Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Босния и Герцеговина попала под австро-венгерское правление в 1878 году, когда Берлинский конгресс одобрил оккупацию Боснийского вилайета , который официально оставался частью Османской империи . Три десятилетия спустя, в 1908 году, Австро-Венгрия спровоцировала боснийский кризис , формально аннексировав оккупированную зону, создав Кондоминиум Боснии и Герцеговины под совместным контролем Австрии и Венгрии .

История [ править ]

Род занятий [ править ]

Австро-венгерские войска штурмуют Сараево

После русско-турецкой войны (1877–1878) в июне и июле 1878 года великие державы организовали Берлинский конгресс . В результате Берлинского договор вызвал Боснию и Герцеговину номинально остается под суверенитетом Османской империи , [1] , но де - факто уступили в Австро-Венгрию , которая также получила право гарнизона Санджака Нови Пазар . Согласно статье 25:

Провинции Боснии и Герцеговины будут оккупированы и управляться Австро-Венгрией. Правительство Австро-Венгрии, не желая брать на себя управление Санджаком Нови-Пазар, который простирается между Сербией и Черногорией в юго-восточном направлении к другой стороне Митровицы, османская администрация продолжит выполнять свои функции там. . Тем не менее, чтобы обеспечить поддержание нового политического положения дел, а также свободу и безопасность сообщений, Австро-Венгрия оставляет за собой право содержать гарнизоны и иметь военные и торговые дороги на всей этой части древнего вилайета. Боснии. С этой целью правительства Австро-Венгрии и Турции оставляют за собой право прийти к взаимопониманию по деталям. [2]

Австро-венгерская армия участвует в значительных усилиях по мобилизации для подготовки к нападению на Боснии и Герцеговине, [3] командует в конце июня 1878 г. усилие 82,113 войск, 13,313 лошадей и 112 пушков в VI, VII, XX, и XVIII пехотные дивизии, а также тыловая армия в Королевстве Далмация . [4] Главным командующим был Иосип Филипович ; передовая XVIII пехотная дивизия находилась под командованием Степана Йовановича , а командующим тыловой армией в Далмации был Гаврило Родич . [5] Оккупация Боснии и Герцеговины началась 29 июля 1878 года и закончилась 20 октября. [6]

Армия Османская в Боснии и Герцеговине , в то время состояла из примерно 40 000 солдат с 77 пушками, что в сочетании с местными ополченцами до около 93000 людей. [7] Австро-венгерские войска время от времени встречали здесь ожесточенное сопротивление со стороны элементов как мусульманского, так и православного населения, и важные сражения происходили возле Читлука , Столаца , Ливно и Клобука . [8] Несмотря на неудачи в Маглае и Тузле , Сараевобыл оккупирован в октябре 1878 года. Австро-венгерские потери составили более 5000 человек, а неожиданная жестокость кампании привела к взаимным обвинениям между командующими и политическими лидерами. [9] Ожидалось ожесточенное сопротивление мусульман, поскольку австро-венгры осознали, что их оккупация означает, что боснийские мусульмане потеряют свой привилегированный статус, основанный на их религии. [1]

Напряженность сохранялась в некоторых частях страны (особенно в Герцеговине), и произошла массовая эмиграция преимущественно мусульманских диссидентов. Однако состояние относительной стабильности было достигнуто достаточно скоро, и австро-венгерские власти смогли приступить к осуществлению ряда социальных и административных реформ, направленных на превращение Боснии и Герцеговины в «образцовую колонию ». С целью утверждения провинции в качестве стабильной политической модели, которая поможет рассеять растущий южнославянский национализм , правление Габсбургов много сделало для кодификации законов, введения новых политических практик и в целом для обеспечения модернизации.

