Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен из Бака (Галилея) )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Не путать с Пекином .

Пекиин

  • פְּקִיעִין
  • البقيعة
Местный совет
Транскрипция на иврите
 •  ISO 259Pqiin
 • Также пишетсяПециин (официальный)
2016 WLM - OVEDC - PEKIIN - ELEF MILIM 58.jpg
Пекиин находится на северо-западе Израиля.
Пекиин
Пекиин
Пекиин находится в Израиле.
Пекиин
Пекиин
Координаты: 32 ° 58′27 ″ N 35 ° 19′53 ″ E / 32,97417 ° с. Ш. 35,33139 ° в. / 32.97417; 35,33139 Координаты : 32 ° 58′27 ″ N 35 ° 19′53 ″ E.  / 32,97417 ° с. Ш. 35,33139 ° в. / 32.97417; 35,33139
Положение сетки181/264 PAL
ОкругСеверный
Основан5000 г. до н.э. (раннее поселение)
Площадь
 • Общий3565  дунамов (3,565 км 2  или 1,376 квадратных миль)
численность населения
 (2019) [1]
 • Общий5 893
 • Плотность1,700 / км 2 (4,300 / кв. Миль)
Значение имениМаленькая долина (между горами) [2]

Пкиин (альтернативно Peqi'in ) ( иврит : פְּקִיעִין ) или Buqei'a ( арабский : البقيعة ), является друзы город с местным советом статуса в Израиле «s Северного округа . Он расположен в восьми километрах к востоку от Маалот-Таршихи в Верхней Галилее . В 2019 году его население составляло 5893 человека. [1]

По традиции, еврейская община Пкиина сохраняет свое присутствие там с периода Второго Храма , [3] [4] с прерыванием присутствия во время 1936-1939 арабских бунтов . Большинство евреев Пекина не вернулись в деревню после насилия и называют себя хадерской диаспорой. Считается, что Зинатисы - единственная семья, которая вернулась, и эта семья сократилась до одного члена.

История [ править ]

Античность [ править ]

В деревне были найдены черепки и оссуарии эпохи энеолита , а поблизости - место захоронения, что сделало возможным поселение в 100 дунамов (25 акров). [5] Деревня Бака в книге Иосифа Флавия « Еврейская война» [6] считается Пекиином. [7] [8] [9] По словам Иосифа Флавия, он обозначал границу между царством Ирода Агриппы II и Тиром .

Связка еврейских традиций связана с определенным Пекиином, часто появляющимся в письменной форме под именами Бака , Пака и Пекиин , что породило теорию о том, что еврейская община жила там непрерывно со времен Второго Храма . Согласно Талмуду , раввин Джошуа бен Ханания руководил Бет Мидраш , раввин Шимон бар Йохай и его сын рабби Элазар бен Шимон прятались в пещере от римлян в течение 13 лет [10] [11]и Шимон бар Йохай продолжал учить в городе. Однако есть свидетельства того, что отождествление раввинского Пекиина с Пекиин-Букеа относится к османскому времени [12], а также высказывались предположения о других местах в окрестностях Реховота . Первое письмо, в котором имя Пекиин, несомненно, относится к этой деревне, содержится в еврейской книге путешествий 1765 года . [13]

Эпохи крестоносцев и мамлюков [ править ]

В эпоху крестоносцев Пекиин был известен под именем Бокехель. [14] Вместе с несколькими другими деревнями в этом районе, он был частью лорда Святого Георгия, одного из крупнейших в районе Акко. В XII веке его владел Генри де Милли, после его смерти он унаследовал его три дочери. [15] [16]

Третья и младшая дочь Генри де Милли, Агнес Милли, вышла замуж за Жоселина III . В 1220 году их дочь Беатрикс де Куртенэ и ее муж Отто фон Ботенлаубен , граф Хеннеберг , продали свои земли, в том числе «треть феодального владения Святого Георгия» и «треть деревни Бокехель » тевтонским рыцарям. . [17] В то время деревня была связана дорогой с Кастеллум Реджис . [18]

Присутствие общины друзов в деревне в ранний мамлюкский период засвидетельствовано географом Шамс ад-Дин ад-Димашки (1257–1327). [19]

Османская эпоха [ править ]

Евреи Пекина, ок. 1930 г.

