Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Исмаил Самани
اسماعیل سامانی
Исмаил Самани.jpg
Статуя Исмаила в Душанбе , Таджикистан
Amir из Саманиды
Царствовать892 августа - 24 ноября 907 г.
ПредшественникНаср I
ПреемникАхмад Самани
Родившийся849 мая
Фергана
Умер24 ноября 907 г.
Бухара
Захоронение
Мавзолей Саманидов , Бухара
ПроблемаАхмад Самани
ДинастияСаманиды
ОтецАхмад ибн Асад
РелигияСуннитский ислам

Abū Ibrahim Исмаил Самани ( персидский : ابو ابراهیم اسماعیل بن احمد سامانی , май 849 - 24 ноября 907), [1] более известный просто как Исмаил Самани ( اسماعیل سامانی ), а также известный как Исмаил ибн Ахмад ( اسماعیل بن احمد ), был Саманидская амир из Трансоксианы (892-907) и Хорасане (900-907). В его правление Саманиды стали мощной силой. [2] Он был сыном Ахмада ибн Асада и потомком Самана Худа , одноименного предка династии Саманидов, отказавшегося отЗороастризм принял ислам . [3]

Фон [ править ]

Хотя Саманиды были персидскими спикерами иранского происхождения, их первоначальный язык и происхождение неизвестны. Они были коренными жителями Балха , что позволяет предположить, что они происходили из Бактрии . [4] Сама семья утверждала, что она является потомком парфянской семьи Мигран , одного из семи великих домов Ирана в доисламскую сасанидскую эпоху. [5] Однако, возможно, это была просто попытка усилить их родословную. [6] Возможно, они изначально имели происхождение от эфталита , [a]из-за того, что одна из их монет похожа на монеты того же стиля, что и у эфталитов, а не сасанидов. [6] Несмотря на это, королевская семья Саманидов говорила и защищала персидский язык, а также использовала многие доисламские бюрократические титулы, вероятно, часть своей цели, чтобы распространить веру в то, что их правление было континуумом Сасанидской империи. [6]

Ранняя жизнь [ править ]

Смотрите также: Саманидская гражданская война 888 года

Исмаил родился в Фергане в 849 году - он был сыном Ахмада ибн Асада и имел брата по имени Наср I , взошедшего на трон Саманидов в 864/5 году. Во время правления Насра Исмаил был послан, чтобы взять под свой контроль Бухару , которая была опустошена грабежами со стороны войск из Хорезма . Жители города приветствовали Исмаила, считая его тем, кто может принести стабильность.

Вскоре после этого разногласия по поводу распределения налоговых денег привели к ссоре между Насром и Исмаилом. Завязалась борьба, в которой Исмаил победил. Хотя он фактически взял под свой контроль государство, он формально не свергнул своего брата, а остался в Бухаре. Он сделал это, потому что Наср был тем, кому халиф передал формальное владение Трансоксианой ; в глазах халифа Наср был единственным законным правителем региона. Кроме того, Саффариды из Систанаимел претензии на Трансоксиану; свержение Насра дало бы Саффаридам повод для вторжения. Таким образом, Исмаил продолжал официально признавать Насра своим правителем до его смерти в августе 892 года, после чего он официально пришел к власти.

Reign [ править ]

Укрепление власти в Трансоксиане и Хорасане [ править ]

Карта Хорасана и окрестностей

Исмаил действовал на севере и востоке, неуклонно распространяя влияние Саманидов, а также укрепляя свой контроль над другими областями, включая Кирман , Систан и Кабул . [9] Исмаил преуспел в экономическом и торговом развитии и организовал мощную армию. [10] Говорили, что он превратил свою столицу Бухару в один из самых славных городов ислама [11], поскольку Исмаил привлекал в этот регион ученых, художников и докторов права. [12] Первый перевод Корана на персидский язык был завершен во время правления Саманидов. Суннитское богословие широко культивировалось во время правления Исмаила, посколькустроились мечети и медресе . [13]

В 893 году Исмаил взял город Талас , столицу карлукских турок , захватив большое количество рабов и скота. Кроме того, несторианская церковь была преобразована в мечеть . [14] Он также положил конец княжеству Ушрусана , расширив контроль Саманидов над рекой Сырдарья . [15] Исмаил и другие правители Саманидов распространяли ислам среди жителей, и около 30 000 палаток турок пришли исповедовать ислам.. Во время своего правления он подчинил себе многочисленные региональные государства на востоке, напрямую включив некоторые в свои границы и сохранив местных правителей других в качестве вассалов. Хорезм на севере был разделен; южная часть оставалась автономной под властью афригидских правителей, а северной частью управлял саманидский чиновник. Другая кампания 903 года еще больше укрепила границы Саманидов. Эти кампании защитили сердце его государства от турецких набегов и позволили мусульманским миссионерам расширить свою деятельность в регионе.

