Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Bangash или Bungish ( пушту : بنګښ ; также пишется Bangakh ) являются племя этнических пуштунов . Их традиционная родина, исторически известный как «Bangash района» простирается от Кохата к Талл и спиновые Гар в Хайбер - Пахтунхва , Пакистан , а также более мелкие части Пактия , Афганистан . Бангаши также в большом количестве проживают в Уттар-Прадеше , Индия , особенно в городе Фаррукхабад ,[1], который был основан в 1714 году Навабом Мухаммад Хан Бангашем . [2] [3]

С религиозной точки зрения население Бангаша почти равномерно состоит как из мусульман-шиитов, так и из мусульман-суннитов . Помимо мусульманского большинства, есть также некоторые сикхи- бангаши , особенно в Хангу , Верхнем Курраме и Оракзае . Bangash в основном говорят на северное разнообразие в пушту , похожий на АФРИДИ пушту .

Этимология [ править ]

Согласно популярной народной этимологии , название Bangash , Bungish или Bangakh происходит от слова bon- kash ( بن‌کش ), что по- персидски означает «корневой ящик» или «разрушитель корней», подразумевая, что во время сражений бангаш не успокаивается, пока они уничтожил врага. [4]

Генеалогия [ править ]

Согласно популярному рассказу, племя Бангаш произошло от человека по имени Исмаил, который описывается как правитель Мултана, чьим предком в 11-м поколении был Халид ибн аль-Валид , знаменитый арабский полководец исламского пророка Мухаммеда . [5] Согласно легенде, Исмаил переехал из Малтанов оседают в Гардезе , Пактия , в то время как его жена была из Farmul в Urgun , Пактика . У Исмаила было два сына, Гар и Самил, которые были прародителями современных кланов Гари и Самилзай из Бангаш, соответственно. [1]

Современные ученые отвергают этот рассказ как апокрифический., но важно отметить, что Bangash признаны «Скорее всего арабского происхождения» в британских записях. Те же ученые, которые отвергают притязания на происхождение Бангаша, признают, что фракции Гар и Самел возникли внутри Бангаша и медленно распространились на окружающие племена ареала солеймана. Следовательно, разумно признать, что происхождение от Халида ибн Валидра изначально является повествованием о Бангашах, которые, как уже упоминалось, имеют арабское происхождение. Кроме того, оригинальный пуштунский фольклор ведет свое происхождение от Кайса Абдура Рашида, который, как говорят, был другом Халида Ра. Излишне говорить, что рассказ о происхождении от Халида не укладывается в более крупное пуштунское заявление, но согласуется с Бангашем. При этом идея расы не так неизменна, как мы обычно предполагаем. Пуштуны, скорее всего,как и любая другая раса, комбинация родов, которая действительно может включать в себя израильское происхождение, а также в некоторых племенах

История [ править ]

В ранний современный период родина Бангаш была известна как «район Бангаш и с 1540 года управлялся ханом Хангу, что хорошо задокументировано» Бабуром , правителем Тимуридов (а позже Моголов ) из Ферганы (на территории современного Узбекистана ), который захватил Кабул в 1504 году , описал район Бангаш в своей Бабурнаме как один из 14 туманов провинции Кабул. [6] [7]

Набеги Тимуридов [ править ]

Бабур атакует Кохат в 1505 году

В 1505 году, после двухдневного грабежа Кохата , армия Тимуридов Бабура двинулась на юго-запад, чтобы совершить набег на район Бангаш. Когда они достигли долины, окруженной горами между Кохатом и Хангу , пуштуны бангаш заняли холмы с обеих сторон, окружая армию. Однако Тимуриды успешно вытеснили пуштунов вниз к соседнему отдельно стоящему холму, после чего Тимуриды окружили их со всех сторон и схватили. Во время нападения было захвачено от 100 до 200 пуштунов. Бабур писал в своей Бабурнаме: «Нам сказали, что, когда афганцы бессильны сопротивляться, они идут впереди своего врага с травой между зубами, это как бы говоря:« Я твоя корова ». Здесь мы увидели этот обычай: афганцы, неспособные оказать сопротивление, подошли к нам с травой между зубами. Тех, кого наши люди привели в плен, приказали обезглавить, а в нашем лагере установили столб для их голов ».

