Азербайджанцы ( / ˌ æ г ər б aɪ dʒ ɑː н я / ; Азербайджан : Azərbaycanlılar , آذربایجانلیلار ) или азербайджанцы ( азербайджанский : Azərilər , آذریلر ), также известный как азербайджанский турок ( Азербайджан : Azərbaycan Türkləri , آذربایجان تۆرکلری ), [42] [43] [44] - тюркская этническая группа , проживающая в основном в суверенныхАзербайджанская Республика и азербайджанский регион Ирана со смешанным культурным наследием, включающим тюркские , кавказские и иранские элементы. [2] [45] [46] [47] Они являются второй по численности этнической группой среди тюркоязычных народов после турок [48] и являются преимущественно мусульманами-шиитами . [49] Они составляют самую многочисленную этническую группу в Азербайджанской Республике и вторую по величине этническую группу в соседних Иране и Грузии . [50] Наибольшее количество этнических азербайджанцев в мире проживает в Иране, за которым следует Азербайджанская Республика. [51] Они говорят на азербайджанском языке , принадлежащем огузской ветви тюркских языков .
Всего населения | |
---|---|
c. 30–35 миллионов (2002) [1] | |
Регионы со значительной численностью населения | |
Иран | 15 миллионов (Британская энциклопедия) [2] 10,9–15 миллионов (справочник ЦРУ, [3] Knüppel, [4] Ethnologue, [5] Свентоховски) [6] 12–18,5 миллионов (например, Эллинг, [7] Гейссари) [8 ] 6–6,5 миллиона (Аракелова) [9] |
Азербайджан | 10 205 810 [10] |
Россия | 603 070–1 500 000 [11] [12] |
Турция | 530 000–800 000 [12] |
Грузия | 233 178 [13] |
Казахстан | 85 292 [14] |
Франция | 70,000 [15] |
Украина | 45 176 [16] |
Узбекистан | 44 400 [17] |
Туркменистан | 33 365 [18] |
Соединенные Штаты | 24 377–400 000 [19] [20] [21] |
Нидерланды | 18 000 [22] |
Кыргызстан | 17 823 [23] |
Германия | 15 219 [24] |
Объединенные Арабские Эмираты | 7,000 [25] |
Канада | 6 425 [26] |
Великобритания | 6 220 [27] |
Беларусь | 5 567 [28] |
Швеция | 2 935 [29] |
Латвия | 1,657 [30] |
Австралия | 1036 [31] |
Австрия | 1000 [32] |
Эстония | 940 [33] |
Норвегия | 806 [34] |
Литва | 648 [35] |
Языки | |
| |
Религия | |
Преимущественно шиитский ислам , ислам суннитского меньшинства и вера бахаи [36] [37] [38] | |
Родственные этнические группы | |
Турки , [39] туркмены [40] [41] |
После русско-персидской войны из 1813 и 1828 , территории Каджаров Ирана на Кавказе были переданы в Российской империи , а также договоры Гулистане в 1813 году и Туркменчайский в 1828 году окончательно границы между Россией и Ираном. [52] [53] После более чем 80-летнего пребывания на Кавказе под властью Российской империи в 1918 году была создана Азербайджанская Демократическая Республика, которая вошла в состав Азербайджанской Республики.
Азербайджанский язык тесно связан с турецким , кашкайским , гагаузским , туркменским и крымскотатарским , разделяя разную степень взаимопонимания с каждым из этих языков. [54] Определенные лексические и грамматические различия сформировались в азербайджанском языке, на котором говорят в Азербайджанской Республике и Иране, после почти двухвековой разлуки между общинами, говорящими на этом языке; взаимная понятность , однако, сохранилась. [55] Кроме того, турецкий и азербайджанский языки взаимно понятны в достаточно высокой степени, чтобы их носители могли вести простой разговор без предварительного знания друг друга. [56]
Этимология
Азербайджан , как полагают, назван в честь Атропата , а персидский [57] [58] [59] сатрап (губернатор) , который вынес решение в Атропатенский (современный иранский Азербайджан ) около 321 г. до н.э. . [60] [61] : 2 Имя Атропат - это эллинистическая форма древнеперсидского Атурпат, что означает «страж огня » [62], само соединение от ātūr () «огонь» (позже переведено в ādur ( آذر ) в (раннем) новоперсидском , и сегодня произносится как āzar ) [63] + -pat () суффикс для -guardian, -lord, -master [63] ( -pat в раннем среднеперсидском , -bod (بُد) в новоперсидском).
Современное название Азербайджан - это арабское слово от zarpāyegān ( персидский : آذرپایگان), что означает «хранители огня », которые позже были искажены в Азербайджане ( персидский : آذربایجان) из-за фонематического сдвига с / p / на / b / и / g / to / dʒ /, который является результатом средневековых арабских влияний, последовавших за арабским вторжением в Иран , и из-за отсутствия фонем / p / и / g / в арабском языке . [64] Само слово Азарпайеган в конечном итоге происходит от древнеперсидского Āturpātakān ( персидский : آتورپاتکان) [65] [66], что означает «земля, связанная с (сатрапом) Атурпатом» или «земля стражей огня» ( -an , здесь переведено в -kān , суффикс для ассоциации или образования наречий и множественного числа; [63] например: Gilan «земля, связанная с людьми Gil »). [67]
Этноним
Современный этноним «азербайджанец» или «Азери» относится к народам тюркских Иранского Азербайджана и Республики Азербайджан . Исторически они называли себя мусульманами, турками, туркменами [68], персами, иранцами или аджамами [69], то есть религиозная идентификация преобладала над этнической. Когда Южный Кавказ стал частью Российской империи в девятнадцатом веке, российские власти, которые традиционно относят ко всем людям тюркских как татары , определенные татары , проживающих в регионе Закавказья , как кавказские татары или более редко [70] Aderbeijanskie (Адербейджанский) татары чтобы отличить их от других тюркских групп. [71] Русский энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона , написанный в 1890-х годах, также называет татар в Азербайджане адербейджанами (адербейджаны) [72], но отмечает, что этот термин не получил широкого распространения. [73] Этот этноним также использовал Джозеф Деникер (1900):
[Чисто лингвистическая] группировка [не] совпадает с соматологической группировкой: таким образом, адербейджани Кавказа и Персии , говорящие на тюркском языке, имеют тот же физический тип, что и персы-хаджеми , говорящие на иранском языке. [74]
В публикациях на азербайджанском языке выражение «азербайджанский народ», относящееся к тем, кого называли татарами Кавказа, впервые появилось в газете « Кашкуль» в 1880 году [75].
В ранний советский период термин «закавказские татары» был заменен термином «азербайджанские турки» и, в конечном итоге, «азербайджанцы». [76] [77] Некоторое время спустя термин «азербайджанцы» применялся ко всем тюркоязычным мусульманам в Закавказье, от турок-месхетинцев на юго-западе Грузии до терекемов южного Дагестана , а также к ассимилированным татам и талышам. . [76] Временное обозначение турок-месхетинцев как «азербайджанцев», скорее всего, было связано с существующей административной структурой Закавказской СФСР , поскольку Азербайджанская ССР была одним из ее основателей. [78] После создания Азербайджанской ССР [79] по приказу советского лидера Сталина «название официального языка» Азербайджанской ССР было также «изменено с тюркского на азербайджанский». [79]
По словам Артура Цуциева (Yale University Press, 2014): [80]
В 1770-х годах тюркские племенные группы от Картли до Дербента идентифицировал, в частности, Гильденштедт ( Путешествие по Кавказу ), используя общую категорию терекемских татар (в отличие от кумыкских татар). После появления термина «Закавказье» в 1830-х годах категория «закавказские татары» постепенно стала использоваться, в основном для носителей «тюрко-азербайджанских языков», населявших российские провинции «за пределами Кавказа». К 1860-м годам квалификация языка закавказских татар как тюрко-азербайджанского языка, отличного от кумыкского , ногайского или крымского , явно использовалась в качестве основы для этнической категоризации. К концу девятнадцатого века «закавказские татары» (иногда называемые азербайджанскими татарами в качестве обозначения носителей татарских языков, т. Е. Азербайджанцев-тюрков) все еще отличались от «тюрков» (как обозначение носителей турецкого или османли-тюрков ). . В период независимости Азербайджана (1918–1920 гг.) Первая категория превратилась в просто «турок», унаследованных от ранней советской этнической номенклатуры (включив в этот процесс турок-османов, оставшихся в пределах советских границ). Позже, в 1921–1930 годах, эта категория была несколько уточнена до «азербайджанских турок» (в которую также входило тюркоязычное месхетинское население Грузии) в соответствии с политическими реалиями. Наконец, в 1939 году он был просто преобразован в «азербайджанский», что подчеркивает не столько лингвистическое различие между анатолийским (османским) турком и азербайджанским турком, сколько ухудшение советско-турецких отношений .
История
Древние жители этого района говорили на старомазезерском языке из иранской ветви индоевропейских языков . [81] В XI веке нашей эры, после завоеваний сельджукидов, тюркские племена огузов начали перемещаться через Иранское нагорье на Кавказ и в Анатолию. Приток огузов и других туркменских племен усугубился монгольским нашествием. [82] Здесь племена огузов разделились на различные более мелкие группы, некоторые из которых - в основном сунниты - переселились в Анатолию (например, более поздние османы ) и обосновались, в то время как другие остались в регионе Кавказа и позже - из-за влияния Safaviyya - в конечном счете преобразуется в шиитской ветви ислама. Последний должен был сохранить название «туркменского» или « туркмен » в течение длительного времени: с 13 - го века и далее постепенно тюркизировавший ираноязычных население Азербайджана (исторический Азербайджан, также известный как иранский Азербайджан) и Ширван (АР) , тем самым создавая новую идентичность, основанную на шиитском языке и использовании огузского тюркского языка. Сегодня это тюркоязычное население известно как азербайджанское. [83]
Древний период
Кавказоязычные албанские племена считаются первыми жителями региона, где расположена современная Азербайджанская Республика. [84] Ранние иранские поселения включали скифов (царство Ишкуза) в девятом веке до нашей эры. [85] Вслед за скифами мидяне заняли господствующее положение на территории к югу от реки Аракс . [86] Древний иранский народ мидийцев сформировал огромную империю между 900 и 700 годами до нашей эры, которую Ахемениды объединили в свою империю около 550 года до нашей эры. В этот период зороастризм распространился на Кавказе и в Атропатене .
Александр Великий победил Ахеменидов в 330 г. до н.э., но позволил мидийскому сатрапу Атропату остаться у власти. После упадка Селевкидов в Персии в 247 г. до н.э., Армянское царство осуществляло контроль над частями Кавказской Албании. [87] Кавказские албанцы основали царство в первом веке до нашей эры и в основном оставались независимыми, пока персидские Сасаниды не превратили свое царство в вассальное государство в 252 году нашей эры. [88] : 38 Правитель Кавказской Албании король Урнайр отправился в Армению и затем официально принял христианство в качестве государственной религии в четвертом веке нашей эры, и Албания оставалась христианским государством до 8 века. [89] [90] Сасанидский контроль закончился их поражением от арабов- мусульман в 642 году нашей эры, [91] в результате мусульманского завоевания Персии .
Средневековый период
Арабы-мусульмане победили Сасанидов и Византийцев, когда они вошли в Кавказский регион. Арабы превратили Кавказскую Албанию в вассальное государство после того, как христианское сопротивление во главе с принцем Джаванширом капитулировало в 667 году. [88] : 71 Между девятым и десятым веками арабские авторы начали называть регион между реками Кура и Аракс Арраном. . [88] : 20 В это время арабы из Басры и Куфы пришли в Азербайджан и захватили земли, покинутые коренными народами; арабы стали землевладельческой элитой. [92] : 48 Принятие ислама шло медленно, поскольку сопротивление местных жителей сохранялось веками, а недовольство росло, когда небольшие группы арабов начали мигрировать в такие города, как Тебриз и Марага . Этот приток спровоцировал крупное восстание в Иранском Азербайджане с 816 по 837 год, которое возглавил персидский зороастрийский простолюдин по имени Бабак Хоррамдин . [93] Однако, несмотря на продолжающееся сопротивление, большинство жителей Азербайджана обратились в ислам. Позже, в X и XI веках, части Азербайджана находились под властью курдской династии Шаддадидов и арабских Радавидов .
