «Флавий Вопискус Сиракузий» были изобретены, с одной теорией, утверждающей, что их происхождение основано на отрывках из писем и речей Цицерона в 1 веке до нашей эры. [63] Что касается «Требеллия Поллиона», это ссылка на Луция Требеллия, сторонника Марка Антония, который упоминается в Филиппинах ( Фил , 11.14), и еще одно упоминание о нем в Epistulae ad Familiares вместе с термином « Поллентиам »напомнил автору Истории Азиниуса Поллиона ,кто был парнемПлебейский трибун наряду с Луцием Требеллием и историком тоже. [63] Это подкрепляется отмеченным сходством между вымышленной критикой «Требеллия Поллиона» со стороны «Флавия Вопискуса» в начале жизни Аврелиана с аналогичными комментариями Азиниуса Поллиона по поводу опубликованных комментариев Юлия Цезаря . [63] Примечательно, что Луций Требеллий принял Cognomen Fidesза его действия в качестве плебейского трибуна в 47 г. до н.э. по противодействию законам, отменяющим долги; позже, когда он сам влез в долги и начал поддерживать отмену долгов, Цицерон использовал свои когномены как метод оскорблений и насмешек. Согласно этой теории, не случайно, что, выбирая имя «Требеллий Поллион», автор играет с концепциями fides и fidelitas Historica в точном моменте в жизнях, которые приписываются «Требеллиусу Поллиону» и «Флавию Вописку». Сиракузий ". [69]

В случае с «Флавием Вописком Сиракузиусом» утверждалось, что он также был вдохновлен ссылкой Филиппиков на «Цезаря Вописка» ( Фил , 11.11), причем ссылка Цицерона на Вописк непосредственно предшествовала его ссылке на Луция Требеллия. [70] Когномен «Сиракузий» был выбран потому, что книга Цицерона « В Верреме» наполнена ссылками на «Сиракузы» и «Сиракузы». [70] Далее, в « Де Ораторе» Цицерона Цицерон обращается к Страбону Вописку как к знатоку юмора, в котором он ссылается на репутацию сицилийцев, когда дело доходит до юмора, а Сиракузы были одним из главных городов Сицилии . [70]Такие ссылки были задуманы как «знающий подмигнуть» читателям « Истории» , которые признали бы издевательство над историческим материалом со стороны автора. [70] Это соответствует взгляду Дэвида Рорбахера на Историю , который утверждает, что у автора нет политической или теологической повестки дня; скорее, История - это эквивалент литературной головоломки или игры, где понимание читателем и удовольствие от многочисленных сложных и сложных намеков, содержащихся в ней, является единственной целью ее существования. [71]

В поддержку этой теории Рорбахер приводит пример из работы Аммиана Марцеллина. В одном отрывке (Amm. 19.12.14) Аммиан описывает попытки христианского императора Констанция II преследовать в судебном порядке дела о магии по законам о государственной измене, в частности о смертной казни, применявшейся к тем мужчинам, которые были осуждены просто за ношение амулета для защиты от болезней: « si qui remedia quartanae vel doloris alterius collo gestaret » («Потому что, если кто-нибудь носил на шее амулет против четверной лихорадки или любой другой жалобы»). [72] В « Жизни Каракаллы» (5.7) есть очень похожее правление империи , которое не имеет смысла во времена Каракаллы и сформулировано почти точно так же: «qui remedia quartanis tertianisque collo adnexas gestarent "(" носить их на шее в качестве профилактики четвертичной или третичной лихорадки ") [72].

Другие теории включают минималистское мнение Андре Частаньоля о том, что автор был язычником, который поддерживал Сенат и римскую аристократию и презирал низшие классы и варварские расы [73], в то время как Франсуа Пашуд предположил, что последние книги Истории на самом деле являются тип альтернативного исторического повествования, в котором события и личности недавних императоров 4-го века вплетены в ткань череды императоров 3-го века. Согласно Пашуду, изображение императора Проба на самом деле является версией Юлиана, где Карус заменяет Валентиниана I, а Каринус - Грациана . [73]

Историческая ценность [ править ]

С шестого века до конца XIX века историки признавали, что « Historia Augusta» является ошибочным и не особо надежным источником, а с 20-го века современные ученые склонны относиться к нему с особой осторожностью. [12] [74] Старые историки, такие как Эдвард Гиббон, не полностью осознавая проблемы, связанные с фиктивными элементами, содержащимися в нем, обычно считали информацию, хранящуюся в нем, подлинной. Например, в рассказе Гиббона о правлении Галлиена он некритически воспроизводит предвзятый и в значительной степени вымышленный рассказ об этом правлении в Historia Augusta . [75]Поэтому, когда Гиббон ​​заявляет: «Неоднократные сведения о вторжениях, поражениях и восстаниях он принял с небрежной улыбкой; и, выделив с притворным презрением какое-то конкретное произведение потерянной провинции, он небрежно спросил, должен ли Рим быть разрушен, если только он был снабжен льняной тканью из Египта и тканью аррас из Галлии » [76], он переделывает отрывок из « Двух Галлиенов » :