На следующий день Бабур достиг Хангу, где бангашские пуштуны укрепили сангар на вершине холма. Армия Тимуридов немедленно захватила его и обезглавила еще около 100–200 пуштунов, установив еще одну башню голов. Из Хангу армия Тимуридов двинулась к Таллу . Солдаты отправились грабить соседних пуштунов-бангаш. После этого Тимуриды прошли маршем из Бангаша в Банну на реке Куррам , где они установили свой третий столб из отрубленных голов. [8] [9]

Движение Рошани [ править ]

Во второй половине 16 - го века, племя Bangash вступило в Roshani движения по Пиру Рошан , который мигрировал с его семьей и некоторые из его учеников из Вазиристан в Тирах . Рошани восстали против императора Великих Моголов Акбара , который постоянно посылал карательные экспедиции, чтобы подавить движение. После смерти Пира Рошана движение возглавил его младший сын Пир Джалала. В 1587 году Акбар послал против него сильные силы Моголов в область Бангаш. В 1599 году Пир Джалала взял Газни, но он был быстро восстановлен Моголами. Пир Джалала сменил его племянник Ахдад, который основал базу в Чархе , Логар., и несколько раз между 1611 и 1615 годами атаковал удерживаемые Моголами Кабул и Джелалабад , но безуспешно. В 1626 году Ахдад умер во время нападения Моголов в Тирахе. В 1630 году, когда правнук Пир Рошан, Абдул Кадир начал наступление на армии Моголов в Пешаваре , тысячи пуштунов из Bangash, Африди , Мохманды , Kheshgi , Юсуфзайте приняли участие и других племен. Рошани потерпели поражение в атаке, но продолжали сопротивление Моголам в течение 17 века. [10]

Ходжа Мухаммад Бангаш, принадлежавший к племени бангаш, был известным суфийским поэтом 17-го века и мистиком, связанным с движением Рошани. [11]

Династия Каррани в Бенгалии [ править ]

Основная статья: династия Каррани
Королевское знамя Бенгалии, управляемой Каррани (1564–1576)

Династия Каррани была основана в 1564 году Тадж-ханом Каррани , пуштуном Карлани, родом из долины Куррам в районе Бангаш. [12] Это была последняя династия, правившая Бенгальским султанатом . Тадж Хан Каррани раньше был служащим императора Сур- Паштуна Шер Шаха Сури . Его столица была в Гауре (в современном районе Мальда , Западная Бенгалия , Индия). Ему наследовал его брат Сулейман Хан Каррани , который перенес столицу из Гаура в Танда (также в районе Малда) в 1565 году. В 1568 году Сулейман Хан аннексировал Ориссу.в султанат Каррани. [13] Власть Сулайман-хана простиралась от Куч Бехара до Пури и от реки Сон до реки Брахмапутра . [14]

25 сентября 1574 года Империя Великих Моголов захватила столицу Каррани Танда. Битва Tukaroi воевал на 3 марта 1575 заставили Даад Хан Каррани , последний Karrani линейку, чтобы уйти в Ориссе. Битва привела к Договору о Катаке, по которому Дауд уступил всю Бенгалию и Бихар, сохранив только Ориссу. Однако позже Дауд-хан вторгся в Бенгалию, объявив независимость от императора Великих Моголов Акбара . Нападение Великих Моголов на султанат Каррани закончилось битвой при Раджмахале 12 июля 1576 года, во время которой Дауд Хан был схвачен, а затем казнен Моголами. Однако пуштуны и местные землевладельцы, известные как Баро Бхуяны во главе с Иса Ханом,продолжал сопротивляться вторжению Великих Моголов. Позже, в 1612 году, во время правления Джахангира , Бенгалия была окончательно интегрирована в провинцию Моголов. [15]