В середине XI века династия Сельджуков свергла арабское правление и основала империю, охватившую большую часть Юго-Западной Азии . Период сельджуков ознаменовал приток кочевников- огузов в регион. Возникающее господство тюркского языка было зафиксировано в эпических поэмах или дастанах , старейшей из которых является Книга Деде Коркут , в которой рассказываются аллегорические сказки о ранних тюрках на Кавказе и в Малой Азии . [88] : 45 Тюркское владычество было прервано монголами в 1227 году, но оно вернулось с Тимуридами, а затем суннитами Кара Гойюнлу (Черные туркменские овцы) и Ак Коюнлу (Белые туркменские овцы), которые доминировали в Азербайджане, большей части Ирана, восточной части страны. Анатолия и другие незначительные части Западной Азии, пока в 1501 году к власти не пришли шииты Сефевиды . [88] : 113 [92] : 285
Ранний современный период
В Сефевидов , которые выросли из около Ардебиль в Иранском Азербайджане и просуществовала до 1722 года , заложила основы современного иранского государства. [94] Сефевиды вместе со своими заклятыми соперниками- османами веками доминировали во всем регионе Западной Азии и за его пределами. На пике своего развития при шахе Аббасе Великом он соперничал со своим политическим и идеологическим главным соперником Османской империей по военной мощи. Известное достижениями в государственном строительстве, архитектуре и науке, государство Сефевидов распалось из-за внутреннего упадка (в основном из-за королевских интриг), восстаний этнических меньшинств и внешнего давления со стороны русских и, в конечном итоге, оппортунистических афганцев , которые ознаменовали конец династия. Сефевиды поощряли и распространяли шиитский ислам, а также искусство и культуру, а шах Аббас Великий создал интеллектуальную атмосферу, которая, по мнению некоторых ученых, стала новым «золотым веком». [95] Он реформировал правительство и армию и откликнулся на нужды простых людей. [95]
После распада государства Сефевидов за ним последовало завоевание Надир Шахом Афшаром , шиитским вождем из Хорасана, который уменьшил власть гулат-шиитов и усилил умеренную форму шиизма [92] : 300 и, в исключительных случаях, известен своим военным гением, благодаря чему Иран достиг наибольшего размаха со времен империи Сасанидов . Затем последовало непродолжительное правление Карим-хана , за которым последовали Каджары , правившие нынешней Азербайджанской Республикой и Ираном с 1779 года. [88] : 106 В этот период Россия представляла собой угрозу персидским и турецким владениям на Кавказе. . В русско-персидские войны , несмотря на уже имевшие военные конфликты незначительных в 17 - м века, официально начались в восемнадцатом веке , и закончились в начале девятнадцатого века с договором Гулистана 1813 и Договором о Туркменчайском в 1828 году, который переуступил кавказский часть Каджарского Ирана Российской Империи . [61] : 17 В то время как азербайджанцы в Иране интегрировались в иранское общество, азербайджанцы, которые раньше жили в Аране, были включены в состав Российской империи.
Современный период в Азербайджанской Республике
После распада Российской империи во время Первой мировой войны была провозглашена недолговечная Закавказская Демократическая Федеративная Республика , в состав которой входят нынешние республики Азербайджан, Грузия и Армения. За этим последовало мартовские дни погромов [97] [98] , которые имели место в период с 30 марта по 2 апреля 1918 года в городе Баку и прилегающих к нему районах Баку губернаторства в Российской империи . [99] Когда республика распалась в мае 1918 года, ведущая партия «Мусават» приняла название «Азербайджан» для вновь созданной Азербайджанской Демократической Республики , которая была провозглашена 27 мая 1918 года [100] по политическим причинам, [101] [102] хотя название «Азербайджан» всегда использовалось для обозначения прилегающего региона современного северо-западного Ирана . [103] [104] АДР была первой современной парламентской республикой в тюркском и мусульманском мире . [97] [105] [106] Среди важных достижений парламента было расширение избирательного права для женщин, что сделало Азербайджан первой мусульманской страной, предоставившей женщинам равные политические права с мужчинами. [105] Другим важным достижением АДР было создание Бакинского государственного университета , который был первым университетом современного типа, основанным на мусульманском Востоке. [105]
К марту 1920 года было очевидно, что Советская Россия нападет на столь необходимый Баку. Владимир Ленин сказал, что вторжение было оправданным, поскольку Советская Россия не могла выжить без бакинской нефти . [107] [108] Независимый Азербайджан просуществовал всего 23 месяца, пока большевистская 11-я советская Красная армия не вторглась в него, создав Азербайджанская ССР 28 апреля 1920 года. Хотя основная часть вновь сформированной азербайджанской армии была занята подавлением армянского восстания, которое привело к Только что вспыхнувший в Карабахе , азербайджанцы не отказались от своей кратковременной независимости 1918-1920 годов быстро и легко. Около 20 000 азербайджанских солдат погибли, сопротивляясь, по сути, российскому завоеванию. [109]
За кратковременной независимостью, обретенной недолгой Азербайджанской Демократической Республикой в 1918–1920 годах, последовало более 70 лет советской власти . [56] : 91 После восстановления независимости в октябре 1991 года Азербайджанская Республика оказалась втянутой в войну с соседней Арменией из-за Нагорно-Карабахского региона. [56] : 97
Современный период в Иране
В Иране такие азербайджанцы, как Саттар Хан, стремились провести конституционную реформу. [110] Персидская Конституционная революция в 1906-11 потрясла династию Каджаров. Усилиями конституционалистов был основан парламент ( Меджлис ), появились демократические газеты. Последний шах из династии Каджаров вскоре был свергнут в результате военного переворота, возглавляемого Реза-ханом . Стремясь навязать национальную однородность стране, где половина населения составляла этнические меньшинства, Реза Шах быстро запретил использование азербайджанского языка в школах, театральных представлениях, религиозных церемониях и в книгах. [111]
После низложения Реза - шах в сентябре 1941 года советские войска взяли под свой контроль в Иранском Азербайджане и помогли создать в Азербайджане народного правительство , а состояние клиента под руководством Саида Пишевари при поддержке Советского Азербайджана . Советское военное присутствие в Иранском Азербайджане было в основном направлено на обеспечение безопасности маршрута поставок союзников во время Второй мировой войны . Обеспокоенные продолжающимся советским присутствием после Второй мировой войны , Соединенные Штаты и Великобритания оказали давление на Советы, чтобы они ушли к концу 1946 года . Сразу после этого иранское правительство восстановило контроль над иранским Азербайджаном .
По словам профессора Гэри Р. Хесса:
11 декабря иранские войска вошли в Тебриз, и правительство Пишавари быстро рухнуло. Действительно, иранцы были с энтузиазмом встречены народом Азербайджана, который решительно предпочел доминирование Тегерана, а не Москвы. Готовность Советского Союза отказаться от своего влияния в (иранском) Азербайджане, вероятно, была вызвана несколькими факторами, включая осознание того, что стремление к автономии было преувеличенным и что нефтяные концессии оставались более желательной долгосрочной целью Советского Союза. [112]
Происхождение азербайджанцев
Во многих источниках азербайджанцы обозначены как тюркский народ из-за их тюркского языка . [39] [113] Происхождение азербайджанцев было описано как «неясное», [114] в основном кавказское, [115] в основном иранское, [116] [117] смешанное кавказское, албанское и турецкое, [45] и смешанное с кавказским, Иранские и тюркские элементы. [46] Русский историк и востоковед Владимир Минорский пишет, что в основном иранское и кавказское население стало тюркоязычным:
В начале XI века орды гузов сначала небольшими партиями, а затем в значительных количествах под властью Сельджукидов оккупировали Азербайджан. Вследствие этого иранское население Азербайджана и прилегающих частей Закавказья стало тюркоязычным, в то время как характерные черты азербайджанского тюркского языка, такие как персидские интонации и игнорирование вокальной гармонии, отражают нетюркское происхождение тюркоязычного населения. [118]
Считается, что азербайджанцы Ирана происходят от различных групп, включая маннеев , древнего народа, который жил на территории современного северо-западного Ирана к югу от озера Урмия примерно в 10-7 веках до нашей эры и говорил на родственном диалекте. на хурритский ( несемитский и неиндоевропейский язык, связанный с урартским ) и мидийцы , древняя иранская этническая группа, которая под властью царя Киаксара основала Мидийскую империю и стала доминировать в регионе. [119] Считается, что Мидийская империя завоевала и ассимилировала маннеев к 6 веку до нашей эры. [120] [121] [122] Исторические исследования показывают, что древний азербайджанский язык , принадлежащий к северо-западной ветви иранских языков и, как полагают, произошел от языка мидян [123], постепенно приобрел популярность и был широко распространен в этот регион на протяжении многих веков. [124] [125] [126] [127] [128]
Считается, что некоторые азербайджанцы Азербайджанской Республики происходят от жителей Кавказской Албании , древней страны, расположенной в регионе Восточного Кавказа , и различных иранских народов, населявших этот регион. [129] Они утверждают, что есть свидетельства того, что из-за неоднократных вторжений и миграций коренное население Кавказа могло постепенно быть культурно и лингвистически ассимилировано, сначала иранскими народами, такими как персы , [130], а затем турками-огузами . Был получен значительный объем информации об кавказских албанцах, включая их язык , историю, раннее обращение в христианство и отношения с армянами и грузинами , под сильным религиозным и культурным влиянием которых оказались кавказские албанцы в ближайшие столетия. [131] [132]
Тюркификация
Тюркификация нетюркского населения происходит из тюркских поселений на территории, ныне известной как Азербайджан, которая началась и ускорилась в сельджукский период. [39] Миграция тюрков-огузов из современного Туркменистана , о чем свидетельствует языковое сходство, оставалась высокой на протяжении монгольского периода, поскольку многие войска под командованием ильханов были тюрками. К Сефевидов период, тюркская природа Азербайджана увеличилась с влиянием кызылбашей , в ассоциации туркмен [133] кочевых племен, был основой Сефевидов империи.
По мнению советских ученых, тюркизация Азербайджана в значительной степени завершилась в период Ильханидов. Фарук Сюмер выделяет три периода тюркизации: сельджукский, монгольский и постмонгольский (Кара Коюнлу, Ак Коюнлу и Сефевид). В первых двух тюркские племена огузов продвинулись или были вытеснены в Анатолию и Арран. В последний период к тюркским элементам в Иране (огузы с небольшими примесью уйгуров, кыпчаков, карлуков, а также тюркизированных монголов) присоединились теперь анатолийские турки, мигрировавшие обратно в Иран. Это ознаменовало заключительный этап тюркизации. [39]
Иранское происхождение
Иранское происхождение азербайджанцев, вероятно, происходит от древних иранских племен, таких как мидяне в Иранском Азербайджане и скифских захватчиков, прибывших в восьмом веке до нашей эры. Считается, что мидяне смешались с маннаем . [134] Древние письменные отчеты, например, написанные арабским историком Аль-Масуди , свидетельствуют о присутствии Ирана в регионе:
В персы являются люди , чьи границы являются Махат горы и Azarbaijan до Армении и Арран , и Bayleqan и Дербент , и Рэй и Табаристане и Masqat и Шабран и Jorjan и Abarshahr, и это Нишапур , и Герат и Мерв и другие места земля Хорасан , и Седжистан, и Керман, и Фарс, и Ахваз ... Все эти земли когда-то были одним царством с одним сувереном и одним языком ... хотя язык немного отличался. Однако язык один в том, что его буквы написаны одинаково и одинаково используются в композиции. Таким образом, существуют разные языки, такие как пехлеви , дари , азари , а также другие персидские языки. [135]
Археологические данные показывают, что иранская религия зороастризм была широко распространена на Кавказе до христианства и ислама. [136] [137] [138] Также была выдвинута гипотеза, что население иранского Азербайджана было преимущественно персоязычным до прихода огузов . Это утверждение подтверждается многими деятелями персидской литературы, которые прибыли из регионов, в настоящее время населенных этническими азербайджанцами, и писали на персидском языке до и во время миграции огузов, таких как Катран Тебризи , Шамс Тебризи , Низами Гянджеви и Хагани . Его также поддерживают антология Ножат аль-Маджалес , Страбон , Аль-Истахри и Аль-Масуди, которые все описывают язык региона как персидский . Это утверждение упоминается другими средневековыми историками, такими как Аль-Мукаддаси . [81] [ неудачная проверка ]
Энциклопедия Iranica говорит: [139]
Турецкие говорящие в Азербайджане (см.) В основном произошли от более ранних иранских носителей, несколько групп которых все еще существуют в регионе. Массовая миграция турок-огузов в XI и XII веках постепенно тюркизила как Азербайджан, так и Анатолию. Азербайджанские турки являются шиитами и были основателями династии Сефевидов. Они заселены, хотя в моганской степи под названием Ильсеван (ранее Шахсеван) есть скотоводы, которых насчитывается около 100 000 человек; они, как и другие племена в Иране, были вынуждены вести оседлый образ жизни при Реза-шахе. Другие тюркоязычные народы - туркмены, каджары, афшары и т. Д. - рассеяны по различным регионам западного Ирана. Число тюркоязычных в Иране сегодня оценивается примерно в 16 миллионов. Большинство азербайджанцев называют себя турками, но они также настаивают на своей иранской идентичности, опираясь не только на религиозные узы (в отличие от турок-суннитов Анатолии, являющиеся в основном шиитскими), но и на культурные, исторические и экономические факторы. .