Мне стыдно рассказывать то, что Галлиен часто говорил в то время, когда происходили такие вещи, как если бы он шутил среди болезней человечества. Когда ему рассказали о восстании в Египте, он, как говорят, воскликнул: «Что! Мы не можем обойтись без египетского полотна!» и когда ему сообщили, что Азия была опустошена как насилием природы, так и набегами скифов, он сказал: «Что! Мы не можем обойтись без селитры!» и когда Галл был потерян, он, как сообщается, засмеялся и заметил: «Может ли содружество быть в безопасности без атребатических плащей?» Таким образом, короче говоря, в отношении всех частей света, поскольку он потерял их, он будет шутить, как если бы казалось, что он потерял какой-то элемент незначительной службы. [77]

Гиббон ​​затем заметил после этого отрывка: «Я считаю, что этот необычный персонаж был справедливо передан нам. Правление его непосредственного преемника было коротким и напряженным; и историки, писавшие до возвышения семьи Константина, не могли иметь самый отдаленный интерес к искажению характера Галлиена ". [78] Современные ученые теперь считают, что репутация Галлиена была посмертно опорочена, что он был одним из главных архитекторов более поздней римской имперской структуры и что его реформы были основаны на последующих императорах. [79]

Тем не менее, было бы неразумно отказываться от него полностью, поскольку он также является основным латинским источником, относящимся к столетию римской истории. Например, ученые предположили, что Ветурий Макрин, упомянутый в Житии Дидия Юлиана , был изобретением автора, как и многие другие имена. Однако была обнаружена надпись, подтверждающая его существование и пост префекта преторианца в 193. [80] Аналогичным образом, информация о том, что стена Адриана была построена во время правления Адриана [81], и что стена Антонина была построена во время правления Антонина Пия. [82] не записаны ни одним другим дошедшим до нас древним писателем, кромеHistoria Augusta , [примечание 6] достоверность которых подтверждается надписями. [84]

Фальшивые документы и авторитеты [ править ]

Особенностью работы является включение в нее большого количества якобы подлинных документов, таких как отрывки из заседаний Сената и письма, написанные императорскими особами. [85] [86] Всего он содержит около 150 предполагаемых документов, в том числе 68 писем, 60 речей и предложений народу или сенату, а также 20 сенаторских указов и одобрений. [2] Подобные записи сильно отличаются от риторических речей, часто вставляемых древними историками - писатель сам изобретал их сам [87] - и в тех немногих случаях, когда историки (например, Саллюстий в его работе о Катилине) или Светоний в его « Двенадцати цезарях») включать такие документы, они обычно считались подлинными; [88] но почти все найденные в Historia Augusta были отвергнуты как сфабрикованные, частично по стилистическим соображениям, частично потому, что они относятся к воинским званиям или пунктам административной организации, которые иным образом не регистрируются намного позже предполагаемой даты, или из-за других подозрительных содержание. [89] [90] [91]

Более того, « История» цитирует десятки историков, биографов, писателей писем, знающих друзей писателей и т. Д., Которые не были зарегистрированы иначе, большинство из которых следует рассматривать как проявление творческого воображения автора. [92] Например, биограф Кордус цитируется в Истории 27 раз . Долгое время считался настоящим, но потерянным биографом вплоть до середины 20-го века [93] [94] с парой незначительных исключений, когда материал, который, как утверждается, был получен из Корда, на самом деле исходил от Светония или Цицерона, все остальные цитаты являются фальшивка, содержащая детали, которые были изобретены и приписаны Кордусу. Кордус упоминается почти исключительно в тех Житиях, где Историяиспользовал Иродиана в качестве первоисточника, и его появление исчезает, когда история Иродиана подходит к концу. [95]

Автор также неправильно атрибутировал бы материал, взятый у законного историка, и приписывал бы его вымышленному автору. Например, Иродиан используется чаще, чем он явно упоминается в Истории ; помимо десяти его правильных цитирований, трижды его материал цитируется как "Арриан", вероятно, для увеличения количества источников автора. [23] Кроме того, автор не только копирует из Иродиана без цитирования (прямых лифтов, сокращений или дополнений), он часто искажает Иродиана, чтобы удовлетворить свои литературные цели. [23] [96]

Затем идет преднамеренное цитирование ложной информации, которая затем приписывается законным авторам. Например, как минимум пять из шестнадцати цитат Дексиппа в Истории считаются фальшивыми, и Дексипп, кажется, упоминается не как основной источник информации, а как противоречивый автор, который противопоставляется информации, полученной от Ирода. или Enmannsche Kaisergeschichte . Вдобавок Квинтус Гаргилиус Мартиалис , написавший работы по садоводству и медицине, дважды цитируется как биограф, что считается еще одной ложной атрибуцией. [97]

Примеры ложных исторических событий и персонажей [ править ]

Ненадежность Истории проистекает из разнообразных видов мошеннической (в отличие от просто неточной) информации, которая проходит через работу, становясь все более доминирующей по мере ее продвижения. [52]Различные биографии приписываются разным выдуманным «авторам» и продолжаются посвятительными посланиями Диоклетиану и Константину, цитированием сфабрикованных документов, цитированием неисторических авторитетов, изобретением людей (распространяющимся даже на сюжеты некоторых из них). второстепенные биографии), представление противоречивой информации, чтобы запутать проблему при демонстрации объективности, заведомо ложные утверждения и включение материалов, которые могут быть показаны как относящиеся к событиям или персонажам конца 4-го века, а не к периоду, предположительно написано о. [98] Например:

  • В биографии Геты говорится, что он родился в Медиолане 27 мая; год не указан, но он был «в консульстве Севера и Вителлия». [99] На самом деле он родился в Риме 7 марта 189 года; такой пары таких консулов не было ни в этом, ни в каком-либо другом году; [100] однако было предложено изменить имена этих людей на Северус и Веттулен, и что эти люди были полными консулами незадолго до 192 года. [101]
  • В Vita Commodi , биографии императора Коммода , есть много сомнений в подлинности использованных и цитируемых источников. Лампридиус (псевдоним, с которым работает автор) утверждает, что неоднократно использовал Мариуса Максима для своей работы. [102] Один случай является показательным: Лампридиус (предположительно) цитирует сенаторские речи в работе Максима, которые были произнесены после смерти Коммода. [103] Однако неясно, являются ли ссылки на Максимуса подлинными или выдуманы автором, чтобы придать себе ощущение авторитета и компетентности. [104] Болдуин считает, что речи сенаторов, вероятно, плод воображения Лампридиуса. [105]Однако Молинье-Арбо верит в их подлинность. Она предполагает, что полный отчет acta senatus (букв. Акты сената) был передан в acta urbis (своего рода городской газете). Мариус Максимус мог использовать этот отчет для своей работы, а Лампридиус мог использовать его позже. [106]
  • Подробно цитируется письмо Адриана, написанное из Египта своему зятю Сервиану (и многие авторитеты еще в ХХ веке признали его подлинным). [107] Servianus является отсалютовал консул, и Адриан упоминает его (принято) сын Луций Элий Цезарь : но Адриан был в Египте в 130, Servianus' консула упал в 134, и Адриан принял Элий в 136. [108] [109] Письмо, как говорят, было опубликовано вольноотпущенником Адриана Флегоном, при этом о существовании письма не упоминалось нигде, кроме Истории , в другом подозрительном отрывке. [110] Отрывок в письме, касающийся легкомыслия египетских религиозных верований, относится кПатриарх , глава еврейской общины Империи. Эта должность возникла только после того, как Адриан подавил еврейское восстание 132 г., и этот отрывок, вероятно, подразумевает насмешку над могущественным патриархом конца 4-го века Гамалиилом . [111]
  • Деций восстанавливает должность Цензора ; Сенат в указе от 27 октября 251 г. объявляет Валериана достойным его проведения. Указ доставляется Дециусу (о кампании против готов ), и он вызывает Валериана, чтобы он удостоил его этой чести. [112] Возрождение цензуры является фиктивным, и Деций был мертв уже несколько месяцев к указанной дате. [113]
  • Валериан держит имперский совет в Византии , на котором присутствуют несколько именных сановников, ни один из них не засвидетельствован иначе, а некоторые занимающие должности, как известно, существовали только в следующем столетии, на котором генерал Ульпий Кринитус (имя, очевидно, выбранное, чтобы вызвать военную славу императора Траяна) принимает молодого Аврелиана (которому суждено стать еще одним военным императором) как своего приемного сына. Нет никаких оснований полагать, что это что-то иное, кроме выдумки. [114]
Требеллиан, один из вымышленных тиранов, включенных в Историю Августа , нарисованную Гийомом Руйе в Promptuarii Iconum Insigniorum - 1553 г.
  • В « Тиранни Тригинта» автор Требеллий Поллион описывает «30 узурпаторов, возникших в те годы, когда Империей правили Галлиен и Валериан». [115] Число 30, очевидно, создано по образцу пресловутых « Тридцати тиранов », правивших Афинами после окончания Пелопоннесской войны. [116] Глава содержит 32 мини-биографии. Среди них две женщины, шесть молодых людей и семь мужчин, никогда не претендовавших на имперскую власть; один узурпатор правления Максимина Фракса , один во времена Деция и два во времена Аврелиана; и ряд лиц, не являющихся историческими персонажами: Постум Младший , Сатурнин , Требеллиан., Цельс , Тит , Цензорин и Викторин Младший . [117]
  • В « Житии Тацита» император приветствуется сенатом, заседая в Помпилианской курии , которой никогда не существовало. [118] История затем перечисляет ряд лиц, все из которых изобретенных автором: консул «Велюс Корнифиций Гордиан», [119] «Maecius Faltonius Никомаха», [120] Префект города «Элия Cesettianus» , [121] и преторианский префект Мезиус Галликан. [122] Частные письма, в которых хвалят Тацита, цитируются сенаторами «Автроний Тибериан» и «Клавдий Сапилиан», оба из которых считаются неисторическими персонажами. [123]Считается, что большинство «маэциев» и «галликанцев» в Истории являются изобретениями автора. [120] [122]
  • В Quadrigae Tyrannorum ( Четыре тирана: Жизни Фирма, Сатурнина, Прокула и Боноса [124] ) автор включает Фирма , который, как говорят, был узурпатором в Египте при Аврелиане. [125] [126] Нет уверенности в том, что этот человек когда-либо существовал; однако корректор по имени Клавдий Фирм находился в Египте в 274 году, примерно в то время, когда Зосим заявил, что Аврелиан имел дело с некоторыми проблемами в этой провинции. [127] Тем не менее, богатство подробностей Истории о нем считается полностью выдуманным. [128]Например, он ел страуса в день, у него была повозка, запряженная страусами, он плавал среди крокодилов, он построил себе дом с квадратными стеклянными панелями. [129]
  • В жизни Проб , [130] автор «Флавий Vopiscus Сиракузы» говорится , что потомки императора ( posteri ) бежавших из Рима и поселился близ Вероны . Там в статую Проба ударила молния, что, по словам прорицателей, является предзнаменованием того, что «будущие поколения семьи поднимутся до такого положения в сенате, что все они будут занимать самые высокие посты», хотя Вописк (предположительно писавший при Константине) говорит это пророчество. еще не произошло. Это одно из самых ярких указаний на дату конца 4-го века в Истории , так как это кажется довольно прозрачным намеком на богатого и влиятельного сенатора Секста Клавдия Петрония Проба.(консул в 371 г.), два сына которого вместе занимали консульство в 395 г. [131] [132] Петроний Проб родился в Вероне. [133]

