Беатрис де Планиссол (около 1274 г. - после 1322 г.) была катарским второстепенным дворянином в графстве Конте-де-Фуа в конце тринадцатого и начале четырнадцатого веков. Она родилась примерно в 1274 году, вероятно, в горной деревне Коссу .
Большой объем информации о ее жизни занесен в Регистр Фурнье . Она играет центральную роль в Ле Руа Ладюри «s Монтайу .
Беатрис была дочерью Филиппа де Планиссоля , дворянина, которого позже признали виновным в поддержке ереси катаров . Сама Беатрис сочувствовала катаризму, но в некоторых отношениях оставалась привязанной к католической церкви .
В возрасте двадцати лет Беатрис вышла замуж за Беренже де Рокфор, замка небольшого и в основном катарского сообщества Монтайю. Несмотря на то, что Беатрис жила в крепости над городом, жизнь Беатрис была тесно связана с жизнью местных крестьян, и в ней было много смешения. Беатрис не любила своего мужа, что было совершенно нормальным положением дел, поскольку знатные женщины обычно выходили замуж по экономическим причинам. Раймон Руссель, управляющий имения шатлена, попытался завязать с ней роман. Однако, когда Руссель попытался переспать с ней, она его уволила.
В 1302 году де Рокфор умер, оставив Беатрис вдовой. В этот момент ее изнасиловал сельский житель Патау Клерг. Она отказалась от романа с Патау, когда он настаивал на том, чтобы она начала его. Вскоре, однако, завязались отношения с двоюродным братом Патау, Пьером Клергом , священником и самым влиятельным человеком в деревне. Эти отношения продлились два года, прежде чем Беатрис решила покинуть горную деревню и выйти замуж за другого несовершеннолетнего дворянина, Отто де Лаглайз. Он тоже умер всего через несколько лет брака.
В старшие годы Беатрис познакомилась с молодым священником Бартелеми Амильаком. У нее не было менопаузы, но она полюбила священника. Они сбежали вместе, объединились узами брака и прожили вдали от дома год. Через несколько лет эти отношения закончились, так как Бартелеми опасался, что он окажется в опасности из-за катарского прошлого Беатрис . Он был прав в своих опасениях, и они оба были арестованы инквизицией и содержались под стражей в течение года.
Беатрис впервые предстала перед инквизицией в субботу, 26 июля 1320 года, в епископальном дворце в Памье . Епископ Памье вызвал ее на слушание по делу о богохульстве, колдовстве и ереси. Обвинение в колдовстве подтверждалось содержимым ее сумочки, в которой находилось множество «предметов, явно свидетельствующих о том, что она использовалась ею для наложения злых чар»: две пуповины ее внуков, которые обеспечивали победу в любом судебном процессе; белье, пропитанное первой менструальной кровью дочери, предназначенное для питья мужу дочери, чтобы обеспечить его любовь; ладан от сильных головных болей; некоторая ракета из трав, Eruca sativa, считалась улучшающей качество спермы и сексуальной энергией, но Беатрис воздержалась от того, чтобы сказать, что Фурнье предназначалась для ее мужа, священника; зеркало и небольшой нож, завернутый в льняную ткань; семена травы, завернутые в кисею, как средство от эпилепсии для ее внука; сухой кусок хлеба под названием «tinhol» (возможно , проса хлеб); письменные формулы; и многочисленные льняные куски. [1] Ни один из предметов, как объяснила Беатрис, не должен был использоваться в черной магии, то есть в гадании и причинении вреда. В самом деле, Рене Вайс замечает, что Фурнье мог бы распознать содержимое как безобидные заклинания и любовные зелья, за исключением хлеба, который указывал на интересы катаров. Беатрис вообще не упомянула о хлебе; Фурнье знал, что это должен быть освященный хлеб, носимый как талисман.
Бартелеми и Беатрис провели год в тюрьме и были освобождены 4 июля 1322 года, но Беатрис была приговорена к вечному ношению желтого креста в качестве наказания, в то время как священник избежал дальнейшего приговора.
От мужей у нее было два сына, Гийом и Бернар, и пять дочерей: Кондорс, Эсклармонд, Филиппа, Ава и Джентиль.
У группы Supreme Fiction есть песня на их альбоме Quivering Things о Беатрис под названием «Беатрис из Монтайю отказывается от своего покаяния».
Рекомендации
- Ле Руа Ладури, Эммануэль. Монтай: Земля обетованная. переведена Барбарой Брэй . Нью-Йорк: Дж. Бразиллер, c1978.
- Желтый Крест - история последних катаров 1290 - 1329 гг. Рене Вайс. Пингвин Викинг 2000. ISBN 0-14-027669-6
Внешние ссылки
- Показания Беатрис де Планизоль инквизиции БЕСПОЛЕЗНАЯ ССЫЛКА