Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с Bathildis )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Сюда перенаправляются несколько терминов. Не путать с легендарным германским персонажем Бёвильдром , французской принцессой Батильдой Орлеанской , вымышленным персонажем Батильдой Багшот или Батильдой (персонажем) из оперы «Жизель».
Святой

Balthild
Святой Батильд.jpg
Средневековое изображение Балтильда
Родившийся626 или 627
Умер( 680-01-30 )30 января 680 г.
Почитается вРимско-католическая церковь
Восточная православная церковь
Канонизированныйc. 880 г. папа Николай I
Главный храмАббатство Шеллес под Парижем
ПраздникСогласно новому римскому мартирологу, ее праздник - 30 января, как это отмечалось во Франции. [1]

Батильда из Аскании ( / б ɔː л т ɪ л д / горланить -tild ; Старый английский : Bealdhild , 'жирный шрифт меча' или «жирный шрифт копье, около 626 - 30 января 680), [2] также называется Батильда , Baudour , или Батьё была супругой королевы Бургундии и Нейстрии в браке с Хлодвигом II , королем Бургундии и Нейстрии (639–658), и регентом во время несовершеннолетия своего сына. Ее агиографиябыл предназначен для продвижения ее успешной кандидатуры на святость. [3]

Традиция представляет ее как англосаксонку , изначально принадлежавшую к элите, возможно, родственницу Рикберта из Восточной Англии , последнего языческого короля Восточной Англии , хотя Пьер Фурне считает это сомнительным. [4] Ricberht был свергнут Sigeberht , который провел время в качестве ссылки в франкском суде, в ходе которого он был преобразован в христианство . Сигеберт был утвержден как законный наследник престола с помощью франков.

Житие предания [ править ]

По словам Виты С. Батилдис , [5] Болтилд родился около 626–627 годов. Она была красивой, умной, скромной и внимательной к нуждам окружающих. Балтильд был продан в рабство юной девушкой и служил в доме Эрчиноальда , мэра дворца Нейстрии до Хлодвига. Эрчиноальд, чья жена умерла, был увлечен Балтильдом и хотел жениться на ней, но она не хотела выходить за него замуж. Она спряталась и подождала, пока Эрчиноальд снова выйдет замуж. Позже, возможно, из-за Эрчиноальда, Хлодвиг заметил ее и попросил руки и сердца. [6] [7]

Даже будучи королевой, Балтильд оставалась скромной и скромной. Она известна своей благотворительностью и щедрыми пожертвованиями. От нее пожертвования, то аббатства из Корби и Шель были созданы; вполне вероятно, что другие, такие как Jumièges , Jouarre и Luxeuil, также были основаны королевой. Она оказывала поддержку Клавдию Безансонскому и его аббатству в горах Юра .

Балтильд родила Хлодвига троих детей, которые стали королями: Клотер , Хильдерик и Теудерик .

Когда Хлодвиг умер (между 655 и 658 годами), трон унаследовал его старший сын Хлотер. Его мать Балтилд исполняла обязанности королевы-регента. Как королева, она была способной государственной женщиной. Она отменила практику торговли христианскими рабами и стремилась освободить детей, которые были проданы в рабство. Это утверждение подтверждается Джейн Тиббеттс Шуленбург, которая упоминает, что Балтилд и Элои (также известный как Элигиус, по словам Дадо) [8] «работали вместе над своей любимой благотворительностью, покупая и освобождая рабов». [9] После того, как ее три сына достигли совершеннолетия и обосновались на своих территориях (Клотер в Нейстрии, Хильдерик в Австралии и Теудерик в Бургундии), Балтильд удалилась в свое любимое аббатство Шелль недалеко от Парижа. [4]

Балтильд умер 30 января 680 года и был похоронен в аббатстве Шель, к востоку от Парижа . Ее биография была написана вскоре после ее смерти, вероятно, одним из членов общины Шеллес. Vita Baldechildis / Vita Bathildis reginae Francorum в Monumenta Germania Historica, Scriptores Rerum Merovincarum , как и большинство витэ королевских Меровингов -era святых, дает некоторые полезные сведения для историка. Ее официальный культ начался, когда ее останки были перенесены из бывшего аббатства в новую церковь в 833 году под эгидой Людовика Благочестивого . Батильда был канонизирован от папы Николая I , [4] примерно через 200 лет после ее смерти.