Этнические отношения [ править ]

Бени Каллай, министр финансов Австро-Венгрии, ответственный за управление Боснией и Герцеговиной

Администрация Австро-Венгрии отстаивала идеал плюралистической и многоконфессиональной боснийской нации . Таким образом, совместный имперский министр финансов и находящийся в Вене администратор Боснии Бени Каллай одобрил боснийский национализм в форме Бошняштво («боснийство») с целью внушить людям Боснии «чувство принадлежности к великой и могущественной нации» [ 10] и рассматривал боснийцев как « говорящих на боснийском языке и разделенных на три равноправные религии ». [11] [12] Между 1861 и 1869 годами Топал Осман-паша , османец Великий визирь стремился сделать то же самое. [13]

С одной стороны, эта политика пыталась изолировать Боснию и Герцеговину от ее ирредентистских соседей ( православная Сербия , католическая Хорватия и мусульманская Османская империя ) и маргинализировать уже распространенные идеи сербской и хорватской государственности среди православных и католических общин Боснии соответственно. . [12] С другой стороны, администраторы Габсбургов точно использовали существующие идеи государственности (особенно боснийский фольклор и символизм), чтобы продвигать свою собственную версию Бошняка.патриотизм, связанный с лояльностью к государству Габсбургов. Таким образом, политику Габсбургов лучше всего описывать не как антинациональную, а как культивирование собственного стиля проимперского национализма. Эта политика дала неоднозначные результаты. В целом, большинство сербских и хорватских политиков в конечном итоге проигнорировали или выступили против этой политики, но сербские и хорватские политики также пытались, но не смогли заручиться поддержкой боснийских мусульманских округов. В то же время австро-венгерские официальные лица активно продвигали Боснию и Герцеговину как новую и процветающую корону. Должностные лица Габсбургов разрекламировали многочисленные выставки по истории, фольклору и археологии Боснии, а такие художники, как Альфонс Муха, представили боснийский павильон на Парижской выставке 1900 года . [14]

Идея единого южнославянского государства (обычно предполагаемое, что его возглавит независимое Королевство Сербия ) стала популярной политической идеологией в регионе в то время, включая Боснию и Герцеговину.

В определенных мусульманских кругах Боснии и Герцеговины издается газета Bošnjak («Босняк»). Эта газета вызвала бурные обсуждения в Боснии и Герцеговине, Хорватии и Сербии. Газета поддерживала политику Каллая, цель которой заключалась в укреплении австро-венгерского правления в оккупированной Боснии и Герцеговине. Хотя политика Каллая не получила широкого признания даже среди мусульман, Бошняк, тем не менее, олицетворял национальные устремления некоторых мусульман в Боснии и Герцеговине.

Политика Каллая потерпела окончательное поражение в 1896 и 1899 годах, когда боснийские сербы и мусульмане призвали к религиозной и образовательной автономии. Политика Каллая имела некоторый потенциал противостоять национальным устремлениям Хорватии и Сербии, но после 1899 и 1900 годов его политика продвижения боснийской идентичности не имела значительного эффекта. [15]

После смерти Каллая от политики отказались. К 1905 году национализм был неотъемлемым фактором боснийской политики, поскольку на выборах преобладали национальные политические партии, соответствующие трем группам. [12]

Вскоре после того, как Австро-Венгрия оккупировала Боснию и Герцеговину в 1878 году, правительство взяло под свой суверенитет религиозную деятельность и учреждения региона. Австро-венгерские власти издали постановления, по которым мусульманское духовенство делало австро-венгерских государственных чиновников подчиненными исключительно им.

Это должно было изолировать боснийских мусульман от Османской империи и ее духовенства, которые были подчинены султану. Мусульмане были в значительной степени недовольны своим новым статусом и сформировали мусульманскую политическую оппозицию. Эта мусульманская оппозиция сначала требовала мусульманской религиозной автономии от Австро-Венгрии, но позже, когда она стала сильнее, они потребовали автономии от Османской империи. Мусульманская оппозиция пыталась присоединиться к сербам, которые также требовали религиозной и образовательной автономии. Но нерешенные аграрные отношения между мусульманским руководством и сербами были препятствием для любого далеко идущего союза. Сформировавшийся альянс был только тактическим. Позже мусульманское руководство подчеркнуло суверенитет Османской империи над Боснией и Герцеговиной и потребовало права на организацию своей религиозной деятельности под эгидойШейх аль-Ислам Османской империи. [16]

Сафвет-бег Башагич был назначен первым парламентским президентом Мусульманской национальной организации.

