Битва при Бадре

Битва при Бадре
Часть кампании Мухаммеда против курайшитов
Сцена из Сиер-и Неби , Хамзы и Али, ведущих мусульманские армии в Бадре Письменность - османский насх .
Датировать 13 марта 624 г. н.э. (17 рамадан 2 г. хиджры) Расположение Бадр , Хиджаз (современная Саудовская Аравия ) 23 ° 44'N 38 ° 46'E / 23,733 ° с. Ш. 38,767 ° в. / 23,733; 38,767 Координаты: 23 ° 44'N 38 ° 46'E.  / 23,733 ° с. Ш. 38,767 ° в. / 23,733; 38,767 Результат Решающая мусульманская победа Начало Муслим - курайшитов войны
Воюющие стороны
Мусульмане Медины	Курайшитов из Мекки
Командиры и лидеры
Мухаммад аз-Зубайр бин аль-Аввам аль-Микдад бин Амр Хамза ибн Абд аль-Мутталиб Али ибн Аби Талиб Убайда бин аль-Харит	Амр ибн Хишам  † Утба ибн Рабиа  † Умайя ибн Халаф  † Шайбах ибн Рабиа  † Валид ибн Утба  † Укба ибн Аби Муайт
Сила
Итого : 313-317 Мухаджирун : 82-85 Ансар : 231 Aws : 61 Хазрадж : 170 2 лошади 70 верблюдов	Итого : 950-1000 100 лошадей 170 верблюдов
Жертвы и потери
Итого : 14 убитых Мухаджирун: 6 Ансар: 8 Хазрадж: 6 Aws: 2	70 убитых, 70 пленных [1] [f]
Расположение в Саудовской Аравии

Битва при Бадре ( арабский : غزوة بدر , латинизируется :  Ghazwat Бадр ), также известный как День Критерия ( арабский язык : يوم الفرقان , латинизируется :  Яум аль-Фуркан ) в Коране и мусульманами, был сражался во вторник, 13 марта 624 г. н.э. (17 рамадан , 2 г. хиджры ), недалеко от современного города Бадр , провинция Аль-Медина в Саудовской Аравии . Мухаммад , командующий армией своего сахаба, победил армию курайшитов во главе с Амром ибн Хишамом , более известным как Абу Джахл. Битва положила начало шестилетней войне между Мухаммедом и его племенем. Перед битвой мусульмане и мекканцы участвовали в нескольких небольших стычках в конце 623 - начале 624 года.

Мухаммед проявил большой интерес к захвату мекканских караванов после своего переселения в Медину , рассматривая это как расплату за свой народ, мухаджирун . За несколько дней до битвы, когда он узнал о возвращающемся из Леванта караване мекканцев во главе с Абу Суфьяном ибн Харбом , Мухаммад собрал небольшой экспедиционный отряд, чтобы захватить его. Абу Суфьян, узнав о плане мусульман устроить засаду на его караван, изменил курс и выбрал более длинный путь в сторону от базы Мухаммеда в Медине и отправил гонца в Мекку с просьбой о помощи. Абу Джахл командовал армией численностью около тысячи человек, подошел к Бадру и расположился лагерем у песчаной дюны аль-Удватул Кусва.

Бадр был первым крупномасштабным столкновением мусульман с курайшитской Меккой. Двигаясь с севера, мусульмане столкнулись с мекканцами. Битва началась с дуэлей между воинами с обеих сторон, после чего мекканцы атаковали мусульман под прикрытием стрел . Мусульмане противостояли их атакам и прорвали мекканские рубежи, убив нескольких важных лидеров курайшитов, включая Абу Джаха и Умайю ибн Халафа .

Победа мусульман укрепила позиции Мухаммеда; Мединцы охотно присоединились к его будущим экспедициям и племенам за пределами Медины, открыто вступившим в союз с Мухаммедом. ^[2] Битва вошла в исламскую историю как решающая победа, приписываемая божественному вмешательству , а из светских источников - стратегическому гению Мухаммеда.