Даже после смерти его брата Насра правление Исмаила в Бухаре официально не было признано халифом. В результате сам саффаридский правитель Амр-и Лаит попросил халифа об инвеституре Трансоксианы. Однако халиф Аль-Мутадид отправил Исмаилу письмо, в котором убеждал его сражаться с Амри-и Лаитом и Саффаридами, которых халиф считал узурпаторами. Согласно письму, халиф заявил, что молится за Исмаила, которого халиф считал полноправным правителем Хорасана . [16] Это письмо произвело глубокое впечатление на Исмаила, поскольку он был полон решимости выступить против Саффаридов.

Обе стороны сражались в Балхе , северный Афганистан, весной 900 г. Во время битвы Исмаил был значительно превосходлен численностью, поскольку он выступил с 20 000 всадников против 70 000 кавалерии Амра. [17] Всадники Исмаила были плохо оснащены, у большинства были деревянные стремена, а у некоторых не было щитов или копий. С другой стороны, кавалерия Амр-и Лайта была полностью оснащена оружием и доспехами. Несмотря на ожесточенные бои, Амр был схвачен, когда некоторые из его войск перешли на сторону Исмаила. [18] Исмаил хотел выкупить его перед Саффаридами, но они отказались, поэтому он послал Амра к халифу, который обвинил в этом поведение Амра [19], а затем передал Исмаилу Хорасан, Табаристан ,Рэй и Исфахан .

Завоевание северного Ирана [ править ]

Карта северного Ирана

Исмаил решил воспользоваться даром халифа, отправив армию в Табаристан, который тогда контролировался Зайдидами при Мухаммаде ибн Зайде . Мухаммад и его армия встретили армию Саманидов под Мухаммад ибн Гарун аль-Саракхзи в Гургане и в следующем сражении, Саманиды усиливалась и тяжелораненых Мухаммад был взят в плен. Он умер на следующий день, 3 октября 900 г. (или в августе, по словам Абу'л-Фараджа ). [20] [21] [22] Его труп был обезглавлен, а его голова была отправлена ​​Исмаилу в суд Саманидов в Бухаре.

Поскольку сын Мухаммада и назначенный наследник Зайд был также схвачен и отправлен в Бухару, лидеры Зайдида согласились назначить маленького сына Зайда аль-Махди своим правителем, но в их рядах вспыхнули разногласия: вместо этого один из них объявил себя сторонником Аббасидов и его войска атаковали сторонников Зайдида и вырезали их. Вместо этого Саманиды захватили провинцию. [21] Завоевание Саманидов привело к восстановлению суннитского ислама в провинции.

Однако генерал Исмаила Мухаммад ибн Харун вскоре восстал, вынудив Исмаила отправить армию под своим сыном Ахмадом Самани и двоюродным братом Абу'л-Аббасом Абдуллой в северную Персию в 901 году, включая Табаристан, заставив Мухаммеда бежать в Дайлам . Армия Саманидов также сумела завоевать несколько других городов, включая Рэй и Казвин , хотя последующие правители уступили территорию Дайламитам и курдам . [15] Исмаил затем назначил своего двоюродного брата Абу-л-Аббаса Абдуллу губернатором Табаристана.

Хотя Исмаил продолжал посылать халифу подарки, как это было принято, он не платил ни дани, ни налогов. Во всех смыслах и целях он был независимым правителем, хотя никогда не брал титул выше амира .

Смерть [ править ]

После продолжительной болезни Исмаил умер 24 ноября 907 г. [23], и ему наследовал его сын Ахмад Самани . Исмаил раздал другим огромное количество добычи и богатства и ничего не оставил. [24]

Наследие [ править ]

Изображение мавзолея Саманидов , захоронения Исмаила.
Озеро мавзолея Саманидов.

Исмаил известен в истории как компетентный полководец и сильный правитель; многие рассказы о нем написаны в арабских и персидских источниках. Более того, из-за его походов на север его империя была настолько защищена от вражеских вторжений, что оборона Бухары и Самарканда не использовалась. Однако позже это имело последствия; в конце династии Саманиды сильно упустили из виду ранее прочные, но теперь разрушающиеся стены, которые постоянно подвергались нападениям Караханидов и других врагов. [25]

Согласно записи бухарского историка в 943 г., Исмаил:

Действительно был достойным и подходящим для падишахства . Он был умным, справедливым, сострадательным человеком, обладающим разумом и предвидением ... он вел дела справедливо и с соблюдением этических норм. Кто бы ни тиранил людей, он накажет ... В государственных делах он всегда был беспристрастен. [24]

Знаменитый ученый Низам аль-Мульк в своем знаменитом труде Сиясатнама заявил, что Исмаил:

Был чрезвычайно справедливым, и его хороших качеств было много. У него была чистая вера в Бога (Ему сила и слава), и он был щедрым к бедным - это лишь одна из его выдающихся добродетелей. [26]

С окончанием советского владычества в Средней Азии наследие Исмаила было заново открыто и реабилитировано. Сомони валюта Таджикистана названа в честь Исмаила, и он показан на лицевой стороне 100 сомони банкноте. Также именем Исмаила названа самая высокая гора в Таджикистане (и в бывшем Советском Союзе). Гора раньше называлась «Пиком Сталина» и «Пиком Коммунизма», но впоследствии была преобразована в пик Исмоила Сомони .