Кавказское происхождение
Согласно Британской энциклопедии:
Азербайджанцы (народы Азербайджанской Республики) имеют смешанное этническое происхождение, древнейший элемент происходит от коренного населения Восточного Закавказья и, возможно, от мидийцев северной Персии. [140]
Есть свидетельства того, что из-за неоднократных вторжений и миграций аборигенные кавказцы могли быть культурно ассимилированы сначала древними иранскими народами, а затем огузами. О кавказских албанцах был получен значительный объем информации, включая их язык, историю, раннее обращение в христианство . Уди языка , до сих пор говорят в Азербайджане, может быть остатком языка албанцы. [141]
Генетика
Современные геномы Западной Азии, региона, который включает Азербайджан, находятся под сильным влиянием ранних сельскохозяйственных популяций в этом районе; более поздние перемещения населения, например, тюркоязычных, также внесли свой вклад. [143] Однако, по состоянию на 2017 год, исследования по секвенированию полного генома для Азербайджана не проводились; Подобные ограничения выборки не позволяют сформировать «более тонкую картину генетической истории региона». [143]
Генетические исследования показывают, что северные азербайджанцы более тесно связаны с другими кавказскими народами, такими как грузины и армяне, чем с иранцами или турками. [144] Никаких близких генетических родств между азербайджанцами Ирана и народами Турции или Средней Азии не наблюдалось. Согласно текущим результатам, нынешние курды и азербайджанцы Ирана, похоже, принадлежат к общему генетическому фонду. [145] Иранские азербайджанцы генетически больше похожи на северных азербайджанцев и соседнее тюркское население, чем на географически отдаленные туркменские народы. [146] Однако также важно то, что свидетельства генетической примеси, происходящей от жителей Центральной Азии (в частности, гаплогруппы H12 ), особенно туркмен , у азербайджанцев выше, чем у их грузинских и армянских соседей. [147] [ неудавшаяся проверка ] Ираноязычные народы из Азербайджана ( талыши и таты ) генетически ближе к азербайджанцам республики, чем к другим ираноязычным народам ( персам и курдам из Ирана, осетинам и таджикам ). [148] Несколько генетических исследований показали, что азербайджанцы происходят из коренного населения, долгое время проживавшего в этом районе, принявшего тюркский язык посредством языковой замены , включая возможность сценария доминирования элиты. [149] [142] [144] Однако смена языка в Азербайджане (и в Турции) могла не соответствовать модели доминирования элиты, при этом предполагаемый вклад Центральной Азии в Азербайджан составляет 18% для женщин и 32% для мужчин. . [150] Последующее исследование также показало, что 33% вклад Центральной Азии в Азербайджан. [151]
Исследование 2001 года, в котором изучалась первая гипервариабельная часть MtDNA, показало, что «генетические отношения между кавказскими популяциями отражают географические, а не языковые отношения», при этом армяне и азербайджанцы «наиболее тесно связаны со своими ближайшими географическими соседями». [152] Другое исследование 2004 г., в котором изучались 910 мтДНК из 23 популяций Иранского плато, долины Инда и Центральной Азии, показало, что популяции «к западу от бассейна Инда, в том числе из Ирана, Анатолии [Турция] и Кавказа, демонстрируют общий состав линий мтДНК, состоящий в основном из западно-евразийских линий, с очень ограниченным вкладом из Южной Азии и восточной Евразии ». [153] Хотя генетический анализ мтДНК показывает, что европейцы генетически ближе к европейцам, чем к ближневосточникам, результаты по Y-хромосоме указывают на более близкое родство с ближневосточными группами. [144]
У иранцев довольно широкий спектр гаплотипов Y-хромосомы . Население из центрального Ирана ( Исфахан ) показывает большее сходство с точки зрения распределения гаплогрупп с кавказцами и азербайджанцами, чем с населением из южного или северного Ирана. [154] Диапазон гаплогрупп в регионе может отражать историческую генетическую примесь [155], возможно, в результате инвазивных мужских миграций. [144]
В сравнительном исследовании (2013 г.) полного разнообразия митохондриальной ДНК у иранцев было показано, что иранские азербайджанцы больше связаны с народом Грузии , чем с другими иранцами , а также с армянами . Однако тот же многомерный масштабный график показывает, что азербайджанцы с Кавказа, несмотря на их предполагаемое общее происхождение с иранскими азербайджанцами, ближе к другим иранцам (например, персам и т. Д.), Чем к иранским азербайджанцам. [156]
Исследование 2017 года, в ходе которого изучались аллели HLA, поместило образцы от азербайджанцев на северо-западе Ирана «в средиземноморский кластер, близкий к курдам, горганам, чувашам (юг России, в направлении Северного Кавказа), иранцам и кавказцам (сванам и грузинам)». Эта средиземноморская группа включает «турецкое и кавказское население». Азербайджанские образцы также находились в «положении между средиземноморскими и центральноазиатскими» образцами, предполагая, что процесс тюркизации, «вызванный огузскими тюркскими племенами, также может способствовать генетическому фону азербайджанского народа». [157]
Демография и общество
Подавляющее большинство азербайджанцев проживает в Азербайджанской Республике и Иранском Азербайджане . В Иране проживает от 8 до 18,5 миллионов азербайджанцев, в основном в северо-западных провинциях. В Азербайджанской Республике проживает около 9,1 миллиона азербайджанцев. По всему миру проживает более миллиона диаспор. По данным Ethnologue , в южном Дагестане , Эстонии, Грузии, Казахстане, Кыргызстане, собственно русском языке, Туркменистане и Узбекистане говорят на северном азербайджанском диалекте более 1 миллиона человек . [158] Никаких азербайджанцев не было зарегистрировано в ходе переписи 2001 года в Армении [159], где нагорно-карабахский конфликт привел к перемещению населения. Другие источники, такие как национальные переписи населения, подтверждают присутствие азербайджанцев в других государствах бывшего Советского Союза .
В Азербайджанской Республике
Азербайджанцы являются самой крупной этнической группой в Азербайджанской Республике (более 90%), занимая вторую по величине общину этнических азербайджанцев после соседнего Ирана. Уровень грамотности очень высок и оценивается в 99,5%. [160] Азербайджан начал двадцатый век с институтов, основанных на институтах России и Советского Союза, с официальной политикой атеизма и строгим государственным контролем над большинством аспектов жизни общества. С момента обретения независимости существует светская система.
Азербайджан извлекает выгоду из нефтяной промышленности, но высокий уровень коррупции препятствует большему процветанию населения. [161] Несмотря на эти проблемы, в Азербайджане происходит финансовое возрождение, поскольку положительные экономические прогнозы и активная политическая оппозиция, по-видимому, полны решимости улучшить жизнь среднего азербайджанца. [86] [162]
В Иране
Хотя оценки численности населения в Азербайджане считаются надежными из-за регулярных переписей, цифры по Ирану остаются сомнительными. С начала двадцатого века сменявшие друг друга иранские правительства избегали публикации статистических данных по этническим группам. [163] По неофициальным оценкам численность азербайджанцев в Иране составляет около 16%, по данным ЦРУ и Библиотеки Конгресса США. [3] [164] Независимый опрос в 2009 году показал, что эта цифра составляет около 20–22%. [165] Тем не менее, независимо от самых высоких или самых низких оценок или публикаций, азербайджанцы в Иране составляют вторую по величине этническую группу в стране, а также самую большую группу этнических меньшинств. [166] Кроме того, опять же, независимо от каких-либо оценок или публикаций, количество азербайджанцев в Иране намного превышает количество азербайджанцев в соседней Азербайджанской Республике и составляет самое большое количество этнических азербайджанцев в мире.
Азербайджанцы в Иране в основном проживают в северо-западных провинциях: Западный Азербайджан , Восточный Азербайджан , Ардебиль , Зенджан , части Хамадана , Казвина и Маркази . [164] меньшинство Азербайджана живет в Корве [167] и Биджаре [168] графства Курдистана , в Гилян , [169] [170] [171] [172] в качестве этнических анклавов в Galugah в Мазандаране , вокруг Lotfabad и Деррегеза в Разави Хорасан , [173] и в городе Гонбад-и-Кабус в Голестане . [174] Большое азербайджанское население также можно найти в центральном Иране ( Тегеран # Альборз ) из-за внутренней миграции. Азербайджанцы составляют 25% [175] населения Тегерана и 30,3% [176] - 33% [177] [178] населения провинции Тегеран , где азербайджанцы есть в каждом городе. [179] Это самые крупные этнические группы после персов в Тегеране и Тегеранской провинции. [180] [181] Многие азербайджанцы эмигрировали и переселились в больших количествах в Хорасан , живя рядом с лингвистически родственными хорасанскими турками , [182] особенно в Мешхеде . [183]
Как правило, до Исламской революции в Иране азербайджанцы в Иране рассматривались учеными как «хорошо интегрированное языковое меньшинство» . [184] [185] Несмотря на трения, азербайджанцы в Иране стали хорошо представлены на всех уровнях «политической, военной и интеллектуальной иерархии, а также религиозной иерархии». [163]
Негодование вызвало политику Пехлеви, запрещавшую использование азербайджанского языка в местных органах власти, школах и прессе. [186] Однако с наступлением иранской революции в 1979 году акцент сместился с национализма, поскольку новое правительство выдвинуло на первый план религию как главный объединяющий фактор. Исламские теократические институты доминируют почти во всех сферах жизни общества. Азербайджанский язык и литература на нем запрещены в иранских школах. [187] [188] Имеются признаки гражданских беспорядков из-за политики иранского правительства в Иранском Азербайджане и усиления взаимодействия с другими азербайджанцами в Азербайджане, а спутниковое вещание из Турции и других тюркских стран возродило азербайджанский национализм. [189] В мае 2006 года в иранском Азербайджане произошли волнения из-за публикации карикатуры, изображающей таракана, говорящего на азербайджанском [190], который многие азербайджанцы сочли оскорбительным. [191] [192] Карикатура была нарисована Мана Неестани , азербайджанцем, которого уволили вместе со своим редактором в результате разногласий. [193] [194] Одним из крупных инцидентов, произошедших в последнее время, были протесты азербайджанцев в Иране (2015 г.), которые начались в ноябре 2015 г. после того, как 6 ноября по государственному телевидению была показана детская телепрограмма « Фитилеха», в которой высмеивались и высмеивались акцент и язык азербайджанцев. и включали оскорбительные шутки. [195] В результате сотни этнических азербайджанцев протестовали против передачи на государственном телевидении, которая содержала то, что они считали этническим оскорблением. Демонстрации прошли в Тебризе , Урмии , Ардебиле и Зенджане , а также в Тегеране и Карадже . Полиция Ирана столкнулась с протестующими людьми, применила слезоточивый газ для разгона толпы, многие демонстранты были арестованы. Сообщается, что один из протестующих, Али Акбар Муртаза, «скончался от ран» в Урмии. [196] Акции протеста прошли перед посольствами Ирана в Стамбуле и Баку . [197] Глава государственной телерадиовещательной компании Исламской Республики Иран (IRIB) Мохаммад Сарафраз принес извинения за выход в эфир программы, трансляция которой была позже прекращена. [198]
Азербайджанцы являются неотъемлемой частью Ирана, и их стиль жизни очень похож на персидский :
Образ жизни городских азербайджанцев не отличается от образа жизни персов, и в городах со смешанным населением между высшими слоями населения широко распространены смешанные браки. Точно так же обычаи азербайджанских сельских жителей не сильно отличаются от обычаев персидских сельских жителей. [164]
Как известно, азербайджанцы активны в торговле, и на базарах по всему Ирану можно услышать их говорливые голоса. Старшие азербайджанские мужчины носят традиционные шерстяные шляпы, и их музыка и танцы стали частью основной культуры. Азербайджанцы хорошо интегрированы, и многие азербайджанцы-иранцы видны в персидской литературе , политике и духовном мире. [199]
Между Азербайджаном и Ираном существует значительная приграничная торговля, и азербайджанцы из Азербайджана едут в Иран, чтобы купить более дешевые товары, но до недавнего времени отношения были напряженными. [187] Однако отношения значительно улучшились после прихода к власти администрации Рухани .
Подгруппы
Есть несколько азербайджанских этнических групп, каждая из которых имеет свои особенности в экономике, культуре и повседневной жизни. Некоторые азербайджанские этносы продолжили свое существование в последней четверти XIX века.
Основные азербайджанские этнические группы:
- Айрумс [2]
- Афшары [3] [4]
- Баят [5]
- Карадаги [2] [6]
- Гызылбаш [7]
- Карапапак [8]
- Племя падар [2] [9]
- Терекеме [10] [11]
- Шахсеван [2] [12] [13] [14]
- Каджары [15]
Айрум из Азербайджана.
Открытка Российской Империи с изображением татар (то есть азербайджанцев) из племени Терекеми
Шахсеванские девушки из богатой семьи. Конец 19 века, Иран
Диаспора
Женщины
В Азербайджане женщинам было предоставлено право голоса в 1917 году. [200] Женщины достигли равенства западного образца в крупных городах, таких как Баку , хотя в сельской местности все еще остаются более реакционные взгляды. [86] О насилии в отношении женщин, включая изнасилование, сообщается редко, особенно в сельской местности, как и в других частях бывшего Советского Союза. [201] В Азербайджане платок был оставлен в советское время. [202] Женщины недопредставлены на выборных должностях, но заняли высокие должности в парламенте. Азербайджанская женщина является председателем Верховного суда Азербайджана, а две другие - судьями Конституционного суда. На выборах 2010 года женщины составляли 16% всех депутатов (всего двадцать мест) в Национальном Собрании Азербайджана . [203] Аборты доступны по запросу в Азербайджанской Республике. [204] на правах человека омбудсмену с 2002 года, Эльмира Сулейманова , является женщина.