Штат Бангаш в Фаррухабаде [ править ]

Мухаммад Хан Бангаш (1713-1743), первый наваб из Фаррукхабада , Уттар-Прадеш , Индия

Мухаммад Хан Бангаш , принадлежавший к племени бангаш, стал первым навабом Фаррукхабада в 1713 году в штате Уттар-Прадеш , Индия . Он назвал город в честь тогдашнего императора Великих Моголов Фаррухсияра . Бангаш-навабы поощряли торговцев и банкиров приезжать и поселиться в Фаррухабаде для продвижения коммерческой деятельности. [16] Очень важным в этом отношении было учреждение монетного двора Фаррухабада , [17] который помимо того, что был эмблемой суверенитета , стимулировал добычу слитковимпорт и привлек для работы в городе многочисленных банкиров. Превосходное качество валюты Фаррухабада, как золота, так и серебра, было хорошо известно в восемнадцатом веке, поскольку оно стало самой надежной и твердой валютой северной Индии. [18]

Ахмад Шах Дуррани (1747–1772), основатель афганской империи Дуррани , предпочитал монеты, изготовленные на монетном дворе Фаррухабада. [19] Третий наваб Фаррухабада, Ахмад Хан Бангаш, принял участие в Третьей битве при Панипате в 1761 году и поддержал Ахмад Шаха Дуррани в победе над маратхами . [20] Из-за своей репутации центра торговли и финансов Фаррухабад начал привлекать новых пуштунских иммигрантов из Афганистана . [21] [22] Тем не менее, удерживаемый Бангашем Фаррухабад пострадал от крутого экономического и политического упадка при британской компании Raj., потому что британские колониальные офицеры приказали закрыть знаменитый монетный двор Фаррухабад и остановить торговлю слитками в 1824 году в рамках своей политики централизации экономики Индии . Отмена монетного двора нанесла тяжелый удар по процветающей торговле зерном и спровоцировала денежный кризис в городских и сельских районах региона. [23] Бангаш-навабы продолжали править Фаррухабадом до тех пор, пока они не потерпели поражение от британцев в Каннаудже 23 октября 1857 года во время восстания в Индии 1857 года . [24] Сегодня многие бангаши поселились в Уттар-Прадеше, особенно в Фаррукхабаде. [25]

Штат Бхопал [ править ]

Основная статья: Государство Бхопал
Наваб Дост Мохаммад Хан Оракзай (1707–1728), основатель государства Бхопал (с картины в Музее Голгар )
Дворец Тадж-Махал в Бхопале , построенный шахом Джаханом Бегумом (1868–1901)

Оракзай племя исторически тесно связана с Bangash; их традиционная родина ( Оракзайский район ) была частью района Бангаш. В 1723 году Дост Мохаммад Хан , принадлежавший к племени оракзай и ранее являвшийся наемником в армии Великих Моголов, основал штат Бхопал в современном штате Мадхья-Прадеш в центральной Индии. [26] После его смерти в 1728 году его потомки, навабы Бхопала , продолжали править государством. Между 1819 и 1926 годами государством управляли четыре женщины - наваб бегумс - уникальные для королевской семьи того времени. Третий Наваб Бегум из Бхопала, Шах Джахан Бегум (1868–1901), построилДворец Тадж-Махал в Бхопале как ее резиденция.

Хамидулла Хан , последний суверенный наваб из династии, официально присоединил государство к Индии в 1949 году [27].