Включается в Османской империи в 1517 году с остальной частью Палестины, Пкиин появился в 1596 налоговых регистрах как в Nahiya из Акки в Лива из Сафад . В нем проживало 77 домашних хозяйств и 7 холостяков, которые все были мусульманами, в дополнение к 79 еврейским домашним хозяйствам. Жители села платили налоги со случайных доходов, коз и / или ульев, пресса для оливок или винограда и джизьи . [20] Налог на прядение шелка ( дулаб харир ), который взимался в 1555 году с шести деревень, окружающих гору Мерон , был самым высоким в Пекиине. [21]Шелковая промышленность также подтверждается отчетом 1602 года [22] и несколькими старыми тутовыми деревьями в деревне.

Еврейское население было зарегистрировано в 33 семьях в 1525 году, и до 1596 года оно пережило подъем, падение, стабилизацию и еще один рост. [23] Говорят, что некоторые семьи Коханитов эмигрировали из Кафр 'Инана , возможно, в конце 16 века. [24] Семья Альмани, вероятно, происходила из деревни Алма . [25]

В 1875 году французский исследователь Виктор Герен посетил деревню и описал ее так: «В настоящее время население составляет 600 человек - друзы, объединенные греки , греки-раскольники., и несколько еврейских семей, которые происходят от древних жителей страны. Ежегодно летом сюда из Тверии приезжают несколько сотен евреев, чтобы провести жаркое время года. Большинство из этих евреев приехали из Европы и счастливы найти здесь последних коренных потомков древней национальной расы. ... В Букеях, благодаря двум источникам, берущим начало со склона холма, на склонах и почти у подножия долины выращивают восхитительные сады, орошаемые многочисленными ручьями. Здесь на разных террасах, окруженных большими стенами, вероятно, древними, растут фруктовые деревья всех видов, такие как цитроны, апельсины, гранаты, инжир, айва и шелковица. Виноградная лоза чудесно цветет, о чем свидетельствуют огромные стволы. У Соединенных греков есть небольшая церковь, которую я нашел закрытой; у греков-раскольников также есть храм, который заменил гораздо более древнее христианское святилище. От него остались только несколько ограненных камней и ствол колонны. Евреи поклоняются в современной синагоге ».[26]

В 1881 году Палестинского исследовательского фонда «сек Обзор Западной Палестины описал его как«Хорошая деревня, построенная из камня, в котором содержится часовня и синагога. Есть около 100 мусульман, 100 христиан, 100 друзов, и 100 евреев. Это расположен на склоне холма Тин, с садами, инжиром, оливками, гранатами и пашнями.

В селе хороший родник, а рядом два родника. Это единственное место, где евреи возделывают землю. Они говорят, что оно передалось им от их отцов с незапамятных времен » [27].

Список населения примерно 1887 года показал, что в Эль-Букейе было около 950 жителей; Друзы, евреи и христиане. [28]

Эпоха британского мандата [ править ]

Пекиин 1940 г.

Согласно переписи, проведенной в 1922 году британскими властями под мандатом , население Аль-Букаи составляло 652 человека; 70 мусульман, 63 еврея, 215 христиан и 304 друза. [29] Из христиан 167 были православными и 48 греко-католиками ( мельхитами ). [30] По данным переписи 1931 года , в Эль-Букея проживало 799 человек; 71 мусульманин, 52 еврея, 264 христианина и 412 друзов, всего в 190 домах. [31]

В 1936 году восстания арабов вынудили евреев Пекина покинуть свои дома в более безопасные районы страны; только некоторые из них позже вернулись. [3]

Согласно статистике 1945 года , население составляло 990 человек; Согласно официальному обследованию земель и населения, 100 мусульман, 370 христиан и 520 «других», то есть друзы [32], владели 10 276 дунамами , евреи - 189 дунамами, а 3 731 человек находился в государственной собственности. [33] Из них 1598 были выделены для плантаций и орошаемых земель, 3424 - для зерновых [34], в то время как 40 дунамов были отнесены к застроенным территориям. [35]

Государство Израиль [ править ]

Друзы Пекиина, 2011 г.

В июле 2006 года Пекин был поражен ракетами « Катюша », выпущенными « Хезболлой» , в результате чего был нанесен значительный ущерб домам и садам. [36]

В октябре 2007 года после установки сотовой антенны вспыхнули беспорядки из-за опасений, что такие антенны могут способствовать увеличению заболеваемости раком. ОМОН выпустил пули и газовые гранаты, что еще больше разозлило жителей, которые сожгли дом еврейской семьи, проживавшей в селе. [37] В декабре 2007 года последняя еврейская семья покинула город после того, как их машина была подожжена. [38] Только Маргалит Зинати, потомок семьи Мустарабим , остался там, чтобы сохранить память об исчезнувшем еврейском наследии города. [3]

