Lobedu или Balobedu ( также известный как BaLozwi или Bathobolo ) являются южноафриканская этническая группа в группе людей сото-тсвана . Первоначально они были известны как баквебо (дикие свиньи). Имя «болобеду» означает место подношения, го лоба / лобела. Следовательно, Балобеду - это люди, получающие дань от других. У них есть свое собственное королевство, Королевство Балобеду, в провинции Лимпопо в Южной Африке с правительницей-женщиной, Королевой дождя Моджаджи.
Балобеду | |
---|---|
Регионы со значительной численностью населения | |
Цанин , Лимпопо | |
Языки | |
Первый язык Келобеду Второй язык Английский , северный сото (сепеди), другие языки южноафриканских банту | |
Религия | |
Христианство , африканская традиционная религия | |
Родственные этнические группы | |
Басут , Педите , Венд люди , ТСВАНА |
Лободу | |
---|---|
Человек | Молобеду |
Люди | Балобеду |
Язык | Хелобеду |
Страна | Болебеду |
Население Балобеду составляет около двух миллионов человек. По оценкам, около 30-40 % говорящих на северном сото принадлежат к этнической группе лобеду. Их население распределено вокруг районов Мопани и Вхембе в Лимпопо. Некоторые из них находятся в Гаутенге в качестве трудовых мигрантов, особенно в поселках Тембиса и Александра . Большинство северных сото, живущих в Тембисе, являются балобеду.
Язык
Их язык известен как лобеду, хелобеду, что является «непеди» диалектом северного сото . Кхелобеду грамматически похож на другие языки сото-тсвана . Взаимная разборчивость между этими диалектами TshiVenda и Khelovedu настолько высока, что носители этих диалектов Venda могут эффективно общаться с носителями Khelobedu без проблем. Говорящий на чи-гувху может так легко понять говорящего на келобеду, или наоборот, келобеду можно было легко отнести к диалекту венда или независимому языку. Например, северный сото и его родительский диалект сепеди более понятны с южными сото и сетсвана, чем с келобеду.
Большинство носителей кхелобеду учатся говорить на северном сото только в школе, поскольку северный сото является вторым или третьим языком и для них чужим, как английский и африкаанс. До недавнего времени Хелобеду существовал только в неписаной форме, а стандартный северный сото язык и орфография обычно использовались для обучения и письма. По состоянию на 2018 год составляется словарь Хеловеду, и конкретная орфография Хелобеду также находится в процессе разработки.
Подгруппы
Есть три подгруппы Лобеду:
- Балобеду ба Га-Моджаджи (BaLobedu ba ga Modjadji), которая является основной группой BaLobedu и возглавляется Королевским домом Моджаджи, который является главным королевским домом для других групп.
- Балобеду ба Га-Секгопо (Balobedu Ba Ha Sekhopo), которые расположены в деревне Га-Секгопо. Они отделились от основной группы Балобеду в конце 1700-х годов, когда была коронована первая женщина-правительница Балобеду.
- Balobedu ba Ga-Mamaila (BaLobedu ba Ha Mmamaila), который был основан принцем Ммамайлой, старшим братом Моджаджи I, который возражал против того, чтобы им правили женщины. Он был одним из старших сыновей последнего правителя Балобеду мужского пола, короля Мокодо Мохале из королевского дома Мохале Баквебо, известного в то время как Балобеду. Это племя расположено в районе Га-Мамайла и поселка Сехосесе, в районе, известном как Борока, что в переводе с Хеловеду означает север.
Происхождение
Изначально балобеду мигрировали на юг от нынешнего Зимбабве до своего нынешнего местоположения в Южной Африке. Центральная племенная деревня - Хетакони в районе Балобеду. Эти мигранты каланги состояли из моквебо, которые являются предками всех кланов диких свиней (ba ana golove / ba bina kolobe), таких как Мамаболо Рамафало и Моджаджи, Ненгвехулу, которые являются предками всех кланов слонов (Ditlou) и Рамабулана [ цитата необходимый ] , предки других кланов слонов (Дитлоу), также являются дядями ненгвекхулусов. Все BaLobedu происходят от этих трех групп BaKwevho, Nengwekhulu и Ramabulana. Остальные люди являются потомками беженцев Восточного Сото или Балауди и коренных южных групп Венды, таких как Бангона. В результате, самые распространенные тотемы животных среди Балобеду - это дикая свинья (Голое / Колобе) и слон (Доу / Тлоу).
Кланы диких свиней (диколобе) - это Моджаджи, Мохале, Модика, Махаша, Мабулана, Моквебо, Мампеуле, Молокване, Малепе, Тобела и Рамафало, все они являются потомками древнего королевского дома Моквебо (дикие свиньи). Все вожди Болобеду принадлежат к кланам диких свиней, за исключением вождей Тауломе, которые являются Диноко (дикобразами). Клан слонов - это Rabothata, Selowa (Khelowa / Tshilowa / Shilowa), Shai, Matlou (Ma ou), Mabulana и Maenetja, это потомки древнего королевского дома Nengwekhulu.
