 | Эта статья включает в себя список литературы , связанной литературы или внешних ссылок , но ее источники остаются неясными, поскольку в ней отсутствуют встроенные цитаты . ( Март 2018 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
В Gisu люди или Bamasaba люди Элгона , попеременно Bugisu , Gishu , MASABA или Sokwia , являются племенем MASABA людей восточной Уганды , тесно связанных с Bukusu людей в Кении . Бамасаба живут в основном в районе Мбале в Уганде на склонах горы Элгон .
Предок [ править ]
Люди Масаба , Букусу и Лухья считали, что их предками были Кунду и Села. У жителей Эфиопии и Эфиопского нагорья нет названия Кунду, за исключением того, что это горная вершина в Оромии.
Предок Бамасаба , Масвахаба мигрировал из Эфиопских гор, путешествуя через озеро Туркана, в Сиронко и поселился в районе Будуды, где он влюбился в девушку масаи , известную как Набарва. Семья из Nabarwa потребовал , чтобы для того , чтобы Maswahaba жениться на их дочери , он должен был пройти их обряд обрезания. Он согласился сделать это.
Культура [ править ]
Обрезание в Африке - это старая культура, которую практиковали Бамасааба в Восточной Уганде . Культура обрезания была принята Bamasaba из их в законах , в масаи. Мужчины из племени багису проходят обряды посвящения, известные как Имбалу . Церемонии посвящения в Бамасаабе проводятся каждые два года в течение августа.
Предки бамасааба жили на побегах бамбука, также известных как малия на языке лугису. Эти побеги бамбука собирают с бамбуковых деревьев на вершине горы. Элгон.
Происхождение имени Багису [ править ]
Первым сыном Масвахабы от Набарвы был Мвамбу, которого дяди масаи прозвали Нкису, которые украли у него коров его отца. Масавахаба не смог произнести прозвище Нкису, означающее бык на языке масаи , данное своему сыну, своему дяде, и он произнес его как Мугису. Название Bagisu происходит от прозвища Nkisu уделяется Mwambu по Maswababa в Масаи шурин .
Gisu говорит на диалекте Lumasaba языка под названием Lugisu , что вполне понятно , другими диалектами, а также понятный Bukusu. Багишу во многом разделяют с Букусу из Кении. Они разделяют культуру, и, согласно Букусу, багишу - их настоящие братья, это единственная граница, которая их разделяет.
Ссылки [ править ]
- Имбалу: ритуал инициации в Бамасабе в Уганде , 2000 г.
- Майегу, Андреа Каука, (1952). История племен Бамасаба
- Transafrican Journal of History , 1982, тома 11-13 - страница 190
- Плэсид, Джон и Вотсуна Хамалва, (2004). Самобытность, сила и культура: Имбалу: ритуал посвящения среди ...
- Deuxième Colloque International Folklore en Afrique D'aujourd'hui , 1984
- Этническая принадлежность и национальная идентичность в Уганде: земля и ее люди
- Годфри Мвакикагиле, (1969), Safari , Volume 1, page 28
- Исторический обзор Кении , 1974 г., том 2, стр. 44
- Were, Гидеон С., (1967). История Abaluyia западной Кении: ок. 1500-1930 , стр. 43
- Дипио, Доминика и Стюарт Силларс, (2014). Исполнение мудрости: пресловутые предания в современном угандийском обществе
- Нваогвугву, Клетус Чуквуэмека, (2011). Христология предков: христианская оценка культа предков в традиционной религии стран Африки к югу от Сахары
- Хилд, Сюзетт, (1989). Контроль гнева: Социология насилия Гису , стр. X
- Пол Накитаре. Я пойду один , стр.107
- Соломон, Томас, (2015). Африканская музыка в контексте: институты, культура, идентичность , стр. 314
- Кеюн, пастор Стивен, (2012). Формирование общества, христианства и культуры: особая ссылка на ...
- Наньонга-Тамусуза, Сильвия А. и Томас Соломон, (2012). Этномузыкология в Восточной Африке: перспективы из Уганды и за ее пределами
- Киевалянга, Фрэнсис-Ксавьер Ссеруфуса, (1976). Традиционная религия, обычаи и христианство в Уганде: как ...
- Еще, Дэвид, (1998). Поход в Восточной Африке , стр. 270
- Абусо, Пол Асака, (1980). Традиционная история Абакурии: CAD 1400-1914 , стр. 27
- е Журнал Уганды , 1980, стр. 46
- Трипп, Айли Мари . Женщины и политика в Уганде , стр. 127
- Флейш, Аксель и Рианнон Стивенс, (2016). Создание концептуальной истории в Африке , стр. 133
- Предметные рубрики Библиотеки Конгресса , 2012 г., стр. B-41
- Мэй, Элизабет (1983). Музыка многих культур: введение , стр. 189
- Бендер, Джон Б. и Дэвид Э. Веллбери, (1991). Хронотипы: построение времени , стр. 251
- Коэн, Дэвид Уильям (1994). Расчесывание истории , стр. 218
- Сушон, Дункан и Майкл Уолтон, (2007). Горы Африки , стр. 125
- Маленький, Кристофер (2011). Музыка: значения исполнения и слушания
- Сфера: Иллюстрированная газета для дома , 1906 г.
- Страновое исследование: Уганда , Страновые исследования Библиотеки Конгресса.
- Рассказ о ритуале Имбалу
- Пройдя через испытание Имбалу
- Уганда: Имбалу - путь к мужественности