Со смертью Каллая в 1903 году ситуация в Боснии и Герцеговине была либерализована. Национальные движения в Боснии и Герцеговине были преобразованы в политические партии. Мусульмане основали Мусульманскую национальную организацию (MNO) в 1906 году, сербы сформировали Сербскую национальную организацию (SNO) в 1907 году, а хорваты сформировали Хорватский национальный союз (HNZ) в 1908 году. Еще одна значительная хорватская партия, хотя и менее представленная, чем HNZ, была католическая ассоциация Хорватская (HKU). [17]

MNO считало Боснию и Герцеговину частью Османской империи до краха Австро-Венгрии в 1918 году. Они считали Австро-Венгрию европейской страной, которой было поручено контролировать Боснию и Герцеговину. Их главной целью было достижение мусульманской религиозной автономии и поддержание существовавших в то время аграрных отношений. В 1909 году они добились своей религиозной автономии. [18]

Петар Кочич, выдающийся боснийский сербский писатель и политик

Учебники, напечатанные в Сербии, и ряд других книг на сербском языке были запрещены. [19] Австро-венгерские власти подписали договор с Вселенским Патриархатом Константинополя, по которому Император получил контроль над Сербской Православной Церковью в Боснии и Герцеговине в обмен на ежегодную компенсацию. Сербы в значительной степени не одобряли контроль Австро-Венгрии над своими религиозными учреждениями и организовали борьбу за свою религиозную автономию. Борьба закончилась в их пользу в 1905 году. Получив религиозную автономию, сербы собрались вокруг четырех политических групп, из которых три стали заметными. Известные группы стали известны под названиями своих официальных газет - Srpska riječ(Сербский Word), то Кочич «s Narod я Otadžbina (Народная и Отечество) и Лазар Димитриевич » s Дэн (день). Позже они потребовали объединения в рамках одной партии, которая была им одобрена, и основали Сербскую народную организацию. [20] В качестве относительного большинства сербы были доминирующим политическим фактором и как таковые требовали автономии Боснии и Герцеговины от Османской империи и Австро-Венгрии. [21] В сербской политике в Боснии и Герцеговине доминировали три фракции, собравшиеся вокруг трех газет. Основной проблемой сербской гражданской политики была аграрная реакция. Сербские крестьяне требовали освобождения от феодальныхотношения, в то время как с другой стороны они хотели поддерживать сотрудничество с Организацией мусульманского народа в достижении национальных устремлений. Группа собралась у Кочича Народ и Отаджбина.Газета полностью выступала за сербское крестьянство против мусульман, чтобы изменить аграрное положение крестьянства. Группа Кочича также запретила любое сотрудничество с австро-венгерскими властями. Группа, собравшаяся вокруг Димитриевича, также выступала за радикальное изменение аграрных отношений и критиковала сербское гражданское руководство за пренебрежение крестьянством, но они выступали за сотрудничество с австро-венгерскими властями в изменении аграрных отношений. Основной целью сербской политики в Боснии и Герцеговине было устранение австро-венгерской власти в Боснии и Герцеговине и аннексия Боснии и Герцеговины Королевством Сербия . Однако их цели не были препятствием для экономического сотрудничества с австрийско-венгерскими властями. [22]

Иво Пилар, выдающийся хорватский историк, геополитик и ведущий идеолог Хорватского народного союза

В целях подавления национальных чаяний австрийско-венгерские власти пытались ограничить деятельность францисканцев в Боснии и Герцеговине. Император и Святой Престол обсудили восстановление католической церкви в Боснии и Герцеговине. Целью Императора было подчинить Церковь в Боснии его светской власти внутри Церкви. В конце концов, в 1881 году Святейший Престол уступил при условии, что император не упомянул прямо о своей власти в булле, что он, однако, сделал. После установления светской власти над католической церковью в Боснии и Герцеговине император основал собор в Сараево и назвал его архиепископом доктором Иосипом Штадлером.как его голова. [23] Незадолго до оккупации Боснии и Герцеговины хорватский Сабор попросил императора изменить ситуацию в Боснии и Герцеговине, чтобы она могла быть объединена с Королевством Хорватия-Славония и Королевством Далмация.. Император отказался принять это требование и отклонил Сабор. Это было сделано, поскольку австрийско-венгерские власти планировали изолировать Боснию и Герцеговину от соседних с ней славянских стран, Хорватии и Сербии, и остановить национальные чаяния народов Боснии и Герцеговины. Власти скрывали не только хорватские и сербские имена, но и любые флаги, гербы и народные песни. Любая деятельность, которая подчеркивала бы общие интересы хорватов в Боснии и Герцеговине и в Триедином Королевстве, пресекалась с самого начала. Поскольку они не смогли сформировать политическую партию, особенно при администрации Каллая, хорваты создали различные музыкальные общества, читальные залы, школы, экономические учреждения и газеты. [24]Власти запретили этим обществам использовать слово «хорватский», хотя они и разрешили использовать слово «сербский» для сербских обществ. Только позже было разрешено использование слова «хорватский». Эта официальная политика проводилась венгерскими кругами, особенно при Каллае и его преемнике Стефане Буриане фон Раиче . Целью их политики было ослабить позицию Хорватии в Боснии и Герцеговине путем усиления сербской позиции, чтобы сделать объединение Боснии и Герцеговины с Хорватией менее вероятным. Несмотря на то, что власти пытались изолировать Боснию и Герцеговину от влияния соседних славянских стран, хорватский народ в Боснии, тем не менее, находился под влиянием всех трех основных политических движений из Хорватии.сначала иллирийское движение, позже югославизм и хорватский национализм . [25]

