Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

1585 Османская экспедиция против друзов , также называется 1585 Ottoman нашествие Шуфа , была Османская военная кампания во главе с Ибрагимом - пашой против друзов и других атаманов горы Ливана и его окрестностей, а затем часть из Сидона Бейрута санджака из провинция Дамаск Эялет . Традиционно это считалось прямым следствием набега бандитов в Аккаре на караван дани Ибрагима-паши , бывшего в то время правителя Египта , который направлялся в Константинополь.. Современные исследования показывают, что караван дани прибыл невредимым и что экспедиция стала кульминацией попыток османов поработить друзов и другие племенные группы в Горном Ливане, начиная с 1518 года.

В 1523–1524 годах десятки деревень друзов были сожжены в районе Шуф, сотни друзов были убиты или взяты в плен правителем Хуррам-пашой , после чего наступил период мира. Напряженность возобновилась в 1560-х годах, когда местные династии друзов и недрузов , особенно Ма'ны , Ассафы и Шихабы , приобрели большое количество запрещенного огнестрельного оружия, которое часто превосходило то, что было у правительственных войск. Военные действия османских губернаторов Дамаска в 1570-х годах не смогли разоружить вождей и население в целом или собрать налоговую задолженность, которая накапливалась с 1560-х годов.

Ибрагим-паша был назначен «исправить ситуацию» в Леванте в 1583 году и начал экспедицию против друзов с горы Ливан летом 1585 года в качестве диверсии по приказу Порты из его каравана, направлявшегося в Константинополь. Он мобилизовал около 20 000 солдат, в том числе янычар Египта и Дамаска, а также местных вождей, а именно бедуина Мансура ибн Фурайха и друзов, соперников ма'нов. Сотни повстанцев-друзов были убиты, тысячи мушкетов конфискованы, а Ибрагим-паша взыскал большие суммы денег в качестве задолженности по налогам. Вождь ма'нидов Куркумаз, одна из главных целей экспедиции, умер в бегах после отказа сдаться.

В следующем году губернатор Дамаска Али-паша захватил в плен вождей местных династий Ассаф, Харфуш , Танух и Фурайх и отправил их в Константинополь. Впоследствии их вернули в родные регионы и подтвердили в налоговых хозяйствах . Экспедиция и ее последствия стали поворотным моментом в османском управлении Левантом, поскольку с тех пор местные вожди часто назначались санджак-беями (губернаторами округов). Одним из таких правителей был сын Куркумаза, Фахр ад-Дин II , который стал самой могущественной местной силой в Леванте после назначения санджаками Сидон-Бейрута и Сафада. в 1590-х и 1602 годах, соответственно, до его падения в 1633 году.

Источники [ править ]

Источником, использованным для экспедиции 1585 года летописцами 19-го века с Горного Ливана и современными историками, был рассказ маронитского патриарха и историка Истифана аль-Дувайхи, который датируется ок.  1668 . [1] Версия Дувайхи приписывает причину кампании набегу бандитами на египетский губернатор Ибрагим-пашу каравана дани, связанного с Константинополем, в Джун Аккар, прибрежном районе к северу от Триполи . [2] Рассказ Дувайхи был воспроизведен почти идентично ливанскими хронистами XIX века Хайдаром аль-Шихаби (ум. 1835) и Таннусом аль-Шидьяком.(ум. 1859). [3] Их отчеты были основным источником, использованным современными историками Питером Малкольмом Холтом , Абдулом Каримом Рафеком, Камалом Салиби и Мухаммадом Аднаном Бахитом. Годом набега каравана был назван 1584 год Дувайхи, затем Рафеком, Салиби и Бахитом, в то время как Шихаби и, в свою очередь, Холт, совершили набег в 1585 году [4].