Мариус Максим или Игнотус? [ редактировать ]

Некоторые ученые всегда отстаивали ценность определенных частей работы. Энтони Бирли , например, утверждал, что жизни до Септимия Севера основаны на ныне утерянных биографиях Мариуса Максима, которые были написаны как продолжение книги Светония « Жизни двенадцати цезарей» . [134] В результате его перевод « History for Penguin Books» охватывает только первую половину и был опубликован как « Жизни поздних цезарей» , причем сам Бирли предоставил биографии Нервы и Траяна (они не являются частью оригинальных текстов, которые начинаем с Адриана).

Его точка зрения (часть традиции, восходящей к Дж. Дж. Мюллеру, который выдвинул утверждения Мариуса еще в 1870 г. и поддерживалась современными учеными, такими как Андре Частаньол) была решительно оспорена Рональдом Саймом, который предположил, что практически все идентифицируемые цитаты из Мариус Максимус, по сути, является легкомысленной вставкой в ​​основной повествовательный источник, который, как он постулировал, был другим латинским автором, которого он назвал «Игнотусом (« неизвестный »), хорошим биографом». [135] [136] Его теория утверждала, во-первых, что, когда Марий писал продолжение Жизни Двенадцати Цезарей , его работа охватывала период правления от Нервы до Элагабала; следовательно, это не включало бы биографию Люция Вера, хотя биография этого Принцепсапо истории в основном хорошего качества. [137] Во-вторых, «Игнотус» дошел только до Каракаллы, как показывает неполная и в основном вымышленная биография Макрина. [138] Наконец, составитель « Истории Августа» написал жизни императоров вплоть до « Жизни Каракаллы» (включая Луция Вера), используя Игнотус в качестве основного источника и иногда дополняя его Мариусом Максимом. [139] Только когда источник потерпел неудачу, он обратился к другим менее надежным источникам (таким как Иродиан и Максим), [140] а также к своему богатому воображению, и именно в этот момент он составил первые пять минорных живет до Жизни Геты. [141]

Теорию, аналогичную теории Сайма, выдвинул Франсуа Пашуд, который утверждал, что Максимус, вероятно, был сатирическим поэтом в том же духе, что и Ювенал, а вовсе не имперским биографом. [142] Его аргумент основан на том, что, за исключением упоминаний в Истории , единственные сохранившиеся ссылки на работы Мариуса всегда относятся к Ювеналу, и что описание его как историка в Истории не может быть принято лицом к лицу. ценность, учитывая, как он изобретает или искажает так много других цитат. [97] Эта теория отвергается такими историками, как Энтони Бирли [142] и Дэвид Рорбахер. [143]

Литературная ценность [ править ]

Рональд Сайм описал « Историю Августа» как «самую загадочную работу, которую передала Античность». [74] Хотя большая часть исследований на протяжении веков была сосредоточена на историческом содержании, с 20 века также проводилась оценка литературной ценности произведения. Большую часть этого времени оценка была критической, как показал анализ, представленный Дэвидом Мэги:

Литературная, а также историческая ценность Historia Augusta сильно пострадала из-за метода ее составления. При систематизации исторического материала по категориям авторы лишь следовали общепринятым принципам искусства биографии, которое практиковалось в древности, но их повествования, часто состоящие из простых отрывков, составленных без учета связи или перехода, лишены изящества и даже сплоченности. . Чрезмерный акцент на личных деталях и введение анекдотического материала разрушает пропорцию многих разделов, а вставка поддельных документов прерывает ход повествования, не добавляя ничего исторического или даже общего интереса. Наконец, позднее добавление длинных отрывков и кратких заметок, часто в параграфах с общим содержанием, к которым они не имеют отношения,венчает неловкость и непоследовательность в целом, в результате чего часто повторяемое обвинение кажется почти оправданным, что эти биографии - не более чем литературные чудовища.[144]

М.Л. Лайстнер придерживался мнения, что «даже если« Historia Augusta » была пропагандой, замаскированной под биографию, это все равно жалкое произведение» [145], в то время как Рональд Сайм отметил, что в отношении латинской прозы автора:

Он не был изящным представителем. Его нормальный язык плоский и однообразный. Но неравномерно, и значительно. Ведь этот автор эрудирован, словественен и коллекционер. Отсюда много раритетов или даже изобретений ... во-первых, когда он изображает меры военного дисциплинарного мастера, он привносит в технических терминах запах лагеря. Во-вторых, архаизм, изысканность и витиеватость. [146]