Йосип Штадлер, архиепископ Врхбосны и лидер Хорватской католической ассоциации

В хорватской политике было две фракции, и их формальная политическая организация развивалась медленно. Основной причиной этого хорватского политического разделения были разногласия между францисканской боснийской провинцией и архиепископской канцелярией по поводу организации приходов в архиепископии. [26] Первая инициатива по созданию хорватской политической партии исходила от хорватской интеллигенции, получившей поддержку от францисканцев. В 1908 году, после некоторой подготовки, он основал Хорватский народный союз, главным идеологом которого был Иво Пилар . [27] В своей программе HNZ выступала за аннексию Боснии и Герцеговины Австро-Венгрией [28] и ее объединение с остальными хорватскими землями.[27] В отношениях с сербами HNZ выступала за строгую взаимность, отвергая идею объединения Боснии и Герцеговины с любой другой страной или ее автономии. ХНЗ не требовала никаких изменений в общественных отношениях или изменений в аграрных отношениях. Они пытались поддерживать хорошие отношения с мусульманским населением, что было единственным способом обрести политическую силу. Из-за этого они подверглись резкой критике со стороны Хорватской католической ассоциации Штадлера (HKU), которая выступала за прекращение крепостной системы. Пилар считал, что цели HNZ могут быть достигнуты только в том случае, если хорваты заручатся поддержкой мусульманского населения, и в то же время он критиковал Штадлера за его католическую пропаганду. [27]Штадлер, который был основным противником Пилар, считал, что хорваты-католики не должны получать никакого образования, кроме как католиков, таким образом выступая за сегрегацию между католиками и мусульманами. [29] HKU, как и HNZ, выступал за объединение Боснии и Герцеговины с другими хорватскими землями. Это также продвигало христианскую мораль, и в отличие от HNZ, HKU выступало за отмену крепостной системы, поскольку у них не было отношений с мусульманами. [30]

Аннексия [ править ]

Иллюстрация из французского журнала Le Petit Journal о боснийском кризисе: Болгария объявляет свою независимость и ее принца Фердинанда называют царем, Австро-Венгрия в лице Франца Иосифа аннексирует Боснию и Герцеговину, а османский султан Абдул Хамид II наблюдает за беспомощно

Хотя Босния и Герцеговина все еще была частью Османской империи, по крайней мере формально, австрийско-венгерские власти фактически контролировали страну. Австро-Венгрия ждала возможности формально присоединить Боснию и Герцеговину. Любые действия в отношении Боснии и Герцеговины зависят от международного мнения, о котором австрийско-венгерские власти знали. Они использовали младотурецкую революциюв Османской империи окончательно аннексировать Боснию и Герцеговину. Движение младотурков получило поддержку в массовых протестах по всей Османской империи в 1908 году с их намерением восстановить приостановленную османскую конституцию. Австрийско-венгерские власти опасались, что революция может перекинуться на Боснию и Герцеговину, так как она имела поддержку со стороны боснийских мусульман и сербов, которые поддерживали автономию Боснии и Герцеговины в составе Османской империи. 7 сентября 1908 года SNO и MNO потребовали, чтобы Босния и Герцеговина признала конституцию в составе Османской империи. [30]

