Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Байт Наттиф

بيت نتّيف
Байт Наттиф 1948
Байт Наттиф 1948
Этимология: Дом Неттифа [1]
Серия исторических карт района Байт-Наттиф (1870-е гг.) .Jpg Карта 1870-х годов
Серия исторических карт района Байт-Наттиф (1940-е годы) .jpg Карта 1940-х годов
Серия исторических карт района Байт-Наттиф (современный) .jpg современная карта
Серия исторических карт района Байт-Наттиф (1940-е годы с современным наложением) .jpg 1940-е годы с современной накладной картой
Серия исторических карт местности вокруг Байт-Наттиф (нажимайте кнопки)
Байт Наттиф находится в Подмандатной Палестине.
Байт Наттиф
Байт Наттиф
Координаты: 31 ° 41′32 ″ N 34 ° 59′40 ″ E / 31.69222°N 34.99444°E / 31.69222; 34.99444 Координаты : 31 ° 41′32 ″ N 34 ° 59′40 ″ E  / 31.69222°N 34.99444°E / 31.69222; 34.99444
Сетка Палестины149/122
Геополитическое образованиеОбязательная Палестина
ПодрайонХеврон
Дата депопуляции21 октября 1948 г. [2]
численность населения
 (1945)
 • Общий2150
Причина (-ы) депопуляцииВоенное нападение сил ишува
Текущие населенные пунктыНетив ХаЛамед-Хе , [3] Авиезер , [3] Неве Михаэль [3]

Байт-Наттиф или Бейт-Наттиф ( арабский : بيت نتّيف , иврит : בית נטיף и בית נתיף ) - это палестинская арабская деревня, расположенная примерно в 20 километрах (расстояние по прямой) к юго-западу от Иерусалима , на полпути на древнеримской дороге между Бейт Гуврин и Иерусалим и в 21 км к северо-западу от Хеврона . [4] Деревня расположена на вершине холма, в окружении оливковых рощ и миндаля, с лесами из дуба и рожкового дерева с видом на Вади-эс-Сунт ( долину Эла ) на юге. [4]В нем находилось несколько святынь, в том числе одна примечательная, посвященная аль-Шейху Ибрагиму. [4] Около дюжины хирбасов (заброшенных, разрушенных поселений) лежали поблизости. [4]

Во время британского мандата он был частью подрайона Хеврона . Байт-Наттиф обезлюдел во время арабо-израильской войны 1948 года 21 октября 1948 года в ходе операции «Ха-Хар» . [4]

История имен [ править ]

Во времена Римской империи город был известен как Бетлетефа или Бетолетефа и широко известен своим греческим эквивалентом Бетлетефон . [5] [6] [7]

Первоначальная арабская версия имени была Байт Леттиф , которая в конечном итоге фонетически была упрощена до Байт Наттиф. [8]

История [ править ]

Римский и византийский периоды (63 г. до н.э. - 6 век н.э.) [ править ]

Фигурка, обнаруженная в Байт-Наттиф: мальчик с медальоном, поздний римский период (конец III – начало IV века н. Э.), Национальный морской музей в Хайфе.

Байт Наттиф стоял на многолюдной древней дороге, соединяющей Элевтерополис (Бет Гуврин, позже Бейт Джибрин ) с Иерусалимом, примерно на полпути между двумя городами. [9]

В римской провинции Иудея (6–135 гг. Н. Э.) Город стал столицей одного из одиннадцати топархий или префектур провинции, получив определенные административные полномочия, и известен из некоторых классических источников под названием Бетолетефа , вероятно, идентичным с Пелла , другое имя, которое иногда упоминается в том же географическом контексте и, как многие полагают, указывает на тот же город и город. [10] [11] [12]

Согласно Иосифу Флавию , город был разграблен при Веспасиане и Тите во время первого еврейского восстания против Рима (66-73). [13] В течение 12-го года правления Нерона , когда римская армия потерпела большое поражение при Цестии Галле , в результате чего было убито более пяти тысяч пеших солдат, жители окрестных деревень, опасаясь репрессий со стороны римской армии, поспешили назначать генералов и укреплять их поселения. В то время были назначены генералы для Идумеи , а именно над всем регионом непосредственно к югу и юго-западу от Иерусалима, который включал в себя городаВифлефон , Бетарис , Кефар Тобах , Адурим и Мареша . Этот регион был назван римлянами Идумеей из-за того, что он населен в основном потомками Исава ( Эдома ), которые были обращены в иудаизм во времена Иоанна Гиркана . [14]

Труды Иосифа Флавия, подкрепленные археологическими открытиями, заставляют исследователей согласиться с тем, что до неудачного восстания Бар-Кохбы в 132–135 гг. Н. Э. В городе и его окрестностях было преимущественно еврейское население , но пока они не могли однозначно доказать, что именно степени евреи подверглись истреблению и изгнанию в результате восстания. [15] [12] Археологические находки показывают, что после восстания, в позднеримский период, город был заселен римскими язычниками и ветеранами армии в рамках процесса романизации сельской местности, окружающей Элия ​​Капитолина и спускавшейся вниз по направлению к Элевтеррополь. [12]В то время город оставался важным местом. [12]