Пуштуский диалект [ править ]

Бангаши говорят на северном или «более сложном» варианте пушту, похожем на диалект африди , но немного отличаются некоторыми лексикографическими и фонетическими особенностями. [28]

Религия [ править ]

Большинство бангаши исповедуют ислам , почти поровну разделившись между мусульманами-шиитами- двунадесятниками и мусульманами-суннитами- ханафитами . Bangash, наряду с близкородственным Orakzais и Turis , являются единственными пуштунских племен с большим населением шиитов. Шииты Bangash более сконцентрирована вокруг Верхнего Курраме и Ханга , в то время как сунниты Bangash более сосредоточена вокруг нижнего Курраме и Tall . [29]

Есть небольшое меньшинство сикхов среди бангаш в Хангу, Оракзай и Куррам . Из-за непрекращающегося мятежа в Хайбер-Пахтунхве , как и во многих других племенных пуштунах, некоторые пуштунские сикхи были вынуждены покинуть свои родовые деревни и поселиться в таких городах, как Пешавар и Нанкана Сахиб . [30] [31] [32]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Балланд, Даниэль. Энциклопедия Iranica . БАНГАШ. Первоначально опубликовано: 15 декабря 1988 г.
  2. ^ Ирвин, Уильям (1878). История Bangash Nawabs Фаррухабада: с 1713 по 1771 год нашей эры . Калькутта: Г. Х. Роуз. п. 246.
  3. ^ Шривастава, Ashirbadi (Jan 1, 1954). Первые два наваба Авада . Шива Лал Агарвала и Ко стр. 137 .
  4. ^ Уилли, Гарольд (1912). От Черной горы до Вазиристана: рассказ о приграничных странах и о наиболее беспокойных племенах, контролируемых Северо-западной пограничной провинцией, и о наших военных отношениях с ними в прошлом . Макмиллан. п. 15 . Дата обращения 15 мая 2015 . bangash имя root destroyer.
  5. ^ Уилли, Гарольд (1912). От Черной горы до Вазиристана . Макмиллан. п. 15 . Дата обращения 15 мая 2015 . бангаш.
  6. ^ "Сад восьми раев", Стивен Фредерик Дейл, стр. 304
  7. ^ Gommans, Jos JL (1995). Расцвет индо-афганской империи . БРИЛЛ. п. 171. ISBN. 90-04-10109-8. Проверено 4 июля 2012 .
  8. ↑ Бабур (1826). Воспоминания Зехир-ад-Дина Мухаммеда Бабера, императора Индостана . Лонгман, 1826 г.
  9. Перейти ↑ Beveridge, Annette Susannah (7 января 2014 г.). Bābur-nāma на английском языке, Мемуары Бабура . Проект Гутенберг.
  10. ^ Мисдак, Nabi (2006). Афганистан: политическая нестабильность и внешнее вмешательство . Рутледж. ISBN 1135990174.
  11. ^ Аскар, Умар Гул (2009). «ګوشه نشين صوفي شاعر - Жизнь и творчество Ходжи Мухаммада Бангаша; одинокого мистического поэта пушту». Такату (на пушту). Академия пушту, Университет Пешавара, Пешавар. 1 (2): 71–87. JSTOR 44147949 . 
  12. ↑ Рой, Атул Чандра (1968). История Бенгалии: Период Великих Моголов, 1526-1765 гг. Н.э. Мичиганский университет: издатели Набабхарат. п. 12.
  13. ^ Итон, Ричард (1996). Возникновение ислама и бенгальские границы, 1204-1760 гг . Калифорнийский университет Press. п. 140. ISBN 9780520205079. Проверено 8 октября 2012 года .
  14. ^ Сенгупта Nitish (2011). Страна двух рек: история Бенгалии от Махабхараты до Муджиба . Penguin Books Индия. п. 126. ISBN 9780143416784. Проверено 8 октября 2012 года .
