Азо , Азой или Azon ( грузинский : აზო; აზოჲ; აზონი ) был правителем грузин древней Картли ( Иберия из классических авторов) утверждали средневековые грузинские летописи были установлены Александра Великого , царя из Македонского ( т. 336 –323 г. до н.э.).
Средневековая традиция [ править ]
Его имя и происхождение по-разному дают средневековые грузинские летописи. В то время как «Обращение Картли» называет его Азо (у) и делает его наследником династии, существовавшей ранее в Ариан-Картли , «Жизнь Картли» знает его как Азона и клеймит как македонского аутсайдера. Азо и Азон, несомненно, представляют собой одну и ту же фигуру, и оба источника приписывают его положение мифической экспедиции Александра во внутреннюю Грузию. [1]
Согласно «Обращению Картли» , Азо был сыном неназванного царя Ариан-Картли, которого Александр вместе со своими последователями привел в Картли и поставил его первым царем ( мепье , მეფე) в Мцхета после завоевание этого города. Он также перенес в Картли культы Гаци и Гаима . «Жизнь Картли» не хранит такой традиции. Скорее, он утверждает, что Азон, сын Яредоса (не подтвержденный в «Обращении Картли»), не был ни царем, ни даже грузином. Сообщается, что он завоевал Мцхету с помощью 100 000 македонцев («римлян»). Кроме того, Александр повелел Азону поклоняться семи небесным телам ( Солнцу ,Луна и пять «звезд», т. Е. Планет ) и служить «невидимому богу, творцу вселенной». В этой версии Азон изображен как тиран, впоследствии свергнутый и убитый Фарнавазом , членом местного правящего клана ( Парнавази ), отец и дядя которого были убиты Азоном. [2] [1]
Современная интерпретация [ править ]
Идентификация Азо / Азона - одна из самых сложных и спорных загадок ранней истории Грузии. Его правление было условно датировано грузинским ученым Серги Горгадзе 330–272 гг. До н.э., хотя этой хронологии недостает точности. [3]
Несмотря на различия, две средневековые традиции сходятся во мнении, что царская власть в Мцхете была установлена в ранний эллинистический период, и это подтверждается негрузинскими источниками. [3] Легенда об Иберийском походе Александра также сохранилась в армянской исторической традиции, особенно в «Истории армян » Моисея Хоренского (вероятно, V век). Моисей говорит о «Митридат, сатрап из Дария » (отождествляется с Митридата I Понтийский ) , установленных Александром господствовать над грузинами. Профессор Георгий Меликишвилипровел несколько параллелей между рассказами Азона грузинских хроник и Митридата армянской традиции. [4]
Некоторые современные ученые считают, что история Азо косвенно предполагает миграцию ранних грузинских племен на северо-запад и смешение анатолийских элементов с племенами, жившими в собственно Картли. [5] С другой стороны, версия «Жизни Картли» , которая анахронично называет окружение Азона «римлянами», вполне могла отражать деятельность римлян в Иберии, предположительно периода Флавиев (69–96 гг. Н. Э.). которые удивительно проигнорированы грузинскими анналами. [4] [6]
Некоторые современные историки также пытались приравнять Азон (обратите внимание, что имя оканчивается на греческий суффикс –ου) с Ясоном из цикла аргонавтов . [7] По словам римского историка Тацита , иберы «утверждали фессалийское происхождение, начиная с того времени , когда Джейсон, после ухода с Медеей и их детьми, вернулся в пустой дворец Aeetes и kingless колхидяна ». [8]
Заметки [ править ]
- ^ a b Рапп, стр. 270.
- ^ Рапп, стр. 269.
- ^ a b Рапп, стр. 273.
- ^ a b Кавтарадзе, Георгий Л. Грузинские хроники и смысл существования Иберийского царства (Кавказ II). С. 177-237. Орбис Террарум, Журнал исторической географии древнего мира 6, 2000 г.
- ^ Toumanoff, Кирилл (1963), Исследования по христианской истории Кавказа , стр. 89. Издательство Джорджтаунского университета .
- ↑ Лернер, Константин Б. (2001) «Райская река» и легенда о городе Тбилиси: литературный источник легенды , стр. 76. Folklore Vol. 16.
- Перейти ↑ Rapp, pp. 269-270.
- ^ Грант, Майкл (1973), Анналы Имперского Рима , стр. 217. Penguin Classics, ISBN 0-14-044060-7.
Ссылки [ править ]
- Рапп, Стивен Х. (2003), Исследования в средневековой грузинской историографии: ранние тексты и евразийские контексты . Peeters Bvba ISBN 90-429-1318-5 .
