 Вера друзов | |
| Автор | Хамза ибн Али ибн Ахмад , Исмаил ибн Мухаммад аль-Тамими , Баха ад-Дин аль-Муктана |
|---|---|
| Оригинальное название | Расаил аль-Хикма, Аль-Хикма аль-Шарифа, Китаб аль-Хикма |
| Переводчик | Антуан Исаак, барон Сильвестр де Саси , Даниэль Де Смет |
| Страна | Средний Восток |
| Язык | арабский |
| Жанр | Религиозная книга |
| Издатель | Аль-Сайид аль-Танухи в с. 1479 |
Дата публикации | с. 1017 до с. 1043 |
Опубликовано на английском языке | N / A |
| Тип СМИ | Книга |
| Страницы | N / A |
| ISBN | 978-90-429-1943-3 |
| Часть серии о друзах |
|---|
 |
|
Послания Мудрости или Rasa'il аль-Хикмо ( арабский : رسائل ٱلحكمة ) представляет собой свод священных текстов и пастырских писем от учителей друзов веры, которая имеет в настоящее время близко к миллионам верующих, в основном в Ливане , Сирия , Палестина и Иордания . [1] [2]
Канон друзов [ править ]
Полный канон друзов или писание друзов включает Ветхий Завет , Новый Завет , Коран и философские труды Платона и сочинения Сократа, а также работы других религий и философов . [3] Друзы заявляют, что их понимание необходимо, но что их аль-Уккал ( عقال ) (« Знающие Посвященные») имеют доступ к своим собственным сочинениям, которые заменяют их. [4] [5] Послания мудрости также упоминаются как Китаб аль-Хикма (Книга мудрости) иАль-Хикма аш-Шарифа . Другие древние произведения друзов включают Расаил аль-Хинд (Послания Индии) и ранее утерянные (или скрытые) рукописи, такие как аль-Мунфарид би-Дхатихи и аль-Шариа аль-Руханийа, а также другие, включая дидактические и полемические трактаты. . [6]
Описание [ править ]
Послания мудрости были написаны на арабском языке и содержат в общей сложности сто одиннадцать посланий. Они организованы в шесть книг, впервые составленных одним из величайших друзов- мудрецов Абдаллахом аль-Танухи в 1479 году нашей эры. [1] Согласно устным преданиям, первоначально было двадцать четыре книги. Есть основания полагать, что восемнадцать были потеряны, спрятаны или уничтожены. Послание номер шесть датируется ранним и была написана в июле 1017 г. н.э. по Хамза Ибн Али , и он конкретно упоминается как автор более тридцати посланиях в первых двух книгах. Послания 109 и 110 датированы самым последним, написанным Аль-Муктана Бахауддином.в 1042 году нашей эры. Послания с 36 по 40 приписываются Исмаилу ат-Тамими ибн Мухаммаду. Первое послание начинается с прощального послания от Аль-Хакима би-Амр Аллаха , изначального учителя друзов. Он подробно рассказывает о своих усилиях по обеспечению благополучия и мира своего народа и призывает их оставаться честными. [7]
История [ править ]
Интерпретация такийя (تقیة) религиозным истеблишментом друзов и эзотерическая природа веры привели к ограничению доступа, запросов и расследований даже их собственных непосвященных друзов, известных как аль-Джуххал (جهال) ("Невежественный") или джисманиин ( «Материальные»). Такие ограничения были направлены на предотвращение возможного ущерба для человека и общества в случае неправильной интерпретации писаний, поскольку изучение Посланий мудрости лучше сопровождать текстами комментариев и руководством от более высокопоставленных Друзей Уккала (« Знающих »).
Рукописи друзов, как правило, написаны на языке , грамматике и дикции , которые непосвященным трудны для понимания и включают двусмысленные слова, очень непонятные и загадочные фразы, в дополнение к широкому использованию символов и нумерологии во многих письменах.