5 октября император Франц Иосиф объявил об аннексии Боснии и Герцеговины и приказал министру финансов составить конституцию Боснии и Герцеговины. Об аннексии было объявлено в Сараево двумя днями позже, 7 октября. Эта аннексия привела к международному кризису, который разрешился 26 февраля 1909 года, когда Османская империя признала аннексию, получив материальную компенсацию, и австро-венгерские гарнизоны покинули Санджак Нови-Пазар . Таким образом, Босния и Герцеговина формально находилась под австро-венгерским суверенитетом. 21 марта 1909 года Германская империя направила Российской империи ультиматум о признании аннексии, что Россия немедленно сделала. ВскореКоролевство Сербия признало аннексию 31 марта, Королевство Черногория - 5 апреля. [31]

Аннексия вызвала волнения среди мусульманского и сербского населения. В Streifkorps (специальные противоповстанческие единицы) были восстановлены в контексте демонстраций в Сербии и Черногории против присоединения. [32] Мусульмане не могли поверить, что суверенитет султана может быть отменен провозглашением, и что теперь ими правил христианский император. MNO и SNO отказались давать какие-либо официальные заявления об аннексии. В Будапеште 11 октября 1908 г. они провели собрание, на котором было опубликовано Послание народу Боснии и Герцеговины., где заявили, что народ не может смириться с австрийско-венгерской оккупацией за 30 лет, и просили людей сохранять спокойствие и ждать решения сверхдержав. Обе партии заявили, что будут продолжать борьбу за автономию Боснии и Герцеговины. [31] Однако, поскольку все европейские страны уже признали аннексию, SNO и MNO, которые хотели продолжить свою деятельность в качестве законных организаций, таким образом признали аннексию; SNO сделала это в мае 1909 года, а MNO - в феврале 1910 года. [33] В отличие от сербов и мусульман, хорваты с энтузиазмом приняли австро-венгерскую аннексию. На аудиенции у императора Франца Иосифа представители HNZ, Пилар, Никола Мандич иАнтоние Сунарич выразил благодарность хорватского народа императору за аннексию в конце октября 1908 года. Однако энтузиазм хорватов не выдержал, поскольку Босния и Герцеговина не была присоединена к Хорватии, как ожидалось. [34]

Политика [ править ]

В Боснии и Герцеговине каждая крупная этническая группа была представлена ​​своей политической партией. Мусульмане были представлены Организацией мусульманского народа, сербы были представлены Организацией сербского народа, а хорваты были представлены двумя политическими партиями, Хорватским народным союзом и Хорватской католической ассоциацией.

Диета Боснии была создана в 1910 году.

Парламентские партии [ править ]

  • Хорватский народный союз ( Hrvatska narodna zajednica )
  • Хорватская католическая ассоциация ( Hrvatska katolička udruga )
  • Народно-мусульманская организация ( Muslimanska narodna organacija )
  • Сербская народная организация ( Srpska narodna organacija; Српска народна организација)

Непарламентские партии [ править ]

  • Мусульманская прогрессивная партия ( Мусульманская напредна страна )
  • Мусульманская демократия ( Muslimanska demokracija )
  • Сербская народная независимая партия ( Srpska narodna nezavisna stranka )
  • Социал-демократическая партия Боснии и Герцеговины ( Socijaldemokratska stranka Bosne i Hercegovine )

Демография [ править ]

Босния и Герцеговина перепись 1879 г.

Администрация [ править ]

Районы ( Крайсе ) Боснии и Герцеговины: Баня-Лука , Бихач , Мостар , Сараево , Травник , Тузла

Босния и Герцеговина управлялась совместно Сислейтанией (Австрия) и Землями Короны Святого Стефана (Венгрия) через совместное министерство финансов . В Министерстве финансов было боснийское управление, которое контролировало Боснию и Герцеговину над правительством, базирующимся в Сараево.. Правительство Боснии и Герцеговины возглавлял губернатор, который также был командующим вооруженными силами, базирующимися в Боснии и Герцеговине. В правительство также входили заместитель губернатора и начальники ведомств. Сначала в правительстве было всего три отдела: административный, финансовый и законодательный. Позже были созданы и другие факультеты, в том числе строительный, экономический, образовательный, религиозный и технический. [35]

