Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Бану Асад ибн Хузайма ( арабский : بَنُو أَسَد ٱبْن خُزَيْمَة ) - арабское племя. Это аднанитские арабы , могущественные и одно из самых известных племен. Их широко уважают многие арабские племена , их уважают мусульмане- шииты, потому что они похоронили тело Хусейна ибн Али , его семьи ( Ахль аль-Байт ) и товарищей с помощью Али ибн Хусейна Зайна аль-Абидина , сына Хусейна. , и многие мученики из битвы при Кербеле происходят из этого племени. Сегодня многие представители племени живут в иракских городах Басра , Наджаф ,Куфа , Кербела , Насирия , Амара , Кут , Хилла , Дияла и Багдад . В Северном Судане есть филиал Бану Асада по имени Бану Кахил, который мигрировал из Хиджаза в Судан. Есть также члены племени Бани Асад в Ахвазе в Хузестане в Иране, расположенном с соседними племенами Бану Тамим , Бани Малик , Бану Кааб и другими известными арабскими племенами.

Происхождение [ править ]

Бани Асад - это представители отцовской линии, происходящие от человека по имени Асад бин Хузайма бин Мудрика бин Ильяс бин Мудар бин Низар бин Маад бин Аднан ... бин Небайот бин Исмаил ( Исмаил ) бин Ибрагим ( Авраам ).

Асад племя , которое существует сегодня из Мудар (Mudarites), сказал, что кузены исламского пророка , Мухаммад , которые разделяют с ними тем же предком Хузаем ибн Мадрика Ибн Ильяс ибн Мударом. [1]

Наследие Бану Асад [ править ]

В VI веке королевский вождь племени кинда по имени Худжр был убит бану Асадом. Современник Имру аль-Кайса , выдающийся арабский поэт муаллаката Абид бин аль-Абрас принадлежал к бану Асад и любил хвастаться убийством Худжра. В надписи Намара Насрид , царь аль-Хиры, Имру 'аль-Кайс ибн Амр утверждал, что убил двух вождей из Бани Асада, что упоминается в Ибн Исхаке, где их племянник сказал стихотворение о двух ее дядях, асадитах: «Один пришел рано рассказать мне о смерти двух лучших из Асада, Амра бен Мас'тида и надежного вождя (альсамада) ». [2] [3] [4]

У Бану Асад была своя собственная Тальбия, посвященная приливу в Мекку до ислама. [5]

Религия [ править ]

Историки отмечают, что до Мухаммеда бану Асад практиковали религию Авраама, который верил в единого Бога . Племя приняло ислам в 7 веке, в начале жизни Мухаммеда. Переехав в Куфу в Ираке, они встали на сторону Али ибн Аби Талиба . Они являются одними из первых арабских племен, ставших шиитами Али. Они также встали на сторону Хусейна ибн Али в битве при Кербеле. Большинство бана Асад племени мусульмане - шииты, с большей жизнью в Ираке и Ахвазе , как правило , принадлежащий к Twelver ветви или Ja'fariyah. Кроме того, в Хадрамауте есть небольшие меньшинства двунадесятников и большая заидитская община.общины в северо-западном Йемене и юго-западной Аравии, а также некоторые в Южном Ливане , Тире , Чехуре как семьи: Эль-Хадж, Мазьяд, Фарес, Дарвич, Махлаб и Абдалла.