Кроме того, работа показывает доказательства того, что она была собрана очень бессистемно и поспешно, практически без последующего редактирования материала для формирования связного повествования. [147] Бирли видит пример небрежности, с которой автор подошел к работе при построении биографии Марка Аврелия, где на полпути через жизнь Марка Аврелия автор оказался в затруднительном положении, вероятно, из-за избытка исторического материала. того, что ему требовалось, а также потому, что он уже использовал большую часть своего источника, чтобы написать отдельные биографии Луция Вера и Авидия Кассия, чьи жизни пересекались с жизнями Марка. [148]Ответ, который он придумал, заключался в том, чтобы использовать Евтропия в качестве источника для краткого обзора принципата Марка после смерти Луция Вера. [148] Тем не менее, он обнаружил, что при этом конец повествования был слишком резким, и поэтому, после включения некоторых сплетен о том, что Коммод не был его сыном, он снова начал рассказ о правлении Марка после смерти Веруса. [148]

Хотя эта критика по-прежнему формирует преобладающий взгляд на литературную ценность Истории , современные ученые, такие как Рорбахер, начали утверждать, что, хотя она плохо написана и не является стилистической или отточенной работой, [149] [150] она использует аллюзию как средство средство для пародирования популярных биографических и историографических работ конца 4-го века означает, что те самые особенности, которые когда-то были причиной интенсивной критики (например, включение нерелевантных или противоречивых изобретений наряду с материалами из традиционных источников), на самом деле являются преднамеренной и неотъемлемой частью произведения, что делает его одним из самых уникальных произведений литературы древнего мира. [151] [71]

См. Также [ править ]

  • Тридцать тиранов ( римляне ) - о Тиранни Тригинте , одной из книг Historia Augusta
  • Тит Аврелий Фульвус
  • Enmannsche Kaisergeschichte

Сноски [ править ]