Сирийский врач дал один из первых друзов рукописей до Людовика XIV в 1700 году , которая в настоящее время хранится в Национальной библиотеке . Местные нарушения , такие , как вторжение в Ибрагим - паше между 1831 и 1838, наряду с ливанским конфликтом 1860 г. вызвали некоторые из этих текстов , чтобы попасть в руки ученых. Другие оригинальные рукописи хранятся в коллекции Роберта Гарретта в Принстонском университете . [8] Первый французский перевод был опубликован в 1838 году лингвистом и востоковедом Антуаном Исааком, бароном Сильвестром де Саси.в Разоблачении религии друзов . [9] [10]
Другое издание « Расаил аль-хикма» было опубликовано писателями под псевдонимами в Ливане в 1986 году как часть весьма противоречивой серии «Жесткая правда», которая включала несколько антидрузских, антиалавитских и антиисламских книг и была запрещена властями за содержание вводящей в заблуждение информации и языка вражды, также была подготовлена неопубликованная диссертация Дэвида Брайера по первым двум томам. [4] Французский перевод и критический анализ этих первых двух томов (послания с первого по сорок) из Посланий мудрости был опубликован в 2007 году Даниэлем де Сметом, который предоставил доктринальное введение, примечания, описание и инвентарь рукописей и исследования их содержания и характеристик. [2]
Содержание [ править ]
Послания содержат философские рассуждения о неоплатонических и гностических предметах, космологии Птолемея , арабские парафразы философий Фараби , Плотина и Прокла , сочинения о Вселенской Душе, а также несколько полемических посланий относительно других религий и философий, которые присутствовали в то время и в отношении отдельных лиц кого считали ренегатами или теми, кто пытался исказить и запятнать репутацию веры и ее учений, таких как "Ответ Нусайри"«Послание и пятый том Посланий. Большинство Посланий написаны на постклассическом языке, часто демонстрируя сходство с арабскими христианскими авторами. [11] [12] Тексты дают потрясающее представление о включении Универсального Разума и Душа мира в Египте 11-го века, когда божество явилось людям через Фатимидского халифа аль-Хакима и его доктрины. Они демонстрируют заметную форму арабского неоплатонизма, смешанного с исмаилизмом, и приняли христианские элементы, представляющие большой интерес для философии и истории религии . [2]На основании толкования посланий друзы полагают, что Аль-Хаким не умер, а просто ушел в оккультацию и однажды вернется и откроет миру мудрость друзов, чтобы открыть золотой век . [13]
Цитаты [ править ]
О концепции Бога Хамза ибн Али писал
Если бы человеческий разум получил знание о Боге без какого-либо ознакомления и градации, эти человеческие умы упали бы в обморок и упали. [14]
... создатель идеального Aql. Он фактически связал в себе всех созданных существ, чтобы ничего не могло быть вне его. [15]
Бахауддин писал о концепции реинкарнации и универсальной души.
О отвлеченные, как может тот, кто лишен телесных средств, получить знание?
О беспечные, как может тот, кто отказался от своей чувственной способности, достичь невежества?
О сбитые с толку, как могут души существовать сами по себе?
И как они могут обосноваться в своем происхождении и при этом жить и получать свои удовольствия? [16]
О концепции атеизма , Бахауддин утверждал
Вера в небытие отрицает существование как таковое. Это путь, ведущий к неверию, атеизму и отрицанию. [17]
Что касается тайны посланий мудрости, Хамза ибн Али писал:
Защищайте божественное знание от тех, кто его не заслуживает, и не скрывайте его от тех, кто заслуживает.
Тот, кто утаивает божественное знание от тех, кто достоин его, действительно оскверняет то, что ему доверено, и совершает кощунство против своей религии;
и убеждение того, кто разглашает это тем, кто не заслуживает, будет отвлечено от следования истине.
Поэтому Священное Писание должно быть защищено от тех, кто этого не заслуживает. [18]
Однако он заметил
Защитите себя от невежества с помощью познания единства Господа нашего ... [19]
Что касается единства Бога и того, как оставаться в состоянии душевного покоя и удовлетворения ( Рида (арабский: رضا)) и обрести знание истинной любви , Хамза ибн Али оставил нам сообщение
Я приказываю вам защищать своих собратьев. Оберегая их, ваша вера достигает совершенства. [20]
Ссылки [ править ]
- ^ а б Торки. Studia islamica . Maisonneuve & Larose. С. 164–. ISBN 978-2-7068-1187-6. Проверено 17 марта 2011 года .
- ^ a b c Д. Де Смет; Исмаил Тамими; Хамза ибн Али ибн Ахмад (2007). Les Epitres Sacrees Des Druzes Rasa'il Al-hikma: Введение, издание Critique Et Traduction Annotee Des Traduction Attribues a Hamza B. 'ali Et Isma'il At-tamimi . Петерс. ISBN 978-90-429-1943-3. Проверено 17 марта 2011 года .