Фон

После хиджры (переселения в Медину ) в 623 году н.э. население Медины выбрало Мухаммеда в качестве лидера общины. Мухаммад решил совершить набег на караваны мекканцев, когда они проходили мимо Медины, считая это компенсацией за годы жестокого обращения, с которыми мухаджируны столкнулись при курайшитах, и за богатство, которое они были вынуждены оставить в Мекке. В начале 624 года караван курайшитов во главе с Абу Суфьяном ибн Харбом, перевозивший богатство и товары из Леванта, возвращался в Мекку. Зная об угрозе растущего влияния Мухаммеда в регионе, он регулярно отправлял шпионов, чтобы проверить Мухаммеда и предупредить его о любых мусульманских движениях в этом районе. ^{[3] [4]}

Мухаммед собрал небольшой экспедиционный отряд численностью около 300 человек, чтобы перехватить караван. Шпионы Абу Суфьяна сообщили ему о заговоре мусульман с целью устроить засаду на его караван. Опасаясь неминуемой потери богатства, Абу Суфьян отправил к курайшитам гонца Дамдама бин Амр аль-Гифари. Дамдам по прибытии в Каабу отрезал верблюду нос и уши, перевернул его седло, сорвал рубашку и воскликнул: ^[3]

«О курайшиты! Ваш товар! Это с Абу Суфьяном. Караван перехватывается Мухаммадом и его товарищами. Я не могу сказать, что бы с ними случилось. Помогите! Помогите!» ^[3]

Абу Суфьян направил свой караван к Красному морю и избежал мусульманской угрозы благодаря прибытию Дамдама в Мекку.

Поле боя

Долина Бадр окружена двумя большими песчаными дюнами на востоке, называемыми аль-Удватуд Дунья (ближняя сторона долины) и аль-Удватул Кусва (дальняя сторона долины). Коран говорит об этих двоих в суре 8, стих 42. Западная часть долины была покрыта горой аль-Асфаль ( Джабаль аль-Асфаль ) с отверстием между ней и другим холмом на северо-западе.

Между аль-Удватуд Дунья и аль-Удватул Кусва была открытая дорога, которая была основным путем в Медину . Мухаммад и его армия не подходили к полю битвы отсюда, они пришли с севера, так как первоначально планировали нанести удар по каравану, который двигался из Леванта на севере в Мекку на юге. Между аль-Удватул Кусва и холмом, покрывающим южную часть поля битвы, был еще один проход, который был основным маршрутом из Мекки.

Курайшиты расположились лагерем в юго-восточной части долины недалеко от дороги в Мекку, а Мухаммед и его армия расположились лагерем в финиковых пальмах на севере. Они взяли колодец недалеко от центра западной окраины аль-Удватул Дунья и разрушили другие колодцы возле дороги, ведущей в Медину, чтобы мекканцы не могли получить воду. Другой колодец, расположенный в конце дороги в Мекку, позже был заполнен трупами мекканцев.

Осадки

В ночь на 11 марта (15 рамадан) над полем боя и окрестностями прошел дождь. Мусульмане считают, что это было благословением Аллаха для верующих и проклятием для неверующих, которые перенесли трудности, пытаясь подняться по грязному склону. ^[3]

Боевой

Мусульманский марш на Бадр

Мухаммед смог собрать армию из 313-317 человек. Источники различаются по точному количеству, но общепринятое число - 313. Эта армия состояла из 82 мухаджирунов , 61 человека из Аус и 170 человек из Хазраджа . ^[3] Они не были ни хорошо подготовлены к крупному конфликту, ни подготовлены. У них было только две лошади, и они принадлежали аз-Зубайру ибн аль-Авваму и аль-Микдаду ибн 'Амру . У всей армии было 70 верблюдов, а это означало, что у них был один верблюд на двух или трех человек, которые могли ездить попеременно. ^{[5] [3]} Мухаммед делил верблюда с Али ибн Абу Талибом и Мартадом ибн Аби Мартадом аль-Ганави. ^[3]Опекунство и управление Мединой было поручено Абдулле ибн Умм Мактуму , а позже - Абу Любабе ибн Абд аль-Мундиру . ^[3] Мухаммад вручил белое знамя Мусабу ибн Умайру аль-Кураши аль-Абдари . ^[3] Армия была разделена на два батальона: один из 82 мухаджирунов, а другой из 231 ансаров . ^[3] Флаг мухаджирунов нес Али ибн Абу Талиб, а флаг ансаров - Саад ибн Муаз . ^[3] аз-Зубайр командовал правым флангом, а аль-Микдад командовал левым. ^[3] А тылом армии командовал Кайс бин Аби Саса'ах.

