Статья с расширенной защитой
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из израильских друзов )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Израильские друзы
דְּרוּזִים יִשְׂרְאֵלִים الدروز
الإسرائيليون
Всего населения
119 400 [1] Израильских друзов
23 602 [1] Сирийских друза
Всего 1,6% населения Израиля и Голанских высот (2019 г.) [1]
Регионы со значительным населением
 Израиль (включая Голанские высоты )
Языки
Религия
Друзы
Часть серии о
друзах
Звезда друзов
Верования
Важные цифры
Тексты
Святые места
Святые дни
История
Друзы и другие религии
  • Христианство и друзы
  • Ислам и друзы
  • Иудаизм и друзы
Общины друзов
  • Сирийские друзы
  • Ливанские друзы
  • Израильские друзы
  • Иорданские друзы
похожие темы
  • Преследование друзов
  • Список друзов
  • Религиозные символы
  •  Религиозный портал
  • v
  • т
  • е
Самоидентификация молодых друзов, 2008 г.
Друзы израильтяне
 
94%
Другой
 
6%
Воспроизвести медиа
Видеоклипы из архива израильской новостной компании Channel 2 с изображением израильских друзов. Показанные флаги - это флаги друзов .

Израильский друз ( арабский : الدروز الإسرائيليون , иврит : דְּרוּזִים יִשְׂרְאֵלִים ) являются религиозными и этническими меньшинствами среди арабских граждан Израиля . [2] В 2019 году в Израиле и на оккупированных Израилем Голанских высотах проживало 143000 друзов , что составляло 1,6% от общей численности населения Израиля и Голанских высот. [1] Несмотря на то, что вера изначально возникла из исмаилитского ислама , друзы не идентифицируют себя как мусульмане . [3] [4] [5] [6] В 1957 году израильское правительство определило друзов отдельной этнической общиной по просьбе своих общинных лидеров. Друзы - арабоязычные граждане Израиля, которые служат в Силах обороны Израиля . Члены общины достигли высших позиций в израильской политике и государственной службе. [7] До создания Государства Израиль друзы не признавались религиозной общиной и подвергались дискриминации со стороны судебной системы. [8] Они живут в основном на севере страны. [9] Опрос Pew Research Center в 2017 году показал, что большинство израильских друзов идентифицируют себя как этнические арабы .[10] Израиль занимает третье место в мире по численности друзов сразу после Сирии и Ливана. [11] [12]

История

Друзы ( арабская : درزي , Derzī или Durzī , множественное دروز , Duruz ; иврит : דְּרוּזִים , Druzim , они называют себя аль-Muwaḥḥidīn , лит «монотеисты») являются эзотерической , монотеистической религиозной общиной в основном в Сирии , Ливан , Израиль и Иордания . Религия включает в себя элементы исмаилизма, гностицизма , неоплатонизма.и другие философии. Друзы называют себя Ахл аль- Таухид - «Люди унитаризма или монотеизма» или аль-Муватидун , «Унитаристы, монотеисты». Амин Тариф был выдающимся религиозным лидером общины до своей смерти в 1993 году [13].

Исторически отношения между друзами и мусульманами характеризовались интенсивными преследованиями. [14] [15] [16] Вера друзов часто классифицируется как ветвь исмаилитов . Даже если вера изначально развилась из исмаилитов ислама , большинство друзов не идентифицируют себя как мусульмане , [17] [18] [19] , и они не принимают пять столпов ислама . [20] Друзы часто подвергались преследованиям со стороны различных мусульманских режимов, таких как шиитский халифат Фатимидов , [21] сунниты. Османская империя , [22] и Египет Эялет . [23] [24] Преследования друзов включали массовые убийства , снос друзовских молитвенных домов и святых мест и насильственное обращение в ислам. [25] Это не были обычные убийства в повествовании друзов, они были предназначены для уничтожения всего сообщества согласно повествованию друзов. [26]

Отношения между друзами и евреями были противоречивыми, [27] материалы, содержащие антиеврейские (антисемитские) предубеждения, содержатся в литературе друзов, такой как Послания мудрости ; например , в послании приписываемые одному из основателей Druzism, Баха аль-Дин аль-Muqtana , [28] , вероятно , написан где- то между AD 1027 и AD 1042, обвинил евреев в убийстве святых пророков. [29] С другой стороны, Бенджамин из Туделы , еврейский путешественник XII века, указывал, что друзы поддерживали хорошие торговые отношения с евреями поблизости, и, по его словам, это произошло потому, что друзы любили еврейский народ.[30] Тем не менее, евреи и друзы жили изолированно друг от друга, за исключением нескольких смешанных городов, таких как Дейр-аль-Камар и Пекиин . [30] [31]

