Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Обитаемый инициал из французского текста XIII века, представляющий трехсторонний общественный строй средневековья: ōrātōrēs (те, кто молится - священнослужители), bellātōrēs (те, кто сражается - рыцари, то есть дворянство) и labōrātōrēs (те, кто работа - крестьяне и представители низшего среднего класса).

В социологии , власть является легитимной властью , которую один человек или группа обладает и практикой над другим. Элемент легитимности жизненно важен для понятия власти и является основным средством отличия власти от более общей концепции власти .

Власть может быть получена с помощью силы или насилия . Власть, напротив, зависит от принятия подчиненными права вышестоящих лиц отдавать им приказы или директивы . [1] [2]

Типы [ править ]

Типы политической власти были впервые определены Максом Вебером в его эссе « Политика как призвание » и других его работах в 1919-1920 годах. В этом эссе он подчеркнул, что политическая власть, контролировавшая государство, может состоять из следующих типов власти, или того, что по-немецки называется Herrschaft . [3]

Традиционная власть : власть, узаконенная уважением к устоявшимся культурным образцам.

Харизматический авторитет : сила, узаконенная выдающимися личными способностями, которые вдохновляют на преданность и послушание.

Рационально-правовой авторитет : также известный как бюрократический авторитет , это когда власть узаконивается законодательно установленными правилами и положениями, такими как Вебер.

Макс Вебер на авторитете [ править ]

Макс Вебер в своей социологической и философской работе выделил и выделил три типа легитимного господства ( Herrschaft на немецком языке, что обычно означает «господство» или «правление»), которые иногда переводились в английский перевод как типы власти, поскольку господство не рассматривается в первую очередь как политическая концепция. [ необходимая цитата ] Вебер определил господство (власть) как вероятность того, что командам подчиняется определенная группа людей. Законная власть - это то, что признается законным и оправдывается как правителем, так и управляемыми. Законное правление приводит к тому, что Вебер называл монополией на применение принудительного насилия на данной территории. [4] В современном мире такие полномочия обычно делегируются полиции и судебной системе.

Вебер разделил законную власть на три типа:

  • Первый тип, обсуждаемый Вебером, - это законно-рациональный авторитет . Это та форма власти, легитимность которой зависит от формальных правил и установленных законов государства, которые обычно записываются и часто очень сложны. Власть рационально-правовой власти упоминается в конституции. Современные общества зависят от разумно-правовой власти. Правительственные чиновники - лучший пример этой формы власти, распространенной во всем мире.
  • Второй тип власти, традиционный авторитет , проистекает из давно установившихся обычаев, привычек и социальных структур. Когда власть переходит от одного поколения к другому, это называется традиционной властью. Правление наследственных монархов является очевидным примером. Династия Тюдоров в Англии и правящие семьи Мевара в Раджастане (Индия) являются некоторыми примерами традиционной власти.
  • Третья форма власти - харизматическая власть . Здесь важную роль играет харизма личности или лидера. Харизматический авторитет - это авторитет, который проистекает из притязаний лидера на высшую силу или вдохновение, которые поддерживаются его или ее последователями. Примером в этом отношении может служить Н.Т. Рама Рао , кумир утренников, который впоследствии стал одним из самых влиятельных главных министров Андхра-Прадеша .

История была свидетелем нескольких социальных движений или революций против системы традиционной или рационально-правовой власти, начатой ​​харизматическими властями. Согласно Веберу, то, что отличает власть от принуждения , силы и власти, с одной стороны, и лидерства, убеждения и влияния, с другой, - это легитимность. По его словам, начальство считает, что имеет право отдавать приказы; подчиненные воспринимают обязанность подчиняться. Социологи [ кто? ] согласны с тем, что власть - это лишь один из нескольких ресурсов, доступных должностным лицам на официальных должностях. [ необходима цитата] Например, глава государства зависит от подобной структуры власти. Его легитимность должна быть признана не только гражданами, но и теми, кто контролирует другие ценные ресурсы: его непосредственный персонал, его кабинет, военные руководители и, в конечном итоге, администрация и политический аппарат всего общества.

Полномочия могут быть созданы прямо, когда публичные субъекты действуют публично, используя те же средства для передачи полномочий своим агентам, которые они используют для сообщения об этом третьим сторонам, очевидные полномочия описывают ситуацию, когда принципал накладывает ограничения на агента, не известно третьей стороне, а ограничения для государственных агентов осуществляются открыто с помощью законов и нормативных актов. В этой ситуации предполагается или предполагается, что все заинтересованные стороны знают законы и постановления правительства.

В последнее время концепция авторитета также обсуждалась как руководящий принцип при проектировании взаимодействия человека с машиной. [5]

Дети и три авторитетных атрибута [ править ]

Авторитет и его атрибуты были определены как имеющие особое значение для детей, поскольку они относятся к своим родителям и учителям. Три атрибута власти были описаны как статус , специальные навыки или знания и социальное положение . При вынесении авторитетных выводов дети учитывают тип приказа, характеристики авторитетного лица и социальный контекст. [6]

Хотя дети рассматривают эти три типа авторитетных атрибутов, они сначала оценивают легитимность авторитетной фигуры, о которой идет речь, по характеру отдаваемых ими команд. Например, учитель, который, по всей видимости, не обладает законной властью с точки зрения ребенка (возможно, потому, что он или она не может хорошо контролировать класс), не будет подчиняться. Что касается воспитания детей, авторитетные родители, которые тепло и хорошо контролируют поведение, но плохо контролируют психологию, с большей вероятностью будут рассматриваться как обладающие законным авторитетом со стороны ребенка и будут считать себя обязанными подчиняться им и усваивать их ценности. [7]

См. Также [ править ]

  • Орган власти
  • Список тем социологии
  • Социология
  • Трехсторонняя классификация полномочий

Ссылки [ править ]

  1. ^ Энтони Гидденс, Социология. Лондон: Polity Press, 1997: 581
  2. ^ Макс Вебер в «Рационализме Вебера и современное общество: новые переводы для 21 века», переведенном и отредактированном Тони Уотерсом и Дагмарой Уотерс. С. 137-138.
  3. Тони Уотерс и Дагмар Уотерс, Веберовский рационализм и современное общество, Palgrave Books 2015, стр. 137-138
  4. Макс Вебер в книге Вебера «Рационализм и современное общество», переведенная и отредактированная Тони Уотерсом и Дагмар Уотерс, Palgrave Books 2015, стр. 136
  5. ^ Flemisch, Ф., Heesen, М., Hesse, Т., Kelsch J., Schieben A., & Колокольник, J. (2011). На пути к динамическому балансу между людьми и автоматизацией: авторитет, способность, ответственность и контроль в ситуациях совместного управления . Познание, технологии и работа . Предварительная онлайн-публикация. d oi: 10.1007 / s10111-011-0191-6
  6. ^ Laupa, 1991.
  7. ^ Дарлинг, Cumsille & Мартинез, 2008.

Внешние ссылки [ править ]

  • http://www.swarthmore.edu/SocSci/rbannis1/AmCult/H47%236.html
  • https://web.archive.org/web/20081014082304/http://www.soci.canterbury.ac.nz/resources/glossary/authorit.shtml