Во главе с Мухаммедом армия двинулась с севера по главной дороге в Мекку. ^[3] В Сафре он отправил Басбаса аль-Джухани и Ади аль-Джухани разведать курайшитов. Будущий халиф Усман остался, чтобы ухаживать за своей больной женой Рукайей , дочерью Мухаммеда. ^[6] Салман аль-Фарси также не мог присоединиться к битве, так как он все еще не был свободным человеком. ^[7]

Курайшиты продвигаются к Бадру

Все кланы курайшитов, за исключением Бану Ади, быстро собрали взволнованную армию из 1300 человек, 100 лошадей и большого количества верблюдов. Быстро двигаясь к Бадру , они миновали долины Усфан, Кадид и аль-Джухфа. В аль-Джухфе другой посланник от Абу Суфьяна сообщил им о сохранности их товаров и богатства. Получив это сообщение, мекканская армия выразила радость и выразила желание вернуться домой. Абу Джахль не был заинтересован в возвращении и настоял на том, чтобы отправиться в Бадр и устроить там пир, чтобы показать мусульманам и окружающим племенам, что они превосходят их. Несмотря на угрозы и настойчивость Абу Джала, Бану Захра, насчитывавшее около 300 человек, по совету Аль-Ахнаса ибн Шурайка покинули армию и вернулись в Мекку . Клан Мухаммеда, Бану Хашим , также попытался вырваться, но Абу Джахл угрожал им остаться. ^[3] Многие из знатных курайшитов, в том числе Абу Джахл , аль-Валид ибн 'Утба ,' Утба ибн Рабиа и Умайя ибн Халаф , присоединились к мекканской армии. У них были разные причины: некоторые стремились защитить свои финансовые интересы в караване; другие хотели отомстить за Ибн аль-Хадрами, охранника, убитого в одной из засад каравана в Нахлахе.; наконец, некоторые, должно быть, хотели принять участие в легкой победе над мусульманами. ^[8] Амр ибн Хишам призывал Умайю ибн Халафа присоединиться к экспедиции. ^[9]

Планы действий

Мусульманский совет возле Бадра

Мухаммед созвал военный совет, чтобы рассмотреть ситуацию и принять план действий. По мнению некоторых мусульманских ученых, следующие стихи Аль-Анфаль , Q8: 5-6 , были ниспосланы вместо того, чтобы некоторые мусульмане опасались столкновения. Абу Бакр первым выступил на встрече и успокоил Мухаммеда. ^[3] ' Умар был рядом. Затем аль-Микдад ибн 'Амр встал и сказал: ^{[3] [10]}

«О Посланник Аллаха ! Иди туда, куда велит тебя Аллах, потому что мы с тобой. Мы не будем говорить, как Дети Израиля сказали Мусе :« Иди ты и твой Господь и сражайся, и мы останемся здесь ». скажи: «Иди ты и твой Господь и сражайся, и мы будем сражаться вместе с тобой». Клянусь Аллахом! Если ты приведешь нас в Бирк аль-Гимад, мы все равно будем решительно сражаться с тобой против его защитников, пока ты не добьешься его ». ^{[3] [10]}

Затем Мухаммад похвалил его и умолял его, но трое, которые говорили, были мухаджирунами , которые составляли лишь около одной трети мусульман в Медине . Мухаммад хотел мнения ансаров , которые не участвовали в боевых действиях за пределами своей территории в соответствии с клятвами Акабы . Затем Мухаммад косвенно попросил ансаров выступить, что Саад ибн Муаз понял и попросил разрешения выступить. Мухаммед немедленно дал ему разрешение говорить, и Саад сказал: ^[3]

«О Пророк Аллаха ! Мы верим в тебя и свидетельствуем, что то, что ты принес, является Истиной. Мы даем вам твердую клятву повиновения и жертвы. Мы будем подчиняться вам с наибольшей готовностью в том, что вы нам прикажете, и клянусь Аллахом Кто послал вас с Истиной, если вы попросите нас броситься в море, мы сделаем это с готовностью, и ни один из нас не останется позади. Мы не отрицаем идею встречи с врагом. Мы имеют опыт войны, и нам можно доверять. Мы надеемся, что Аллах покажет вам через наши руки те подвиги храбрости, которые будут радовать ваши глаза. Пожалуйста, ведите нас на поле битвы во Имя Аллаха ». ^[3]