Конфликт между друзами и евреями происходит во время борьбы друзов за власть в Горном Ливане, еврейские поселения Галилеи, такие как Сафад и Тверия, были разрушены друзами в 1660 году. [32] [33] Во время восстания друзов против правления Ибрагима-паши из Египта. , еврейская община в Сафаде подверглась нападению друзов-повстанцев в начале июля 1838 года, насилие против евреев включало разграбление их домов и осквернение их синагог. [34] [35] [36]

Отношения с евреями накануне арабо-израильской войны 1948 года

Во время Гражданской войны 1947–1948 годов в Подмандатной Палестине друзы в Подмандатной Палестине находились под давлением как со стороны руководства еврейских ишувов, так и со стороны Высшего комитета палестинских арабов , и им было трудно сформировать мнение о конфликте между евреями и палестинцами. Арабы. Представители знатных друзов из соседних стран посещали друзы в Палестине и проповедовали нейтралитет. В первые дни конфликта в Далият-эль-Кармеле была проведена встреча всех дворян из всех деревень друзов , на которой все они согласились не принимать участия в беспорядках, спровоцированных Высшим арабским комитетом. Это решение поддержали лидеры друзов в Джебель-эль-Друзе.. В общине друзов, были противоположные тенденции: в смешанных друзов и мусульманских деревень , таких как Исфия , Шефарам и Магхар , где были старые сектантские споры, и в друзов деревнях в районе Хайфы и еврейского поселения в западной Галилее , местные лидеры друзов, как правило, предпочитали евреев в конфликте; в деревнях друзов в глубине арабских районов местные лидеры более осторожно относились к поддержке евреев. Джош Palmon была поставлена задача по Еврейскому Агентству для Израиля , чтобы управлять отношениями с друзами. Первоначально он руководил превентивным подходом к друзу, чтобы убедиться, что друзы не присоединятся к Высшему арабскому комитету. [37]

Семья палестинских друзов делает хлеб 1920

Контакты между друзами и еврейским руководством осуществлялись через Лабиба Хусейна Абу Рокана из Исфьи и Салах-Хасана Ханифеса из Шефа-Амра (оба стали членами Кнессета после создания Израиля). Ханифасу удалось привести друзовское село Ярка к сотрудничеству с евреями. [37]

Прибытие друзов-добровольцев из соседних стран во время войны

Во время войны добровольцы-друзы прибыли в Подмандатную Палестину, чтобы помочь защитить находящиеся там деревни друзов. Когда Арабская освободительная армия (ALA) была создана Лигой арабских государств , Шакиб Ваххаб , сирийско-друзовский военный командир, ушел из сирийской армии и создал для ALA батальон друзов, собрав друзов-добровольцев, которые присоединились в основном по экономическим причинам из Сирии. и Ливан . Ваххаб привел около 500 человек и прибыл в Шефа-Амр в Палестине, где он установил свое командование 30 марта 1948 года. Командующий ААА Фаузи аль-Кавукджи планировал развернуть друзовский батальон в северных районах Самарии.под его командованием, но военный комитет Лиги арабских государств решил создать отдельное командование для друзов в районе недалеко от города Хайфа , за исключением Акко . Ваххаб путешествовал по западной части Галилеи и отправлял людей в друзы в деревнях Кармель. Когда прибыли добровольцы-друзы, были попытки поговорить с волонтерами из-за опасений, что к ним присоединятся местные друзы. Наджиб Мансур, глава Исфии, встретился с агентами Хаганны в Хайфе, чтобы обсудить прибытие Ваххаба. Мансур не согласился с требованием о том, чтобы местные друзы силой выступили против добровольцев, и вместо этого предложил евреям подкупить Ваххаба, чтобы тот отказался от его командования. [38]

Военная служба и государственная служба

Граждане-друзы занимают видное место в Силах обороны Израиля и в политике . Связь между евреями и друзами широко известна под термином «завет крови» (на иврите: ברית דמים, брит дамим ). [39]

Пять депутатов-друзов были избраны в Кнессет 18-го созыва , что является непропорционально большим числом, учитывая их население. [40] Реда Мансур , поэт-друзов, историк и дипломат, объяснил: «Мы - единственное нееврейское меньшинство, которое призывается в армию, и у нас даже более высокий процент в боевых частях и в качестве офицеров, чем у евреев. сами члены. Так что нас считают очень националистическим, патриотическим сообществом ». [41]

Друзы сионизм

Командир друзов батальона Херев ЦАХАЛ
Мемориал павшим друзским солдатам ЦАХАЛа, Далият аль-Кармель