В 2011 году правительство Израиля утвердило программу помощи в размере 680 миллионов шекелей (184 миллиона долларов) для улучшения жилищных условий, образования и туризма в Пекиине и других друзовских общинах на севере Израиля. [39]

Образование и культура [ править ]

Молодежное движение друзов в Израиле, отделение в Пекине

Молодежное движение друзов в Израиле, движение, имеющее 19 отделений по всей стране и насчитывающее 12 000 членов, имеет штаб-квартиру в Пекиине. Основателем движения является Хамад Амар , израильский друзов, член Кнессета из Шфарама , который основал его, чтобы передать наследие друзов молодому поколению, развивая при этом чувство национальной израильской гордости. [40]

Результаты ДНК [ править ]

Исследование 2018 года [41], проведенное учеными из Тель-Авивского университета , Управления древностей Израиля и Гарвардского университета, обнаружило, что 22 из 600 человек, захороненных в пещере Пекиин в период энеолита, были выходцами как из местного Леванта, так и из Персии. и Загрос [42]или, как сформулировано в самой статье: «Древняя ДНК из Израиля эпохи энеолита показывает роль смешения населения в культурной трансформации», - ученые пришли к выводу, что гомогенное сообщество, обнаруженное в пещере, могло быть источником ~ 57% своего происхождения от групп, связанных к группам местного неолита Леванта, ~ 26% из групп, относящихся к группам анатолийского неолита, и ~ 17% из групп, связанных с группами энеолита Ирана ". [43]Ученые отметили, что генетический материал Загроса обладал «некоторыми характеристиками, такими как генетические мутации, определяющие цвет голубых глаз, которые не были замечены в результатах анализа ДНК более ранних человеческих останков Леванта ... Я продолжаю, но, по крайней мере, теперь исследователи имеют представление о том, почему. «Эти данные свидетельствуют о том, что подъем и падение культуры энеолита, вероятно, вызваны демографическими изменениями в регионе» [43]

Мы обнаружили, что люди, похороненные в пещере Пециин, представляют собой относительно генетически однородную популяцию. Эта однородность очевидна не только при анализе всего генома, но и в том факте, что большинство мужчин (девять из десяти) принадлежат к гаплогруппе T Y-хромосомы (Y-ДНК) (см. Дополнительную таблицу 1). считается, что родословная диверсифицировалась на Ближнем Востоке46. Это открытие контрастирует как с более ранними (неолит и эпипалеолит) левантийскими популяциями, в которых доминировала гаплогруппа E (Y-ДНК) , так и с людьми более позднего бронзового века, все из которых принадлежали к гаплогруппе J (Y-ДНК) . [1]

Туризм [ править ]

По словам главы городского отдела туризма Галиба Хейра, ежегодно Пекиин посещают около 60 000 туристов. Туристическая торговля поддерживает местные рестораны и специализированные магазины. В городе также есть гостиница и молодежное общежитие. [ необходима цитата ]

См. Также [ править ]