Мухаммад, впечатленный его преданностью и духом самопожертвования, приказал продолжить марш к Бадру. ^[3]

Мусульманский план действий

К воскресенью, 11 марта (15 рамадана), обе армии находились примерно в однодневном марше от Бадра. Мухаммад и Абу Бакр провели разведывательную операцию и смогли найти лагерь курайшитов. Неподалеку они наткнулись на старого бедуина, у которого им удалось узнать точную численность своей армии и их местонахождение. Вечером Мухаммад отправил Али, аз-Зубайра и Саада ибн Аби Ваккаса разведать мекканцев. У колодцев Бадра они захватили двух мекканских водоносов. Ожидая, что они скажут, что они с караваном, мусульмане были в ужасе, услышав, как они говорят, что они с основной армией курайшитов. ^[11]Неудовлетворенные их ответом, пока Мухаммед молился, некоторые из мусульман избили двух мальчиков, заставив их солгать, и позже Мухаммед строго осудил это действие. Затем Мухаммад извлек подробные сведения о мекканцах у мальчиков. На следующий день Мухаммед приказал отправиться в Бадр и прибыл к мекканцам. ^[3]

Когда мусульманская армия прибыла с востока, Мухаммед сначала решил разбить лагерь у первого встреченного им колодца. Однако аль-Хубаб ибн аль-Мундхир спросил его, был ли этот выбор следствием божественного наставления или же собственным мнением Мухаммеда. Когда Мухаммед ответил на последнее, Хубаб предложил мусульманам занять ближайший к армии курайшитов колодец и заблокировать или уничтожить другие. Мухаммед принял это решение, и в полночь план был выполнен. ^[3] Мухаммад также дал строгий приказ не начинать нападение без его единоличного разрешения. ^[3]

Мухаммед провел всю ночь 12 марта (16 рамадана) в молитве возле дерева. Мусульманская армия наслаждалась освежающим ночным сном, что снова считается мусульманами благословением Аллаха. ^[3]

Мекканский план действий

Хотя мало что известно о прогрессе армии курайшитов с момента ее выхода из Мекки до ее прибытия недалеко от Бадра, стоит отметить несколько вещей: хотя многие арабские армии брали с собой женщин и детей в кампании, чтобы мотивировать мужчин и заботиться о них. , мекканская армия этого не сделала. Курайшиты, по-видимому, почти не предпринимали никаких усилий для установления контакта со многими союзниками, которых они разбросали по Хиджазу . ^[12] Оба факта предполагают, что курайшитам не хватило времени, чтобы подготовиться к надлежащей кампании в спешке по защите каравана. Кроме того, считается, что они ожидали легкой победы.

Поскольку армия Мухаммеда либо разрушила, либо захватила все колодцы в городе, несколько мекканцев подошли к колодцу, контролируемому мусульманами, чтобы набрать воду. Все были расстреляны, кроме Хакима ибн Хизама , который позже принял ислам . В полночь 13 марта (17 рамадана) курайшиты разбили лагерь и двинулись в долину Бадр. 'Умайр ибн Вахб аль-Джумахи провел обзор положения мусульман и сообщил о 300 мужчинах, готовых сражаться до последнего. ^{[3] [13] [14]} После очередной разведывательной миссии он сообщил, что мусульмане не собираются получать подкрепления и не планируют никаких засад. ^{[3] [13]}Это еще больше деморализовало курайшитов, поскольку арабские сражения традиционно велись с низким уровнем потерь, и вызвало новый виток ссор среди руководства курайшитов. Однако, согласно арабским традициям, Амр ибн Хишам подавил оставшееся несогласие, обратившись к чувству чести курайшитов и потребовав от них отомстить за кровь. ^[15]