В 1973 году Амаль Насер ад-Дин основал сионистский кружок друзов [42] [43] , цель которого заключалась в том, чтобы побудить друзов полностью и безоговорочно поддержать государство Израиль. [44] Сегодня тысячи израильских друзов принадлежат к сионистским движениям друзов. [45]

В 2007 году мэр Кисра-Сумей Набиа Ад-Дин отверг «многокультурную» израильскую конституцию, предложенную израильской арабской организацией « Адала» : «Государство Израиль является еврейским государством, а также демократическим государством, которое поддерживает равенство и выборы. Мы признаем недействительным и отвергаем все, что требует организация "Адала" ", - сказал он. По словам Адина, судьба друзов и черкесов в Израиле переплетается с судьбой государства. «Это договор крови и договор живых. Мы не желаем поддерживать существенное изменение характера этого государства, с которым мы связывали наши судьбы до его создания», - сказал он. [46] По состоянию на 2005 г.В сионистском движении друзов было 7000 зарегистрированных членов. [45] В 2009 году движение провело сионистскую молодежную конференцию с участием 1700 человек. [47]

В ходе опроса, проведенного в 2008 году доктором Юсуфом Хассаном из Тель-Авивского университета, выяснилось, что из 764 участников-друзов более 94% идентифицируют себя как «друзов-израильтян» в религиозном и национальном контексте. [48] [49]

30 июня 2011 года газета «Гаарец» сообщила, что все большее число израильских друзов присоединяется к элитным военным подразделениям, в результате чего официальный батальон друзов Херев остается недоукомплектованным . Эта тенденция привела к призывам к ее роспуску.

15 мая 2015 года было объявлено, что друзовский батальон Херев будет закрыт, что позволит друзовским солдатам интегрироваться в остальную часть ЦАХАЛ, желание, которое было передано старшему составу ЦАХАЛа лидерами общины друзов, а также бывшие командиры геревских батальонов. После июльского призыва 2015 года ЦАХАЛ больше не перечислял друзов как вариант. К сентябрю 2015 года батальон был расформирован, а его бойцы присоединились к другим частям. [50]

Друзы также служат в элитных подразделениях ЦАХАЛа, таких как Сайерет Маткал , и есть три боевых пилота-друза, служащие в ВВС Израиля. [51]

Религия

Друзы-разведчики идут к могиле Джетро.

Религия друзов отделилась от религии ислама и теперь считается собственной религией, отдельной от ислама. Религия была создана в 10 и 11 веках в Египте, а аспекты индуистской и греческой философии были включены в принципы ислама. Обращения в веру не разрешены в религии друзов, потому что они считают, что первое поколение после установления религии друзов имело возможность присоединиться к религии, и все живущие сегодня являются реинкарнациями из этого поколения. Подобно авраамической вере, религия друзов является монотеистической и признает многих пророков, включая Иисуса , [52] [53] Иоанна Крестителя , [52] [53] Мухаммеда, Хидра.и Моисей. Их самый уважаемый пророк в их религии - это Иофор , тесть Моисея. [54]

Послания мудрости является основополагающим текстом веры друзов. [55] Вера друзов включает элементы исмаилизма , [56] гностицизма , неоплатонизма , [57] [58] пифагореизма , [59] [60] христианства , [57] [58] индуизма [61] [60] и др. философии и верований, создавая отчетливую и скрытную теологию, которая, как известно, интерпретирует эзотерически религиозные писания и подчеркивает роль разума и правдивости. [60]

В сообществе друзов есть две разные подгруппы. Есть аль-Джуххал, или Невежественный, и аль-Уккал, Знающий. Группа аль-Джуххал не имеет разрешения на просмотр священных текстов и не посещает религиозные собрания. Около 80% друзов попадают в эту категорию Невежественных. Аль-Уккал должен следовать аскетическим правилам, включая соблюдение дресс-кода. Самые влиятельные 5% осведомленной группы - это те, откуда пришли духовные лидеры религии. Что касается важных правил, которым должны следовать друзы, им не разрешается употреблять алкоголь, есть свинину или курить табак, подобно законам о питании в исламе. Многоженство запрещено, мужчины и женщины считаются равными. Многие друзы, живущие в Израиле, в полной мере участвуют в жизни израильского общества, и многие из них служат в Силах обороны Израиля.[54]

Друзы почитают тестя Моисея Иофора или Рагуила , кенитского пастыря и жреца Мадианитян . [62] В Исходе тесть Моисея первоначально упоминается как «Рагуил» (Исход 2:18), а затем как «Иофор» (Исход 3: 1). Согласно библейскому повествованию, Иофор присоединился и помог израильтянам в пустыне во время Исхода , принял монотеизм, но в конечном итоге присоединился к своему народу. Могила Jethro возле Тверия является наиболее важным религиозным местом для общины друзов , и они собираются там каждый апрель. [63]