См. Также [ править ]

  • Ас-Савад аль-Азам
  • Пик Исмоила Сомони
  • Сомони

Примечания [ править ]

  1. ^ Эфталиты были племенной группойкоторая была наиболее видным из « иранских гуннов ». [7] Во второй половине 5-го века они контролировали Тухаристан / Бактрию, а также, казалось бы, части южной Трансоксианы . [8]

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Книга правления, или Правила для королей: Сияр аль-Мулук, или Сиясат-нама Низама аль-Мулька, Нинам аль-Мульк, Хуберт Дарк, стр. 156
  2. ^ Сен, Сайлендра (2013). Учебник средневековой истории Индии . Primus Books. п. 62. ISBN 978-9-38060-734-4.
  3. ^ Энциклопедический обзор исламской культуры, стр. 84 Мохаммад Тахер
  4. ^ Фольц 2019 , стр. 66.
  5. ^ Фольц 2019 , стр. 66-67.
  6. ^ а б в Фольц 2019 , стр. 67.
  7. ^ Rezakhani 2017 , стр. 145.
  8. ^ Daryaee & Rezakhani 2017 , стр. 163.
  9. ^ Табатат-и-насири: общая история мусульманской династии в Азии, стр. 1. Автор: Минхадж Сирадж Джузджани
  10. ^ Историческое, социальное и экономическое окружение, Азимов М.С., стр. 78
  11. ↑ Атлас 1000 года, Джон Мэн, стр. 78
  12. ↑ История Персии, Том 2, Сэр Перси Молсуорт Сайкс, стр. 90
  13. ^ Мусульманская реформистская политическая мысль: возрожденцы, модернисты и свобода воли Сарфраз Хан, с. 11
  14. ↑ Саманиды , Р. Н. Фрай, Кембриджская история Ирана , том 4, изд. Р. Н. Фрай, (Издательство Кембриджского университета, 1999), 138.
  15. ^ а б ESMĀʿĪL, б. Ахмад б. Асад SĀMĀNĪ, ABŪ EBRĀHĪM , К. Эдмунд Босуорт, Encyclopaedia Iranica
  16. ↑ Книга правления, или Правила для королей: Сияр аль-Мулук, или Сиясат-нама Низама аль-Мулька, Нинам аль-Мульк, Хуберт Дарк, стр. 18–19
  17. ^ История ислама (Том 3) Акбар Шах Наджибабади, стр. 330
  18. ^ Биографический словарь Ибн Халликан в силу Ибн Халликан, pg.329
  19. ^ Биографический словарь Ибн Халликан в силу Ибн Халликан, pg.328
  20. ↑ Энциклопедия ислама, новое издание, том VII , стр. 417–418
  21. ^ a b Madelung (1993), стр. 595–597
  22. ^ Маделунг (1975), стр. 207
  23. ^ Табакат-я Nasiri по Джузджани , стр. 104, Публикации Лахора Сангмил 2004 г.
  24. ^ a b Современные узбеки: с четырнадцатого века до наших дней: история культуры, Эдвард Олворт, стр. 19
  25. Перейти ↑ Frye 1975 , p. 140.
  26. ↑ Книга правления, или Правила для королей: Сияр аль-Мулук, или Сиясат-нама Низама аль-Мулька, Нинам аль-Мульк, Хуберт Дарк, стр. 14

Источники [ править ]

  • Босуорт, CE (1975). «Шахириды и шаффариды». В Фрай, Р. Н. (ред.). Кембриджская история Ирана, Том 4: От арабского вторжения до салджуков . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 90–135. ISBN 9780521200936.
  • Дарьяи, Турадж; Резахани, Ходадад (2017). «Сасанидская империя». В Daryaee, Touraj (ред.). Царь семи стран: история древнего иранского мира (3000 г. до н.э. - 651 г. н.э.) . Иорданский центр персидских исследований UCI. С. 1–236. ISBN 9780692864401.
  • Фольц, Ричард (2019). История таджиков: иранцы Востока . Нью-Йорк: Bloomsbury Publishing. С. 1–256. ISBN 9781788316521.
  • Фрай, RN (1975). «Саманиды» . В Фрай, Р. Н. (ред.). Кембриджская история Ирана, Том 4: От арабского вторжения до салджуков . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 136–161. ISBN 0-521-20093-8.
  • Маделунг, В. (1975). «Малые династии Северного Ирана» . В Фрай, Р. Н. (ред.). Кембриджская история Ирана, Том 4: От арабского вторжения до салджуков . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 198–249. ISBN 978-0-521-20093-6.
  • Резахани, Ходадад (2017). Переориентация сасанидов: Восточный Иран в поздней античности . Издательство Эдинбургского университета. С. 1–256. ISBN 9781474400305.
Предшественник
Насра I		 Amir из Саманидов
892-907		Преемник
Ахмад Самани