Конфликты с Мухаммедом [ править ]

Исламский пророк Мухаммед был вовлечен в вооруженном конфликте против этого племени. Первым конфликтом была экспедиция Катана в июне 625 г. [6] Мухаммед приказал своим последователям атаковать племя Бану Асад бин Хузайма после получения сведений о том, что они якобы замышляли нападение на Медину [7]. 3 человека были захвачены мусульманами во время этой экспедиции. [8] Вторым была экспедиция Укаши бин Аль-Михсана в 627 г. [9] Мухаммад приказал своим последователям атаковать племя Бану Асад бин Хузайма с целью захвата добычи / добычи [9] [10]

Они также участвовали в экспедиции Аль-Раджи, где их подкупили, чтобы они убили нескольких мусульман от имени племени Бану Лахайан. По словам Уильяма Монтгомери Уотта , наиболее распространенная версия события гласит, что мотивы Бану Лахайян для нападения на мусульман заключались в том, что Бану Лахайян хотели отомстить за убийство своего вождя по подстрекательству Мухаммеда. Поэтому они подкупили два племени Хузаймы, чтобы они заявили, что хотят принять ислам. Ватт также сказал, что семь человек, посланных Мухаммедом, могли быть шпионами Мухаммеда и наставниками арабских племен. Он также сказал, что трудно установить точную дату убийства их начальника. [11]

Миграция в Ирак [ править ]

Бану Асад мигрировал в Ирак в 7 веке и поселился в Куфе. Они поселились на берегу реки Евфрат, недалеко от Куфы и Кербелы, а также поселились в Басре и Ахвазе, деля землю с бану тамим . Бани Асад встал на сторону Али в битве на верблюдах . Многие соратники Мухаммеда и Али из Бани Асада. Племя Бани Асад встало на сторону Хусейна ибн Али в битве при Кербеле , которая произошла 10-го числа месяца мухаррам 61 г.х. (9 или 10 октября 680 г. н.э.) в Кербеле, Ирак. [12] Многие мученики из клана Бани Асад погибли вместе с Хусейном в битве при Кербеле.

Государство Аль-Мазиди Бану Асад [ править ]

Основная статья: Аль-Мазиди

В 998 году Али бен Мазьяд, лидер племени баниу асад, основал фактически независимое государство Аль-Мазиди в районе Куфы в Ираке. Опираясь на мощную армию племен, аль-Мазиди пользовались большим влиянием в этом районе на протяжении полутора веков. Они получили титулы и субсидии от буидов в обмен на военные услуги. Самым долгим их достижением было основание Хиллы, одного из главных городов Ирака, который стал их столицей в 1012 году. Создателем имени Аль-Мазиди был ученый, рассказчик хадисов и химик по имени Мазьяд бен Михлед аль-Садака. Имад ад-Дин аль-Исфахани так прокомментировал правителей государства Аль-Мазиди:

Это были арабы, принадлежавшие к бану мазьяд из могущественного племени бану асад. Они укрепились силой своих мечей на берегу Евфрата. Они были прибежищем тех, кто в ней нуждался, прибежищем для будущих, помощниками ищущих помощи и сторонниками слабых. К ним тянулись люди с ожиданием, и ученые находили вместе с ними деньги. То, что они потратили на благие цели, слишком хорошо известно и слишком часто говорят об их щедрости. Садака трясся от гордости, когда слушал стихи, и выделял поэту особую часть его щедрости. Он освободил их от бедности. Он принял их в своей аудитории. Он был очень внимателен, чтобы прислушиваться к просьбам людей и очень щедро давал им то, что им нужно.

Члены клана Бани Асад за пределами Ирака [ править ]

Мансур Муса аль-Мазиди сыграл важную роль в разработке Конституции Кувейта, принятой 29 января 1963 года в рамках Аль-Маджлес аль-Тасеси, или учредительного парламента. [13]

Семья Аль Мазиди - шииты в Ираке, что резко усиливает влияние шиитских меньшинств в Аравии. Кроме того, в Кувейте есть шиитские семьи аль-Мазиди и сунниты. Недавно было обнаружено, что некоторые члены семьи Аль-Мазиди мигрировали в Йемен несколько сотен лет назад и поселились в районе Хадрамаут. Их племенное имя - Аль-Мазьяд или Бану Асад, их фамилии или их фамилии - Ассади, Аль-Ассади или Аль-Мазиди, некоторые (около 1000) также были найдены в Омане и Индии, в основном в штате Карнатака с Наследственная концентрация в месте под названием Токур , они сунниты . Они мигрировали из Токура в Удупи., Шивамога, Ширва и Боалар. Сегодня тысячи Ассади присутствуют в Карнатаке. Они построили мечеть в Токуре, а также в Найеркере. Мечеть Найеркере называется Хашми Масджид. [ необходима цитата ]