Амин Тариф был кади , или духовным лидером друзов в Палестине и Израиле с 1928 года до своей смерти в 1993 году. Он был высоко оценен и расценен многими в общине как выдающийся духовный авторитет в мире друзов. [64]

В январе 2004 года нынешний духовный лидер шейх Муваффак Тариф призвал всех неевреев в Израиле соблюдать семь законов Ноя , изложенных в Библии и изложенных в еврейской традиции. Документ подписал также мэр галилейского города Шефа-Амр . [63] Декларация включает в себя обязательство сделать «... более гуманный мир, основанный на Семи заповедях Ноаха и ценностях, которые они представляют, и заповедал Создатель всему человечеству через Моисея на горе Синай». [63]

Расчеты

Друзы в Израиле живут в нескольких сектантских сел и несколько смешанных религии арабских населенных пунктов в до 1967 года Израиль ( Верхняя и Нижняя Галилеи и горы Кармель ) и на Голанских высотах . Данные о населении следующие (абсолютные цифры и процент от общей численности населения): [1]

Поселения в Израиле и на Голанских высотах со значительным населением друзов
Северный округ

(не включая Голанский район)

Хайфский округГоланский район [65]

(п. Северный округ )

  • Ярка (16 400 - 97,9%)
  • Магхар (12 900 - 57,9%)
  • Бейт Джанн (11700 - 99,8%)
  • Кисра-Сумей (8100 - 95%)
  • Янух-Джат (6 500 - 100%)
  • Джулис (6300 - 100%)
  • Хёрфиш (6000 - 96,3%)
  • Шефа-Амр (5700 - 13,9%)
  • Пекиин (4500 - 78%)
  • Саджур (4 148 - 100%)
  • Абу Снан (4100 - 30%)
  • Рамех (2400 - 31%)
  • Эйн аль-Асад (871 - 100%)
  • Далият аль-Кармель (16,700 - 97%)
  • Исфия (9 200 - 76%)
  • Мадждал Шамс (10930 - 100%)
  • Буката (6 485 - 100%)
  • Масаде (3592 - 100%)
  • Эйн Цинийе (2033 - 100%)

Статус и положение друзов Голанских высот

Смотрите также: Голанские высоты § После аннексии Израилем 1981 года и друзы в Сирии

В аннексированной Израилем части Голанских высот остались четыре друзовских деревни - Мадждал-Шамс , Масаде , Буката и Эйн- Кинийе , в которых проживают 23 000 друзов. [66] [67] [68] Большинство друзов, проживающих на Голанских высотах, считают себя сирийцами и отказываются принимать израильское гражданство, вместо этого имея статус постоянного жителя Израиля , а вместо израильского паспорта используют прописку, выданную Израилем. -пропускной документ для выезда за границу, в котором пункт о гражданстве оставлен пустым. [69]

С момента принятия Закона о Голанских высотах 1981 года территория находилась под израильским гражданским законодательством и была включена в израильскую систему местных советов . [70] После аннексии Голанских высот в 1981 году израильское правительство предложило гражданство всем неизраильтянам, проживающим на территории, [69] [71], но (по состоянию на 2011 год) менее 10% местных друзов приняли Это. [72] В 2012 году, однако, из-за гражданской войны в Сирии десятки молодых друзов подали заявления на получение израильского гражданства - намного больше, чем в предыдущие годы. [73]К 2017 году почти 5 500 из 26 500 жителей подали заявления и получили израильский паспорт с 1981 года. Ежегодное количество заявлений неуклонно росло: 183 заявки в 2016 году по сравнению с пятью в 2000 году [74].

Во время сирийского восстания 2011 года друзы на Голанских высотах провели несколько митингов в поддержку сирийского лидера Башара аль-Асада . [75] Общественная поддержка правительства Асада исторически была высокой среди голанских друзов, и Сирия достигла договоренностей с израильским правительством о разрешении Голанских друзов вести торговлю через границу с Сирией. В последнее время в сообществе возникла некоторая напряженность из-за различных позиций по сирийской гражданской войне, хотя открытая общественная поддержка сирийской оппозиции была относительно редкой. [76]

На выборах 2009 года право голоса имели 1193 жителя алавитской деревни Гаджар и 809 жителей деревень друзов из примерно 1200 жителей Гаджара и 12 600 жителей друзов, достигших избирательного возраста. [77] Поскольку Израиль не признает сирийское гражданство Голанских друзов, они определены в израильских записях как «жители Голанских высот». [ необходима цитата ] Те, кто подает заявление на получение израильского гражданства, имеют право голосовать на выборах в Израиле, баллотироваться в Кнессет и получать израильский паспорт. [ необходима цитата ] Жители Мадждал-Шамсане призываются в Армию обороны Израиля . [7]