Современные исследования историка Абдул-Рахима Абу-Хусейна в 1980-х годах показывают, что набега на Джун Аккар не было и что последовавшие друг за другом военные действия между правительством и друзами с 1520-х годов завершились правительственной экспедицией 1585 года. Абу-Хусейн основывал свою переоценку событий на современных и близких к современным источникам источниках, а именно записях османского правительства, отчетах османского историка Мустафы Селаники (ум. 1600), итальянского историка и путешественника Джованни Томассо Минадо (ум. 1615) и Дамаскин историки Шамс ад-Дин Мухаммад ибн Тулун (д. 1576), аль-Хасан аль-Бурини (д. 1615) и Ахмад аль-Qaramani ( эт.  1580s-1600S ). [5]

Фон [ править ]

В Chouf горы

Османская империя завоевала Левант у мамлюков после битвы при Мардж-Дабике около Алеппо в 1516 году. Османский султан Селим I в значительной степени сохранил мамлюкские структуры и должностных лиц региона. [6] Его бейлербей (губернатор провинции) над Дамаском, Джанбирди аль-Газали , выполнял ту же роль при мамлюках. После того, как Джанбирди объявил себя султаном после смерти Селима в 1520 году, османы подавили его восстание и начали более прочно включать Левант в структуры империи. [6] Самый серьезный вызов для Великой Порты(имперское османское правительство в Константинополе ) в Леванте было покорением его восточных пустынь и западных горных периферий. Селим доверил умиротворение бедуинских племен и безопасность хаджа маршрут паломничества между Дамаском и Меккой к мощным суннит бедуинских династий долины Бекаа и Джебель Наблус , в Hanash и Тарабаю соответственно. [6]

Район Горного Ливана и портовых городов Сидон и Бейрут стал административно частью Сидон-Бейрутского Санджака , района Дамаска Эялет . Сидон-Бейрут административно разделен на нахии ( районы ) Бейрута и Сидона вдоль побережья и следующие девять нахий в горных частях санджака: с севера на юг, Кесерван , Матн , Джурд, Гарб, Иклим аль-Харруб, три нахии, вместе известные как Шуф и Иклим аль-Туффах. В nahiyas по Matn, в Jurd, в Gharb и Chouf были преимущественно заселенаДрузы , последователи ответвления исмаилитского шиитского ислама XI века . [7] Крестьянские племена друзов на юге Горного Ливана оказались сложной задачей для властей, чтобы умиротворить, и провинциальный кодекс законов времен правления султана Сулеймана (1520–1566) назвал их «заблудшим народом, каждый из которых следует своему собственному культу» и с которых сбор налогов был затруднен. [8]

Османы официально считали друзов мусульманами для целей налогообложения, хотя власти или суннитские мусульманские улемы (религиозный истеблишмент) не считали их настоящими мусульманами . Члены общины должны были притвориться исповедующими суннитскую веру, чтобы получить какой-либо официальный пост, их иногда заставляли платить джизью (подушный налог), предназначенную для христиан и евреев, и они становились объектом осуждающих трактатов и фетв (указов). улемыДамаска. Друзы также подозрительно относились к османам. В своих последовательных усилиях по противодействию их включению в административную и финансовую систему друзы извлекали выгоду из пересеченной местности, владения огнестрельным оружием и сплоченности между сектантами и племенами, что затрудняло установление государственной власти в районах друзов. [9] Следовательно, османское присутствие в друзовских районах, а также недрузские нахии Сидон-Бейрута было незначительным на протяжении большей части 16-17 веков, в течение которых местные вожди, друзы и мусульмане, управляли площадь через илтизам (ограниченный срок налоговых хозяйств). Якобы назначенные держатели илтизамов , называемые мультазимами, должны были перечислять налоги правительству и нести официальные воинские обязанности; местные мультазимы не сделали ни того, ни другого и были более могущественными, чем назначаемый время от времени санджак-бей (губернатор округа). [10]

Военные действия между друзами и османами до 1585 г. [ править ]

Первое известное правительственное действие против друзов произошло в 1518 году во время восстания Насир ад-Дина , вождя Ханаша и санджак-бея Сидон-Бейрута, против Селима. [11] [12] Восстание было подавлено Janbirdi, который арестован и казнен Насир ад-Дина и захваченных союзники последних друзы, вожди Qurqumaz, Зайн аль-Дин и Alam аль-Дин Sulayman из Chouf основанного на Ma'n семья и Шараф ад-Дин Яхья из семьи Танух-Бухтур из Гарба . Четверо вождей друзов были освобождены после выплаты крупного штрафа. [12] [13]

