Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Мавзолей Саманидов, Бухара, общий вид
Мавзолей, внешний вид

Мавзолей Саманидов, построенный в 10 веке н.э. , расположен в северо - западной части Бухары , Узбекистан , недалеко от исторического центра города. Он был построен как место упокоения могущественной и влиятельной исламской династии Саманидов, правившей империей Саманидов примерно с 900 до 1000. [1] [2] В нем было три захоронения, одно из которых, как известно, принадлежало Насру II .

Мавзолей считается одним из знаковых примеров ранней исламской архитектуры [3] и известен как старейшее погребальное сооружение среднеазиатской архитектуры. [4] Саманидов установил их де - факто независимость от халифата Аббасидов в Багдаде и правили части современного Афганистана , Ирана , Узбекистана , Таджикистана и Казахстана . Это единственный сохранившийся памятник эпохи Саманидов, но Артур Упхэм Поуп назвал его «одним из лучших в Персии ».[5]

Совершенно симметричный, компактный по размеру, но монументальный по своей структуре, мавзолей не только сочетал в себе мультикультурное строительство и декоративные традиции, такие как согдийская , сасанидская , персидская и даже классическая и византийская архитектура , но и сочетал в себе черты, характерные для исламской архитектуры - круглый купол и мини-купола, остроконечные арки, сложные порталы, колонны и замысловатые геометрические узоры в кирпичной кладке . На каждом углу строители мавзолея использовали скосы , архитектурное решение проблемы поддержки круглого купола на площади. Здание было похоронено вил через несколько столетий после его постройки и был обнаружен в 20 веке археологическими раскопками, проводившимися в СССР .

История [ править ]

В 10 веке столица Саманидов Бухара была крупным политическим, торговым и культурным центром, покровительствовавшим науке, архитектуре, медицине, искусству и литературе. [1] Культурному и экономическому процветанию способствовало стратегическое расположение Саманидов вдоль торговых путей между Азией, Ближним Востоком, Россией и Европой. Считается, что мавзолей был построен, чтобы подчеркнуть династическую власть семьи Самани и связать ее историю с их недавно созданной столицей.

Существуют разные оценки исследователей того, когда был построен Мавзолей. Некоторые относят его к царствования Исмаила Самани ( т . 892-907 CE ), [6] [5] основатель династии ( б. 849), [7] отец шаблонные Исмаила, Ахмад , [3] , который регулируется Самарканд . Другие связывают здание правления внука Исмаила, Наср II [3] , который правил ( т . 914-943 CE ). [8] Причиной этой более поздней атрибуции является перемычка с начертанным куфическим письмом с его именем.[9] найден на восточной стороне здания во время реставрационных работ 1930-х гг.

В 1930-х годах советские исследователи обнаружили копию документа вакуфа 10-го века (скопирована около 1568 года) [8], в котором указывалось, что Исмаил Самани пожертвовал землю Бухарского кладбища Науканда [3] для того, что, по-видимому, читается как погребальное здание для его отца Ахмада. , подтверждая более ранние предположения о династическом характере памятника. [8] До времени Чингисхана «s осады и мешок Бухары в 1220 году мавзолей , как полагают, были похоронены в грязи и песка от наводнений и оползней, остальные так в течение многих столетий. [7]Таким образом, когда монгольские войска достигли Бухары, гробница была спасена от разрушения, в отличие от большинства других построек той эпохи. По тем же причинам здание не было известно миру до начала 20 века, когда археологи открыли его заново. [9]

Крупные исследовательские работы и раскопки проводились в 1926–1928 гг. Советской группой архитекторов и исследователей. [9] В 1937–1939 гг. Мавзолей подвергся дальнейшему изучению, и под руководством Б.Н. Засипкина были проведены крупные реставрационные работы. [9] Обнаружены могилы трех мужских тел. Один из них идентифицирован как Наср II по надписи на перемычке; личности двух других неизвестны. [3] В советское время, через некоторое время после Второй мировой войны , кладбище, окружавшее Мавзолей, было заасфальтировано, а рядом со зданием и вокруг него был построен парк развлечений (действующий до сих пор).

Мавзолей Саманидов, деталь интерьера с косоглазием
Мавзолей Саманидов, деталь экстерьера с остроконечными арками и пеленами
Мавзолей, внешняя кирпичная кладка с глухой аркадой

Архитектура [ править ]

Монумент знаменует собой новую эру в развитии персидской и среднеазиатской архитектуры, возродившейся после арабского завоевания региона. Многие исследователи отметили, что структура сделана похожей на открытые, четырехарочные, часто квадратные по форме, зороастрийские храмы огня из Сасанидского Ирана [1], широко известные как чахар так на персидском языке - отсылка к утверждениям Саманидов о сасанидском происхождении. [3] Форма здания кубовидная, как структура Каабы Большой мечети Мекки в Саудовской Аравии , а тяжелые крепостные угловые контрфорсы заимствованы из согдийскихтрадиции Средней Азии. Синтетический стиль гробницы отражает IX и X веков - время, когда в регионе все еще проживало большое количество зороастрийцев на ранних этапах их обращения в ислам. Сложный декор из обожженного кирпича уникален по уровню детализации и ритмичности рисунков и сочетает в себе мультикультурные декоративные мотивы (согдийские, сасанидские, персидские, арабские, античные). Однако строительные архитекторы вышли за рамки простого присвоения существующих традиций в структуре и отделке здания; они внесли новые черты, символические для монументальной династической архитектуры. В его конструкции неизвестные архитекторы Мавзолея использовали скребки [5], содержащие четыре внутренние арки [10] и восьмиугольную конструкцию [9].Это позволило перераспределить вес круглого купола по квадратному основанию, альтернативному подвесам .