Смотрите также

  • Список израильских друзов
  • Батальон мечей ЦАХАЛ
  • Религия в Израиле
  • Ахузат Нафтали

Рекомендации

  1. ^ a b c d e «Друзы в Израиле - сборник данных по случаю праздника Пророка Шуайба» (PDF) . CBS - Израиль . Центральное статистическое бюро Израиля . 17 апреля 2019 . Дата обращения 8 мая 2019 .
  2. ^ http://www.pewresearch.org/fact-tank/2016/03/21/5-facts-about-israeli-druze-a-unique-religious-and-ethnic-group/
  3. ^ «Друзы являются арабами или мусульманами? Расшифровка, кто они такие» . Арабская Америка . Арабская Америка. 8 августа 2018 . Проверено 13 апреля 2020 .
  4. ^ Léo-Пол Дана (1 января 2010). Предпринимательство и религия . Эдвард Элгар Паблишинг . п. 314. ISBN 978-1-84980-632-9.
  5. ^ Джеймс Льюис (2002). Энциклопедия культов, сект и новых религий . Книги Прометея . Дата обращения 13 мая 2015 .
  6. ^ De McLaurin, Ronald (1979). Политическая роль меньшинств на Ближнем Востоке . Издательство Мичиганского университета. п. 114. ISBN 9780030525964. Теологически можно было бы сделать вывод, что друзы не мусульмане. Они не принимают пять столпов ислама. Вместо этих принципов друзы установили семь заповедей, упомянутых выше.
  7. ^ a b Религиозные свободы: друзы . Theisraelproject.org. Проверено 23 января 2012. Архивировано 14 сентября 2012 года в Archive.today.
  8. ^ Агарон Layish (1982). Брак, развод и наследование в друзовской семье: исследование, основанное на решениях друзов, арбитров и религиозных судов в Израиле и на Голанских высотах . Лейден, Нидерланды: EJ Brill . п. 12. ISBN 90-04-06412-5. Проверено 14 октября 2014 года .
  9. ^ Д-р Наим Ариди. «Друзы в Израиле: история и обзор» . Еврейская виртуальная библиотека . Проверено 23 января 2012 года .
  10. ^ "Религиозно разделенное общество Израиля" . Pew Research Center. 8 марта 2016 . Проверено 8 декабря 2017 года .
  11. ^ Друзы , Институт друзов исследований, заархивированные с оригинала на 17 июня 2006
  12. ^ Дана 2003 , стр. 99 .
  13. ↑ Пейс, Эрик (5 октября 1993 г.). «Шейх Амин Тариф, лидер арабских друзов в Израиле, умер в возрасте 95 лет» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 29 марта 2010 года .
  14. ^ Swayd, Samy (2015). Исторический словарь друзов . Роуман и Литтлфилд. п. 132. ISBN 9781442246171. Некоторые мусульманские правители и правоведы выступали за преследование членов Друзов, начиная с седьмого Фатимского халифа аз-Захира в 1022 году. Периодические периоды преследований в последующие века ... неспособность разъяснить свои убеждения и обычаи способствовали неоднозначные отношения между мусульманами и друзами
  15. ^ К. Зартман, Джонатан (2020). Конфликт на современном Ближнем Востоке: энциклопедия гражданской войны, революций и смены режима . ABC-CLIO. п. 199. ISBN 9781440865039. Исторически сложилось так, что ислам классифицировал христиан, евреев и зороастрийцев как находящихся под защитой «людей книги» - вторичный статус, при условии уплаты подушного налога. Тем не менее зороастрийцы подвергались серьезным гонениям. Другие религии, такие как алавиты, алевиты и друзы, часто страдали больше.
  16. ^ Layiš, Aharôn (1982). Брак, развод и наследование в друзовской семье: исследование, основанное на решениях друзов, арбитров и религиозных судов в Израиле и на Голанских высотах . БРИЛЛ. п. 1. ISBN 9789004064126. религия друзов, хотя и произошла от исмаиллийя, крайней ветви шиитов, полностью отделилась от ислама и, следовательно, переживала периоды преследований со стороны последнего.
  17. ^ «Друзы являются арабами или мусульманами? Расшифровка, кто они такие» . Арабская Америка . Арабская Америка. 8 августа 2018 . Проверено 13 апреля 2020 .