Бейлербей Дамаска, Khurram паши , начал карательная экспедиция против Chouf друзов во главе с Ma'nid вождей в 1523 Сорок три деревни друзов, в том числе Barouk , штаб - квартира Qurqumaz, были сожжены и Ибн Тулун сообщил , что Khurram Паша вернулся в Дамаск с четырьмя партиями верблюдов с головами друзов и друзовской религиозной литературой, доказывающей враждебность этой религии к суннитскому исламу. Экспедиция была первой попыткой установить прямую государственную власть в Шуфе. После Хуррам-паши назначены субаши(суперинтенданты полиции) для обеспечения правопорядка в этом районе, но они были убиты друзами. Хуррам-паша ответил, начав 18 июня 1524 года вторую карательную экспедицию против шуфов, во время которой было сожжено 30 деревень, а бейлербей вернулся на следующий день с тремя партиями верблюдов, друзами и 300 друзами, женщинами и детьми в плену. Кампании хвалили современные улемы и поэты Дамаска. [14] В источниках до конца 16 века больше нет упоминаний о восстаниях друзов или правительственных экспедициях. [15]

Напряженность между друзами и Портой значительно возросла, поскольку друзы вместе с другими племенными и сектантскими группами в Сирии приобрели огнестрельное оружие, которое временами превосходило огнестрельное оружие, используемое османскими армиями. [15] Хранение огнестрельного оружия невоенными лицами было запрещено, хотя власти столкнулись с трудностями при обеспечении соблюдения запрета в Сирии. [16] Сирийцы получили по крайней мере часть своих арсеналов от европейских держав, намеревающихся дестабилизировать османское правление в Сирии. Арсеналы были предоставлены с использованием торговых судов, пришвартованных в сирийских портах. Другие источники включали янычар Дамаска, тимар(феодалы) в Сирии и османские корабли из Константинополя, которые прибыли для перевозки зерна из Сирии в имперскую столицу. [17] Друзы, вооруженные длинными мушкетами, напали на чиновников, посланных для сбора налогов из их округов, и отразили последующий османский набег на них в Айн-Дара в 1565 году. [18]

В приказе Порты бейлербею Дамаска от августа 1574 года упоминается, что жители деревень Гарб, Джурд, Шуф и Матн имели задолженность по налогам на срок более двадцати лет и что мукаддам (вожди) друзов владели большими суммами мушкетов; в muqaddams , названные в порядке были Ma'nid Qurqumaz, возможно , внук упомянутого выше Qurqumaz, в Tanukhid Шараф аль-Дин и не-друзы Chieftains Мансур ибн Хасан Keserwan основанного на Ассаф семье и Касим из Вади -Taym -На Шихаб семьи. бейлербейбыло приказано собрать не менее 6000 мушкетов от названных вождей и больше от каждого дома названных подокругов. [19] Объединенные силы бейлербея Дамаска, имперских дамасских янычар, санджак-бея Триполи и османского флота начали экспедицию против друзов в том же году, но они не смогли подчинить и разоружить их. [18]

Имперский приказ 1574 года был возобновлен в феврале 1576 года, но бейлербей Дамаска снова не смог выполнить приказ, а скорее пожаловался на то, что жители Гарба, Джурда, Шуфа и Матна остались в состоянии восстания, что ни один мультазим не хотел принимали налоговую ферму для подокругов, и назначенные эмины (сборщики налогов) не уважались населением. [20] Порта, следовательно, приказала бейлербеям уничтожить неопределенное количество деревень друзов, арестовать и наказать их мукаддамов.и взыскать задолженность по налогам. Никаких военных действий предпринято не было, друзы продолжали бросать вызов властям, и, по сообщениям правительства, в 1582 году они приобрели новые мушкеты [21]. В том же году их обвинили в сотрудничестве с друзами и мусульманами-шиитами из Сафад-Санджака на юге страны. Сидон-Бейрут, и приказ Порты призывал «избавиться [тинг] от [Куркумаза] ибн Мана, чьи беды и злые дела превосходят все другие». [22]