  • Арабские населенные пункты в Израиле
  • Пекинская синагога

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b «Население в населенных пунктах 2019» (XLS) . Центральное статистическое бюро Израиля . Дата обращения 16 августа 2020 .
  2. ↑ Палмер, 1881, стр. 70
  3. ^ a b c Гонка исследователей за документальное подтверждение исчезновения еврейского наследия деревни галилейских друзов , Эли Ашкеназ, 25 июля 2012 г., Гаарец "Зинати, родившийся в 1931 г., является последним звеном в цепи еврейской общины, которая, по-видимому, поддерживала непрерывную присутствие в Пекиине со времен Второго Храма, когда три семьи из числа коэнимов , священнической касты, которая служила в Храме, переехали туда. С тех пор единственный известный перерыв в еврейском присутствии произошел в течение двух лет. в конце 1930-х, когда евреи города бежали от арабских беспорядков 1936–1939 годов. Большинство из них отправились в так называемую хадерскую диаспору. Но одна семья, Зинати, вернулась домой в 1940 году ».
  4. ↑ Евреи и мусульмане в арабском мире: преследуемые реальным и воображаемым прошлым, Джейкоб Ласснер, Роуман и Литтлфилд, 2007, стр. 314, «... небольшая община Пекиин в горах Галилеи, недалеко от Цфат, нынешние жители которого смогли продемонстрировать, что они были прямыми потомками жителей села, никогда не уезжавших в изгнание ».
  5. ^ "Peqi'in" . Хадашот Археологиёт / Раскопки и исследования в Израиле . Управление древностей Израиля. 2007 . Проверено 28 сентября 2014 года .
  6. ↑ Иосиф Флавий . Еврейская война . 3 §35. .
  7. ^ Стерн, Эдна Дж .; Нимрод Гецов, רן, נמרוד גצוב (1 января 2006 г.). "מנהגי הקבורה הפיניקיים בתקופה הרומית לאור החפירות ליד אל-כברי / Аспекты финикийских погребальных обычаев в римский период в свете раскопок близ Эль-Кабри (Кабри)".'Atiqot / עתיקות . 51 . п. 120. ISSN  0792-8424 . JSTOR  23464423 .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  8. ^ Зангенберг, Юрген; Аттридж, Гарольд У .; Мартин, Дейл Б. (2007). Религия, этническая принадлежность и идентичность в древней Галилее: регион в переходный период . Мор Зибек. С. 130-131. ISBN 9783161490446.
  9. ^ Мейсон, Стив , изд. (2001). Жизнь Иосифа Флавия . Флавий Иосиф: Перевод и комментарий. 9 . БРИЛЛ. п. 179. ISBN. 978-9004117938.
  10. ↑ Вавилонский Талмуд, Шаббат, 33б
  11. ^ Посетителям в деревне все еще показывают небольшую пещеру у старого рожкового дерева , поскольку, согласно легенде, раввинов кормили, когда они там останавливались.
  12. ^ ברסלבי, י. (1959). "Резюме Четырнадцатой археологической конвенции, Цфат, сентябрь - октябрь 1958 г. / ינוס הארצי הי"ד לידיעת הארץ: צפת והגליל העליון סוכות, תשי"ט". Бюллетень Израильского исследовательского общества / ידיעות החברה לחקירת ארץ-ישראל ועתיקותיה (на иврите). 23 (1–2). צמיחת המסורות של מירון ופקיעין [Развитие традиций Мейрона и Пекиина], стр. 92–94. ISSN 2312-007X . JSTOR 23730960 .  
  13. ^ Палестина . Британский Палестинский комитет. 1918. с. 165. Его нынешнее еврейское название, Пекиин, впервые появляется в 1765 году в описании раввина Симха бен Джошуа в книге «Ахават Цион».
  14. Перейти ↑ Frankel, 1988, p. 265
  15. Перейти ↑ Pringle, 1993, p. 80
  16. ^ Ellenblum, 2003, стр. 167
  17. ^ Штрелка, 1869 г., стр. 43 - 44, № 53; цитируется по Röhricht, 1893, RHH, p. 248 , № 934 (38); цитируется: Frankel, 1988, pp. 253, 264–5.
  18. ^ Штрелка, 1869, стр. 120 , № 128; цитируется в Ellenblum, 2003, стр. 43 -44
  19. ^ Фаллы 1975, стр. 36.
  20. ^ Hütteroth и Abdulfattah, 1977, стр. 192
  21. ^ Род, Гарольд (1979). «Управление и население Санчака Цфата в шестнадцатом веке» . Докторская диссертация, Колумбийский университет . Проверено 10 октября 2014 года . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )См. Стр. 145 о налоге на шелк и стр. 5 на дату.
  22. ↑ Ави-Йона, Майкл; Браслави (Braslavski), Иосиф (2008). «Пекиин» . Энциклопедия иудаики . Проверено 10 октября 2014 г. - через Еврейскую виртуальную библиотеку .
  23. ↑ Авраам Давид (24 мая 2010 г.). Приехать в страну: иммиграция и поселение в Эрец-Исраэль 16-го века . Университет Алабамы Press. С. 27–28. ISBN 978-0-8173-5643-9.
  24. ↑ Браславский (1 июля 1933 г.). «Кефар Ханания / ר חנניה: על יסוד פרטים שנאספו בשעת סיור». Бюллетень Еврейского общества исследования Палестины / ידיעות החברה העברית לחקירת ארץ-ישראל ועתיקותיה (на иврите). 1 (2). п. 20. ISSN 2312-0096 . JSTOR 23718865 .  
  25. Перейти ↑ Ben-Zvi, Y. (1979). Раппель, Джоэл (ред.). תולדות ארץ ישראל(на иврите). п. 489. OCLC  37604188 . Еврейское население Альмы сократилось в 16 веке и исчезло к середине 18 века.
  26. ↑ Guérin, 1880, pp. 78–79 , в переводе Conder and Kitchener, 1881, p. 197
  27. ^ Кондер и Китченер, 1881, стр. 196 -197
  28. ↑ Шумахер, 1888, стр. 191
  29. ↑ Barron, 1923, таблица XI, подрайон Акко, стр. 36
  30. ↑ Barron, 1923, Таблица XVI, стр. 50
  31. ↑ Миллс, 1932, стр. 100
  32. ↑ Департамент статистики, 1945, с. 4
  33. ^ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика села, апрель 1945 г. Цитируется по Hadawi, 1970, p. 40
  34. ^ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика села, апрель 1945 г. Цитируется по Hadawi, 1970, p. 80
  35. ^ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика села, апрель 1945 г. Цитируется по Hadawi, 1970, p. 130
  36. ^ Негде укрыться , Гаарец
  37. ^ Десятки получили ранения в столкновениях Галилеи , 10.30.07, Ynet
  38. ^ Последняя еврейская семья покидает Пекиин , Ynetnews, 2007
  39. ^ Кабмин утвердил NIS 680M для друзов, черкесов города
  40. ^ Спешите, Джош (16 мая 2013). «Подавая пример» . "Джерузалем пост" .
  41. ^ Древняя ДНК из Израиля эпохи энеолита показывает роль смешения населения в культурной трансформации
  42. ^ ИССЛЕДОВАНИЕ ДНК В ИЗРАИЛЬСКОЙ ПЕЩЕРЕ СВЕТ НА ПРОИСХОЖДЕНИЯ ХАЛКОЛИТИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ
  43. ^ a b По данным ДНК, аномальные голубоглазые люди прибыли в Израиль 6500 лет назад из Ирана.