  18. Перейти ↑ J. Stewart, Dona (2008). Ближний Восток сегодня: политические, географические и культурные перспективы . Рутледж. п. 33. ISBN 9781135980795. Большинство друзов не считают себя мусульманами. Исторически они подвергались преследованиям и хранят свои религиозные убеждения в секрете.
  19. ^ Язбек Хаддад, Ивонн (2014). Оксфордский справочник американского ислама . Издательство Оксфордского университета. п. 142. ISBN. 9780199862634. Хотя они кажутся параллельными нормативному исламу, в религии друзов они отличаются по значению и интерпретации. Считается, что эта религия отличается от исмаилитов, а также от верований и практик других мусульман ... Большинство друзов считают себя полностью ассимилированными в американском обществе и не обязательно идентифицируют себя как мусульмане.
  20. ^ De McLaurin, Ronald (1979). Политическая роль меньшинств на Ближнем Востоке . Издательство Мичиганского университета. п. 114. ISBN 9780030525964. Теологически можно было бы сделать вывод, что друзы не мусульмане. Они не принимают пять столпов ислама. Вместо этих принципов друзы установили семь заповедей, упомянутых выше.
  21. ^ Парсонс, Л. (2000). Друзы между Палестиной и Израилем 1947–49 . Springer. п. 2. ISBN 9780230595989. С переходом аль-Захира к халифату Фатимидов началось массовое преследование (известное друзами как период михны ) Мувадидуна ...
  22. Перейти ↑ C. Tucker, Spencer C. (2019). Ближневосточные конфликты от Древнего Египта до 21 века: энциклопедия и собрание документов [4 тома] . ABC-CLIO. С. 364–366. ISBN 9781440853531.
  23. ^ Taraze Фаваз, Лейла. Повод для войны: гражданский конфликт в Ливане и Дамаске в 1860 году . стр.63.
  24. ↑ Горен, Хаим. Уровень Мертвого моря: наука, исследования и имперские интересы на Ближнем Востоке. с.95-96.
  25. Перейти ↑ C. Tucker, Spencer C. (2019). Ближневосточные конфликты от Древнего Египта до 21 века: энциклопедия и собрание документов [4 тома] . ABC-CLIO. п. 364. ISBN 9781440853531.
  26. ^ Забад, Ибрагим (2017). Ближневосточные меньшинства: влияние арабской весны . Рутледж. ISBN 9781317096726.
  27. ^ Парсонс, Л. (2011). Друзы между Палестиной и Израилем 1947–49 . Springer. п. 7. ISBN 9780230595989.
  28. ^ Неттлер, Рональд (2014). Встречи мусульман и евреев . Рутледж. п. 140. ISBN 9781134408542. ... Один из примеров антиеврейской предвзятости друзов содержится в послании, приписываемом одному из основателей друзизма Баха ад-Дину.
  29. Перейти ↑ L. Rogan, Eugene (2011). Война за Палестину: переписывая историю 1948 года . Издательство Кембриджского университета . п. 73. ISBN 9780521794763.
  30. ^ a b Л. Роган, Евгений (2011). Война за Палестину: переписывая историю 1948 года . Издательство Кембриджского университета . п. 71. ISBN 9780521794763.
  31. ↑ Авраам Давид (24 мая 2010 г.). Приехать в страну: иммиграция и поселение в Эрец-Исраэль 16-го века . Университет Алабамы Press. С. 27–28. ISBN 978-0-8173-5643-9.
  32. ↑ Джоэл Раппель. История Эрец-Исраэль от доисторических времен до 1882 г. (1980 г.), том 2, стр. 531. «В 1662 году Саббатай Севи прибыл в Иерусалим. Это было время, когда еврейские поселения Галилеи были разрушены друзами: Тверия была полностью опустошена, и только несколько из бывших жителей Цфата вернулись ...»
  33. ^ Барней, Ю. Евреи в Палестине в восемнадцатом веке: под патронажем Стамбульского комитета официальных лиц Палестины (University of Alabama Press, 1992) ISBN 978-0-8173-0572-7 p. 149 
  34. ^ Шерман Либер (1992). Мистики и миссионеры: евреи в Палестине, 1799-1840 гг . Университет Юты Пресс. п. 334 . ISBN 978-0-87480-391-4. Друзы и местные мусульмане разгромили еврейский квартал. Хотя в течение трех дней они разыграли разграбление 1834 года, разграбили дома и осквернили синагоги, но о смертельных случаях не сообщалось. То, что нельзя было украсть, разбили и сожгли. Евреев, пойманных на улице, грабили и избивали.