В Иране с 1980-х годов массовые массовые движения стремятся к гендерному равенству. [164] Протесты вопреки правительственным запретам разгоняются с помощью насилия, как, например, 12 июня 2006 года, когда женщины-демонстранты на площади Хафт Тир в Тегеране были избиты. [205] Предыдущие иранские лидеры, такие как бывший президент-реформатор Мохаммад Хатами, обещали женщинам более широкие права, но Совет стражей Ирана выступает против изменений, которые они интерпретируют как противоречащие исламской доктрине. На выборах в законодательные органы 2004 года в парламент ( меджлис ) были избраны девять женщин , восемь из которых были консерваторами. [206] Социальная судьба азербайджанских женщин во многом повторяет судьбу других женщин в Иране. [ необходима цитата ]
Культура
Во многих отношениях азербайджанцы евразийцы и двокультурны. Азербайджанцы Азербайджанской Республики впитали в себя советское и восточноевропейское влияние, тогда как иранские азербайджанцы сохранили свою культуру, которая в значительной степени идентична культуре других иранских народов, включая персов и курдов . [207] Современная азербайджанская культура включает значительные достижения в области литературы, искусства, музыки и кино.
Язык и литература
Азербайджанцы говорят на азербайджанском языке , тюркском языке, происходящем от западно-огузского тюркского языка, который утвердился в Азербайджане в XI и XII веках нашей эры. Ранний огуз был в основном устным языком, а более поздние составленные эпосы и героические рассказы Деде Коркута, вероятно, происходят из устной традиции. Первый принятый огузский тюркский текст восходит к 15 веку. Первая письменная классическая азербайджанская литература возникла после монгольского нашествия. [209] Некоторые из самых ранних азербайджанских сочинений восходят к поэту Насими (умер в 1417 г.), а затем десятилетия спустя Фузули (1483–1556). Исмаил I , шах Сефевидского Ирана, писал азербайджанские стихи под псевдонимом Хатаи .
Сегодня я пришел в мир как Мастер. Верно знай, что я сын Хейдара.
Я Ферейдун , Хосров , Джамшид и Захак . Я сын Зала ( Ростам ) и Александр.
Тайна того, что я истина, скрыта в этом моем сердце. Я Абсолютная Истина, и то, что я говорю, - Истина.
Я принадлежу к религии «адепта Али» и на пути шаха я проводник для всех, кто говорит: «Я мусульманин». Мой знак - «Корона счастья».
Я - перстень на пальце Сулеймана . Мухаммед создан из света, Али Тайны.
Я жемчужина в море Абсолютной Реальности.Я Хатаи, раб шаха, полный недостатков. У твоих ворот я самый маленький и последний [слуга].
Современная азербайджанская литература продолжала делать традиционный акцент на гуманизме , что отражено в трудах Самеда Вургуна , Шахрияра и многих других. [210]
Азербайджанцы, как правило, двуязычны, часто в дополнение к своему родному азербайджанскому языку говорят либо на русском (в Азербайджане), либо на персидском (в Иране). По состоянию на 1996 год около 38% примерно 8-миллионного населения Азербайджана свободно говорили по-русски. [211] Независимый телефонный опрос в Иране в 2009 году показал, что 20% респондентов могли понимать азербайджанский, самый распространенный язык меньшинств в Иране, и все респонденты могли понимать персидский язык. [165]
Религия
Большинство азербайджанцев - мусульмане-шииты- двунадесятники . Религиозные меньшинства включают мусульман-суннитов (в основном шафиитов, как и других мусульман на окружающем Северном Кавказе), [212] [213] христиан , [214] евреев , [215] и бахаи . [216] Неизвестное количество азербайджанцев в Азербайджанской Республике не имеют религиозной принадлежности. Многие называют себя мусульманами-шиитами. [86] Среди азербайджанцев-мусульман есть небольшое количество суфиев Накшбанди . [217] Азербайджанцы-христиане насчитывают около 5000 человек в Азербайджанской Республике и состоят в основном из новообращенных. [218] [219] Некоторые Азербайджанцы из сельских районов есть доисламскую анимиста или зороастрийский -influenced [220] убеждение, такие как святость некоторых сайтов и почитание огня, некоторые дерева и скал. [221] В Азербайджане помимо исламских праздников часто отмечаются традиции других религий , в том числе Навруз и Рождество .
Исполнительское искусство
Азербайджанцы выражают себя различными артистическими способами, включая танцы, музыку и кино. Азербайджанские народные танцы древние и похожи на народные танцы своих соседей на Кавказе и в Иране. Групповой танец - распространенная форма, распространенная от юго-востока Европы до Каспийского моря . В групповом танце исполнители собираются в полукруглую или круговую формацию, так как: «Ведущий этих танцев часто выполняет особые фигуры, а также сигнализирует и меняет рисунки ног, движения или направление, в котором движется группа, часто жестикулируя рукой, в которой держится платок ". [222] Одиночные танцы исполняются как мужчинами, так и женщинами и включают в себя тонкие движения рук в дополнение к последовательным шагам. Лезгинка , танец, которым пользуются все кавказские этнические группы или находящиеся под влиянием Кавказа, также популярны среди азербайджанцев.
Азербайджанская музыкальная традиция восходит к пению бардов, называемых ашиками , призванием, которое сохранилось. Современные ашики играют на сазе ( лютне ) и поют дастаны (исторические баллады ). [223] Другие музыкальные инструменты включают тар (другой тип лютни), балабан (духовой инструмент), каманча (скрипка) и дхол (барабаны). Азербайджанская классическая музыка, называемая мугамом , часто представляет собой эмоциональное певческое представление. Композиторы Узеир Гаджибеков , Гара Гараев и Фикрет Амиров создали гибридный стиль, сочетающий западную классическую музыку с мугамом . Другие азербайджанцы, особенно Вагиф и Азиза Мустафа Заде , смешали джаз с мугамом . Некоторые азербайджанские музыканты получили международное признание, в том числе Рашид Бехбудов (который мог петь более чем на восьми языках), Муслим Магомаев (поп-звезда советских времен), Googoosh и совсем недавно Сами Юсуф .
После революции 1979 года в Иране, вызванной клерикальной оппозицией музыке в целом, азербайджанская музыка пошла по другому пути. По словам иранского певца Хосейна Ализаде , «Исторически в Иране музыка сталкивалась с сильным противодействием со стороны религиозного истеблишмента, вынуждая ее уйти в подполье». [224]
Азербайджанские фильмы и телевидение в основном транслируются в Азербайджане с ограниченными каналами в Иране. Некоторые азербайджанцы были плодовитыми кинематографистами, например, Рустам Ибрагимбеков , написавший « Утомленные солнцем» , обладатель Гран-при Каннского кинофестиваля и премии Американской киноакадемии за лучший фильм на иностранном языке в 1994 году. Многие иранцы играли важную роль в кино. кинематографическая традиция Ирана , получившая признание критиков с 1980-х годов.
Виды спорта
Спорт исторически был важной частью жизни Азербайджана. Соревнования на лошадях были отмечены в Книге Деде Коркут, а также поэтами и писателями, такими как Хакани . [225] Другие древние виды спорта включают борьбу , метание копья и фехтование .
Советское наследие в наше время подтолкнуло некоторых азербайджанцев к тому, чтобы стать опытными спортсменами на олимпийском уровне. [225] Правительство Азербайджана поддерживает спортивное наследие страны и поощряет участие молодежи. Футбол популярен как в Азербайджанской Республике, так и в Иране. . Иранские спортсмены особенно преуспели в поднятии тяжестей , гимнастике , стрельбе , метании копья, карате , боксе и борьбе. [226] Штангисты, такие как иранец Хоссейн Реза Заде , рекордсмен мира в супертяжелой тяжелой атлетике и двукратный олимпийский чемпион 2000 и 2004 годов, или Хади Саи - бывший иранский [227] атлет тхэквондо, который стал самым успешным иранским атлетом в олимпийской истории и Низами Пашаев , завоевавший титул чемпиона Европы в супертяжелом весе в 2006 году, отличился на международном уровне.
Шахматы - еще одно популярное развлечение в Азербайджанской Республике. [228] Страна произвела много известных игроков, таких как Теймур Раджабов , Вугар Гашимов и Шахрияр Мамедъяров , все трое занимают высокие международные позиции.
Смотрите также
- Список азербайджанцев
- Народы Кавказа
- Иранские азербайджанцы
- Азербайджан (Иран)
- Народы Кавказа в Иране
Рекомендации
- ^ Села, Авраам (2002). Политическая энциклопедия Континуума Ближнего Востока . Континуум. п. 197. ISBN 978-0-8264-1413-7. Архивировано 4 февраля 2021 года . Проверено 8 ноября 2020 .
30–35 миллионов
- ^ а б «Азербайджанский (народ)» . Британская энциклопедия . Архивировано 6 октября 2014 года . Проверено 18 декабря 2019 .
- ^ а б «Иран» . ЦРУ: The World Factbook . ЦРУ. 14 ноября 2011. Архивировано 10 января 2021 года . Проверено 4 октября 2012 года .
16% от 77 891 220 [12,5 миллиона]
- ^ Knüppel, Майкл. «Тюркские языки Персии: обзор» . Энциклопедия Iranica . Архивировано 21 сентября 2013 года . Проверено 1 сентября 2012 года .
В целом, одна шестая сегодняшнего иранского населения является туркоязычным или двуязычным (персидский и тюркский; см. Doerfer, 1969, стр. 13).
- ^ «Иран» . Этнолог . Архивировано 4 сентября 2019 года . Проверено 26 октября 2018 года .
- ^ Свентоховски, Тадеуш ; Коллинз, Брайан К. (1999). Исторический словарь Азербайджана. Лэнхэм, Мэриленд: Scarecrow Press. ISBN 0-8108-3550-9 . «15 миллионов (1999)»
- ^ Эллинг, Расмус Кристиан. Меньшинства в Иране: национализм и этническая принадлежность после Хомейни, Palgrave Macmillan, 2013. Выдержка: «Число азербайджанцев в Иране сильно оспаривается. В 2005 году Аманолахи оценил все тюркоязычные общины в Иране не более чем в 9 миллионов человек. ЦРУ и Оценки Библиотеки Конгресса колеблются от 16 до 24 процентов, то есть от 12 до 18 миллионов человек, если мы используем последнюю общую цифру населения Ирана (77,8 миллиона). С другой стороны, этнические азербайджанцы утверждают, что общая численность намного выше, даже до 50 процентов или более от общей численности населения. Такие завышенные оценки могли повлиять на некоторых западных ученых, которые предполагают, что до 30 процентов (то есть около 23 миллионов сегодня) иранцев являются азербайджанцами ». [1] Архивировано 5 апреля 2015 года в Wayback Machine.
- ^ * Али Гейссари, «Современный Иран: экономика, общество, политика: экономика, общество, политика», Oxford University Press, 2 апреля 2009 г., стр. 300. Однако азербайджанский этнонационалистический активист утверждает, что это число составляет 24 миллиона, следовательно, 35. процент населения Ирана "
- ^ Аракелова, Виктория (2015). «О количестве иранских тюркофонов» . Иран и Кавказ . 19 (3): 279–282. DOI : 10.1163 / 1573384X-20150306 . JSTOR 43899203 . Архивировано 4 февраля 2021 года . Проверено 18 сентября 2020 .
- ^ [2] Архивировано 27 января 2021 года в Wayback Machine 91,6% из 9,900,000, World Fact Book.
- ^ «Итоги переписи» . 2010 перепись . Государственная служба статистики Российской Федерации. 2012. Архивировано из оригинального 24 апреля 2012 года . Проверено 24 января 2015 года .
- ^ а б ван дер Леув, Чарльз (2000). Азербайджан: поиски идентичности: краткая история . Пэлгрейв Макмиллан. п. 19. ISBN 978-0-312-21903-1. Архивировано 20 марта 2015 года . Проверено 20 июня 2015 года .
- ^ «Этнические группы по основным административно-территориальным единицам» (PDF) . 2014 переписи . Национальное статистическое управление Грузии. Архивировано 10 октября 2017 года (PDF) . Проверено 28 апреля 2016 года .
- ^ «Население по национальности и / или этнической группе, полу и городскому / сельскому месту жительства (перепись 2009 года)» (PDF) . Агентство Республики Казахстан по статистике. Архивировано из оригинального (PDF) 16 июня 2012 года . Проверено 15 августа 2012 года .
- ^ Ильхамкизы, Севда (2 октября 2007 г.). "Gələn ilin sonuna qədər dünyada yaşayan azərbaycanlıların Sayı və məskunlaşma coğrafiyasına dair xəritə hazırlanacaq" . Информационное агентство Trend (на азербайджанском языке). Баку. Архивировано из оригинального 2 -го февраля 2017 года . Проверено 8 марта 2017 года .
- ^ «О численности и составе населения Украины по данным Всеукраинской переписи населения 2001 года» . Украина Перепись 2001 . Государственный комитет статистики Украины. Архивировано из оригинала 17 декабря 2011 года . Проверено 17 января 2012 года .
- ^ «Национальное устройство Республики Узбекистан» . Умид Мир. 1989. Архивировано из оригинального 23 февраля 2012 года . Проверено 17 января 2012 года .
- ^ Всесоюзная перепись населения 1989 года. Национальный состав населения по республикам СССР. Демоскоп Weekly (493–494). 1-22 января 2012 года Архивировано из оригинала 14 марта 2012 года . Проверено 17 января 2012 года .
- ^ «Азербайджано-американский совет - партнеры Бюро переписи населения США» . News.Az. 28 декабря 2009 года Архивировано из оригинала 7 апреля 2014 года . Проверено 11 июля 2012 года .