В целом, здание построено в форме небольшого, слегка сужающегося куба, каждая сторона которого составляет около 31 фута (9,4 м) в длину. [5] Четыре фасада одинаково спроектированы, они плавно наклоняются внутрь с увеличением высоты. Толщина стены около 6 футов (1,8 м) [9] в основании здания гарантировала прочность конструкции и ее выживание на протяжении веков. С каждой стороны есть входной портал, украшенный остроконечными арками. Многие исследователи отмечают хорошо изученные, [5] почти математические, [9] пропорции здания и его гармоничную [6] иерархию. [5] Основание здания тяжелое, что подчеркивается более широким фундаментом; четыре тяжелых построены в три четверти [11]Угловые колонны, выполненные в классическом стиле [7], придают ему подобие крепости. Верх здания освещен элегантной аркадной галереей, расположенной под карнизом , в которой есть много арочных проемов для уменьшения общего веса и пропускания света внутрь здания (напротив, в большинстве структур чахар так не было окон). Большой полукруглый купол, диаметром около 23 футов (7 метров [10] ) венчает сооружение, и он похож на буддийские купола в этом районе. [7]Четыре мини-купола, размещенные по углам крыши, носят более декоративный характер. В целом строители мавзолея достигли элегантной иерархии уменьшающихся пропорций и вертикальной перспективы за счет уменьшения размеров куполов (один большой и четыре малых), колонн (расположенных по углам, порталам и галерее) и арок (порталы и галерея). Типично для исламской архитектуры в целом, есть совпадение и двусмысленность между структурными и декоративными особенностями внутри здания - кирпичи являются структурой и декором, которые одинаково важны. [12]

Строители использовали жженый кирпич различных прямоугольных и квадратных размеров как для конструктивных, так и для декоративных элементов здания. Большие кирпичи образовывали большие полосы по всему зданию для структурной устойчивости, более мелкие кирпичи использовались для украшения, обычно в блоках от двух до пяти кирпичей. Обожженный кирпич был известным материалом в этом регионе, но такое широкое и творческое использование считается беспрецедентным. Местные строители в основном использовали необожженный кирпич, лепнину и дерево, поскольку эти материалы были дешевле, но не такими прочными, как обожженный кирпич. В Мавзолее используется несколько штукатурных и деревянных элементов, но они минимальны с точки зрения их относительной доли в процессе строительства. При раскопках было обнаружено несколько ограничивающих соединений, в том числе алебастр. Интересно, что из-за исламских ограничений на использование изображений,Украшение мавзолея Саманидов в основном геометрическое по своей планировке и узорам, по сравнению с доисламскими строительными традициями Центральной Азии, в которых сочетались архитектура, скульптура и живопись.[9] Исследователи обнаружили общие элементы между декором Мавзолея Саманидов и узорами, выполненными из дерева из Пенджикента 8-го века. [13]

Повторяющиеся узоры создают продуманную гармонию и ощущение бесконечности, что важно для погребального сооружения. Самые разнообразные узоры, выполненные из жженого кирпича, включают плетение корзин , [10] шахматную доску , орнамент « собачий зуб » [10] (на спанделях и главном куполе), бордюры розеток., цветочные орнаменты, ленты и полосы жемчуга. Существует заметное соответствие между внешним и внутренним декором с точки зрения рисунков, материалов и подхода, и это означает, что строительство, скорее всего, выполнял один и тот же человек или команда. Повторяющийся узор декора и общая симметрия помогли во время реставрационных работ в 1930-х годах, когда археологи использовали уцелевшие элементы для восстановления утраченных. Перед началом реставрационных работ были проведены тщательные исследования типа материалов, строительного раствора, рисунков, толщины и формы исторических слоев. [9]До ремонта большая часть повреждений была нанесена на уровне галереи. Когда-то в 20 веке внутри порталов были установлены металлические экраны, чтобы ограничить доступ в здание. Неизвестно, были ли установлены экраны на исходных порталах.

Значение [ править ]

Тот факт, что религиозный закон ортодоксального суннитского ислама строго запрещает строительство мавзолеев над захоронениями, подчеркивает значение мавзолея Саманидов, который является старейшим сохранившимся памятником исламской архитектуры [5] в Центральной Азии и единственным памятником, уцелевшим от эпоха династии Саманидов. Мавзолей Саманидов может быть одним из самых ранних отступлений от этого религиозного ограничения в истории исламской архитектуры.