Библиография [ править ]

  • Бэррон, JB, изд. (1923). Палестина: отчет и общие тезисы переписи населения 1922 года . Правительство Палестины.
  • Кондер, CR ; Китченер, HH (1881). Обзор Западной Палестины: воспоминания о топографии, орографии, гидрографии и археологии . 1 . Лондон: Комитет Фонда исследования Палестины .
  • Департамент статистики (1945). Village статистика, апрель, 1945 . Правительство Палестины.
  • Элленблюм, Ронни (2003). Франкское сельское поселение в Латинском Иерусалимском королевстве . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521521871.
  • Фалах, Салман (1975). «История поселений друзов в Палестине в период Османской империи». В Маоз, Моше (ред.). Исследования Палестины в период Османской империи . Иерусалим: Magnes Press.
  • Франкель, Рафаэль (1988). «Топографические заметки на территории Акко в период крестоносцев». Израильский журнал исследований . 38 (4): 249–272.
  • Герэн, В. (1880). Описание Géographique Historique et Archéologique de la Palestine (на французском языке). 3: Галилея, пт. 2. Париж: L'Imprimerie Nationale.
  • Хадави, С. (1970). Статистика деревень 1945 года: классификация земель и территорий в Палестине . Исследовательский центр Организации освобождения Палестины.
  • Хюттерот, Вольф-Дитер; Абдулфаттах, Камаль (1977). Историческая география Палестины, Трансиордании и Южной Сирии в конце 16 века . Erlanger Geographische Arbeiten, Sonderband 5. Эрланген, Германия: Vorstand der Fränkischen Geographischen Gesellschaft. ISBN 978-3-920405-41-4.
  • Миллс, Э., изд. (1932). Перепись населения Палестины 1931 года. Население деревень, городов и административных районов . Иерусалим: Правительство Палестины.
  • Палмер, EH (1881). Обзор Западной Палестины: списки имен на арабском и английском языках, собранные в ходе исследования лейтенантами Кондер и Китченером, Р. Р. Транслитерировано и объяснено Э. Х. Палмером . Комитет Фонда исследования Палестины .
  • Прингл, Денис (1993). Церкви Иерусалимского королевства крестоносцев: AK (кроме Акко и Иерусалима) . Я . Издательство Кембриджского университета . ISBN 0-521-39036-2.
  • Род, Х. (1979). Администрация и население Санчака Цфата в шестнадцатом веке . Колумбийский университет .
  • Röhricht, R. (1893). (RRH) Regesta regni Hierosolymitani (MXCVII-MCCXCI) (на латыни). Берлин: Libraria Academica Wageriana.
  • Шумахер, Г. (1888). «Список населения Ливы Акки» . Ежеквартальный отчет - Фонд исследования Палестины . 20 : 169–191.
  • Strehlke, E. , ed. (1869). Tabulae Ordinis Theutonici ex tabularii regii Berolinensis codice potissimum . Берлин: Weidmanns.

Внешние ссылки [ править ]

  • Добро пожаловать в Buqei'a / Peki'in
  • Обзор Западной Палестины, карта 4: IAA , Wikimedia commons
  • Карта Пекиина 1947 года - Картографическая коллекция Эрана Лаора, Национальная библиотека Израиля