- ^ http://www.azeris.org/images/proclamations/May28_BrooklynNY_2011.JPG [ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ «Обама, узнайте нас - Сент-Луис Америкэн: Письма в редакцию» . Stlamerican.com. 9 марта 2011. Архивировано 13 сентября 2012 года . Проверено 11 июля 2012 года .
- ^ «Королевство Нидерландов: двусторонние отношения: диаспора» (PDF) . Министерство иностранных дел Азербайджанской Республики. Архивировано из оригинального (PDF) 19 января 2012 года . Проверено 17 января 2012 года .
- ^ «5.01.00.03 Национальный состав населения» (PDF ). Национальный статистический комитет Кыргызской Республики. 2011. Архивировано из оригинального (PDF) 19 февраля 2012 года . Проверено 17 января 2012 года .
- ^ «Иностранное население на 31.12.2006 г. по гражданству и избранным характеристикам» . Федеральное статистическое управление (Destatis). Архивировано из оригинального 16 ноября 2010 года . Проверено 3 февраля 2012 года .
- ^ «Население ОАЭ - по национальности» . Журнал BQ . 12 апреля 2015. Архивировано из оригинала 11 июля 2015 года . Дата обращения 13 июня 2015 .
- ^ "Этническое происхождение (279), ответы об одном или нескольких этнических происхождениях (3), статус поколения (4), возраст (12) и пол (3) для населения в частных домохозяйствах Канады, провинций и территорий, городских агломераций и переписи населения". Агломерации, перепись 2016 года - 25% выборочных данных » . Статистическое управление Канады. 2016. Архивировано 26 октября 2017 года . Проверено 6 ноября 2017 года . По данным переписи 2016 года, 2280 человек указали «азербайджанский» / «азербайджанский» как один ответ и 4145 человек как часть множественного происхождения.
- ^ «Национальность и страна рождения в разбивке по возрасту, полу и квалификации, январь - декабрь 2013 г. (таблица Excel 60Kb)» . www.ons.gov.uk . Управление национальной статистики . Архивировано 24 сентября 2015 года . Проверено 11 июня 2014 .
- ^ «Перепись населения 2009 года» (PDF) . Национальный статистический комитет Республики Беларусь. Архивировано из оригинального (PDF) 18 января 2012 года . Проверено 17 апреля 2013 года .
- ^ «Иностранец, рожденный после страны рождения и года иммиграции» . Статистическое управление Швеции.
- ^ Полещук, Вадим (март 2001 г.). «Вступление в Европейский Союз и национальная интеграция Эстонии и Латвии» (PDF) . Европейский центр проблем меньшинств. Архивировано 2 марта 2011 года из оригинального (PDF) . Проверено 18 января 2012 года .
232 гражданина
- ↑ Краткое изложение страны по Азербайджану. Архивировано 18 июня 2019 года в Wayback Machine . NB. Согласно переписи 2016 года, 1036 человек, проживающих в Австралии, идентифицировали себя как азербайджанцы. Проверено 18 июня 2019.
- ^ «Австрийская Республика: двусторонние отношения» (PDF) . Министерство иностранных дел Азербайджанской Республики . Проверено 18 января 2012 года .[ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ «Перепись населения 2011 года» . Статистическое управление Эстонии. Архивировано 11 ноября 2018 года . Проверено 10 ноября 2018 . В разделе «Национальность» выберите «Азербайджанский».
- ^ «2020-03-09» . ssb.no . Архивировано 17 ноября 2020 года . Проверено 3 января 2021 года .
- ^ «Население по национальностям в 1959, 1970, 1979, 1989, 2001 и 2011 годах» . Департамент статистики Литвы. Архивировано 13 марта 2020 года . Проверено 10 марта 2016 .
- ^ http://www.bahai.az/ Архивировано 25 октября 2016 года в Wayback Machine Azerbaidjan Baháʼí
- ^ Bəhailik Azerbaidjan Бахаи
- ^ Кинг, Дэвид С. (2006). Азербайджан . Маршалл Кавендиш. п. 79 . ISBN 9780761420118. Проверено 18 марта 2015 года .
- ^ а б в г Голден, Питер Б. (1992). Введение в историю тюркских народов . Отто Харрасовиц. стр. 385 -386. ISBN 978-3-447-03274-2.
- ^ Исмаил Zardabli. Этническая и политическая история Азербайджана . Книги Россендейла. 2018. с.35 «... предки азербайджанцев и туркмен - племена, жившие на этих территориях».
- ^ Армин Вамбери (2003). «Путешествие в Среднюю Азию» . Восточная литература.
Туркмены внесли большой вклад в тюркизацию северных регионов Персии, особенно во время правления атабеков в Иране. Большая часть тюркского населения Закавказья, Азербайджана, Мазендерана и Шираза, несомненно, имеет туркменское происхождение.
- ^ MacCagg, William O .; Сильвер, Брайан Д. (10 мая 1979 г.). Советские азиатские этнические границы . Pergamon Press. ISBN 9780080246376. Архивировано 4 февраля 2021 года . Проверено 8 мая 2020 года - через Google Книги.
- ^ Биндер, Леонард (10 мая 1962 г.). «Иран: политическое развитие в меняющемся обществе» . Калифорнийский университет Press. Архивировано 4 февраля 2021 года . Проверено 8 ноября 2020 г. - через Google Книги.
- ^ Хоббс, Джозеф Дж. (13 марта 2008 г.). Мировая региональная география . Cengage Learning. ISBN 978-0495389507. Архивировано 4 февраля 2021 года . Проверено 8 ноября 2020 г. - через Google Книги.
- ^ а б Суни, Рональд Г. (июль – август 1988 г.). «Что случилось в Советской Армении?». Отчет о Ближнем Востоке (153, Ислам и государство): 37–40. DOI : 10.2307 / 3012134 . JSTOR 3012134 .«Албанцы на восточной равнине, ведущей к Каспийскому морю, смешались с турецким населением и в конечном итоге стали мусульманами». «... в то время как сельская местность восточного Закавказья была домом для очень большого тюркоязычного мусульманского населения. Русские называли их татарами, но теперь мы считаем их азербайджанцами, отдельным народом со своим языком и культурой».
- ^ а б Сванте Э. Корнелл (20 мая 2015 г.). Азербайджан с момента обретения независимости . Рутледж. С. 5–7. ISBN 978-1-317-47621-4. Архивировано 17 мая 2016 года . Проверено 15 декабря 2015 года .«Если бы коренное кавказское, иранское и тюркское население - среди прочего - доминировало в Азербайджане с четвертого века н.э. и далее, тюркский элемент стал бы все более доминирующим в лингвистическом плане 5, в то время как персидский элемент сохранял бы сильное культурное и религиозное влияние». «После периода великого могущества Сельджуков тюркский элемент в Азербайджане был еще более усилен миграциями во время монгольского натиска XIII века и последующего господства туркменских династий Каракоюнлу и Аккоюнлу».
- ^ Барбара А. Вест (1 января 2009 г.). Энциклопедия народов Азии и Океании . Издание информационной базы. п. 68. ISBN 978-1-4381-1913-7. Архивировано 24 июня 2016 года . Проверено 15 декабря 2015 года .
- ^ «Азербайджанский | народ» . Британская энциклопедия . Архивировано 6 октября 2014 года . Проверено 3 ноября +2016 .
- ^ Робертсон, Лоуренс Р. (2002). Ежегодник в цифрах и фактах по России и Евразии . Академическая международная пресса. п. 210. ISBN 978-0-87569-199-2. Архивировано 20 марта 2015 года . Проверено 20 июня 2015 года .
- ^ «Всеобщая перепись населения 2014 года» (PDF) . Национальное статистическое управление Грузии . Архивировано 10 октября 2017 года (PDF) . Проверено 28 апреля 2016 года .
- ^ Бани-Шорака, Елена (2005). «Языковая политика и языковое планирование: некоторые определения». В Рабо, Анника; Ютас, Бо (ред.). Роль государства в Западной Азии . Шведский научно-исследовательский институт в Стамбуле. п. 144. ISBN 978-91-86884-13-0. Архивировано 20 марта 2015 года . Проверено 20 июня 2015 года .
- ^ Харкейв, Сидней (1968). Россия: История: Издание шестое . Липпинкотт. п. 267.
- ^ Mojtahed-Zadeh, Pirouz (2007). Пограничная политика и международные границы Ирана: исследование происхождения, эволюции и последствий границ современного Ирана с его 15 соседями на Ближнем Востоке рядом известных экспертов в данной области . Универсальный. п. 372. ISBN. 978-1-58112-933-5.
- ^ Аспекты алтайской Civilization III: Материалы тридцатого совещания Международной конференции Постоянного алтайским, Университет Индианы, Блумингтон, штат Индиана, 19-25 июня 1987 года . Психология Press. 13 декабря 1996 г. ISBN 9780700703807. Архивировано 21 января 2017 года . Дата обращения 8 мая 2020 .
- ^ Суни, Рональд Г. (апрель 1996 г.). Армения, Азербайджан и Грузия . Издательство ДИАНА. п. 105 . ISBN 9780788128134.
- ^ а б в Никол, Джеймс (1995). «Азербайджан». В Curtis, Glenn E. (ed.). Армения, Азербайджан и Грузия . Федеральное исследовательское подразделение Библиотеки Конгресса США. ISBN 978-0-8444-0848-4. Архивировано 20 марта 2015 года . Проверено 20 июня 2015 года .
- ^ Кредитование, Йона. «Атропаты (биография)» . Livius.org. Архивировано 1 сентября 2014 года . Проверено 27 января 2012 года .
- ^ Шаму, Франсуа (2003). Эллинистическая цивилизация . Блэквелл Паблишинг. п. 26 . ISBN 978-0-631-22241-5.
- ^ Bosworth, AB; Бэйнхэм, EJ (2002). Александр Македонский в фактах и вымысле . Издательство Оксфордского университета. п. 92 . ISBN 978-0-19-815287-3.
- ^ Атабаки, Турадж (2000). Азербайджан: этническая принадлежность и борьба за власть в Иране . ИБ Таврический. п. 7. ISBN 978-1-86064-554-9. Архивировано 4 февраля 2021 года . Проверено 8 ноября 2020 .
- ^ а б Альтштадт, Одри Л. (1992). Азербайджанские турки: власть и идентичность под властью России . Пресса Института Гувера. ISBN 978-0-8179-9182-1.
- ↑ Chaumont, 1987 , стр. 17–18.
- ^ a b c Маккензи, Д. (1971). Краткий словарь пехлеви (стр. 5, 8, 18). Лондон: издательство Оксфордского университета.
- ^ Де Planhol 1987 , стр. 205-215.
- ^ Шиппманн, К. (15 декабря 1987 г.). «Азербайджан, доисламская история» . Encyclopdia Iranica . Архивировано 27 января 2013 года . Проверено 26 декабря 2015 года .
- ^ «Азербайджан» . Интернет-словарь этимологии . Архивировано 4 марта 2016 года . Проверено 26 декабря 2015 года .
- ^ Алиев Играр. (1958). История Атропатена (تاريخ آتورپاتكان) (стр. 93).
- ^ Баку, губернский город // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. И 4 доп.). - СПб., 1890—1907.
- ^ Кемп, Джеффри; Штейн, Дженис Гросс (1995). Пороховая бочка на Ближнем Востоке . Роуман и Литтлфилд. п. 214 . ISBN 978-0-8476-8075-7.
- ^ Цуциев, Артур. "18. 1886–1890: Этнолингвистическая карта Кавказа". Атлас этнополитической истории Кавказа, Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 2014 г., стр. 48-50. « « Татары »(или, в более редких случаях,« азербайджанские татары ») для обозначения тюркоязычного населения Закавказья, которое впоследствии будет называться« азербайджанцами »»
- ^ Алфавитный список народов, обитающих в Российской Империи(на русском). Демоскоп еженедельно. 2005. Архивировано из оригинала 5 февраля 2012 года . Проверено 29 января 2012 года .
- ^ Тюрки. Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона . 1890–1907 гг. Архивировано 13 января 2012 года . Проверено 29 января 2012 года .
- ^ Тюрко-татары. Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона . 1890–1907 гг. Архивировано 13 января 2012 года . Проверено 29 января 2012 года .
- ^ Деникер, Джозеф (1900). Races et peuples de la terre (на французском). Париж, Франция: Schleicher frères. п. 349. Архивировано 21 марта 2017 года . Проверено 25 апреля 2016 года .
Эта группа не совпадает с плюсом соматологической группы: ainsi, les Aderbaïdjani du Caucase et de la Perse, parlant une langue turque, ont le mème type body que les Persans-Hadjemi, parlant une langue iranienne.
- ^ Мосташари, Фирузе (2006). На религиозных рубежах: царская Россия и ислам на Кавказе . ИБ Таврический. п. 129. ISBN 978-1-85043-771-0. Архивировано 22 мая 2016 года . Проверено 20 июня 2015 года .
- ^ a b Цуциев, Артур. «31. 1926: Этническая карта по результатам первой советской переписи». Атлас этнополитической истории Кавказа, Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 2014, с. 87.
- ^ Цуциев, Артур. «26. 1920: Азербайджанская Демократическая Республика и Советская Россия». Атлас этнополитической истории Кавказа, Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 2014 г., стр. 71-73.