Погибшие от Бану Асад в битве при Кербеле [ править ]

Основная статья: Список потерь в армии Хуссейна в битве при Кербеле

Хабиб ибн Музахир (командующий левым флангом), Муслим ибн Авсаджа аль-Асади , Унс ибн Харс Асади, Кайс ибн Машер Асади, Абу Самама Умру ибн Абдулла, Урир Хамдани, Ханала ибн Асад, Абис Шакри, Абдул Рахман ибна Рахби, Харс, Амер ибн Абделла Хамдани.

Захоронения [ править ]

13-го числа месяца мухаррам, через три дня после резни, члены Бану Асад в Кербеле имели честь похоронить тела Хусейна, его семьи и их товарищей. Племя Бану Ад широко уважается другими шиитскими арабскими племенами. Али ибн Хусейн Зайн аль-Абидин, четвертый двунадесятный шиитский имам , помог племени Бану Асад похоронить тела погибших и помог им опознать тела Хусейна ибн Али, его отца, а также Ахль аль-Байт и их товарищей.

Кланы [ править ]

Все кланы связаны с одним и тем же племенем или предком Асада.

  • Ат-Тараихи
  • Племя Аль-Хайун
    • Аль-Хасан
    • Аль-Джайид
    • Аль-Джанаах
    • Аль-Шейх
  • Племя Бани Аскари
    • Аль-Абдул Амир
    • Аль-А'бид
    • Аль-Шейх Али
    • Аш-Шааб
  • Племя Аль-Ванис
    • Аль-Фри
    • Аль-Хайтан
    • Аль-Бадир
    • Аль-Гайтан
    • Аль-Джасим
    • Аш-Шхаф
    • Ат-Таршаан
    • Аль-Хамад
    • Аль-Хамис
  • Племя Аль-Аббаса
    • Аль-Бу Сода
    • Аль-Бу Сидио
    • Аль-Бу Захрун
  • Племя Аль-Хаддад
    • Аль-Рашида
    • Аль-Мас'уд
    • Аль-Саджия
    • Аль-Шнин
    • Аль-Аваад
    • Аль-Хжул
    • Аль-Хул
  • Племя Аль-Аниса (Аниса)
    • Ас-Сахр
    • Аль-Атааб
    • Аль-Суинидж
  • Племя Аль-Абдаллаха
    • Ас-Савад
    • Аль-Финджаан
    • Аль-Бу Айаш
    • Аль-Хадж Сари
    • Аль-Махюр
    • Аль-Овети
    • Аль-Хьемин
    • Аль-Рофах (Рауфах)
    • Ас-Савари
    • Аль-Дилфин
    • Аль-Хазам
    • Аль-Салех Халави Джабр
    • Ар-Рахи
    • Ас-Сидио
  • Племя Аль-Маваджид
    • Аль-Эйса
    • Аль-Хвайхим (Huwaijim)
    • Аль-Хаджи
    • Аль-Таама Насир
    • Аль-Шриджи
  • Племя Аль-Халиси
    • Аль-Бу Махди
    • Аль-Бу Али
    • Ас-Сабайх
  • Племя Аль-Хатир
    • Аль-Азиз
    • Аль-Шейх Мохаммед
    • Аль-Шейх Лаиби Джабир
    • Аль-Базун
    • Аль-Джамият
    • Аль-Бдир
    • Аль-Абейдаллах
    • Аль-Хаззам
    • Аль-Бу Седвир
    • Ас-Савари
    • Ас-Сари
    • Аль-Бу Махюр
    • Бани Мушриф (включает множество кланов)
    • Аль-Хилаль
    • Аль-Мазиди (включает кланы)
    • Бани Кахель (включает кланы)
    • Ан-Наваши
    • Аль-Хул
    • Al Reyoufa
    • Аль-Бу Хмаэль
    • Аль-Террихюн
    • Аль-Каммуна
    • Аль-Шибиби
    • Аль-Хмаед
    • Аль-Багдади
    • Аль-Гамаас
    • Аль-Джазаири
    • Байрам

.

