Общественное купание


Общественные бани возникли в то время, когда большинство людей в населенных пунктах не имели доступа к частным баням. Хотя их называют «общественными», они часто ограничиваются по признаку пола, религиозной принадлежности, личной принадлежности и другим критериям. В дополнение к своей гигиенической функции общественные бани также служили местом общественных встреч. Иногда они включали сауны , массажи и другие методы релаксации, которые можно найти в современных спа -салонах . По мере того, как в некоторых обществах увеличился процент жилищ, в которых есть собственная ванная комната , потребность в общественных банях уменьшилась, и теперь они используются почти исключительно в развлекательных целях.

В «Книге бани » Франсуаза де Бонвиль писала: «История общественных бань начинается в Греции в шестом веке до нашей эры», где мужчины и женщины мылись в бассейнах рядом с местами физических и интеллектуальных упражнений. В более поздних гимназиях над головой были установлены крытые бассейны, открытые пасти мраморных львов, предлагающие душ, и круглые бассейны с ярусами ступенек для отдыха.

Купание было ритуализировано, становясь искусством – очищающие пески, горячая вода, горячий воздух в темных сводчатых «паровых банях», охлаждающее погружение, обтирание ароматическими маслами . Города по всей Древней Греции чтили места, где «молодые эфебы стояли и брызгали водой на свои тела».

Культура купания в китайской литературе восходит к династии Шан (1600–1046 гг. До н.э.), где надписи на костях Оракула описывают людей, моющих волосы и тело в ванне, что предполагает, что люди уделяли внимание личной гигиене. «Книга обрядов », работа о ритуалах, политике и культуре династии Чжоу (1046–256 гг. до н. э.), составленная в период Воюющих царств , описывает, что люди должны принимать горячий душ каждые пять дней и мыть голову каждые три дня. Также считалось хорошим тоном перед обедом принять ванну, предоставленную хозяином . Во времена династии Хань купание стало регулярным занятием каждые пять дней. [1]

Древние общественные бани были найдены в древних китайских городах, таких как археологические раскопки Дунчжоуян в провинции Хэнань . Ванные назывались би ( кит .), а ванны делались из бронзы или дерева. [2] Фасоль для ванн, порошкообразная мыльная смесь из молотых бобов, гвоздики, орлиного дерева, цветов и даже порошкообразного нефрита, была зарегистрирована во времена династии Хань. Бобы для ванн считались роскошными туалетными принадлежностями, в то время как простые люди просто использовали порошкообразные бобы без примеси специй. Роскошная баня, построенная вокруг горячего источника, была записана во времена династии Тан . [1]В то время как королевские бани и ванные комнаты были обычным явлением среди древнекитайской знати и простолюдинов, общественные бани возникли относительно поздно. При династии Сун (960–1279) общественные бани стали популярными, и люди могли найти их повсюду на улице, [2] и купание стало неотъемлемой частью общественной жизни и отдыха. В банях часто предлагали массаж, стрижку ногтей, массаж, чистку ушей, еду и напитки. [2] Марко Поло , который путешествовал по Китаю во времена династии Юань , отметил, что китайские бани использовали уголь для обогрева бани, чего он никогда раньше не видел в Европе. [3]Угля было так много, что китайцы любого социального класса имели ванные комнаты в своих домах, а зимой люди принимали душ каждый день от удовольствия. [4] [5]

Типичная баня династии Мин имеет плитный пол и кирпичный купольный потолок. В задней части дома будет установлен огромный котел, соединенный туннелем с бассейном для купания. Воду можно закачивать в бассейн, вращая колеса с участием обслуживающего персонала. [2]


Общественные бани Ассер Леви на Манхэттене , Нью-Йорк (1904–1906, восстановлены в 1989–1990)
Публичное купание как очищающий ритуал в Тирта Эмпул , Бали .
Руины римской бани в Дионе, Греция , с системой подогрева пола или гипокаустом.
Баня, с. 1475–1485 гг.
Византийская баня в Салониках
Интерьер прачечной в Ливерпуле , первой общественной прачечной в Англии.
Купальщицы , холст, масло, Жан-Леон Жером (1824–1904)
1926 г. изображение сельской бани русским художником Борисом Кустодиевым : русская Венера (держит березовый веник )