- ^ Цуциев, Артур. «32. 1926: Использование переписи для идентификации русских и украинцев». Атлас этнополитической истории Кавказа, Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 2014 г., стр. 87-90
- ^ а б «АЗЕРБАЙДЖАН». Энциклопедия Iranica, Vol. III, фас. 2-3 . 1987. С. 205–257.
- ^ Цуциев, Артур. «Приложение 3: Этнический состав Кавказа: историческая статистика населения». Атлас этнополитической истории Кавказа, Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 2014, с. 192 (примечание 150).
- ^ а б Яршатер, Э (18 августа 2011 г.). «Иранский язык Азербайджана» . Encyclopdia Iranica. Архивировано 27 января 2013 года . Проверено 25 января 2012 года .
- ^ Босуорт, CE (12 августа 2011 г.). «Арран» . Encyclopdia Iranica. Архивировано 27 июля 2017 года . Проверено 25 января 2012 года .
- ^ Рой, Оливье (2007). Новая Центральная Азия . ИБ Таврический. п. 6. ISBN 978-1-84511-552-4. Архивировано 3 августа 2020 года . Дата обращения 8 мая 2020 .
Масса огузов, переправившихся через Амударью на запад, покинула иранское плато, которое оставалось персидским, и обосновалось западнее, в Анатолии. Здесь они разделились на османов, которые были суннитами и оседлыми людьми, и туркменов, которые были кочевниками и отчасти шиитами (точнее, алевитами). Последние должны были сохранить название «туркмены» в течение долгого времени: начиная с 13 века они «тюркизировали» иранское население Азербайджана (которое говорило на западноиранских языках, таких как тат, который до сих пор встречается в остаточных формах), создавая таким образом новая идентичность, основанная на шиизме и использовании турецкого языка. Это люди, известные сегодня как азербайджанцы.
- ^ Коэн, Фредерик (2010). Кавказ: Введение . Рутледж. п. 97 . ISBN 978-0-415-48660-6.
- ^ «Страны и территории мира» . Архивировано 4 февраля 2021 года . Проверено 18 марта 2015 года .
- ^ а б в г «Страноведение: Азербайджан» . Федеральное исследовательское подразделение Библиотеки Конгресса США. Архивировано 8 ноября 2014 года . Проверено 28 января 2012 года .
- ^ «Армения - древний период» . Федеральное исследовательское подразделение Библиотеки Конгресса США. Архивировано 7 мая 2019 года . Проверено 28 января 2012 года .
- ^ а б в г д е Свентоховски, Тадеуш; Коллинз, Брайан К. (1999). Исторический словарь Азербайджана . Лэнхэм, Мэриленд: Scarecrow Press. ISBN 978-0-8108-3550-4.
15 миллионов (1999)
- ^ Шомон, ML (29 июля 2011 г.). «Албания» . Encyclopdia Iranica. Архивировано 26 мая 2020 года . Проверено 28 января 2012 года .
- ^ Алексидзе, Заза (лето 2002 г.). «Голоса древних: Хейердал заинтригован редким кавказским албанским текстом» . Азербайджан Интернэшнл . 10 (2): 26–27. Архивировано 4 октября 2018 года . Проверено 25 января 2012 года .
- ^ «Империя Сасанидов» . Исламский мир до 1600 года . Университет Калгари. 1998. Архивировано из оригинального 13 февраля 2012 года . Проверено 3 февраля 2012 года .
- ^ а б в Лапидус, Ира (1988). История исламских обществ . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-77933-3.
- ^ Кеннеди, Хью (1992). Пророк и эпоха халифатов . Лонгман. п. 166 . ISBN 978-0-582-40525-7.
- ^ «Империя Сефевидов» . Университет Калгари. Архивировано из оригинального 27 апреля 2006 года . Источник +8 Июне +2006 .
- ^ а б Сэммис, Кэти (2002). Сосредоточьтесь на всемирной истории: первая глобальная эпоха и эпоха революции . Дж. Вестон Уолч. п. 39. ISBN 978-0-8251-4370-0.
- ^ Азербайджанская Демократическая Республика (1918―1920). Законодательные акты. (Сборник документов). - Баку, 1998, с.188
- ^ a b Россия и разделенный Азербайджан: граница в переходный период, Тадеуш Свентоховский, Columbia University Press, 1995, стр. 66
- ^ Смит, Майкл (апрель 2001 г.). «Анатомия слухов: убийственный скандал, партия« Мусават »и рассказ о русской революции в Баку, 1917–1920». Журнал современной истории . 36 (2): 228. DOI : 10.1177 / 002200940103600202 . S2CID 159744435 .
Результаты мартовских событий для «Мусават» были немедленными и окончательными. Несколько сотен его членов были убиты в боях; погибло до 12 000 мирных жителей-мусульман; тысячи других бежали из Баку в результате массового исхода
- ^ Майкл Смит. "Память об утратах и Азербайджанское общество / Травматическая потеря и азербайджанский язык. Национальная память" . Азербайджан и Россия: общества и государства . Сахаровский центр. Архивировано 1 апреля 2020 года . Проверено 21 августа 2011 года .
- ^ Атабаки, Турадж (2006). Иран и Первая мировая война: поле битвы великих держав. IBTauris. п. 132. ISBN 978-1860649646. Архивировано 21 марта 2017 года . Проверено 6 декабря +2016 .
- ^ Йылмаз, Харун (2015). Национальные идентичности в советской историографии: восстание народов при Сталине . Рутледж. п. 21. ISBN 978-1317596646.
27 мая было объявлено, что Азербайджанская Демократическая Республика (ДРА) пользуется военной поддержкой Османской империи. Правители ДРА отказались называть себя [закавказскими] татарами, что они по праву считали российским колониальным определением. (...) Соседний Иран не приветствовал принятие ДРА названия «Азербайджан» для страны, потому что это могло также относиться к иранскому Азербайджану и подразумевать территориальные претензии.
- ^ Бартольд, Василий (1963). Сочинения, т. II / 1 . Москва. п. 706.
(...) всякий раз, когда необходимо выбрать название, которое будет охватывать все регионы Азербайджанской Республики, может быть выбрано название Арран . Но термин «Азербайджан» был выбран потому, что когда была создана Азербайджанская республика, предполагалось, что это и Персидский Азербайджан будут одним целым, потому что население обоих имеет большое сходство. Исходя из этого, было выбрано слово Азербайджан. Конечно, сейчас, когда слово «Азербайджан» используется, оно имеет два значения: персидский Азербайджан и республика, это сбивает с толку, и возникает вопрос, о каком Азербайджане идет речь.
- ^ Атабаки, Турадж (2000). Азербайджан: этническая принадлежность и борьба за власть в Иране . IBTauris. п. 25. ISBN 9781860645549.
- ^ Резвани, Бабак (2014). Этно-территориальный конфликт и сосуществование на Кавказе, в Средней Азии и Ферейдане: академический прорыв . Амстердам: Издательство Амстердамского университета. п. 356. ISBN. 978-9048519286.
Район к северу от реки Аракс не назывался Азербайджаном до 1918 года, в отличие от региона на северо-западе Ирана, который назывался так давно.
- ^ а б в Каземзаде, Фируз (1951). Борьба за Закавказье: 1917–1921 гг . Философская библиотека Нью-Йорка. С. 124, 222, 229, 269–270. ISBN 978-0-8305-0076-5.
- ^ Шульце, Рейнхард (2000). Современная история исламского мира . ИБ Таврический. ISBN 978-1-86064-822-9.
- ^ Горянин, Александр (28 августа 2003 г.). Очень черное золото(на русском). GlobalRus. Архивировано 6 сентября 2003 года . Проверено 28 августа 2003 года .
- ^ Горянин, Александр. История города Баку. Часть 3.(на русском). Window2Baku. Архивировано 21 марта 2017 года . Проверено 22 июля 2014 года .
- ^ Папа, Хью (2006). Сыны завоевателей: расцвет тюркского мира . Нью-Йорк: The Overlook Press. п. 116. ISBN 978-1-58567-804-4.
- ^ Пистор-Хатам, Аня (20 июля 2009 г.). «Саттар Хан» . Encyclopdia Iranica. Архивировано 17 ноября 2017 года . Проверено 6 февраля 2012 года .
- ^ Свентоховски, Тадеуш (1995). Россия и Азербайджан: пограничье в переходный период . Издательство Колумбийского университета. ISBN 978-0-231-07068-3.
- ^ Гесс, Гэри. Р. (март 1974 г.). «Иранский кризис 1945–46 и холодная война» (PDF) . Ежеквартальная политология . 89 (1): 117–146. DOI : 10.2307 / 2148118 . JSTOR 2148118 . Архивировано 13 июля 2019 года (PDF) . Проверено 28 января 2012 года .
- ^ «Тюркские народы». Энциклопедия Американа . 27 . Гролье. 1998. с. 276. ISBN. 978-0-7172-0130-3.
- ^ Анна Матвеева (2002). Южный Кавказ: национализм, конфликты и меньшинства (PDF) (Отчет). Международная группа по правам меньшинств . Проверено 11 марта 2021 года .
Этническое происхождение азербайджанцев неясно. Преобладает мнение, что азербайджанцы - тюркский народ, но есть также утверждение, что азербайджанцы - тюркизированные кавказцы или, как утверждает официальная история Ирана, тюркизированные арийцы.
- ^ Кобыщанов, Юрий М. (1979). Аксум . Издательство Пенсильванского государственного университета. п. 89. ISBN 978-0-271-00531-7. Архивировано 4 февраля 2021 года . Дата обращения 8 мая 2020 .
- ^ Рой, Оливье (2007). Новая Центральная Азия. ИБ Таврический. п. 6. ISBN 978-1-84511-552-4 . "Огузы, которые пересекли Амударью на запад, покинули иранское плато, которое оставалось персидским, и обосновались ближе к западу, в Анатолии. Здесь они разделились на османов, которые были суннитами и оседлыми, и туркменами, которые были кочевниками и отчасти шиитами (или, скорее, алевитами). Последние долгое время сохраняли название «туркмены»: начиная с 13 века они «тюркизировали» иранское население Азербайджана (говорившее на западноиранских языках, таких как как тат, который до сих пор встречается в остаточных формах), тем самым создавая новую идентичность, основанную на шиизме и использовании турецкого языка. Это люди, известные сегодня как азербайджанцы ».
- ^ Фрай, Р. Н. (15 декабря 2004 г.). «ИРАН против НАРОДОВ ИРАНА (1) Общий обзор» . Encyclopdia Iranica . Проверено 11 марта 2021 года .
- ^ Минорский, В. «Азарбайджан». В Bearman, P .; Bianquis, Th .; Босуорт, CE; van Donzel, E .; Heinrichs, WP (ред.). Энциклопедия ислама (2-е изд.). Брилл.
- ^ «МЕДИА - Энциклопедия Ираника» . www.iranicaonline.org . Архивировано 29 апреля 2011 года . Проверено 13 июля 2019 .
- ^ «Маннаи» . Британская энциклопедия. Архивировано 2 мая 2014 года . Проверено 19 июня 2006 года .
- ^ «Иранское искусство и архитектура | Древнее искусство» . Британская энциклопедия . Архивировано 12 апреля 2019 года . Проверено 13 июля 2019 .
- ^ «Интернет-обозреватель знаний® / Американская энциклопедия®» . 13 марта 2005 года Архивировано из оригинала 13 марта 2005 года . Проверено 13 июля 2019 .
- ^ Иранские языки . Виндфур, Гернот. Лондон: Рутледж. 2009. ISBN. 9780700711314. OCLC 312730458 .CS1 maint: другие ( ссылка )
- ^ Планхол, Ксавье де. "ИРАН I. ЗЕМЛИ ИРАНА" . Encyclopdia Iranica . XIII . С. 204–212. Архивировано 17 мая 2016 года . Проверено 30 декабря 2012 года .
- ^ Фрай, Р. Н. «ИРАН против НАРОДОВ ИРАНА (1) Общий обзор» . Encyclopdia Iranica . XIII . С. 321–326. Архивировано 17 мая 2019 года . Проверено 30 декабря 2012 года .
- ^ Минорский, В. «Азербайджан». В Bearman, P .; Bianquis, Th .; Босуорт, CE; Донзель, Э. ван; Heinrichs, WP (ред.). Энциклопедия ислама . Брилл.
- ^ Рой, Оливье (2007). Новая Центральная Азия . ИБ Таврический. п. 6. ISBN 978-1-84511-552-4. Архивировано 3 августа 2020 года . Дата обращения 8 мая 2020 .
Масса огузов, переправившихся через Амударью на запад, покинула иранское плато , которое оставалось персидским, и обосновалось западнее, в Анатолии. Здесь они разделились на османов, которые были суннитами и оседлыми людьми, и туркменов, которые были кочевниками и отчасти шиитами (точнее, алевитами). Последние должны были сохранить название «туркмены» в течение долгого времени: начиная с XIII века они «тюркузировали» иранское население Азербайджана (которое говорило на западноиранских языках, таких как тат, который до сих пор встречается в остаточных формах), таким образом создавая новая идентичность, основанная на шиизме и использовании турецкого языка. Это люди, известные сегодня как азербайджанцы.