  35. ↑ Луи Финкельштейн (1960). Евреи: их история, культура и религия . Харпер. п. 679. Летом 1838 года друзы восстали против Ибрагима-паши, и снова евреи стали козлами отпущения. Мусульмане вместе с друзами повторили бойню и грабежи 1834 года.
  36. ↑ Рональд Флоренс (18 октября 2004 г.). Кровавый навет: дело Дамаска 1840 года . Univ of Wisconsin Press. п. 47. ISBN 978-0-299-20280-4. В 1834 и 1838 годах в Цфате были еврейские погромы.
  37. ^ а б Йоав Гелбер , Независимость против Накбы ; Кинерет – Змора-Битан – Двир, 2004, ISBN 965-517-190-6 , с. 115 
  38. ↑ Йоав Гелбер 2004, стр. 116
  39. ^ Firro, Кайс (15 августа 2006). «Батальон друзей Херева 32 дня сражается без потерь» . Арутц Шева .[ мертвая ссылка ]
  40. ↑ Стерн, Йоав (3 августа 2011 г.). «Выборы 2009 / друзы, вероятно, составят 5% следующего Кнессета, несмотря на небольшую численность населения» . Haaretz . Проверено 23 января 2012 года .
  41. ^ Кристенсен, Джон (15 ноября 2008 г.). «Генеральный консул - араб, хорошо представляющий Израиль» . Атланта Журнал-Конституция . Архивировано из оригинального 29 июня 2011 года . Проверено 27 июня 2010 года .
  42. ^ Kais Firro (1999). Друзы в еврейском государстве: краткая история . Социальные, экономические и политические исследования Ближнего Востока. Академический паб Brill . п. 210. ISBN 978-9004112513.
  43. ↑ Мордехай Нисан (2002). Меньшинства на Ближнем Востоке: история борьбы и самовыражения (2-е изд.). McFarland & Company . п. 109. ISBN 978-0786413751.
  44. ^ Джейкоб М. Ландау (1993). Арабское меньшинство в Израиле, 1967–1991: политические аспекты . Издательство Оксфордского университета . п. 46. ISBN 978-0198277125.
  45. ^ a b Эли Ашкенази (3 ноября 2005 г.).רצל והתקווה בחגיגות 30 תנועה הדרוזית הציונית[Герцль и надежда на празднование 30-летия сионистского движения Друзей]. Гаарец (на иврите) . Проверено 14 октября 2014 года .
  46. ↑ Стерн, Йоав (1 марта 2007 г.). «Друз, черкесский форум: Израиль должен оставаться еврейским государством» . Haaretz . Проверено 22 июня 2010 года .
  47. ↑ Самар Одех (9 декабря 2009 г.).הציונות הדרוזית היא אהבת מדינת ישראל והתרומה למדינת ישראל[Друзы-сионизм - это любовь к государству Израиль и вклад в государство Израиль] (на иврите). Радио Хайфа. Архивировано из оригинала 21 июля 2011 года.
  48. ↑ Штерн, Йоав (4 марта 2008 г.). "רה"מ לדרוזים: לא עוד ברית דמים, אלא ברית חיים [PM для друзов: Нет больше крови договор, но жизнь пакт]" . Walla! Архивировано из. Оригинала 28 августа 2016 Проверено. 26 июня 2016 .
  49. ^ «Исследование: 94% друзов в Израиле считают себя друзами-израильтянами» . Ynet . 4 марта 2008 . Проверено 26 июня +2016 .
  50. ^ Яаков Лапин (15 мая 2015). «Чтобы способствовать интеграции, ИДФ закрывают друзы» . "Джерузалем пост" . Дата обращения 18 мая 2015 .
  51. ^ [56 лет друзов, служащих в ЦАХАЛе] Ротем Пессо, 03.05.2012
  52. ^ a b Hitti, Филип К. (1928). Происхождение друзов и религии: с выдержками из их священных писаний . Библиотека Александрии. п. 37. ISBN 9781465546623.
  53. ^ a b Дана, Ниссим (2008). Друзы на Ближнем Востоке: их вера, руководство, идентичность и статус . Пресса Мичиганского университета. п. 17. ISBN 9781903900369.
  54. ^ а б «Религия друзов». Международное братство христиан и евреев. http://www.ifcj.org/learn/inside-israel/people-society/religions-of-israel/druze-religion.html .
  55. ^ Неджла М. Абу Иззеддин (1993). Друзы: новое исследование их истории, веры и общества . БРИЛЛ. С. 108–. ISBN 978-90-04-09705-6. Архивировано 7 июля 2014 года . Проверено 17 марта 2011 года .
  56. ^ Daftary Фархад (2 декабря 2013). История шиитского ислама . IBTauris. ISBN 978-0-85773-524-9.
  57. ^ a b Куиллиам, Нил (1999). Сирия и Новый мировой порядок . Пресса Мичиганского университета. п. 42. ISBN 9780863722493.