  1. ^ Фосс, Гергард Иоганн , который опубликовал де Historicis Latinis в 1627, обсуждается вопрос о распределении различной витэ среди Scriptores , но и проблемыоб авторах цитируются ими. Луи-Себастьян Лен де Тиллемон , опубликовавшийв 1690 году « Историю императоров и настоящих принцев» шести премьер Сиклес де Л'Эглиз, полностью осудил эти биографии как бесполезные, полные противоречий и хронологических ошибок.
  2. ^ Сев. 17.5–19.4 было скопировано с Виктора, Цейс. 20,1 и 10–30; в обоих отрывках есть большая ошибка, которая смешивает императора Дидия Юлиана с правоведом Сальвием Юлианом.
  3. ^ MA 16.3-18.2 был снят с Евтропии 8.11
  4. ↑ В « Аврелиане» Вописк упоминает Константина Хлора как императора и Диоклетиана как частного гражданина, датируя эту композицию между отречением Диоклетиана 1 мая 305 года и смертью Констанция 25 июля 306 года.
  5. ^ Например, Спартиан заявляет, что он собирается написать жизнь Вера, но эта жизнь приписывается Капитолину.
  6. ^ В то время как другие древние писатели (такие как Евтропий) говорят об оборонительной стене в Британии, они связывают ее с деятельностью Септимия Северуса. [83]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Magie 1921 , стр. xii.
  2. ^ a b Magie 1921 , стр. xx – xxi.
  3. ^ Breisach 2007 , стр. 75.
  4. ^ а б Мэги 1921 , стр. xi.
  5. ^ Birley 1988 , стр. 20.
  6. ^ Magie 1921 , стр. XXIV-XXV.
  7. ^ a b Бирли 1988 , стр. 9.
  8. ^ Birley 1967 , стр. 125-130.
  9. Перейти ↑ Syme 1983 , pp. 118–119.
  10. ^ Сайм 1971 , стр. 277.
  11. Перейти ↑ Barnes 1978 , p. 12.
  12. ^ а б Браунинг 1983 , стр. 43,45.
  13. ^ Magie 1921 , стр. xxxiii.
  14. ^ а б Маршалл 1983 , стр. 354f.
  15. Перейти ↑ Marshall 1983 , p. 355.
  16. Перейти ↑ Marshall 1983 , p. 356.
  17. ^ Magie 1921 , стр. xxviii.
  18. ^ Birley 1988 , стр. 7.
  19. ^ Magie 1921 , стр. Ххх-XXXI.
  20. ^ a b Бирли 1988 , стр. 11.
  21. ^ Magie 1921 , стр. xxxii.
  22. ^ Сайм 1971 , стр. 1.
  23. ^ a b c Бирли 2006 , стр. 20.
  24. ^ Сайм 1971 , стр. 2.
  25. ^ Momigliano 1984 , стр. 113.
  26. ^ Бейнс 1926 , стр. 169-169.
  27. ^ Хорнблауэр, Spawforth & Eidinow 2012 , стр. 691.
  28. ^ Birley 2006 , стр. 19.
  29. Перейти ↑ Syme 1983 , pp. 13–14.
  30. ^ a b Рорбахер 2016 , стр. 20.
  31. ^ Momigliano 1954 , стр. 22-46.
  32. ^ a b Момильяно 1969 , стр. 566–569.
  33. ^ a b Момильяно 1973 , стр. 114–115.
  34. ^ Джонс 1986 , стр. 1071, примечание 1.
  35. ^ Momigliano 1984 , стр. 121.
  36. ^ Momigliano 1984 , стр. 125, 133.
  37. ^ Momigliano 1984 , стр. 140.
  38. ^ Cameron 2010 , стр. 743-746.
  39. ^ Birley 1988 , стр. 12.
  40. ^ Birley 1988 , стр. 11-12.
  41. ^ a b Бирли 1988 , стр. 10.
  42. ^ Б с д е е Rohrbacher 2016 г. , с. 5.
  43. ^ а б Ден Хенгст 2010 , стр. 182.
  44. Перейти ↑ Rohrbacher 2016 , p. 6.
  45. ↑ Rohrbacher, 2016 , стр. 20–21.
  46. ^ Birley 2006 , стр. 25-27.
  47. ^ a b Рорбахер 2016 , стр. 23.
  48. ↑ Rohrbacher, 2016 , стр. 23–24.
  49. ^ Prickman 2013 .
  50. ↑ Сайм, 1971 , стр. 54–57.
  51. ↑ Сайм, 1971 , стр. 56–57.
  52. ^ a b Бирли 1988 , стр. 13–14.
  53. Перейти ↑ Syme 1983 , pp. 44, 211, 214.
  54. ↑ Сайм, 1971 , стр. 57–59.
  55. ↑ Сайм, 1971 , стр. 146–150.
  56. ^ Birley 1988 , стр. 14.
  57. ^ a b Рорбахер 2013 , стр. 151.
  58. Перейти ↑ Rohrbacher 2013 , pp. 150–151.
  59. ^ Birley 2006 , стр. 23.
  60. ^ Birley 2006 , стр. 22.
  61. ^ Historia Augusta , Александр Северус , 13.5.
  62. ↑ Historia Augusta , Александр Северус , 14.4.
  63. ^ а б в г Бирли 2006 , стр. 25.
  64. Перейти ↑ Syme 1983 , pp. 12–13.