- ^ Яршатер, Эхсан (15 декабря 1988 г.). «АЗЕРБАЙДЖАН vii. Иранский язык Азербайджана» . Encyclopdia Iranica . Архивировано 27 января 2013 года . Дата обращения 3 мая 2015 .
- ^ Сурдел, Д. (1959). "В. МИНОРСКИЙ, История Шарвана и Дарбанда в 10-11 веках, 1 т. В-8 °, 187 стр. И 32 стр. (Texte arabe), Кембридж (Хеффер и сыновья), 1958". Арабика . 6 (3): 326–327. DOI : 10.1163 / 157005859x00208 . ISSN 0570-5398 .
- ^ История︠ Востока: в шесть томах . Рыбаков, Р.Б., Капица, Михаил Степанович., Рыбаков, Р. Б., Капица, Михаил Степанович., Институт востоковедения (Российская академия наук), Институт востоковедения (Российская академия наук). Москва: Издательская фирма "Восточная литература" РАН. 1995–2008 гг. ISBN 5020181021. OCLC 38520460 .CS1 maint: другие ( ссылка )
- ^ Weitenberg, JJS (1984). "Томас Дж. САМУЭЛЯН (редактор), Классическая армянская культура. Влияния и творчество. Труды первой конференции доктора Х. Маркаряна по армянской культуре (Армянские тексты и исследования Пенсильванского университета 4), Scholars Press, Чико, Калифорния, 1982, xii и 233 стр., бумага 15,75 долл. (члены 10,50 долл.), ткань 23,50 долл. (15,75 долл. для членов) ". Журнал по изучению иудаизма . 15 (1–2): 198–199. DOI : 10.1163 / 157006384x00411 . ISSN 0047-2212 .
- ^ Суни, Рональд Дж .; Аист, Джо (июль 1988 г.). «Рональд Г. Суни: Что случилось в Советской Армении?». Ближневосточный доклад (153): 37–40. DOI : 10.2307 / 3012134 . ISSN 0899-2851 . JSTOR 3012134 .
- ↑ Дэвид Блоу. Шах Аббас: безжалостный король, ставший иранской легендой. п. 165. «Основным придворным языком оставался турецкий. Но это был не стамбульский тюркский. Это был турецкий диалект, диалект кызылбашских туркмен ...»
- ^ Задок, Ран (15 августа 2006 г.). «Маннеа» . Encyclopdia Iranica. Архивировано 3 сентября 2019 года . Проверено 29 января 2012 года .
- ^ Аль Масуди (1894 г.). Де Гое, MJ (ред.). Китаб аль-Танбих ва-ль-Ишраф (на арабском языке). Брилл. С. 77–78. Арабский текст: «قد قدمنا فيما سلف من كتبنا ما قاله الناس في بدء النسل, وتفرقهم على وجه الأرض, وما ذهب إليه كل فريق منهم في ذلك من الشرعيين وغيرهم ممن قال بحدوث العالم وأبى الانقياد إلى الشرائع من البراهمة وغيرهم, وما قاله أصحاب القدم في ذلك من الهند والفلاسفة وأصحاب الاثنين من المانوية وغيرهم على تباينهم في ذلك, فلنذكر الآن الأمم السبع ذهب من عني بأخبار سوالف الأمم ومساكنهم إلى أن أجل الأمم وعظماءهم كانوا في سوالف الدهر سبعا يتميزون بثلاثة أشياء: بشيمهم الطبيعية, وخلقهم الطبيعية, وألسنتهم فالفرس أمة حد بلادها الجبال من الماهات وغيرها وآذربيجان إلى ما يلي بلاد أرمينية وأران والبيلقان إلى دربند وهو الباب والأبواب والري وطبرستن والمسقط والشابران وجرجان وابرشهر, وهي نيسابور, وهراة ومرو وغير ذلك من بلاد خراسان وسجستان وكرمان وفارس والأهواز, وما اتصل بذلك من أرض الأعاجم في هذا الوقت وكل هذه البلاد انت مملكة واحدة ملكها ملك واحد ولسانها واحد ، لا أنهم انوا يتباينون في شيء يسير من الانا واحد.
- ^ "Различные зороастрийские храмы огня" . Университет Калгари. 1 февраля 2000 года архивации с оригинала на 30 апреля 2006 года . Проверено 8 Июня +2006 .
- ^ Кыкджян, Оханнес (2012). Этническая принадлежность, национализм и конфликты на Южном Кавказе . ISBN 9781409436300. Архивировано 4 февраля 2021 года . Проверено 18 марта 2015 года .
- ^ Суни, Рональд Г. (апрель 1996 г.). Армения, Азербайджан и Грузия . Издательство ДИАНА. п. 106 . ISBN 9780788128134. Проверено 18 марта 2015 года .
- ^ Фрай, Р. Н. (15 декабря 2004 г.). «Народы Ирана» . Encyclopdia Iranica. Архивировано 17 мая 2019 года . Проверено 29 января 2012 года .
- ^ «Азербайджанский (народ)» . Британская энциклопедия . Архивировано 6 октября 2014 года . Проверено 24 января 2012 года .
- ^ Шульце, Вольфганг (2001–2002). «Удинский язык» . Мюнхенский университет. Архивировано из оригинала 5 февраля 2012 года . Проверено 29 января 2012 года .
- ^ а б Епископосян, Л .; и другие. (2011). «Местоположение азариса на патрилинейном генетическом ландшафте Ближнего Востока (предварительный отчет)». Иран и Кавказ . 15 (1): 73–78. DOI : 10.1163 / 157338411X12870596615395 .
- ^ а б Таскент Р.О., Гоккумен О. (2017). «Множественные истории Западной Азии: перспективы древних и современных геномов» . Hum Biol . 89 (2): 107–117. DOI : 10.13110 / humanbiology.89.2.01 . PMID 29299965 .
- ^ а б в г Насидзе, Иван; Саркисян, Тамара; Керимов, Азер; Стоункинг, Марк (2003). «Проверка гипотез языковой замены на Кавказе» (PDF) . Генетика человека . 112 (3): 255–261. DOI : 10.1007 / s00439-002-0874-4 . PMID 12596050 . S2CID 13232436 . Архивировано из оригинального (PDF) 15 марта 2007 года.
- ^ Farjadian, S .; Гадери, А. (2007). «Сходство HLA класса II у иранских курдов и азербайджанцев». Международный журнал иммуногенетики . 34 (6): 457–63. DOI : 10.1111 / j.1744-313X.2007.00723.x . PMID 18001303 . S2CID 22709345 .
- ^ Андонян л .; и другие. (2011). «Y-хромосомное разнообразие иранских азербайджанцев в контексте тюркоязычного населения Ближнего Востока» (PDF) . Иранский J Publ Health . 40 (1): 119–123. Архивировано из оригинального (PDF) 27 ноября 2011 года.
- ^ Зерджаль, Татьяна; Уэллс, Р. Спенсер; Юлдашева Надира; Рузибакиев Руслан; Тайлер-Смит, Крис (2002), "Генетический пейзаж переработанная последних событий: Y-хромосомные Insights в Центральной Азии", Американский журнал генетики человека , 71 (3): 466-482, DOI : 10,1086 / 342096 , PMC 419996 , PMID 12145751
- ^ Асадова П.С.; и другие. (2003). «Генетическая структура ираноязычных популяций из Азербайджана, основанная на частотах иммунологических и биохимических маркеров генов». Российский журнал генетики . 39 (11): 1334–1342. DOI : 10,1023 / Б: RUGE.0000004149.62114.92 . S2CID 40679768 .
- ^ Юнусбаев, Баязит; Мецпалу, Майт; Мецпалу, Эне; Валеев, Альберт; Литвинов, Сергей; Валиев, Руслан; Ахметова, Вита; Балановская, Елена; Балановский Олег; Турдикулова, Шахло; Далимова, Дильбар (21 апреля 2015 г.). «Генетическое наследие распространения тюркоязычных кочевников по Евразии» . PLOS Genetics . 11 (4): e1005068. DOI : 10.1371 / journal.pgen.1005068 . ISSN 1553-7404 . PMC 4405460 . PMID 25898006 .
Наш анализ ADMIXTURE (рис. 2) показал, что тюркоязычные народы, разбросанные по Евразии, имеют тенденцию разделять большую часть своей генетической родословной со своими нынешними географическими нетюркскими соседями. Это особенно очевидно для тюркских народов в Анатолии, Иране, на Кавказе и в Восточной Европе, но труднее определить для северо-восточных сибирских тюркоязычных, якутов и долган, для которых нетюркские эталонные популяции отсутствуют. Мы также обнаружили, что более высокая доля азиатских генетических компонентов отличает тюркоговорящих по всей Западной Евразии от их непосредственных нетюркских соседей. Эти результаты подтверждают модель, согласно которой расширение тюркской языковой семьи за пределы предполагаемой основной восточно-евразийской области происходило в основном за счет языковой замены, возможно, по сценарию доминирования элиты, то есть навязчивые тюркские кочевники навязывали свой язык коренным народам из-за преимуществ в военной сфере и / или общественная организация.
- ^ Беркман, Серен Джанер (сентябрь 2006 г.). Сравнительный анализ вклада Центральной Азии в генофонд Анатолии применительно к Балканам (PDF) (PhD). Архивировано (PDF) из оригинала 12 ноября 2020 года . Проверено 24 января 2021 года .
- ^ Беркман СС, Динк Х, Секеряпан С., Тоган I (2008). «Полиморфизм вставки Alu и оценка генетического вклада Центральной Азии в Анатолию по отношению к Балканам» . Am J Phys Anthropol . 136 (1): 11–8. DOI : 10.1002 / ajpa.20772 . PMID 18161848 .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
- ^ Насидзе, С; Стоункинг, М. (2001). «Вариации митохондриальной ДНК и языковые замены на Кавказе» . Труды Королевского общества B . 268 (1472): 1197–1206. DOI : 10.1098 / rspb.2001.1610 . PMC 1088727 . PMID 11375109 .
- ^ Quintana-Murci, L .; и другие. (2004). «Где запад встречается с востоком: сложный ландшафт мтДНК на юго-западе и в коридоре Центральной Азии» . Американский журнал генетики человека . 74 (5): 827–845. DOI : 10.1086 / 383236 . PMC 1181978 . PMID 15077202 .
- ^ Regueiro, M .; и другие. (2006). «Иран: триконтинентальная связь для миграции, управляемой Y-хромосомой» (PDF) . Человеческая наследственность . 61 (3): 132–143. DOI : 10.1159 / 000093774 . PMID 16770078 . S2CID 7017701 . Архивировано из оригинального (PDF) 27 июля 2011 года.
- ^ Zerjal, T .; и другие. (2002). «Генетический ландшафт, измененный недавними событиями: взгляд на Y-хромосомы в Центральной Азии» . Американский журнал генетики человека . 71 (3): 466–482. DOI : 10.1086 / 342096 . PMC 419996 . PMID 12145751 .
- ^ Деренко, М .; Малярчук, Б .; Bahmanimehr, A .; Денисова, Г .; Перкова, М .; Farjadian, S .; Епископосян, Л. (2013). «Полное разнообразие митохондриальной ДНК у иранцев» . PLOS ONE . 8 (11): e80673. Bibcode : 2013PLoSO ... 880673D . DOI : 10.1371 / journal.pone.0080673 . PMC 3828245 . PMID 24244704 .
- ^ Арнаис-Виллена, Антонио; Паласио-Грубер, Хосе; Муньис, Эстер; Рей, Диего; Никбин, Бехруз; Никман, Хосейн; Кампос, Кристина; Мартин-Вилла, Хосе Мануэль; Амирзаргар, Али (31 октября 2017 г.). «Происхождение азербайджанцев (Иран) по генам HLA» . Международный журнал современной антропологии . Африканские журналы онлайн (AJOL). 1 (10): 115. DOI : 10,4314 / ijma.v1i10.5 . ISSN 1737-8176 .
- ^ Льюис, М. Пол (2009). «Азербайджанский, северный» . Этнолог: языки мира, шестнадцатое издание . SIL International. Архивировано 9 февраля 2010 года . Проверено 29 января 2012 года .
- ^ «Таблица 5.1. Население де-юре (городское, сельское) по возрасту и этнической принадлежности» (PDF) . Перепись 2001 . Национальная статистическая служба Республики Армения. Архивировано (PDF) из оригинала 30 января 2010 года . Проверено 29 января 2012 года .
- ^ «Азербайджан» . Показатели международного человеческого развития . Организация Объединенных Наций. Архивировано из оригинального 21 января 2012 года . Проверено 29 января 2012 года .
- ^ «Отчет о коррупции в нефтяной промышленности Азербайджана, подготовленный для следственных органов ЕБРР и МФК» (PDF) . Комитет защиты прав нефтяников. Октябрь 2003. Архивировано из оригинального (PDF) 24 июля 2006 года . Проверено 10 июня 2006 года .
- ^ Аббасов, Шахин; Арифоглу, Фарид (27 марта 2005 г.). «Азербайджан: оппозиционные партии готовятся к активной борьбе на парламентских выборах» . Eurasia.net. Архивировано 2 апреля 2012 года . Проверено 29 января 2012 года .
- ^ а б Бануазизи, Али; Weiner, Myron, eds. (1988). Государство, религия и этническая политика: Афганистан, Иран и Пакистан. Часть II: Иран . Издательство Сиракузского университета. ISBN 978-0-8156-2448-6.
