Аскапоцалько был доколумбовым науа альтепетлем (государством), столицей империи Тепанек , в долине Мексики , на западном берегу озера Тескоко .
Azcapotzalco | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
995–1428 | |||||||
Глиф | |||||||
Карта долины Мексики во время испанского завоевания с указанием местонахождения Аскапоцалько. | |||||||
Столица | Azcapotzalco | ||||||
Общие языки | Науатль | ||||||
Религия | Доколумбовая религия науа | ||||||
Правительство | Монархия | ||||||
Историческая эпоха | Доколумбовой | ||||||
• Учредил | 995 | ||||||
• Входит в состав Империи ацтеков. | 1428 | ||||||
|
Имя Аскапоцалько на языке науатль означает «у муравейника» . Его жителей звали Аскапоцалька .
Согласно летописцу 17 века Чимальпахину , Аскапоцалько был основан Чичимеком в 995 году нашей эры. [1]
Самым известным правителем ( тлатоани ) Аскапоцалько был Тезозомоктли .
История
Согласно летописцу Фернандо Альва Иштлильшочитлю, тепанеки были группой чичимеков, поселившейся в 1012 году в районе к западу от озера Тескоко . Их родословная началась , когда их лидер акольуа (или Аколнауакатл ) женился Шолотль дочери с Cuetlaxochitzin . Но эта информация является апокрифической, поскольку считается, что жизнь Аколнахуакатля произошла намного позже.
Чимальпахин разместил свое поселение раньше, в 995 году. Фактически, археологические исследования показали, что Аскапоцалько был заселен с классического периода - около 600 года - и был связан с культурой и языком Теотиуакана , так как известно, что они все еще говорили на Язык отоми в 14 веке, а науатль был лингва-франка с 1272 года. Продолжая данные, предоставленные Чимальпахином, он упоминает, что Тепанек вступил в Тройственный союз с 1047 года (этот союз отличается от гораздо более позднего союза с участием ацтеков ).
В документах указано, что последняя строка начинается с Matlacohuatl . [2] Вторая тлатоани был Chiconquiauhtzin .
Аскапоцалько был основан в 13 веке на западе озера Тескоко. Аскапоцалко сохранял доминирующую гегемонию с ацтеками, которые прибыли в 1299 году и обосновались на холме Чапультепек , и над ними господствовали.
Разрешили создание мекситинцев в Чапультепеке в 1281–1286 годах, поэтому они изгнали матлацинкас-текскальтепекас (Текскальтепек; прежнее название деревни Малиналько), также оставались нейтральными, когда коалиция четырех наций разрушила Чаполтепек Мекситин и Санта-Катарина Сьерра в 1299 году, когда они находятся под игом Колуакана. В 1318 году они впервые напали на ацтеков, что привело к увеличению дани и участию в военных кампаниях.
Примерно в 1315 году тепанек, тольтек и чичимек окончательно изгнали ацтеков из Чапультепека. Копиль был схвачен и убит ацтеками. Его сердце было вырвано и брошено в реку. Согласно легенде, Уицилопочтли должен был убить своего племянника Копиля и бросить его сердце в озеро. Однако, поскольку Копил был его родственником, Уицилопочтли решил почтить его память и заставил кактус расти над сердцем Копила, и это стало священным местом.
Ацтеки пытались объединиться с Колхуа, чтобы противостоять Тепанекам: им было разрешено поселиться в Тисапане, недалеко от Колуакана. В 1323 году ацтеки убили принцессу Колхуа на глазах у ее отца. Колхуа были изгнаны из Тисапана и немедленно объявили войну.
Ацтеки призывали к немедленной защите Аскапоцалько, и с этого момента они были подчинены военным, экономическим и стратегическим решениям тепанека.
В Аколнауакатл смерти «ю.ш., его сын Тесозомок , только 23 лет, занял его место; Тезозомок может быть самой важной и важной фигурой постклассического периода. Во время своего правления (ок. 1371–1426) Аскапоцалько достиг своего наивысшего расцвета. На момент своей смерти в 1426 году [3] Аскапоцалько был подлинным «Хуэйи Тлахтохчайотль»; он контролировал торговые пути по крайней мере 40 altépetl. Его политические решения одновременно разрушали деревни и способствовали появлению других. Он поставил своих сыновей на троны многих близлежащих альтепетлей, таких как его сын Куакуапицахуак, который правил Тлателолко до 1407 года.
Позднее господство Теночтитлана было результатом политики Тезозомока. Тезозомок вынудил ацтеков сражаться с ним и вместе завоевал город Колуакан в 1385 году. Между 1414-1418 годами Аскапоцалько контролировал всю долину Мексики благодаря решающему вкладу ацтеков и наемников и серии осторожных соглашений с местными жителями. . Аскапоцалко стал экономическим центром огромной силы.
В 1426 году, когда Тезозомок умер, к власти пришел его сын Махтла . Макта не смог сохранить союзы и потерял решающую поддержку ацтеков, организовав убийство своего тлатоани Чимальпопока . В результате Теночтитлан объединился со своими соседями, включая Тескоко и Тлакопан, в так называемый (второй) Тройственный союз. Вместе они напали на Аскапоцалько и разграбили его в 1428 году. Гегемонистская власть перешла к Теночтитлану и, следовательно, к Империи ацтеков .
Заметки
- ^ Чимальпахин, (1997) том 2, стр. 65
- ^ На самом деле, имена этих губернаторов происходят из двух источников; в Кодексе Гарсиа Гранадоса родословная Аскапоцалько очерчена (без дат) в следующем порядке: Махстлакокатль ( Матлакоуатль ), Чиконкьяуитль, Тескапоктли, Техуэуакцин, Микаалькатль, Ксиутлатонак, Аколнахоматль и Тезоцокатль; в анналах Тлателолко есть еще один список, в котором указаны первые три и две фамилии, но пропущены остальные три (выделены курсивом). Преимущество второго списка в том, что это предполагаемые даты в статье. Три отсутствующих имени можно было бы разместить в альтернативной последовательности, учитывая данные из других источников, в которых описывается подъем Acolnahuacatl 1302, создавая «короткую лагуну» с 1283 по 1302 год, даже если об этом не говорится ни в одном документе.
- ^ В источниках есть и другие даты, делающие его старше (Ixtlilxochitl), его взлет отмечен в 1051 году, а его смерть - в 1357, 306 годах !, очевидно, это миф. Чимальпаин отмечает более недавние и достоверные даты: Аколнахуакатль правил с 1302 по 1366 год, а Тезозомок с 1367 по 1426 год. Некоторые современные историки (в том числе Лопес Остин) помещают смерть Аколнахуакатля и восстание Тезозомока в 1371 году.
Рекомендации
- Chimalpahin Quauhtlehuanitzin, Доминго Франсиско де Сан Антон Муньон (1997). Кодекс Чимальпахин . изд. и пер. Артур Джо Андерсон и Сьюзан Шредер. Норман и Лондон: издательство Оклахомского университета.