БаЛобеду более тесно связаны с [Королевством Лозви]], основанным Длембеу . Когда они двигались на юг, другой осколок пошел на юго-восток. Северные Лозви или Лози находятся в современной западной провинции Замбии. Они поселились рядом с берегом реки Замбези, и в этот день его называют Musi-oa-tunya (грозой, которая гремит), в настоящее время падает Виктория . У них есть линии восхваления Саи / Шай и Дэва, и они называют себя народом Тобела, что то же самое, что и Лозви / Каланга. Вызывающая дождь сила королевы Моджаджи также является синонимом святилища Нджелеле в СиЛозви (в современном Матабелеланде, Зимбабве), и поэтому считается, что их история переплетается с остальной частью Лозви. Лозви несет историю создания дождя как нынешний король Лозви Майк Мойо, который также одарен созданием дождя. Лингвисты перечислены Lobedu вместе с Kalanga , Nambya (диалект Kalanga ), Вендом , Лембой , Shankwe, Nyubi и Карангом, как язык Lozwi, и , следовательно , связывают их с их историей. Их история создания дождя связана с историей баньяи на севере Матабелеленда и. Каланга в южной части Матабелеленда и две области, называемые Нджелеле в Матабелеланде .
Традиции
У Балобеду есть свои традиционные танцы, которые называются кхекхапа для женщин и динака для мужчин. Динака - традиционный танец всех северных народов, говорящих на сото, охватывающий такие области, как га-Сехухуне, га-Дикгале и Болобеду.
У Балобеду есть обряд посвящения мужчин под названием Морото. Церемония посвящения женщин называется дихопа.
У Балобеду есть свой собственный способ восхвалять своего Бога и разговаривать с ним через Дитугулу. Они садятся рядом с традиционно оформленным кругом в своих домах и начинают называть имена своих предков.
Традиционные правители
У Лобеду есть женщины-правительницы, известные как «Королевы дождя». Считается, что королева обладает способностью вызывать дождь. Королевство Балобеду состоит из нескольких небольших групп, связанных вместе своей королевой. 12 июня 2005 года королева Макобо Моджаджи умерла, не оставив явного преемника, приемлемого для всех членов Совета Королевы. С тех пор регентом служит брат покойной королевы.
Территория Балобеду состоит из около 150 деревень, и в каждой деревне есть правитель, мужчина или женщина, который представляет Моджаджи, королеву дождя.
Королева дождя исторически была известна как чрезвычайно могущественный маг, способный принести дождь своим друзьям и засуху своим врагам. Посетители этого района всегда приносили ей подарки и дань уважения, в том числе скот и их дочерей в качестве жен (хотя их роль больше похожа на то, что на Западе называют фрейлинами), чтобы успокоить ее, чтобы она навела на нее дождь. свои регионы. Считается, что имя Лобеду происходит от этой практики, относящейся к дочерям или сестрам, которые были потеряны для своих семей. Королева дождя расширяет свое влияние через своих жен, потому что они политически связывают ее с другими семьями или деревнями.
Королева дождя упоминалась в литературе как основа романа Х. Райдера Хаггарда « Она .
Список правителей Балобеду
- Королева Маселекване Моджаджи I (1800–1854 гг.)
- Королева Масаланабо Моджаджи II (1854-1894)
- Королева Хесетоане Моджаджи III (1895-1959)
- Королева Макома Моджаджи IV (1959-1980)
- Королева Мокопе Моджаджи V (1981-2001)
- Королева Макобо Моджаджи VI (2003-2005)
- Принц-регент Мпапада Моджаджи (2007-2018)
- Королева Масаланабо II Моджаджи VII (2018-), признана правительством ЮАР в 2017 году
Известные люди
- [Моисей «Мосс» Могале], легендарный джазовый музыкант и композитор
- Стэнли Кгатла , бывший защитник Platinum Stars ; родился в селе ГаРамотшиняди
- Кэнди Ца Мандебеле , музыкант
- Лебоганг Маньяма , полузащитник Кейптаун Сити
- Король Монада (Стивен Хутшо Кгатла), музыкант
- Эндрю Рабутла , бывший защитник Бафана Бафана и Джомо Космос ; родился в селе ГаРамотшиняди
- Тебого Моньяи , бывшие черные асы , Морока Ласточкино и защитник футбольного клуба Университета Претории , родился в деревне Га-Абель.
- Принцесса доктор Тебого Моджаджи-Кекана, президент Ассоциации королевских принцесс в Южной Африке и председатель Фонда и награды Королевы дождя Моджаджи. Канцлер Королевства Бакоэна (советник короля)
- Мастер КГ - музыкант
- Dj Janisto - музыкант
- Dj Ceephonik - музыкант
- CK the Dj - музыкант
дальнейшее чтение
- Криге, Э. Дженсен и Дж. Д. Криге. Царство Королевы дождя: исследование модели общества Лавду. Лондон: Издательство Оксфордского университета, 1943.
Внешние ссылки
- «Банту» , GovernPub.com.
- Селети, Йонах. Поворотные моменты , SouthAfricanHistoryOnline.
- «Балобеду Моджаджи» .
- Лобеду: племя северных сото