В иранской архитектуре , banna'i ( персидское : بنائی , «техник строителя» в персидском ) является архитектурным декоративно - прикладное искусство , в котором застекленных плитках чередуются с простыми кирпичами для создания геометрических моделей на поверхность стены или прописать священные имена или набожные фразы. [1] Эта техника зародилась в Сирии и Ираке в 8 веке и получила развитие в эпоху сельджуков и тимуридов , когда распространилась в Иран , Анатолию и Среднюю Азию .
![](http://wikiimg.tojsiabtv.com/wikipedia/commons/thumb/9/94/Ханака_Ахмеда_Ясави_2010_017.jpg/440px-Ханака_Ахмеда_Ясави_2010_017.jpg)
Если конструкция кирпичной кладки в рельефе , то это называется hazarbaf ( персидское : هزارباف , соединение Хазар «тысяч» и BAF «переплетения», ссылаясь на тканом внешний вид кирпичей). [2]
История
![](http://wikiimg.tojsiabtv.com/wikipedia/commons/thumb/e/e6/Detail_-_Samanid_Mausoleum.jpg/440px-Detail_-_Samanid_Mausoleum.jpg)
Самый ранний сохранившийся образец декоративной кирпичной кладки с цветным кирпичом находится у городских ворот Ракки (ок. 772 г.). Самый ранний известный пример хазарбафа находится во дворце Ухайдир недалеко от Багдада , построенном около 762 года. Эта техника появилась в Иране и Центральной Азии более века спустя, но с более сложным дизайном. Гробница правителя Саманидов Исмаила (в Бухаре , Узбекистан) имела стены с выступающими и утопленными кирпичами, которые создавали узор плетения. [3]
Исламская кирпичная кладка на протяжении веков становилась все более изощренной. В 11 - м веке, использование нескольких размеров кирпича, а изменение глубины шва между кирпичами образуются тень , которая сильно контрастируют с горизонтальными линиями кирпичных рядов (например, Jadhib мавзолей Арслана в Sang-Баст комплекса [4 ] [5] ). Ряды кирпича были заложены глубоко внутри фасада здания и возвышались над ним для создания положительных и отрицательных пространств (например, в минарете Дамган [6] и башне Пир-э Аламдар [7] ). Минарет Чехель Dokhtaran в Исфахане (построено 1107-1108) является одним из самого раннего примера кирпичной работы с треугольниками, квадраты, восьмиугольники, крестообразные конструкциями [4] [8] (другой пример, минаретом Saveh , подняли кирпичную кладка в куфическом и Nashki сценарий [4] [9] ). Gunbad-я Sorkh памятник в Азербайджане (построено в 1147) была сделано из десяти различных типов резного кирпича в его угловых колоннах. [4] [10]
В XII веке в Азербайджане кирпич сочетали с глазурованной плиткой. Такие кирпичи обычно были кобальтово-синего и бирюзового цветов. [11]
![](http://wikiimg.tojsiabtv.com/wikipedia/commons/thumb/7/7b/Tomb-of-Timur-east-side-Prokudin-Gorskii.jpeg/220px-Tomb-of-Timur-east-side-Prokudin-Gorskii.jpeg)
Самый ранний образец письменности, установленной на кирпичной кладке, можно увидеть на минарете в Газни около 1100 года, в котором написано имя правителя, правителя Газневидов Массуда III и его титулы. Эти строительные элементы из терракоты были вставлены между кирпичами для создания надписи. В более поздних зданиях использовались тени поднятых кирпичей, а в других использовались разноцветные кирпичи для написания слов. Эта практика в конечном итоге привела к тому, что целые кирпичные здания были покрыты священным письмом с написанием имен Аллаха , Али и Мухаммеда . [12]
Квадратный куфик, версия арабской куфической каллиграфии, состоящая только из квадратных углов, считается архитектурной адаптацией этого письма. [2] Куфическое письмо обычно достигалось с помощью квадратных кирпичей.
Рекомендации
- ^ Гордон Кэмпбелл (2006). Энциклопедия декоративно-прикладного искусства "Роща", том 1 . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 474. ISBN 978-0-19-518948-3.
- ^ а б Джордж Поттер. «Квадратный куфик» . Проверено 5 января 2012 .
- ^ Руба Канаан (2008). «Архитектурный декор в исламе: история и техника». В Хелайне Селин (ред.). Энциклопедия науки, технологий и медицины в незападных культурах . Нью-Йорк: Kluver Academic Publishers. п. 193. ISBN. 978-1-4020-4559-2.[ мертвая ссылка ]
- ^ а б в г Хабиболла Шятоллахи, Шермин Хагшенас (2003). Книга Ирана: история иранского искусства . Alhoda UK. п. 230. ISBN 978-964-94491-4-2.
- ^ «Мавзолей и минарет Арслан Джадхиб» . ArchNet . Архивировано из оригинала на 2012-07-01 . Проверено 6 января 2012 .
- ^ «Пятничная мечеть Дамгана» . ArchNet . Проверено 6 января 2012 .[ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ «Погребальная башня Пир-э Аламдар» . Институт искусств Курто . Проверено 6 января 2012 .
- ^ «Минарет Чихил Духтаран» . ArchNet . Проверено 6 января 2012 .[ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ "Коллекции изображений Жаклин Мирсадеги" . ArchNet . Архивировано из оригинала на 2012-07-01 . Проверено 6 января 2012 .
- ^ «Вход в Гонбад-э Сорх (Красная Могила)» . Институт искусств Курто . Проверено 6 января 2012 .
- ^ Гвен Хини (2003). Кирпичный завод . Университет Пенсильвании Press. С. 10–. ISBN 978-0-8122-3782-5.
- ^ Джон Л. Эспозито (1999). Оксфордская история ислама . Издательство Оксфордского университета. С. 229 -. ISBN 978-0-19-510799-9. Проверено 5 января 2012 года .