Дуэли

Битва началась с того, что аль-Асвад бин Абдул-Асад аль-Махзуми, один из мужчин из клана Абу Джахля, Бану Махзум , поклялся , что он выпьет из колодца мусульман или иным образом уничтожит его или умрет за это. В ответ на его крики вышел Хамза ибн 'Абдул-Мутталиб , один из дядей Мухаммеда, и они начали драться на дуэли. Хамза ударил аль-Асвада в ногу, прежде чем нанести ему еще один удар, который мог его убить. Увидев это, трое мужчин, защищенные доспехами и щитами, Утба ибн Рабиа , вместе со своим братом Шайбахом ибн Рабиа и сыном аль-Валидом ибн Утба вышли из рядов Мекки. Трое из Мадани Ансарвышел из рядов мусульман только для того, чтобы получить ответ от мекканцев, которые нервничали из-за ненужных междоусобиц и хотели сражаться только с мухаджирунами, поддерживая спор внутри племени. Итак, Хамза подошел и призвал Убайду ибн аль-Хариса и Али ибн Абу Талиба присоединиться к нему. Первые две дуэли между Али и аль-Валидом и Хамзой и Шайбахом были быстрыми, и обоим удалось быстро убить своих противников. После битвы между Али и Валидом Хамза взглянул на Убайду и обнаружил, что тот тяжело ранен. Затем он напал и убил Шайбу. Али и Хамза отнесли Убайду обратно к мусульманским позициям. Позже он умер от болезни. ^{[16] [4] [17] [3]}За этими поединками последовал град стрел с обеих сторон, за которым последовало еще несколько дуэлей, большинство из которых было выиграно мусульманами. ^[3] Мекканцы перешли в наступление и атаковали мусульманские позиции. ^[3]

Атака мекканцев и контратака мусульман

Когда мекканцы напали на мусульман, Мухаммед продолжал просить Аллаха, протягивая руки к Кибле :

«О Аллах! Если эта группа (мусульман) будет побеждена сегодня, Тебе больше не будут поклоняться».

Мухаммед продолжал читать свою молитву, пока его плащ не упал с его плеч, после чего Абу Бакр поднял его, накинул обратно себе на плечи и сказал:

«О Пророк Аллаха, ты достаточно воззвал к своему Господу. Он непременно исполнит то, что обещал тебе».

Мухаммед отдал приказ нанести контрудар по врагу, бросив горсть гальки в мекканцев, что, вероятно, было традиционным арабским жестом, с криком: «Будь эти лица испорчены!» ^{[18] [19]} или «Смятение охватывает их лица». ^[3] Мусульманская армия закричала в ответ: «Yā manṣūr amit!» что означает «О ты, кого Бог сделал победителем, убей!» и устремились к курайшитским линиям. Мекканцы, лишенные силы и без энтузиазма по поводу боевых действий, быстро сломались и побежали. Мусульмане приписывают свой страх перед сражениями и бегством с поля битвы вмешательству Бога , причем в стихе 12 главы 8 говорится, что Аллах послал тысячи ангелов ( малаика).) для укрепления рядов мусульман. Сама битва длилась всего несколько часов и закончилась к вечеру. ^[18] Коран описывает силу нападения мусульман во многих стихах, в которых говорится о тысячах ангелов, спустившихся с Небес в Бадре, чтобы устрашить курайшитов. ^{[19] [20]} Он также описывает, как Иблис , лидер джиннов, который , как упоминалось, принял форму Сураки ибн Малика , бежал с поля битвы, увидев ангелов. ^[3] Мусульманские источники воспринимают этот рассказ буквально, и есть несколько хадисов, в которых Мухаммед обсуждает Ангела Джибриля и роль, которую он сыграл в битве. ^[3]Современные светские историки, такие как Ричард А. Габриэль , приписывают победу и последующий триумф над курайшитами стратегическому и военному гению Мухаммеда . ^{[21] [22]}

Последствия

Заключение пленных и их выкуп

Через три дня после битвы ^[3] Мухаммед уехал из Бадра в Медину . Что касается обращения с заключенными, Абу Бакр считал, что их следует выкупить, поскольку все они принадлежали к своим родственникам. ' Умар возражал против этого, говоря, что в исламе нет понятия кровных родств, и что все заключенные должны быть казнены, и что каждый должен казнить того, кто ему наиболее близок по крови. « Али должен убить своего брата » Aqeel ибн Абу Талиба , Хамзы ибн Абдул-Муталлиб должен обезглавить своего брата ' Аббаса ибн Абд аль-Мутталиб, и что он сам убьет кого-нибудь из своих близких. Мухаммед предпочел мнение Абу Бакра, и заключенные были выкуплены. ^[23] Около 70 заключенных были взяты в плен и, как известно, с ними обращались гуманно, в том числе несколько лидеров курайшитов. ^{[24] [25]} Большинство заключенных были освобождены после выплаты выкупа, а те, кто был грамотен, были освобождены при условии, что они научат десять человек читать и писать, и это учение должно было считаться их выкупом. ^{[26] [27]}