В Конституции 1910 года император провозгласил Боснию и Герцеговину уникальной административной территорией под ответственным руководством совместного министра финансов. С введением конституции положение Боснии и Герцеговины не изменилось. Он оставался отдельным корпусом, управляемым Австрией и Венгрией. Конституция реализовала три новых конституции: Сейм Боснии , Национальный совет и муниципальные советы. Сейм Боснии имел очень ограниченные законодательные полномочия. Основная законодательная власть находилась в руках императора, парламентов в Вене и Будапеште и совместного министра финансов. Сейм Боснии только предлагал решения, которые должны были быть одобрены парламентами в Вене и Будапеште. [34]Сейм также не имел влияния на административно-политические институты, Национальный совет и муниципальные советы, а также не имел права участвовать в принятии всех решений; Сейм мог участвовать только в решениях, которые имели значение исключительно для Боснии и Герцеговины, в то время как решения по вооруженным силам, торговым и транспортным сообщениям, таможенным и подобным вопросам принимались парламентами в Вене и Будапеште. [36]

Австро-венгерские власти оставили Османскую дивизию Боснии и Герцеговины нетронутой, изменив только названия дивизионных частей. Таким образом, Боснийский вилайет был переименован в Reichsland , санджаки были переименованы в Kreise , казас были переименованы в Bezirke , а nahiyahs были переименованы в Exposituren . [35] Было шесть Крейсе и 54 Безирке . [37] Глава Reichsland был Landsschef , руководители Kreises были Kreiseleitersа главы Bezirke были Bezirkesleiters . [35]

Губернаторы [ править ]

Религия [ править ]

В регионе, который был исламизирован в 15 и 16 веках, в значительной степени сохранилось мусульманское меньшинство населения (которое сократилось с 38,7% в 1879 году до 32,2% в 1910 году [12] ), поскольку декабрьская конституция Австро-Венгрии гарантировала свободу религии и власти не предпринимали активных попыток обращения.

Император Австро-Венгрии имел возможность назначать и увольнять религиозных лидеров и контролировать религиозные учреждения в финансовом отношении посредством соглашений, заключенных с Папой , Вселенским Патриархатом и Шейх-уль-исламом . [38]

Оккупация Боснии и Герцеговины привела к большим реформам католической церкви в этой стране после столетий пребывания в Османской империи . В 1881 году Врхбосна была преобразована в архиепископию, и были образованы епархии Баня-Лука и Мостар-Дувно . Работы над собором Святого Сердца в Сараево начались в 1884 году и были завершены к 1889 году.

См. Также [ править ]

  • Убийство эрцгерцога Австрии Франца Фердинанда
  • Боснийско-герцеговинская пехота
  • Людвиг Таллоци

Ссылки [ править ]