  • Есть сайиды, которые присоединились к племени Бани Асад на юге Ирака много веков назад.
  • Есть еще племена и кланы Бану Асад

Ведущие личности [ править ]

  • Дирар бин Аль-Азвар
  • Тулайха

См. Также [ править ]

  • Список сражений Мухаммеда

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Ибн Исхак, Гийом (1955). Жизнь Мухаммеда: перевод сирата Ибн Исхака . Лондон. п. 3. ISBN 0195778286. Линия Мухаммеда, Асада и Мухаммеда имеет одного и того же деда, Хузайму.
  2. ↑ Ибн Исхак, Гийом (1955). Жизнь Мухаммеда: перевод сирата Ибн Исхака . Лондон. стр. 736, 120, 568, 720, 305, 557, 756. ISBN 0195778286.
  3. ^ Ватт, Монтгомери (1956). Мухаммед в Медине . стр. 30, 36, 79, 88. ISBN 9780199064731. Катанская битва, стр.30, битва в Мекке 36,79, Тулайха 88 Альтернативный URL
  4. ^ Шахид (1989). Византия и арабы в V веке . Вашингтон, округ Колумбия: Думбартон-Окс. ISBN 0884021521.
  5. ↑ Анжелика Нойвирт; Николай Синай; Майкл Маркс, ред. (2010). Коран в контексте исторических и литературных исследований коранической среды . Лейден: Брилл. п. 302. ISBN. 9789047430322. Альтернативный URL, заархивировано 2 октября 2015 г., на Wayback Machine.
  6. Перейти ↑ Watt, W. Montgomery (1956). Мухаммед в Медине . Издательство Оксфордского университета. п. 34. ISBN 978-0195773071. Экспедиции в Хамра аль-Асад и Катан (март и июнь 625 г.)( бесплатно онлайн )
  7. ^ Mubarakpuri, Герметичная нектара: биография Благородного Пророка, с. 349.
  8. ^ Саад, Ибн (1967). Китаб аль-табакат аль-кабир . 2 . Пакистанское историческое общество. п. 150. ASIN B0007JAWMK . 
  9. ^ a b Мубаракпури, Запечатанный нектар, стр. 205. ( онлайн )
  10. ^ Саад, Ибн (1967). Китаб аль-табакат аль-кабир, Ибн Саад, Том 2 . Пакистанское историческое общество. п. 104. ASIN B0007JAWMK . Затем произошла шарийя Укаша ибн Михсана аль-Асадля на аль-Гамре. 
  11. Перейти ↑ Watt, W. Montgomery (1956). Мухаммед в Медине . Издательство Оксфордского университета. п. 33. ISBN 978-0-19-577307-1. Распространенная версия, однако, заключается в том, что Б. Лихян хотел отомстить за убийство своего вождя по наущению Мухаммеда и подкупил два клана из племени Хузайма, чтобы они заявили, что хотят стать мусульманами, и попросили Мухаммеда прислать наставников.( онлайн )
  12. ↑ Кербела: Раздел цепочки событий - Битва
  13. ^ Амири Диван, Усилия Учредительного собрания , Государство Кувейт, 2006 г.

Другие источники [ править ]

  • Визенхёфер, Йозеф. Древняя Персия . страницы с 231 по 235. ISBN 964-311-130-X . 
  • Бани Асад в Ашуре .
  • https://web.archive.org/web/20170330190328/http://al-hakawati.net/english/Culture_Traditions/bani_asad.asp