Уильям Мьюир писал об этом периоде:

Следуя приказам Магомета, жители Медины и те из беженцев, которые владели домами, приняли пленников и обращались с ними с большим уважением. "Благословение людей Медины!" сказал один из этих заключенных позже; «Они заставили нас ехать, пока сами шли: они давали нам есть пшеничный хлеб, когда его было мало, довольствуясь финиками. Неудивительно, что когда через некоторое время их друзья пришли выкупить их, некоторые из них принятые таким образом заключенные объявили себя приверженцами ислама ... Таким образом, их доброе отношение продлилось и произвело благоприятное впечатление даже на умы тех, кто не сразу обратился к исламу » ^[25].

-  Уильям Мьюир , Жизнь Магомета

Жертвы

Несмотря на то, что ученые оценивают жертвы в Мекке примерно в 70 человек, известны только имена наиболее известных из них. Однако имена 14 мусульман, погибших во время войны или позже (из-за ранений, полученных во время войны), известны.

Мекканские жертвы

Среди известных мекканцев, которые были убиты во время битвы, были Амр ибн Хишам , Умайя ибн Халаф , Утба ибн Рабиа , Шайба ибн Рабиа , аль-Валид ибн Утба, аль-Асвад бин и Абдул-Асад аль- Махзуми. Надр ибн аль-Харит и Укбах ибн Абу Муайо также были убиты, хотя обстоятельства их смерти неясны. Согласно некоторым источникам, последние двое были убиты во время боев на поле битвы при Бадране, впоследствии похоронены в яме ^{[28] [29] [30],} а Сафиур Рахман аль-Мубаракпури пишет, что эти двое были взяты в плен, а затем казнен Али .^{[31] [28]}

Мусульманские жертвы

Подразумеваемое

Битва при Бадре оказала огромное влияние на подъем двух людей, которые определят ход арабской истории в следующем столетии. Первым был Мухаммед , который в одночасье превратился из мекканского изгоя в лидера новой общины и города-государства в Медине . Маршалл Ходжсон добавляет, что Бадр заставил других арабов «рассматривать мусульман как претендентов и потенциальных наследников престижа и политической роли [курайшитов]». Вскоре после этого он изгнал бану кайнука , одно из еврейских племен в Медине за нападение на мусульманку, что привело к их изгнанию за нарушение мирного договора. Племя также известно тем, что угрожало политическому положению Мухаммеда. В то же времяАбдаллах ибн Убай , главный противник Мухаммеда в Медине, обнаружил, что его собственная позиция серьезно ослаблена. Он сможет бросить Мухаммеду лишь ограниченные вызовы. ^[32]

Другим крупным бенефициаром битвы при Бадре был Абу Суфьян ибн Харб , находящийся в безопасном месте вдали от битвы, возглавляя караван. Смерть Амра ибн Хишама , а также многих других знатных курайшитов ^[33] дала Абу Суфьяну возможность, почти по умолчанию, стать главой курайшитов . В результате, когда шесть лет спустя Мухаммад вошел в Мекку , именно Абу Суфьян помог договориться о мирной капитуляции. Впоследствии Абу Суфьян стал высокопоставленным чиновником в мусульманской империи, а его сын Муавия позже основал халифат Омейядов .