Другие источники [ править ]

Святые Женщины Темных Веков заявляют, что Балтилд «не была первой королевой Меровингов, которая начала свою карьеру в рабстве». [10] Другие королевы Меровингов, выросшие из рабского статуса, включают Фредегунд , мать Клотера II ; Билихильд , жена Теудеберта Австразийского; и, возможно, Нантильд , мать Хлодвига II . [5] Во времена меньшинства Хлотера III ей пришлось иметь дело с попыткой переворота Гримоальда., главный дом Австралии, но она пользовалась постоянной поддержкой своего бывшего хозяина Эрчиноальда, который стал для нее своего рода «политическим наставником» на протяжении всего ее брака с Хлодвигом II. [11]

По мнению некоторых историков, создание Болтилдом монастырей и участие в них было, возможно, актом, чтобы «уравновесить или даже нейтрализовать усилия аристократической оппозиции». [12] Установив своих сторонников в качестве епископов разных взглядов, она приобрела еще большую власть как правительница.

Согласно Vita Sancti Wilfrithi по Стефану Рипона , Bathild был безжалостным правителем, в конфликте с епископами и , возможно , ответственными за несколько убийств. [13] Однако епископ Дальфинус, которого она так знаменито убила, не числится епископом Лиона. Эта история могла быть написана, чтобы украсить жизнь Уилфрида. [14]

Фрагмент фартука, предположительно принадлежавший Балтильду, рассматривается учеными как свидетельство ее благочестия и бережливости. О ее преданности своей вере и отказе от роскоши свидетельствует крест, вышитый на фартуке шелковой, а не золотой нитью. [15]

Матрица печати Балтилд [ править ]

Матрица уплотнений Balthild

Золотая матрица печати , которая первоначально была прикреплена к уплотнительному кольцу, была обнаружена в 1999 году металлоискателем в поле в Поствике , в 4,5 милях (7,2 км) к востоку от Норвича , в Норфолке . На одной стороне изображено лицо женщины и ее имя BALDAHILDIS франкскими буквами. На другой стороне изображены две обнаженные фигуры, мужчина и женщина, обнимающие друг друга под крестом. [16]

В Меровингской Галлии одна сторона печати предназначалась для официальных документов. Другая сторона использовалась бы только для личных бумаг. Неясно, почему матрица тюленей попала в Восточную Англию. Возможно, это был подарок, или представитель Balthild мог носить его как форму идентификации. Также было высказано предположение, что матрица печати была возвращена родственникам Балтилд после ее смерти. [16] Поль Фуракр из Манчестерского университета предполагает, что печать может принадлежать совершенно другому Балдахильду. [17] Матрица печати находится на хранении в музее Норвичского замка .

Сорочка Балтилд [ править ]

Изысканная сорочка Балтильда одновременно выражает ее преданность церкви, а также ее статус королевы Хлодвига II . Гербовая накидка без рукавов, вероятно, была изготовлена ​​либо самой Балтид, либо монахинями аббатства Челлес , и имеет размер 84 сантиметра в ширину и 117 сантиметров в высоту. [18] Он должен был свободно висеть на передней и задней части тела [19] над платьем, хотя задняя часть в настоящее время утеряна. Одежда состоит из простого полотна в знак смирения по отношению к церкви, поскольку полотно было тканью, которую обычно носили низшие классы того времени. Шелковые детали составляют большой украшенный драгоценностями христианский крест высотой 17,5 сантиметров [20].небольшие портреты людей и птиц, а также несколько узорчатых колец вокруг воротника, имитирующих шипованные золотые ожерелья. [20] Эти вышитые ожерелья были сшиты в точном соответствии с украшениями, которые Балтильд носила во время своего статуса королевы, а также были символом преданности Балтильда, обменивая свои настоящие украшения на сшитые копии, как член аббатства Челлес.

Существуют противоречивые утверждения об истории этой одежды, основанные на том, носила ли ее когда-либо сама Балтильд при жизни, после смерти или вообще. Распространенный аргумент состоит в том, что это была погребальная рубашка [18] [19], которая следовала за Балтильд в ее могилу. Это оспаривается утверждениями о том, что эту рубашку часто носила Балтильд во время ее службы в Челлесе, но не во время ее смерти. [19] Эти аргументы всплыли из-за сомнительной истории платья и тела Болтилда, которые неоднократно беспокоили, мешая попыткам точной документации. Тело и платье Болтилда были задокументированы дважды. В первый раз их перенесли за алтарь аббатства Шеллес как реликвии [19]в 833 году, вероятно, в надежде привлечь христиан в паломничество . Говорят, что платье было снова спрятано в реликварии шестнадцатого века [19] в попытке спасти его от разрушения во время Французской революции .