  58. ^ a b Новая Британская энциклопедия . Британская энциклопедия. 1992. стр. 237. ISBN. 9780852295533. Религиозные верования друзов возникли на основе учений Исмаилов. Однако различные еврейские, христианские, гностические, неоплатонические и иранские элементы объединены доктриной строгого монотеизма.
  59. ^ Розенталь, Донна (2003). Израильтяне: обычные люди в необычной стране . Саймон и Шустер. п. 296. ISBN. 978-0-684-86972-8.
  60. ^ a b c Капур, Камлеш (2010). История Древней Индии . Sterling Publishers Pvt. ООО ISBN 978-81-207-4910-8.
  61. ↑ Израильтяне: обычные люди на необычной земле. Архивировано 20 марта 2017 года в Wayback Machine , Донна Розенталь, Саймон и Шустер, 2003, стр. 296
  62. ^ Харрис, Стивен Л. , Понимание Библии . Пало-Альто: Мэйфилд. 1985 г.
  63. ^ a b c «Религиозный лидер ислама подчиняется Ноахиду« Семь законов Ноя » » . Институт Кодекса Ноя. Архивировано из оригинала 8 августа 2007 года . Проверено 15 июля 2007 .
  64. ^ Дана, Ниссим (2003). Друзы на Ближнем Востоке: их вера, руководство, идентичность и статус . Sussex Academic Press . п. 14. ISBN 978-1903900369.
  65. ^ Следует обновить ссылку на статью "Подрайон Голан", как только эта статья будет создана и написана на английском языке.
  66. ^ «МЕСТОПОЛОЖЕНИЯ (1) И НАСЕЛЕНИЕ, ПО ГРУППАМ НАСЕЛЕНИЯ, РАЙОНАМ, СУБРАЙОНАМ И ПРИРОДНЫМ РЕГИОНАМ» (PDF) . CBS Израильское центральное статистическое бюро . 31 декабря 2017 г.
  67. ^ Мельхем, Ahmad (11 апреля 2019). «Трамп открывает Израилю путь к расширению поселений на Голанах» . Аль-Монитор . Дата обращения 9 мая 2019 .
  68. ^ Кершнер, Изабель (23 апреля 2019). «Нетаньяху пытается назвать поселение на Голанских высотах президентом Трампом» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Дата обращения 9 мая 2019 . 
  69. ^ a b Морт, Джо-Энн (13 июля 2012 г.). «Верующие в мечты: суббота в Мадждал-Шамсе на Голанских высотах» . Нью-Йорк: журнал Dissent . Проверено 21 января 2017 года . ... по-прежнему считают себя гражданами Сирии сегодня ... С тех пор, как израильтяне аннексировали Голаны в 1981 году, сирийские друзы имели право на получение израильского гражданства, но большинство из них отказываются от него и вместо этого имеют статус постоянного жителя и a, а строка с их гражданством пуста , кроме звездочки.
  70. ^ Закон Голаны , МИД.
  71. ↑ Скотт Уилсон (30 октября 2006 г.). «Земля Голанских высот, приманки для образа жизни» . Вашингтон Пост . Проверено 5 июня 2007 года .
  72. ↑ Изабель Кершнер (22 мая 2011 г.). «С Голанских высот тревожные глаза смотрят на восток» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 23 января 2012 года .
  73. ↑ Илан Бен Цион (5 октября 2012 г.). «Пока Сирия горит, десятки друзов с Голанских высот стремятся получить израильское гражданство» . The Times of Israel . Проверено 14 октября 2014 года .
  74. ^ https://www.haaretz.com/israel-news/an-israeli-ethnic-minority-swears-allegiance-to-syria-but-that-s-changing-1.5453460
  75. ↑ Луис Рамирес (2 мая 2011 г.). «Израильские друзы следят за забором, пока разворачиваются волнения в Сирии» . Голос Америки . Проверено 2 мая 2011 года .
  76. ↑ Стратфорд, Чарльз (28 сентября 2012 г.). «Друзы Голанских высот разделились из-за беспорядков в Сирии» . Мадждал Шамс: Аль-Джазира на английском языке . Проверено 28 ноября 2012 года .
  77. ^ «Результаты выборов в Кнессет 18-го созыва» (csv) (на иврите). Центральная избирательная комиссия. (Правомочные избиратели в столбце D). Для возрастной структуры, см публикации CBS.gov.il . Информацию о населении см. На сайте CBS.gov.il Ishuvim. Архивировано 21 ноября 2010 г. в Wayback Machine.

дальнейшее чтение

  • Мордехай Нисан (осень 2010 г.). «Друзы в Израиле: вопросы идентичности, гражданства и патриотизма» . Журнал Ближнего Востока . 64 (4): 575–596. DOI : 10.3751 / 64.4.14 . S2CID  144704071 .