  15. ^ Hasan, Perween (2007). Султаны и мечети: ранняя мусульманская архитектура Бангладеш . IBTauris. п. 18. ISBN 978-1-84511-381-0. Дауд, сын Сулеймана, вступил во владение, он начал чеканить свои монеты, и его собственное имя было прочитано в хутбе, действия равносильны официальному провозглашению независимости ... Дауд Хан Каррани был побежден и убит в Раджмахале в 1576 году ... Однако заминдары из Восточной Бенгалии, известные как Баро Бхуияны, могли действовать как местные вожди ... продолжая бросать вызов Моголам. Лишь в 1612 году, во время правления Джахангира, вся Бенгалия была прочно интегрирована в провинцию Великих Моголов.
  16. ^ Умар, М. (1976). «Индийские города в восемнадцатом веке - пример шести городов в Уттар-Прадеше». Труды Индийского исторического конгресса : 212–13.
  17. Перейти ↑ Thurston, Edgar (1992). История чеканки территорий Ост-Индской компании на Индийском полуострове и Каталог монет в музее Мадраса . Нью-Дели: Азиатские образовательные услуги. п. 43.
  18. ^ Gommans, Jos JL (1995). Возвышение Индо-афганской империи, ок. 1710-1780 гг . Лейден: Э. Дж. Брилл. С. 130–31. ISBN 9789004101098.
  19. ^ Самин, Гулам Хасан. Ахмад Шах . п. 50.
  20. ^ Шарма, Суреш К. (2006). Харьяна: прошлое и настоящее . ISBN 9788183240468.
  21. ^ Ирвин, Уильям (1878). "Бангаш-навабы из Фаррухабада - Хроники (1713-1857), часть 1". Журнал Азиатского общества Бенгалии . XLVII : 323–24.
  22. Перейти ↑ Wendel, Pere Francis-Xavier (1979). Les Memoires de Wendel sur les Jats, les Pathans et les Sikh . Париж: Publications de l'Ecole Francaise d'Extreme-Orient. п. 140.
  23. ^ Бэйли, CA (2012). Правители, горожане и базары: Северо-Индийское общество в эпоху британской экспансии, 1770-1870 . Нью-Дели: Издательство Оксфордского университета. С. 274–75, 286. ISBN 9780199081110.
  24. ^ Хантер, WW (1885). Имперский географический справочник Индии, Vol. IV: Кочин в Гангурию . Лондон: Trubner & Co., стр. 411.
  25. ^ Халим, Сафия (24 июля 2007). «Исследование патанских сообществ в четырех штатах Индии» . Хайберский шлюз . Дата обращения 4 мая 2014 . В Фаррухабаде проживает смешанное население патанов, в котором преобладают бангаши и юсуфзаи.
  26. ^ Shaharyar М. Хан (2000). Бегумс Бхопала: история княжеского государства Бхопал . IBTauris. п. 119. ISBN 978-1-86064-528-0.
  27. ^ SR Бакши и OP Ralhan (2007). Мадхья-Прадеш сквозь века . Sarup & Sons. п. 360. ISBN 978-81-7625-806-7.
  28. ^ Энциклопедия ислама . Brill Archive. 1950. с. 250. ISBN 9004060561. Дата обращения 15 мая 2015 .
  29. ^ Словарь племен и каст Пенджаба и Северо-Западной пограничной провинции (1-е изд.). Atlantic Publishers & Dist. 01 января 1997 г. с. 574. ISBN 9788185297682. Дата обращения 15 мая 2015 .
  30. ^ Eusufzye, Хан Shehram (2018). «Две идентичности, вдвое большая гордость: пуштунские сикхи из Нанкана Сахеб» . Пакистан сегодня . Дата обращения 31 мая 2020 .
  31. ^ "Пограничные Сингхи" . Лента новостей Публикации (Pvt.) Ltd. октября 2008. Архивировано из оригинального 22 октября 2009 года . Проверено 7 июня 2009 года . Небольшая община сикхов проживает в неуправляемом регионе племен Оракзай, а некоторые живут в региональной штаб-квартире Куррама в Парачинаре. Они считают себя «сынами земли», а точнее пуштунами, и отождествляются с ними. «Мы гордимся тем, что мы пуштуны», - говорит Сахиб Сингх. «Пушту - наш язык, наш родной язык, и мы гордимся этим».
  32. ^ Yudhvir, Rana (2019). «Гурдвара в память о мучениках Сарагархи будет построена в Хайбере» . Times of India . Дата обращения 24 июня 2020 .