Прелюдия [ править ]

Аль-Карамани писал, что визирь Ибрагим-паша был отправлен в Египет и Сирию в 1583 году, чтобы «исправить положение [там]». [23] 12 февраля 1585 года императорский приказ, изданный бейлербею Дамаска, Увейс-пашой , подтвердил, что Куркумаз был «мятежным вождем ... который собрал [вокруг себя] негодяев в общине друзов и причинил вред и беды в общине. санджак из Сафада ". [24] Ибрагим-паша прибыл в Дамаск с караваном дани из Египта и большим военным эскортом в июне. Порта поручила ему подчинить друзов Ливанской горы. [25]31 августа Порта приказала Увейсу-паше сотрудничать с Ибрагим-пашой в борьбе с бедуинами и друзами, восставшими по всему Дамаску Эялет, нанеся ущерб и нанеся удары по шоссе. [24] Абу-Хусейн рассматривает постоянное состояние восстания друзов и общее неповиновение вождей в частях Сирии, где правительство не могло осуществлять власть, как прямую причину экспедиции Ибрагима-паши. [23] [26]

Экспедиция и последующие кампании [ править ]

Армия Ибрагима-паши состояла из янычар Египта и Дамаска [21], а его войска насчитывали около 20 000 человек. [25] Версии Дувайхи и Шихаби, которые добавляют к экспедиционным силам войска Алеппо-Эялета и Кипр-Эялета , утверждают, что войска Ибрагима-паши расположились лагерем в районе, называемом Мардж-Армуш, и только размер османских войск «напугал всех арабов. земли ". [27] Османские войска и их местные покровители заблокировали дороги к побережью и долине Бекаа и убили около 500 друзов-старейшин. [28]Правительственные записи подтверждают, что Ибрагим-паша убил сотни повстанцев-друзов, отправил многие из их голов в Константинополь и «таким образом надлежащим образом наказал мятежное сообщество». [29] Многочисленные деревни в Шуф были разграблены, а Куркумаз скрылся в пещере и умер. [30] Друзы и другие были разоружены, и задолженность по налогам была взыскана. Аль-Бурини сообщил, что Ибрагим-паша конфисковал тысячи мушкетов и крупные суммы денег у друзов. [28]

Ибрагим-паша использовал Мансура ибн Фурайха в качестве своего проводника. Ибн Фурайх был вождем суннитских бедуинов из долины Бекаа и местным врагом Куркумаза, который имел репутацию враждебного к друзу и шиитам; По словам Абу-Хусейна, роль, приписываемая Ибн Фурайху в том, чтобы убедить визиря начать кампанию летописцами XIX века, была безосновательной. [31] Во время экспедиции ряд ма'нидов и других вождей друзов, в том числе Алам ад-Динс из Матна и Шараф ад-Динс из Гарба, перешли на сторону Ибрагима-паши вместе со значительной частью людей Куркумаза. [32] Ибрагим-паша прибыл в Константинополь позже в 1585 году. Согласно рассказу Минадои, он вошел вЗолотой Рог с 24 галерами был встречен залпом артиллерийского огня из дворца Топкапы и многочисленными толпами. [30] [33] В противоречие счет Duwayhi о дани того обокрали, современные счета показывают , что прибыл в Константинополь около 300,000-1,000,000 пиастров , 173000 золотых, изумрудно трон для султана Мурада III ( р . 1574-1595 ) , Арабские лошади , слон и жираф. [33]