Цитаты
  1. ^ а б Зовко 2007 , с. 13.
  2. ^ Справочник по современной истории: Берлинский договор, 1878 г. - Выдержки на Балканах, организованные Фордхэмским университетом
  3. ^ Oršolić & июнь 2000 , стр. 289-291.
  4. ^ Оршолич и июнь 2000 г. , стр. 299.
  5. ^ Оршолич и июнь 2000 г. , стр. 294.
  6. ^ Оршолич и июнь 2000 г. , стр. 304.
  7. ^ Оршолич и июнь 2000 г. , стр. 301.
  8. ^ Oršolić & июнь 2000 , стр. 302-303.
  9. Ротенберг, 1976 , стр. 101-02.
  10. ^ Сахар 1963 , стр. 201.
  11. ^ Ramet 2008 , стр. 74-76.
  12. ^ а б в г д Великоня 2003 , стр. 130-135.
  13. ^ Zovko 2007 , стр. 17-18.
  14. ^ Hajdarpasic, Эдин (2015). Чья Босния? Национализм и политическое воображение на Балканах, 1840-1914 гг . Итака и Лондон: издательство Корнельского университета. С. 160–198. ISBN 9780801453717.
  15. ^ Zovko 2007 , стр. 18.
  16. ^ Zovko 2007 , стр. 18-19.
  17. ^ Zovko 2007 , стр. 19.
  18. ^ Zovko 2007 , стр. 19-20.
  19. ^ Капо, Мидхат. "" Национализм и образование: Студия случайной Босны и Герцеговины "/ Национализм и образование: пример Боснии и Герцеговины" . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  20. ^ Zovko 2007 , стр. 20.
  21. ^ Zovko 2007 , стр. 20-21.
  22. ^ Zovko 2007 , стр. 21.
  23. ^ Zovko 2007 , стр. 21-22.
  24. ^ Zovko 2007 , стр. 22.
  25. ^ Zovko 2007 , стр. 22-23.
  26. ^ Zovko 2007 , стр. 23-24.
  27. ^ а б в Зовко 2007 , с. 24.
  28. ^ KRISTO 2006 , стр. 61.
  29. ^ Zovko 2007 , стр. 24-25.
  30. ^ а б Зовко 2007 , с. 25.
  31. ^ а б Зовко 2007 , с. 26.
  32. ^ ( Holbach 1910 , стр. 154): «Streifkorps был расформирован много лет назад, но реорганизован в октябре 1908 года, во время нашего второго визита в Боснию, из-за демонстраций в Сербии и Черногории, последовавших за аннексия, ... "
  33. ^ Zovko 2007 , стр. 26-27.
  34. ^ а б Зовко 2007 , с. 27.
  35. ^ а б в Зовко 2007 , с. 16.
  36. ^ Zovko 2007 , стр. 27-28.
  37. ^ Džaja 1994 , стр. 45.
  38. ^ Окей 1992 , стр. 63.
Библиография
  • Джая, Сречко М. (1994). Боснийская Герцеговина in der österreichisch-ungarischen Epoche 1878–1918 (на немецком языке). Oldenbourg Wissenschaftsverlag. ISBN 3-486-56079-4.
  • Батакович, Душан Т. (1996). Сербы Боснии и Герцеговины: история и политика . Диалог Ассоциация.
  • Кришто, Юре (ноябрь 2006 г.). «Роль Иво Пилара в организации хорватов в Боснии и Герцеговине» . PILAR - Хорватский журнал социальных и гуманитарных наук . Хорватский исторический институт (2). ISSN  1846-3010 .
  • Ротенберг, Гюнтер Э. (1976). Армия Франциска Иосифа . Издательство Purdue University Press. ISBN 978-1-55753-145-2.
  • Зовко, Любомир (2007). Studije iz pravne povijesti Bosne i Hercegovine: 1878. - 1941 (на хорватском языке). Университет Мостара . ISBN 978-9958-9271-2-6.
  • Оршолич, Тадо (июнь 2000 г.). "Суджелование далматинских построек у заповедника Босне и Герцеговина 1878" (PDF) . Радови / Институт исторических наук в Задаре (на хорватском языке). Хорватская академия наук и искусств . ISSN  1330-0474 . Проверено 13 января 2011 .
  • Великонья, Митя (2003). Религиозное разделение и политическая нетерпимость в Боснии и Герцеговине . Издательство Техасского университета A&M. п. 130 . ISBN 1-58544-226-7.
  • Публикации Европы, изд. (2003). Центральная и Юго-Восточная Европа 2004 . ISBN 978-1-85743-186-5.
  • Сахар, Питер Ф. (1963). Индустриализация Боснии и Герцеговины: 1878–1918 гг . Вашингтонский университет Press. п. 201. ISBN 978-0295738147.
  • Рамет, Сабрина П. (2008). «Национализм и« идиотизм »сельской местности: пример Сербии». Сербия, Хорватия и Словения в состоянии мира и войны: избранные произведения, 1983–2007 гг . LIT Verlag Münster. ISBN 3-03735-912-9.
  • Хайдарпашич, Эдин (2015). Чья Босния? Национализм и политическое воображение на Балканах, 1840-1914 гг . Издательство Корнельского университета. ISBN 0801453712.
  • Банак, Иво (1988). Национальный вопрос в Югославии: истоки, история, политика . Издательство Корнельского университета. ISBN 0-8014-9493-1.
  • Окей, Роберт (1992). «Государство, церковь и нация в сербохорватоязычных землях Габсбургской монархии, 1850–1914». Религия, государство и этнические группы . Издательство Нью-Йоркского университета. ISBN 1-85521-089-4.
  • Гольбах, Мод М. (1910). Босния и Герцеговина: некоторые странствия . J. Lane.