- ^ а б в г «Профиль страны: Иран» (PDF) . Федеральное исследовательское подразделение Библиотеки Конгресса США. Май 2008. Архивировано (PDF) из оригинала 5 мая 2015 года . Проверено 1 сентября 2012 года .
16% от 70 миллионов [14,5 миллиона]
- ^ а б Завтра без террора (май 2009 г.). «Результаты нового общенационального исследования общественного мнения в Иране накануне президентских выборов 12 июня 2009 года» (PDF) . Фонд Новой Америки . Архивировано из оригинального (PDF) 23 июля 2013 года.
21,6% из 70 495 782 [15,2 миллиона]
- ^ Шаффер, Бренда (2006). Пределы культуры: ислам и внешняя политика . MIT Press. п. 229. ISBN 978-0262195294. Архивировано 21 марта 2017 года . Проверено 6 декабря +2016 .
- ^ "رمانداری قروه" . Архивировано из оригинала на 8 августа 2013 года . Проверено 12 августа 2013 года .
- ^ "بیجار" . Архивировано из оригинального 14 октября 2013 года . Проверено 18 марта 2015 года .
- ^ «کتابخانه» . 18 марта 2015. Архивировано 2 апреля 2015 года . Проверено 18 марта 2015 года .
- ^ Энциклопедический Iranica: Manjil архивации 17 мая 2013 в Wayback Machine
- ^ "ی ی /" . Архивировано из оригинала 20 марта 2015 года . Проверено 18 марта 2015 года .
- ^ "حه اصلی - دا و سیمای گیلان" . guilan.irib.ir . Архивировано из оригинала 3 декабря 2013 года .
- ^ Кейт Браун; Сара Огилви (2008). Краткая энциклопедия языков мира . Эльзевир. ISBN 9780080877754. Архивировано 26 декабря 2011 года . Проверено 30 января 2012 года .; п. 112-113
- ^ "ГОНБАД-Э КОБУС" . Архивировано 2 апреля 2015 года . Проверено 18 марта 2015 года .
- ^ «Совет общественной культуры». Совет общественной культуры. 19 января 2013 г.
- ^ Номер национальной библиографии: 2887141 / план обзора и оценки индикаторов культуры страны (индикаторы Ghyrsbty) {отчет}: Провинция Тегеран / Генеральный совет приказа исполнительного директора отвечает за планирование и политику: Мансур Ваези; запустить компанию опытные исследователи Нас - ISBN 978-600-6627-42-7 * Статус публикации: Тегеран - Издательство Института, издано в 1391 году * внешний вид: 296 стр: таблица (цветная), диаграммы (цветная часть)
- ^ «Глава ۲ - Общество и его окружающая среда: люди и языки: тюркоязычные группы: азербайджанцы» в исследовании страны: страновые исследования Библиотеки Конгресса Ирана , оглавление, архивировано 13 марта 2007 г. в Wayback Machine , последний доступ - 19 ноября. 2008 г.
- ^ «Путеводитель страноведов-азербайджанцев» . СТРАТЕГИЧЕСКАЯ ИНФОРМАЦИЯ И РАЗРАБОТКИ-США. 2005. ISBN 9780739714768. Архивировано 4 сентября 2015 года . Проверено 13 августа 2013 года .
- ^ «Оценка для азербайджанцев в Иране» . УВКБ ООН . 31 декабря 2003. Архивировано 2 февраля 2014 года . Проверено 5 июля 2013 года .
- ^ «Азербайджанцы» . Всемирный справочник меньшинств и коренных народов. Архивировано 21 сентября 2013 года . Проверено 5 июля 2013 года .
- ^ «Тегеран, политическая ситуация» . Муниципалитет Тегерана . Архивировано из оригинального 21 сентября 2013 года . Проверено 16 августа 2013 года .
- ^ «АЗЕРБАЙДЖАН vi. Население, его занятия и культура» . Encyclopdia Iranica . 18 августа 2011. Архивировано 27 января 2013 года . Проверено 13 августа 2013 года .
- ^ «Скорбящие азербайджанцы, проживающие в Мешхеде» . Информационное агентство Mehr . 18 августа 2011. Архивировано 4 октября 2013 года . Проверено 23 августа 2013 года .
- ^ Хиггинс, Патриция Дж. (1984). «Отношения меньшинств и государства в современном Иране». Иранские исследования . 17 (1): 37–71. DOI : 10.1080 / 00210868408701621 .
- ^ Биндер, Леонард (1962). Иран: политическое развитие в меняющемся обществе . Калифорнийский университет Press. С. 160–161. OCLC 408909 .
- ^ Абрамян, Ерванд (1982). Иран между двумя революциями . Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-10134-7.
- ^ а б «Напряжение между Азербайджаном и Ираном растет» . BBC News . 14 февраля 2010. Архивировано 4 февраля 2021 года . Проверено 29 мая 2010 года .
- ^ «Иранская академия персидского языка против преподавания родного языка этнических групп в стране» . Тренд . 28 января 2014 года. Архивировано 3 марта 2016 года . Проверено 11 февраля +2016 .
- ^ Кокнар, Али М. (6 июня 2006 г.). «Иранские азербайджанцы: огромное меньшинство» . Вашингтонский институт ближневосточной политики. Архивировано 12 января 2009 года . Проверено 1 февраля 2012 года .
- ^ «Мультфильм» . Иранские архивы 1995–2007 гг. 2 июня 2006 года архивация с оригинала на 19 января 2012 года . Проверено 29 января 2012 года .
- ^ Фатхи, Назила (29 мая 2006 г.). «Этническая напряженность из-за мультфильмов спровоцировала беспорядки на северо-западе Ирана» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано 12 марта 2007 года . Проверено 12 июня 2006 года .
- ^ Коллин, Мэтью (28 мая 2006 г.). «Азербайджанцы Ирана протестуют против карикатуры» . BBC News . Архивировано 31 декабря 2016 года . Проверено 29 января 2012 года .
- ^ «Карикатурист по тараканам заключен в тюрьму в Иране» . Репортер комиксов . 24 мая 2006 года архивация с оригинала на 2 июня 2006 года . Проверено 15 июня 2006 года .
- ^ «Иранская газета запрещена из-за мультфильмов» . BBC. 23 мая 2006 года архивация с оригинала на 25 июня 2006 . Проверено 15 июня 2006 года .
- ^ «Протест азербайджанцев Ирана против оскорбительного телешоу - BBC News» . BBC News . 9 ноября 2015. Архивировано 4 ноября 2020 года . Проверено 11 февраля +2016 .
- ^ «В Иранском Азербайджане вспыхивают гражданские протесты: EADaily» . EADaily . Архивировано 4 марта 2016 года . Проверено 11 февраля +2016 .
- ^ «Гнев против Ирана из-за присущего ему расизма по отношению к азербайджанцам» . DailySabah . Архивировано 3 марта 2016 года . Проверено 11 февраля +2016 .
- ^ «Олевание протеста этнических азербайджанцев Ирана в телепрограмме» . The Salt Lake Tribune . Ассошиэйтед Пресс. Архивировано 3 марта 2016 года . Проверено 11 февраля +2016 .
- ^ Берк, Эндрю (2004). Иран . Одинокая планета. С. 42–43 . ISBN 978-1-74059-425-7.
- ^ «Хронология движения избирательного права США с 1792 года по настоящее время» . Центр женского лидерства Сьюзан Б. Энтони. 2006. Архивировано из оригинала 23 июля 2013 года . Проверено 1 февраля 2012 года .
- ^ «Права женщин в Азербайджане» (PDF) . OneWomen. Архивировано из оригинального (PDF) 18 января 2012 года . Проверено 1 февраля 2012 года .
- ^ Хейят, Фариде (2002). Азербайджанские женщины в переходный период: женщины в советском и постсоветском Азербайджане . RoutledgeCurzon. С. 80–113. ISBN 978-0-7007-1662-3.
- ^ «Итоги парламентских выборов 2010 года» . Day.az. 7 ноября 2010 года архивации с оригинала на 10 ноября 2010 года . Проверено 8 ноября 2010 года .
- ^ Политика абортов: глобальный обзор . 1 . Организация Объединенных Наций. 2001. с. 41. ISBN 978-92-1-151351-6. Архивировано 23 июля 2016 года . Проверено 20 июня 2015 года .
- ^ Харрисон, Фрэнсис (12 июня 2006 г.). «Полиция Ирана избивает активисток» . BBC. Архивировано 10 октября 2007 года . Проверено 1 февраля 2012 года .
- ^ Садр, Шади (9 июня 2004 г.). «Успехи женщин под угрозой в новом парламенте Ирана» . Женские новости . Архивировано из оригинального 19 января 2012 года . Проверено 1 февраля 2012 года .
- ^ «История Востока» («Закавказье в XI – XV веках» в Ростиславе Борисовиче Рыбакове (редактор), История Востока. 6 томов. Т. 2. «Восток в средние века: Глава V., 2002. - ISBN 5-02-017711-3 .
- ↑ "Физули, Мехмед бин Сулейман". Архивировано 18 января 2008 года в Wayback Machine в Британской энциклопедии.
- ^ Javadi, H .; Бурилл, К. (18 августа 2011 г.). «Азербайджанская литература в Иране» . Encyclopdia Iranica. Архивировано 27 января 2013 года . Проверено 30 января 2012 года .
- ^ Блэр, Бетти (весна 1996 г.). «Современная литература» . Азербайджан Интернэшнл . Архивировано 16 июня 2006 года . Проверено 10 июня 2006 года .
- ^ Суни, Рональд Г. (1996). Армения, Азербайджан и Грузия . Издательство ДИАНА. п. 105 . ISBN 978-0-7881-2813-4.
- ^ (На русском языке ) Игорь Dobayev . Радикализация исламских движений в Центральной Азии и на Северном Кавказе: сравнительный политический анализ . Глава IV: Ислам и исламизм в Республике Дагестан. Архивировано 16 марта 2013 года в Wayback Machine . СКНЦ ВШ ЮФУ: Москва, 2010.
- ^ Бойл, Кевин ; Шин, Джульетта (1997). Свобода религии и убеждений . Рутледж. п. 273. ISBN. 978-0-415-15978-4. Архивировано 17 мая 2016 года . Проверено 20 июня 2015 года .CS1 maint: использует параметр авторов ( ссылка )
- ^ «Азербайджан - религия в Азербайджане» . Архивировано 21 июня 2019 года . Проверено 18 марта 2015 года .
- ^ «Виртуальный еврейский исторический тур в Азербайджане» . www.jewishvirtuallibrary.org . Архивировано 14 июля 2011 года . Дата обращения 8 мая 2016 .
- ^ "Азəрбайджан Бəхай İcmasının Rəsmi Vebsaytı" . Azərbaycan Bəhai İcmasının Rəsmi Vebsaytı . Архивировано 25 октября 2016 года . Проверено 28 декабря 2012 года .
- ^ «Внешние факторы радикализации ислама на Кавказе» . РИА Дагестан. 6 июня 2007 года Архивировано из оригинала 18 февраля 2012 года . Проверено 30 января 2012 года .
- ^ «5000 азербайджанцев приняли христианство» . Day.az. 7 июля 2007 года. Архивировано 12 января 2020 года . Проверено 30 января 2012 года .
- ^ «Христианские миссионеры становятся активными в Азербайджане» (на азербайджанском языке). Тегеранское радио. 19 июня 2011. Архивировано 25 октября 2014 года . Проверено 12 августа 2012 года .
- ↑ Барбара Уэст. Энциклопедия народов Азии и Океании. Архивировано 22 мая 2016 года в Wayback Machine . Издательство Infobase, 2009 г., ISBN 1438119135 ; п. 72.
- ^ «Азербайджан: культура и искусство» . Посольство Азербайджанской Республики в Китайской Народной Республике. Архивировано из оригинального 16 февраля 2012 года . Проверено 30 января 2012 года .
- ^ «Аваз» . Ассоциация персидских студентов Стэнфордского университета. Архивировано 4 февраля 2021 года . Проверено 11 июня 2006 года .
- ^ Перри, Джон Р. (2011). «Культурные течения в турко-персидском мире времен Сефевидов и пост-сефевидов». В Митчелл, Колин П. (ред.). Новые взгляды на Сефевидский Иран: Империя и общество . Тейлор и Фрэнсис. п. 90. ISBN 978-0-203-85463-1.
- ^ «Личные размышления Хосейна Ализаде об игре на тар» . Азербайджан Интернэшнл . Зима 1997 года. Архивировано 3 марта 2012 года . Проверено 30 января 2012 года .
- ^ а б «История спорта в Азербайджане» . Фонд Гейдара Алиева. Архивировано из оригинального 25 июня 2011 года . Проверено 3 февраля 2012 года .
- ^ Колода, Лорел (зима 1996 г.). «Министерство молодежи и спорта» . Азербайджан Интернэшнл . Архивировано 8 мая 2006 года . Проверено 11 июня 2006 года .
- ^ "ادي ساعي مدال خود را تقديم به مردم آذربايجان كرد" . 23 августа 2008 года. Архивировано 30 декабря 2013 года . Проверено 18 марта 2015 года .
- ^ «Туризм и спорт» . Посольство Азербайджанской Республики в Италии. Архивировано из оригинального 17 февраля 2012 года . Проверено 3 февраля 2012 года .