После экспедиции, в том же году, Сидона- Бейрут Санджак был отделен от Дамаска Эялет и стал частью Трипольской Эялет , которая была создана в 1579 году бейлербей Триполи от 1579, местный атаман Аккар области Юсуф - паша Sayfa , был одновременно уволен, вероятно, из-за подозрений в том, что он поставит под угрозу интересы правительства по соображениям местного значения. Его замене, ветерану Османской империи Джафару Паше аль-Туваши , было поручено продолжить подавление Ибрагимом-пашой восстания в Горном Ливане. [34] Юсуф Сайфа мог сопротивляться его увольнению, поскольку, по словам Дувайхи, на его территорию в Аккаре совершил набег Джафар-паша.[35] Последний был переведен на фронт Сефевидов в течение нескольких месяцев, и без его железной хватки территория Сидон-Бейрут вышла из-под контроля Триполи и, на практике, вернулась под надзор Дамаска. [34] Хотя версия Дувайхи утверждает, что несколько сирийских вождей были схвачены во время экспедиции Ибрагима-паши и доставлены в Константинополь, современные источники указывают, что большинство вождей были захвачены в ходе последующей кампании Али-паши ибн Альвана , назначенного Ибрагим-пашой бейлербеем. из Дамаска, в 1586 году. [30] Среди пленных вождей был Мухаммад, Газир.- основанный сын и преемник вождя Ассафа Мансура, Мухаммада ибн Джамаль ад-Дина и Мундира, соответствующих вождей танухидов Арамуна и Абейха , Али аль-Харфуша, шиитского вождя Баальбека , и Ибн Фурайха. [36] Вожди были хорошо приняты в Константинополе и вскоре после этого были отправлены обратно на свои территории с подтверждением своего илтизама . [37]

Последствия [ править ]

Карта Османской Сирии XVII века с изображением эялетов Дамаска , Триполи , Алеппо и Ракки .

События 1585–1586 годов стали поворотным моментом в истории Горного Ливана и Леванта в целом под властью Османской империи. [38] [39] Османы начали доверять местным вождям правоохранительные и налоговые функции в регионе, назначив их над санджаками региона и предоставив им титул бей (турецкий эквивалент арабского эмира ). [39] Сын Куркумаза Фахр ад-Дин II был назначен санджак-беем Сидон-Бейрута в начале 1590-х годов и дополнительно назначен Сафадом Санджаком в 1602 году. [40] Фахр ад-Дин сочетал прибыльные коммерческие связи с итальянцами в частном порядке. финансируемая армия секбанов(мушкетеры) и поддержка со стороны османских чиновников, которую он гарантировал посредством взяток и своевременной уплаты налогов, чтобы утвердиться в качестве самого могущественного вождя Леванта до своего падения в 1633 году. [39] Али аль-Харфуш, который был назначен санджак-бей из Хомса в 1585 году, оставался на своем посту во время ссылки в Константинополе и вернулся в свою ставку в Баальбеке к 1589 году. Он был казнен ок.  1590 г., но его сын Муса сменил его в Баальбеке и был назначен санджак-беем из Хомса в 1592 г. [41]