  65. Перейти ↑ Syme 1983 , p. 214.
  66. ↑ Historia Augusta , Жизнь тридцати претендентов , 1.2.
  67. ^ Сайм 1971 , стр. 76.
  68. ^ Сайм 1968 , стр. 192.
  69. ^ Birley 2006 , стр. 26.
  70. ^ а б в г Бирли 2006 , стр. 27.
  71. ^ a b Рорбахер 2013 , стр. 148.
  72. ^ a b Рорбахер 2016 , стр. 143.
  73. ^ a b Рорбахер 2013 , стр. 147.
  74. ^ a b Рорбахер 2016 , стр. 4.
  75. Перейти ↑ Bray 1997 , pp. 3–4.
  76. ^ Гиббон ​​1776 , гл. 10.
  77. ^ Historia Augusta , The Two Gallieni , 6.1-6.8.
  78. ^ Гиббон ​​1776 , гл. 10, примечание 156.
  79. Перейти ↑ Bray 1997 , p. 4.
  80. Перейти ↑ Mellor 2002 , p. 163.
  81. ^ Historia Augusta , Адриан , 11.2.
  82. ^ Historia Augusta , Антонин Пий , 5.4.
  83. ^ Короче 2008 , стр. 113–114.
  84. ^ Birley 1988 , стр. 13.
  85. Перейти ↑ Potter 2005 , p. 150.
  86. ^ Кэмпбелл 1994 , стр. 248.
  87. ^ Мель 2011 , стр. 21.
  88. Перейти ↑ Potter 2005 , p. 149.
  89. ^ Hadas 2013 , стр. 356-357.
  90. Перейти ↑ Rohrbacher 2016 , pp. 6–8.
  91. Перейти ↑ Syme 1983 , pp. 113–114.
  92. Перейти ↑ Syme 1983 , pp. 98–99.
  93. ^ Magie 1921 , стр. XVIII-XIX.
  94. ↑ Сайм, 1968 , стр. 96–98.
  95. Перейти ↑ Rohrbacher 2013 , p. 161.
  96. Перейти ↑ Rohrbacher 2016 , p. 13.
  97. ^ a b Рорбахер 2013 , стр. 160.
  98. ^ Birley 1988 , стр. 12-16.
  99. Перейти ↑ Historia Augusta , Geta , 3.1.
  100. ^ Сайм 1968 , стр. 123.
  101. ^ Birley 1966 , стр. 249-253.
  102. Перейти ↑ Syme 1983 , p. 31.
  103. ^ Historia Augusta , Коммод , 15.3-5 + 18-21.
  104. Перейти ↑ Syme 1983 , p. 41.
  105. ^ Baldwin 1981 , стр. 138-149.
  106. ^ Молинье-Arbo 2010 , стр. 87-112.
  107. ^ Рашка 1976 , стр. 761-762.
  108. ^ Habelt 1968 , стр. 121.
  109. ^ Birley 2013 , стр. 3.
  110. ^ Сайм 1968 , стр. 60.
  111. ↑ Сайм, 1971 , стр. 21–24.
  112. ^ Historia Augusta , The Two Валерианцы , 5.4-6.1.
  113. ^ Сайм 1971 , стр. 215.
  114. ^ Den Hengst 2010 , стр. 97.
  115. ^ Хистория Августа , Жизни тридцати претендентов , 1.1.
  116. ^ Бансон 1991 , стр. 414.
  117. ^ Cancik, Schneider & Салазар 2009 , стр. 91.
  118. ^ Den Hengst 2010 , стр. 159.
  119. ^ Kreucher 2003 , стр. 105.
  120. ^ a b Сайм 1971 , стр. 4, 12.
  121. Перейти ↑ Syme 1983 , p. 117.
  122. ^ а б Болдуин 1984 , стр. 4.
  123. Перейти ↑ Syme 1971 , pp. 238–239.
  124. ^ Historia Augusta , Жизни Firmus, Saturninus, Proculus и Bonosus .
  125. ↑ Historia Augusta , Жизнь тридцати претендентов , 3.1.
  126. ↑ Historia Augusta , Aurelian , 32,2.
  127. Перейти ↑ Barnes 1978 , p. 71.
  128. ^ Den Boeft et al. 2013. С. 150.
  129. ^ Historia Augusta , Житие Тридцати Претендентов , 3.2-6.5.
  130. ^ Historia Augusta , Проб , 24.1-24.3.
  131. ^ Сайм 1968 , стр. 164.
  132. ↑ Claudian 1922 , Panegyric on the Consuls Probinus и Olybrius , Примечание 1.
  133. Перейти ↑ Jones, Martindale & Morris 1971 , pp. 739.
  134. ^ Birley 1988 , стр. 14-15.
  135. Перейти ↑ Syme 1983 , p. 33.
  136. ^ Birley 1988 , стр. 15.
  137. Перейти ↑ Syme 1983 , pp. 31–33.
  138. Перейти ↑ Syme 1983 , p. 32.
  139. Перейти ↑ Syme 1983 , pp. 32–33.
  140. Перейти ↑ Syme 1983 , pp. 31–32.
  141. Перейти ↑ Syme 1983 , p. 44.
  142. ↑ a b Birley 2006 , p. 21.
  143. Перейти ↑ Rohrbacher 2013 , pp. 161–162.
  144. ^ Magie 1921 , стр. XXIII-XXIV.
  145. ^ Laistner 1966 , стр. 180.
  146. ^ Сайм 1971 , стр. 251.
  147. ^ Birley 1988 , стр. 18-19.
  148. ^ а б в Бирли 1988 , стр. 19.
  149. Перейти ↑ Rohrbacher 2016 , p. 171.
  150. ^ Birley 1988 , стр. 18.
  151. Перейти ↑ Rohrbacher, 2016 , pp. 170–172.