Здание считается одним из старейших памятников Бухарской области. Мавзолей Саманидов появляется практически во всех обзорах исламской архитектуры и является важным примером ранней исламской архитектуры в Центральной Азии и во всем мире. Его неизвестные создатели гармонично соединили отсылки к предшествующим региональным традициям и развернули инновационные конструктивные элементы, такие как скрутки , а также новые для того времени особенности, которые считаются обычными для исламской архитектуры во всем мире. Мавзолей Саманидов иногда называют «шкатулкой для драгоценностей» из-за его компактных размеров и изящных, математически рассчитанных пропорций и ритмических узоров его замысловатого, беспрецедентного украшения из обожженного кирпича.

Мавзолей отца-основателя Пакистана Мухаммеда Али Джинны - Мазари-Куэйд построен по образцу мавзолея Саманидов.

См. Также [ править ]

  • Ляби-Хауз
  • По-и-Калян
  • Туризм в узбекистане
  • История персидских куполов

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Михайлидис, Мелани (2012). "Серебро Саманидов и торговля по меховой дороге". Средневековые встречи . 18 (4–5): 315–338. DOI : 10.1163 / 15700674-12342119 .
  2. ^ Принстонская энциклопедия исламской политической мысли . Беверинг, Герхард, 1939-, Крон, Патрисия, 1945-2015, Мирза, Махан. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. 2013. ISBN. 978-1-4008-3855-4. OCLC  820631887 .CS1 maint: другие ( ссылка )
  3. ^ a b c d e f Михайлидис, Мелани (2014). «Династическая политика и мавзолей Саманидов». Ars Orientalis . 44 : 20–39. ISSN 0571-1371 . JSTOR 43489796 .  
  4. ^ Knobloch, Эдгар (1972). За пределами Окса: археология, искусство и архитектура Центральной Азии . Тотова, штат Нью-Джерси: Роуман и Литтлфилд. С. 27–28, 66, 151.
  5. ^ a b c d e f g Папа, Артур Апхэм (1965). Персидская архитектура; торжество формы и цвета . Нью-Йорк: Г. Бразиллер. С. 81–85.
  6. ^ a b Прайс, Уилл (2008). Мировая архитектура: шедевры . Лондон: Темза и Гудзон. п. 32. ISBN 978-0-500-34248-0. OCLC  227016790 .
  7. ^ а б в г Старр, С. Фредерик (2013-10-13). Утраченное Просвещение: Золотой век Центральной Азии от арабского завоевания до Тамерлана . Принстон. ISBN 978-0-691-15773-3. OCLC  840582136 .
  8. ^ a b c Грабарь, Олег (1966). «Самые ранние исламские памятные сооружения, записи и документы». Ars Orientalis . 6 : 7–46. JSTOR 4629220 . 
  9. ^ a b c d e f g h i Булатов М.С. (1976). Мавзолей Саманидов-жемчужина архитектуры Средней Азии (Мавзолей Саманидов - архитектурная жемчужина Средней Азии) . Таскент, Узбекистан, СССР: Издательство литературы и искусства.
  10. ^ а б в г Грубе, Эрнст Дж .; Мичелл, Джордж (1978). Архитектура исламского мира: ее история и социальное значение . Нью-Йорк. ISBN 0-688-03324-5. OCLC  4401627 .
  11. ^ История цивилизаций Центральной Азии . Дани, Ахмад Хасан., Массон, В.М. (Вадим Михайлович), 1929-, Харматта, Дж. (Янош), 1917-2004 гг., Пури, Байдж Нат., Этемади, Г.Ф., Литвинский, Б.А. (Борис Анатольевич). Париж: ЮНЕСКО. 1992–2005 гг. ISBN 92-3-102719-0. OCLC  28186754 .CS1 maint: другие ( ссылка )
  12. ^ Хилл, Дерек; Грабарь, Олег (1966). "Исламская архитектура и ее украшения 800-1500 гг. Нашей эры (фотообзор Дерека ХИЛЛА. С вводным текстом Олега ГРАБАРЯ), I том. Petit in-4 °, 88 p. Et 527 fig. En 144 pl., Ht + 4 pl. Couleurs, Лондон (Фабер и Фабер) 1964 ». Арабика . 13 (3): 326–329. DOI : 10.1163 / 157005866x00606 . ISSN 0570-5398 . 
  13. ↑ Воронина, В. (1969). Архитектурные памятники Средней Азии: Бухара, Самарканд . Издательство "Аврора". OCLC 4729898 . 

Дальнейшее чтение [ править ]

Макбара-и Исмаил Самани | Archnet http://archnet.org/sites/2121

Внешние ссылки [ править ]

  • Исторические достопримечательности Бухары, фотографии, информация.
  • Бухара, Мавзолей Саманидов фото, информация , расположение

Координаты : 39 ° 46′37 ″ с.ш. 64 ° 24′02 ″ в.д. / 39,77694 ° с. Ш. 64,40056 ° в. / 39.77694; 64.40056