Историк Стефан Винтер помещает экспедицию 1585 года в контекст имперских изменений в военной и финансовой структурах Леванта в конце 16 века, которые включали создание гибридного эялета Триполи в 1579 году, который объединил военный придаток санджака Джабалы. с санджаками Сидон-Бейрута, Хомса и Саламии , которые управлялись местными вождями и не предоставляли войска для войны. Примерно в то же время Порта также начала предоставлять земли вдоль долины верхнего Евфрата османским офицерам и верным бедуинским вождям, а в 1586 году создала Ракка Эялет.все для усиления контроля над пустыней внутри Леванта. [42]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Абу-Хусайн 1985 , стр. 13-15.
  2. ^ Абу-Хусайн 1985 , стр. 13-14.
  3. Abu-Husayn 1985a , pp. 14, 15, примечание 7.
  4. ^ Абу-Хусайн 1985 , с. 13, примечание 1.
  5. ^ Абу-Хусайн 1985 , стр. 13, 15, 16, 20, 21.
  6. ^ a b c Зима 2010 г. , стр. 36.
  7. Перейти ↑ Abu-Husayn 1992 , p. 666.
  8. Зима 2010 , стр. 36–37.
  9. ^ Абу-Хусайн 1992 , стр. 666-667.
  10. Перейти ↑ Abu-Husayn 1992 , p. 667.
  11. ^ Абу-Хусайн 1985 , с. 16.
  12. ^ а б Абу-Хусейн 1992 , стр. 667–668.
  13. ^ Абу-Хусейн 1985b , стр. 66.
  14. ^ Абу-Хусайн 1985 , с. 17.
  15. ^ a b Абу-Хусейн 1985b , стр. 77.
  16. ^ Абу-Хусайн 1985 , с. 17, примечание 21.
  17. ^ Абу-Хусейн 1985b , стр. 78, примечание 52.
  18. ^ a b Абу-Хусейн 1985b , стр. 78.
  19. Перейти ↑ Abu-Husayn 2004 , pp. 26–27.
  20. ^ Абу-Хусайн 1985b , стр. 78-79.
  21. ^ a b Абу-Хусейн 1985b , стр. 79.
  22. Перейти ↑ Abu-Husayn 2004 , p. 30.
  23. ^ a b Абу-Хусейн 1985b , стр. 20.
  24. ^ а б Абу-Хусейн 2004 , стр. 34.
  25. ^ а б Харрис 2012 , стр. 91.
  26. ^ Абу-Хусайн 1985 , с. 19.
  27. ^ Абу-Хусайн 1985 , стр. 14-15.
  28. ^ а б Бахит 1972 , с. 191.
  29. Перейти ↑ Abu-Husayn 2004 , p. 35.
  30. ^ a b c Абу-Хусейн 1985b , стр. 80.
  31. ^ Абу-Хусейн 1985b , стр. 154.
  32. Перейти ↑ Abu-Husayn 2004 , p. 13.
  33. ^ a b Абу-Хусейн 1985a , стр. 15.
  34. ^ а б Абу-Хусейн 1992 , стр. 670.
  35. ^ Абу-Хусайн 1985 , стр. 18-19.
  36. ^ Салиби 1967 , стр. 164, примечание 6.
  37. ^ Салиби 1967 , стр. 164.
  38. ^ Абу-Хусайн 1985 , с. 13.
  39. ^ a b c Зима 2010 г. , стр. 37.
  40. ^ Абу-Хусайн 1992 , стр. 671-672.
  41. Зима 2010 , стр. 48.
  42. Зима 2010 , стр. 38.

Библиография [ править ]

  • Абу-Хусейн, Абдул-Рахим (1985a). «Османское вторжение Шуфа в 1585 году: переосмысление» . Аль-Абхат . 32 : 13–21.
  • Абу-Хусейн, Абдул-Рахим (1985b). Провинциальные руководители в Сирии, 1575-1650 гг . Бейрут: Американский университет Бейрута.
  • Абу-Хусейн, Абдул-Рахим (ноябрь 1992 г.). «Проблемы османской администрации в Сирии в XVI и XVII веках: случай санджака Сидон-Бейрут» . Международный журнал исследований Ближнего Востока . 24 (4): 665–675. DOI : 10.1017 / S002074380002239X . JSTOR  164441 .
  • Абу-Хусейн, Абдул-Рахим (2004). Вид из Стамбула: Ливан и друзовский эмират в документах османской канцелярии, 1546–1711 гг . Оксфорд и Нью-Йорк: Центр ливанских исследований и IB Tauris. ISBN 1-86064-856-8.CS1 maint: ref=harv (link)
  • Бахит, Мухаммад Аднан Салама (февраль 1972 г.). Османская провинция Дамаск в шестнадцатом веке (доктор философии). Школа восточных и африканских исследований Лондонского университета.
  • Харрис, Уильям (2012). Ливан: история, 600–2011 . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-518-111-1.
  • Салиби, Камаль (июнь 1967 г.). «Северный Ливан под властью Лазира (1517–1591)». Арабика . 14 (2): 144–166. DOI : 10.1163 / 157005867X00029 . JSTOR  4055631 .CS1 maint: ref=harv (link)
  • Зима, Стефан (2010). Шииты Ливана под властью Османской империи, 1516–1788 гг . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9781139486811.