Источники [ править ]

  • Аноним (ок. 395). Historia Augusta [ История Августа ] (на латыни).
  • Болдуин, Барри (1984). Исследования по позднеримской и византийской истории, литературе и языку . Том 12 лондонских исследований по классической филологии. Издательство Brill Academic Publishing. ISBN 978-90-70265-56-4.
  • Болдуин, Барри (1981). «Возгласы в Историю Августа ». Атенеум . Италия: Павия. 59 : 138–149.
  • Барнс, Тимоти (1978). Источники Historia Augusta . Латомус. ISBN 978-2-87031-005-2.
  • Бейнс, Норман Хепберн (1926). Historia Augusta. Дата и цель . Оксфорд: UMI
  • Бирли, Энтони (2013). Адриан: Беспокойный император . Римские имперские биографии. Рутледж. ISBN 978-1-135-95226-6.
  • Бирли, Энтони (1988). Жития поздних цезарей . Великобритания: Пингвин. ISBN 978-0-14-193599-7.
  • Бирли, Энтони (2006). «Переписывая историю второго и третьего веков в позднем античном Риме: Historia Augusta» . Classica . Бразилия: Белу-Оризонти. 19 п.1.
  • Бирли, Энтони (1967). «История Августа». Латинская биография .
  • Бирли, Энтони (1966). «Два имени в Historia Augusta». Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte . Германия: Франц Штайнер Верлаг. 15 (2): 249–253. JSTOR  4434928 .
  • Брей, Джон Джефферсон (1997). Галлиен: исследование реформистской и сексуальной политики . Wakefield Press. ISBN 978-1-86254-337-9.
  • Брайзах, Эрнст (2007). Историография: древние, средневековые и современные, 3-е изд . Чикаго: Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0-226-07284-5.
  • Браунинг, Роберт (1983). "Биография". В Кенни, EJ; Клаузен, Венделл Вернон; Кэмерон, Аверил (ред.). Кембриджская история классической литературы: том 2, латинская литература, часть 5, The Later Principate . Кембриджская история классической литературы. 2 . Издательство Кембриджского университета. С. 41–50. ISBN 978-0-521-27371-8.
  • Бунсон, Мэтью (1991). Словарь Римской империи . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
  • Кэмерон, Алан (2010). Последние язычники Рима . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-978091-4.
  • Кэмпбелл, Брайан (1994). Римская армия, 31 г. до н.э. - 337 г. н.э .: Справочник . Рутледж. ISBN 978-1-134-90940-7.
  • Cancik, Hubert; Шнайдер, Гельмут; Салазар, Кристина (2009). Новый Поли Брилла: Энциклопедия древнего мира. Античность . 14 . Голландия: Брилл. ISBN 978-90-04-14219-0.
  • Ден Боефт, Ян; Драйверс, Ян Виллем; Ден Хенгст, Даниэль; Тейтлер, Ганс (2013). Филологический и исторический комментарий к Аммиану Марцеллину XXIX . Брилл. ISBN 978-90-04-26787-9.
  • Ден Хенгст, Даниэль (2010). Императоры и историография . БРИЛЛ. ISBN 978-90-04-17438-2.
  • Гиббон, Эдвард (1776). Закат и падение Римской Империи, Том I .
  • Хабельт, Рудольф (1968). Bonner Historia-Augusta-Colloquium, Том 4 . Рудольф Хабельт Верлаг.
  • Хадас, Моисей (2013). История латинской литературы . Издательство Колумбийского университета. ISBN 978-0-231-51487-3.
  • Хорнблауэр, Саймон; Спофорт, Энтони; Эйдинов, Эстер (2012). Оксфордский классический словарь . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-954556-8.
  • Джонс, Арнольд Хью Мартин (1986). Поздняя Римская империя 284-602, Том 2 . Оксфорд: Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-0-8018-3354-0.
  • Джонс, Арнольд Хью Мартин; Мартиндейл, Джон Роберт; Моррис, Джон (1971). Просопография Поздней Римской империи, Vol. I (260-395 гг . Н. Э.) . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-07233-5.
  • Кройхер, G (2003). Der Kaiser Marcus Aurelius Probus und seine Zeit . Висбаден, Германия: Франц Штайнер Верлаг. ISBN 978-3-515-08382-9.
  • Лайстнер, MWL (1966). Великие римские историки . Калифорнийский университет Press.
  • Мэги, Дэвид (1921). Historia Augusta . Лондон и Гарвард: Классическая библиотека Леба .
  • Маршалл, Питер К. (1983). " Scriptores Historiae Augustae ". В Рейнольдсе, Лейтон Дарем (ред.). Тексты и передача: обзор латинской классики . Кларендон Пресс. стр. 354ff. ISBN 978-0-19-814456-4.
  • Мель, Андреас (2011). Римская историография . Лондон: Джон Вили и сыновья. ISBN 978-1-4051-2183-5.
  • Меллор, Рональд (2002). Римские историки . Рутледж. ISBN 978-1-134-81652-1.
  • Молинье-Арбо, Аньес (2010). " Архивные документы в Vita Commodi  : degré zéro de l'histoire ou fiction". Dialogues d'Histoire Ancienne . Франция: Персе. доп. 4.1: 87–112.
  • Момильяно, Арнальдо (1954). "Нерешенная проблема исторической подделки: Scriptores Historiae Augustae". Журнал институтов Варбурга и Курто . Оксфорд. 17 (1/2) (1/2): 22–46. DOI : 10.2307 / 750131 . JSTOR  750131 .
  • Момильяно, Арнальдо (1969). "Рецензия: Аммиан и Historia Augusta Рональда Сайма". 332 . Английский исторический обзор 84: 566–569. JSTOR  562486 . Cite journal requires |journal= (help)
  • Момильяно, Арнальдо (1973). "Обзор: Императоры и биография. Исследования Рональда Сайма в Historia Augusta". 346 . Английский исторический обзор 88: 114–115. JSTOR  562570 . Cite journal requires |journal= (help)
  • Момильяно, Арнальдо (1984). Секондо Contributo Alla Storia Degli Studi Classici . Эд. di Storia e Letteratura.
  • Клавдиан (1922). Клавдиана о LacusCurtius . Перевод Платнауэра, Мориса. Гарвард: Издательство Гарвардского университета.
  • Поттер, Дэвид (2005). Литературные тексты и римский историк . Рутледж. ISBN 978-1-134-96233-4.
  • Прикман, Грег (2013). «Девятый век - текст» в Атласе ранней печати - через университетские архивы библиотек Университета Айовы.[ мертвая ссылка ] Зеркало на Archive.org
  • Рашке, Манфред (1976). Новые исследования римской торговли с Востоком (PDF) . Politische Geschichte (Provinzen und Randvölker: Mesopotamien, Armenien, Iran, Südarabien, Rom und der Ferne Osten) . 9 . W. de Gruyter. ISBN 978-3-11-007175-7.
  • Рорбахер, Дэвид (2016). Игра намеков в Historia Augusta . Висконсин: Висконсинский университет Press. ISBN 978-0-299-30604-5.
  • Рорбахер, Дэвид (2013). "Источники Истории Августы пересмотрены" (PDF) . Histos . 7 .
  • Короче, Дэвид (2008). Римская Британия: Справочник .
  • Сайм, Рональд (1968). Аммиан и Historia Augusta . Соединенное Королевство: Clarendon Press.
  • Сайм, Рональд (1971). Императоры и биография: исследования в 'Historia Augusta'. Соединенное Королевство: Clarendon Press. ISBN 9780198143574.
  • Сайм, Рональд (1983). Документы Historia Augusta . Соединенное Королевство: Clarendon Press. ISBN 978-0-19-814853-1.

Внешние ссылки [ править ]

 В латинском Wikisource есть оригинальный текст, связанный с этой статьей: Historia Augusta

  • Латинский текст и английский перевод в LacusCurtius
  • Латинский текст с согласованием и списком частот в цифровой библиотеке IntraText
  • Латинский текст в Латинской библиотеке
  • Livius.org: Введение