Сноски [ править ]

  1. ^ Attwater, Дональд и Кэтрин Рэйчел Джон. Пингвинский словарь святых . 3-е издание. Нью-Йорк: Penguin Books, 1993. ISBN  0-14-051312-4 .
  2. ^ Уоткинс, Бэзил (2015-11-19). Книга Святых: Большой биографический словарь . Bloomsbury Publishing. п. 163. ISBN 978-0-567-66415-0.
  3. ↑ Гири, Патрик. Чтения по средневековой истории: четвертое издание. Торонто: Университет Торонто Пресс, 2010.
  4. ^ a b c Фурне, Пьер Огюст (1907). « Святая Батильда ». В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 2 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. 
  5. ^ а б Макнамара , стр. 264.
  6. ^ Theuws, Де Йонг и ван Rhijn, Топологии власти , стр. 255.
  7. ↑ Мэдиган, Мистики, Провидцы и Пророки , стр. 60.
  8. ↑ The Life of St. Eligius , (перевод Джо Энн Макнамара), Medieval Sourcebook, Fordham University, доступ 2 декабря 2011 г.
  9. ^ Шуленбург, Джейн. Забыв о своем поле: женская святость и общество, ок. 500–1100 , Чикаго: University of Chicago Press, 1998.
  10. ^ Макнамара , стр. 264-278.
  11. ^ Макнамара , стр. 265.
  12. ^ Макнамара , стр. 26.
  13. ^ Беда сообщилачто Aunemundus , епископ Лиона , был убит на ее наущение в 658.
  14. ^ Сэр Уильям Смит, Уильям Джордж Смит и Генри Уэйс, Словарь христианской биографии, литературы, сект и доктрин , (Лондон: Уильям Клоуз и сыновья, 1877)
  15. ^ Earenfight, Theresa (2013). Королевство в средневековой Европе . Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. п. 62. ISBN 978-0-2302-7646-8.
  16. ^ a b "Матрица личных печатей королевы Болтилд.", BBC
  17. ^ Fouracre, Пол. «Разгадывая тайну королевы Болтилд», Manchester History , 2 ноября 2016 г.
  18. ^ а б Сильва, Да (2017-06-27). Аристократия Нортумбрии в долгом восьмом веке: производство, обращение, потребление (диссертация). Школа исторических исследований.
  19. ↑ a b c d e Гаевски, Александра (18 ноября 2015 г.). «Приложила руку к этому? Элитные женщины как« творцы »текстильного искусства в средние века». Журнал средневековой истории . 42 : 26–50. DOI : 10.1080 / 03044181.2015.1106970 . S2CID 146125088 . 
  20. ^ a b Сауэрби, Ричард (2017-08-01). «Социальная жизнь агиографии в королевстве Меровингов. Автор Джейми Крейнер. Кембриджские исследования средневековой жизни и мысли: четвертая серия 96. Кембридж: Cambridge University Press. 2014. xii + 329 стр. 65 фунтов стерлингов. ISBN 978 1 107 05065 5 » . Раннесредневековая Европа . 25 (3): 399–401. DOI : 10.1111 / emed.12222 . ISSN 1468-0254 . 

Источники [ править ]

  • Макнамара, Джо Энн; Уэйтли, Джон Э .; Хальборг, Э. Гордон (1996). Святые женщины средневековья . Издательство Университета Дьюка. ISBN 9780822312161.
  • Мэдиган, Шон (1998). Мистики, провидцы и пророки: историческая антология женских духовных писаний . Миннеаполис: Аугсбургская крепость. ISBN 9780800634209.
  • Тьюс, Франс; Де Йонг Майке; ван Рейн, Карин (2001). Топографии власти в раннем средневековье . Лейден: Koninklijke Brill. ISBN 978-90-04-11734-1.
  • Вебстер, Лесли . «57. Норвич, Норфолк: Золотой вращающийся безель от франкского перстня» (PDF) . Годовой отчет сокровищ 1998 - 1999 . Департамент культуры, СМИ и спорта (DCMS). Архивировано из оригинального (PDF) 12 мая 2010 года . Проверено 31 октября 2010 .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Аттуотер, Дональд и Кэтрин Рэйчел Джон. Пингвинский словарь святых . 3-е издание. Нью-Йорк: Penguin Books, 1993. ISBN 0-14-051312-4 . 
  • JL Нельсон, "Королевы как Иезавели: карьеры Брюнхильд и Балтильд в истории Меровингов" Средневековые женщины , Д. Бейкер, изд. (1978) стр. 31–77.
  • Александр Калландер Мюррей, изд. От Рима до Меровингов Галлии: Читатель (в серии «Чтения по средневековым цивилизациям и культурам»), 1999. Глава 14 «Святость и политика во времена Балтильда и ее сыновей»

Внешние ссылки [ править ]

  • Балтилд 1 в Просопографии англосаксонской Англии ; также Балтилд 2
  • Société Internationale pour l'Etude des Femmes de l'Ancien Régime: Bathildis (французский)
  • «Матрица тюленей Балтилд» , Служба музеев и археологии Норфолка.
  • Подробная биография святого Батильда
  • Официальная агиография Vita Sanctae Bathildis в переводе на английский язык