Наби Шугайб (также транслитерированный Неби Шоаиб или Наби Шуайб , что означает «Пророк Шугайб») - религиозный пророк ислама и друзов, традиционно отождествляемый с библейским Джетро , [1] [2] [3], чей возможный храм / могилу считается находиться недалеко от Кфар-Зейтим , недалеко от Тверии , Израиль . Однако отождествление Шуаиба с Джетро - это скорее друзовская традиция, чем исторический факт (см. Шуайб ). Пророк Шуайб является 14-м пророком, в то время как исламские верования считают Шуайба 13-м пророком.
Наби Шуайб был объектом традиционного почитания друзов по всей Палестине. Святилище возникло во время израильско-арабской войны 1948 года как место, где друзы принимали обеты ( нидхр ) и совершали зиярат («паломничество»). После войны 1948 года Израиль передал макам (святыню) исключительно под опеку друзов. [4] Центральная фигура в религии друзов, гробница Наби Шуайба, на протяжении веков была местом ежегодного паломничества друзов. [5] Святыни, посвященные Наби Шуайбу, распространены по всему региону Великой Сирии . [6]
История
В традиции друзов считается, что к концу своей жизни Шугайб укрылся в пещере за пределами Хиттина (деревня к западу от Тверии ), где он умрет в старости. Его последователи похоронили его на этом месте и поставили надгробие на его могиле. [5] Другая друзовская традиция утверждает, что султан Айюбидов Саладин видел сон в ночь перед битвой при Хиттине, в котором ангел обещал ему победу при условии, что после битвы он поедет на своей лошади на запад; затем, где лошадь останавливалась, ангел сказал, что найдет место захоронения Шугайба. По традиции, когда мечта Саладина осуществилась, друзы построили на этом месте храм Шугайба.
Наби Шугайб со временем расширялся и обновлялся. [5] Старая часть существующей структуры была построена в 1880-х годах под руководством шейха Муханны Тарифа, шейха аль-акла (духовного лидера друзов) из Джулиса . [7] Шейх Муханна созвал собрание религиозных лидеров общины, чтобы обсудить и сотрудничать в его строительстве. Делегация высокопоставленных членов общины отправилась в Сирию и Ливан , чтобы собрать средства для нового строительства и ремонта, и местные друзы Галилеи и горы Кармель также внесли значительный вклад.
После основания Израиля в 1948 году и полного депопуляции Хеттина, который был преимущественно мусульманской деревней, друзы получили полную опеку над гробницей и еще 100 дунамов вокруг нее. Затем под руководством шейха Амина Тарифа святыня была отремонтирована и добавлены многочисленные комнаты для приема паломников. Правительство Израиля также проложило дорогу, ведущую к Наби Шугайб, и обеспечило там инфраструктуру электроснабжения и водоснабжения. [5]
Паломничество
Первые упоминания о гробнице относятся к XII веку нашей эры, и друзы веками проводили здесь религиозные праздники. Согласно друзовской традиции, на могиле можно увидеть отпечаток левой стопы Шуайба ( да'са ). Паломники, посещающие это место, наливают масло на отпечаток, а затем втирают его в свое тело, чтобы получить удачу. [5]
У друзов обычно не было фиксированной даты ежегодного паломничества, которое обычно совершалось весной. Когда израильское правительство официально признало паломничество религиозным праздником друзов, даты были стандартизированы, так что теперь мероприятие проводится с 25 по 28 апреля. [6] Во время праздников массовые гуляния проходят в Наби Шу ' Здесь собираются религиозные лидеры аиб и друзов для ритуальных целей и обсуждения религиозных вопросов. До основания Израиля в фестивале также участвовали друзы из Сирии и Ливана , но сегодня они больше не могут этого делать. [5]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Кордуан, Винфрид (2013). Соседние веры: христианское введение в мировые религии . п. 107. ISBN 978-0-8308-7197-1.
- ^ Макки, Сандра (2009). Зеркало арабского мира: Ливан в конфликте . п. 28. ISBN 978-0-393-33374-9.
- ^ Лев, Давид (25 октября 2010 г.). «МК Кара: Друзы произошли от евреев» . Национальные новости Израиля . Аруц Шева . Проверено 13 апреля 2011 года .
- ^ Махмуд Язбак , «святыни ( макамы ) в современной Палестине / Израиле и политика памяти» в Маршалле Дж Брегере, Ицхак Райтер, Леонард Хаммер (ред.), Святые места в израильско-палестинском конфликте: Противостояние и Ко -существование, Рутледж, 2010, с. 231-246, с. 241.
- ^ a b c d e f Дана, Ниссим. (2003).Друзы на Ближнем Востоке: их вера, руководство, идентичность и статус, Sussex Academic Press , стр. 28–30.
- ^ a b Кайс Фирро Друзы в еврейском государстве: краткая история, BRILL, 1999.
- ^ Фирро, Кайс (1992). История друзов, Том 1 . Брилл. п. 315. ISBN 9004094377.
Библиография
- Петерсен, Эндрю (2001). Справочник построек в мусульманской Палестине (Монографии Британской академии по археологии) . Я . Издательство Оксфордского университета . стр. 148 -150. ISBN 978-0-19-727011-0.
Координаты : 32 ° 48′27,65 ″ с.ш., 35 ° 27′18,26 ″ в.д. / 32.8076806 ° с.ш. 35.4550722 ° в. / 32.8076806; 35,4550722