Позже битва при Бадре стала настолько значительной, что Ибн Исхак включил полный список мусульманской армии поименно в свою биографию Мухаммеда. Во многих хадисах ветераны, сражавшиеся при Бадре, называются формальностью, и в последующие годы они, возможно, даже получили стипендию. ^[34] Смерть последнего из ветеранов Бадра произошла во время Первой Фитны . ^[35]

Наследие

История битвы при Бадре передавалась в исламскую историю на протяжении веков, прежде чем объединиться в многочисленные биографии Мухаммеда , существующие сегодня. Об этом упоминается в Коране, и все сведения о битве основаны на традиционных исламских отчетах, записанных и собранных через некоторое время после битвы. Рядом с ними мало свидетельств, и нет письменных описаний битвы до IX века, и поэтому историчность и подлинность битвы оспариваются современными историками. ^[36]

«Бадр» стал популярным среди мусульманских армий и военизированных организаций. « Операция Бадр » использовалась для описания наступления Египта во время войны Судного дня 1973 года, а также действий Пакистана во время Каргильской войны 1999 года . Иранские наступательные операции против Ирака в конце 1980-х также носили имя Бадра. ^[37] Во время гражданской войны в Ливии 2011 года руководство повстанцев заявило, что они выбрали датой штурма Триполи 20-е число месяца Рамадан, ознаменовав годовщину битвы при Бадре. ^[38]

Битва при Бадре была показана в фильме 1976 года «Послание» , мультфильме « Мухаммед: Последний пророк» 2004 года, сериале « Омар» 2012 года и мультфильме 2015 года « Билал: новая порода героев» .

дальнейшее чтение

• Аль Мубаракпури, Сафиур Рахман (2002). Запечатанный нектар: биография благородного пророка ‌‍ﷺ. Эр-Рияд : издательство Darussalam . ISBN  978-603-50011-0-6
• Наджибабади, Акбар Шах (2000). История ислама . Эр-Рияд : издательство Darussalam .
• Абу Халил, Шауки (2003). Атлас Корана: Места. Наций. Достопримечательности. Эр-Рияд : ISBN издателей Даруссалама 9960-897-54-0 

Смотрите также

• Исламская военная юриспруденция
• Военная карьера Мухаммеда
• Доисламская Аравия
• Список экспедиций Мухаммеда

Сноски

использованная литература

Книги и статьи

• Али, Абдулла Юсуф (1987). Священный Коран: текст, перевод и комментарии . Тахрике Тарсиле Коран; Переиздание. ISBN 0-940368-32-3.
• Армстронг, Карен (1992). Мухмед: Биография Пророка . HarperCollins. ISBN 0-06-250886-5.
• Крон, Патрисия (1987). Мекканская торговля и подъем ислама . Блэквелл.
• Ходжсон, Маршалл (1974). Предприятие ислама: классический век ислама . Издательство Чикагского университета . ISBN 0-226-34683-8.
• Лингс, Мартин (1983). Мухаммед: его жизнь, основанная на самых ранних источниках . Международные традиции. ISBN 0-89281-170-6.
• Мубаракпури, Сафи-уль-Рахман (2002). Ар-Рахик Аль Махтум: Запечатанный нектар . Даруссалам. ISBN 9960-899-55-1. Проверено 16 марта 2016 .
• Николь, Дэвид (1993). Армии мусульманского завоевания . Osprey Publishing . ISBN 1-85532-279-X.
• Рамадан, Тарик (2007). По стопам пророка . Соединенные Штаты Америки: Oxford University Press . ISBN 978-0-19-530880-8.
• Ватт, У. Монтгомери (1956). Мухаммед в Медине . Издательство Оксфордского университета.

Ссылки в Интернете

• «Перевод Муватты Малика» . Компендиум мусульманских текстов USC-MSA . Архивировано из оригинального 17 октября 2010 года.
• «Перевод Сахих Муслим» . Компендиум мусульманских текстов USC-MSA . Архивировано из оригинального 17 октября 2010 года.
• «Перевод Сахих аль-Бухари» . Компендиум мусульманских текстов USC-MSA . Архивировано из оригинального 17 октября 2010 года.
• «Частичный перевод Сунана Абу-Дауда» . Компендиум мусульманских текстов USC-MSA . Архивировано из оригинального 17 октября 2010 года.

внешние ссылки

В Wikiquote есть цитаты, связанные с: Битва при Бадре

Викискладе есть медиафайлы по теме битвы при Бадре .

В Wikisource есть оригинальный текст, относящийся к этой статье: Священный Коран / Аль-Анфаль

• Битва при Бадре, 17 рамадан 624 г. н.э.
• Бадр в IslamAnswers.Net
• Первая битва ислама при Бадре : Islamic Occasions Network
• Тафсир (сура 8: стихи с 11 по 18) - Битва при Бадре : анализ коранических стихов Иршаадом Хуссейном.