- ↑ Мордехай Нисан (2002). Меньшинства на Ближнем Востоке: история борьбы и самовыражения . МакФарланд. С. 96–. ISBN 978-0-7864-1375-1. Проверено 17 марта 2011 года .
- ^ а б Меир Михаэль Бар-Ашер; Гауке де Кутстра; Арье Кофски (2002). Религия Нугайр-и-алау-и: исследование ее богословия и литургии . БРИЛЛ. стр. 1–. ISBN 978-90-04-12552-0. Проверено 18 марта 2011 года .
- ↑ Мирча Элиаде; Чарльз Дж. Адамс (1987). Энциклопедия религии . Макмиллан. ISBN 978-0-02-909730-4. Проверено 17 марта 2011 года .
- ^ Grolier Incorporated (1996). Американская энциклопедия . Grolier Incorporated . Проверено 17 марта 2011 года .
- ^ Неджла М. Абу Иззеддин (1993). Друзы: новое исследование их истории, веры и общества . БРИЛЛ. С. 108–. ISBN 978-90-04-09705-6. Проверено 17 марта 2011 года .
- ^ Хитти, Филип К., Происхождение друзов народа и религии, глава V, Друзское Богословие и ИСТОЧНИКИ, 1928.
- ↑ Антуан Исаак, барон Сильвестр де Саси, Expose de la Religion des Druzes (Париж, 1838; республика Амстердам, 1964)
- ^ . Traboulsi, Samer, журнал Американского восточного общества, статьи, Les Epitres sacrees де Друзы: Rasa иль аль-Хикма, объемы 1 эт 2, июль-сентябрь 2009 года.
- ^ Me'ir Mikha'el Бар-Ашер; Гауке де Кутстра; Арье Кофски (2002). Религия Нугайр-и-алау-и: исследование ее богословия и литургии . БРИЛЛ. стр. 1–. ISBN 978-90-04-12552-0. Проверено 17 марта 2011 года .
- ^ КОНФЕРЕНЦИЙ де М. Даниэль Де Смет., Католический университет де Левен, с.149, 2008.
- ^ Британская энциклопедия; inc (2003). Новая Британская энциклопедия . Британская энциклопедия. ISBN 978-0-85229-961-6. Проверено 17 марта 2011 года .
- ^ Шамза ибн Али ибн Ахмад из Сами Насиб Макарим (1974). Вера друзов с. 61 из Посланий мудрости - Послание 35 . Книги каравана. ISBN 978-0-88206-003-3. Проверено 18 марта 2011 года .
- ^ Шамза ибн Али ибн Ахмад из Сами Насиб Макарим (1974). Вера друзов с.44 из Посланий мудрости - Послание 30 . Книги каравана. ISBN 978-0-88206-003-3. Проверено 18 марта 2011 года .
- ^ аль-Муктана Бахауддин из Сами Насиб Макарим (1974). Вера друзов, стр. 54-55 из Посланий мудрости - Послание 75 . Книги каравана. ISBN 978-0-88206-003-3. Проверено 18 марта 2011 года .
- ^ аль-Муктана Бахауддин из Сами Насиб Макарим (1974). Вера друзов с. 102 из Посланий Мудрости - Послание 61 . Книги каравана. ISBN 978-0-88206-003-3. Проверено 18 марта 2011 года .
- ^ Шамза ибн Али ибн Ахмад из Сами Насиб Макарим (1974). Вера друзов с. 100 из Посланий Мудрости - Послание 33 . Книги каравана. ISBN 978-0-88206-003-3. Проверено 18 марта 2011 года .
- ^ Шамза ибн Али ибн Ахмад из Сами Насиб Макарим (1974). Вера друзов с. 101 из Посланий Мудрости - Послание 6 . Книги каравана. ISBN 978-0-88206-003-3. Проверено 18 марта 2011 года .
- ^ Шамза ибн Али ибн Ахмад из Сами Насиб Макарим (1974). Вера друзов с. 99 из Посланий мудрости - Послание 33 . Книги каравана. ISBN 978-0-88206-003-3. Проверено 18 марта 2011 года .
Внешние ссылки [ править ]
- Фонд "Наследие друзов"
- Американское общество друзов
