Это индийская музыкальная рага (композиция), которая появляется в сикхской традиции из северной Индии и является частью священного писания сикхов, называемого Шри Гуру Грантх Сахиб или для краткости Гуру Грантх Сахиб . Каждая рага имеет строгий набор правил, регулирующих количество нот, которые можно использовать; какие заметки можно использовать; и их взаимодействие, которого необходимо придерживаться при сочинении мелодии. В « Гуру Грант Сахиб» , священной сикхской книге «Грант», всего 31 рага, и эта рага - девятая рага, появившаяся в этой серии. Состав этой раги занимает всего 2 страницы с 719 по 721.
Thaat | Марва |
---|
Эта рага появляется в Рагмале как первая рагини («подмножество») Шри раги . В Месакарна Рагмале (1509 г.), которая почти такая же, как у Гуру Грант Сахиб , первая рагини Сири Раги дана как Вайрати. Однако современные источники не дают Байрари или Вайрати, но перечислены Барари и Варари, а также Варати. Кауфманн считает, что все эти имена относятся к одной и той же раге, Барари. Является ли это таким же, как старый Bairari, остается под вопросом. Всегда существует вероятность, что Bairari был региональной мелодией. Он использовался Гуру Рам Дасом для шести коротких гимнов и Гуру Арджаном для одного. Эта рага совершается вечером, и в настоящее время она приписывается марве тата («сет»). Он напоминает Пурва-Калян, главное отличие заключается в использовании Па, сильного в Байрари и слабого в Пурва-Калян. Попли помещает Байрари в одну группу со Шри Рагой, и это согласуется с Рагмалой.
Ниже представлен порядок нот, который можно использовать на восходящей и нисходящей фазах композиции, а также на первичных и вторичных нотах:
- Аро: Ни Ре Га Па, Ма Га, Ма Дха Са
- Авро: Са Ни Дха Па, Ма Га, Па Га, Ре Са
- Вади: Га
- Самвади: Дха
В Гуру Грант Сахиб этой раге посвящены 2 страницы со страницы 719 по 721.