Прямоугольное строение с украшенной мозаикой пола было интерпретировано в 1934 году как остатки византийской церкви V или VI веков . [12]

Османский период (1517–1917) [ править ]

В 1596 году Байт Наттиф был внесен в список деревень, принадлежащих нахия Кудс , в административном районе Ливана в Иерусалиме, в налоговой книге «стран Сирии» ( wilāyat aš-Šām ), и эти земли находились тогда под властью Османской империи. В течение того года в Байт-Наттифе проживало 94 семьи и 10 холостяков, все мусульмане . Османские власти взимали налог в размере 33,3% с сельскохозяйственных продуктов, производимых сельскими жителями (в первую очередь, пшеницы, ячменя, оливок, семян кунжута и винограда, среди других фруктов), помимо налога на брак и дополнительного налога на коз и ульев. Общий доход, полученный от деревни Байт Наттиф за этот год, составил 12 000 акче.. [16] [17]

В 1838 году посетил Эдвард Робинсон и отмечает, что их группа была очень хорошо принята сельскими жителями. Он также отметил, что жители села принадлежали к фракции « Кейс ». [18] [19] К середине 19 века раскол разделил семьи в регионе из-за контроля над районом Бани Хасан , пока в конце концов он не перерос в настоящую борьбу между фракцией Кейс (Кайс), с одной стороны , а с другой - фракция Яман. [20] Мерон Бенвенисти , писавший об этом периоде, говорит, что шейх Утам аль-Лаххам вел «кровавую войну против шейха Мустафы Абу Гоша, чья столица и укрепленное место находились в деревне Суба ». [21] [22]В 1855 году Мохаммад Аталлах в Байт-Наттифе , двоюродный брат Утам аль-Лахама, оспорил свое правление над регионом. Чтобы заручиться поддержкой Абу Гоша, Мохаммад Аталлах принял верность фракции Ямана. Говорят, что это привело в ярость Утама аль-Лахама. Он поднял боевой отряд и упал на Байт-Наттиф 3 января 1855 года. В деревне погиб 21 человек. По описанию очевидца, испуганного британского консула Джеймса Финна , их трупы были сильно изуродованы. [23] [24]

В 1863 году дважды приезжал Виктор Герен . В первый раз, когда он приехал, он подсчитал, что в деревне проживает около тысячи жителей. Он также отметил, что дома были построены грубо. Один из них, предназначенный для приема иностранцев, аль-Медхафех , представлял собой квадратную башню. Над входом в аль-Медхафех находился большой блок для перемычки с элегантными лепными украшениями, как предполагал Герен, это был древний разрушенный памятник. Множество других древних камней были заложены кое-где в частных домах. Два колодца , несколько цистерн и ряд бункеров и хранилищ, высеченных в скале и продолжавших свое использование, также были древними. [25][26]

Социн , цитируя официальный список османских деревень, составленный примерно в 1870 году, отметил, что в Бейт-Наттифе было 66 домов и население 231 человек, хотя в подсчет населения входили только мужчины. [27] Хартманн обнаружил, что у Байт-Наттиф было 120 домов. [28]

В 1883 году, в ПЭФ «сек Обзор Западной Палестины описал Байт Nattif как«деревня справедливого размера, стоя на высокой плоской вершиной хребта между двумя широкими долинами. На юге, около 400 футов ниже, является пружина ( ` Айн-эль-Кезбех ), а на севере была найдена высеченная в скале гробница. Вокруг места прекрасные оливковые рощи, а открытые долины очень плодородны кукурузой ». [29]

Примерно в 1896 году население Байт-Наттиф оценивалось в 672 человека. [30]

Британский мандат (1920–1948) [ править ]

Во всех практических целях британцы унаследовали от своих турецких коллег существующие законы в отношении землевладения, как это определено в Османском земельном кодексе , к которым позже были добавлены дополнительные законы. [31] Во время британской оккупации земельный налог взимался в размере 12,5% от валового дохода с земли. Урожай оценивался на гумне или в поле, а десятина собиралась с земледельцев. [32] В 1925 году дополнительное законодательство предусматривало, что налоги на зерновые и другие продукты не превышают 10%. В 1928 году в качестве меры реформы подмандатное правительство Палестиныначали применять Постановление об «замене десятины», этот налог фактически представляет собой фиксированную совокупную сумму, выплачиваемую ежегодно. Это относилось к средней сумме десятины (налога), уплаченной деревней за четыре года, непосредственно предшествовавшие применению к ней Постановления. [33]

В переписи населения Палестины 1922 года, проведенной британскими властями под мандатом , население Байт Наттиф составляло 1112 человек, все мусульмане, [34] увеличившись по переписи 1931 года до 1649, все еще мусульмане, в общей сложности 329 домов (в число которых входят дома). построен в близлежащих руинах, Хирбет Умм аль-Раус ). [35]

В 1926 году около 259 дунамов (61,77 акра) земли недалеко от Бейт-Наттифа были определены как « Лесной заповедник № 73 Джебель-эс-Сира », принадлежащий государству. [36]

По статистике 1945 года , население увеличилось до 2150 мусульман. [37] [38] В 1944/45 г. 20 149 дунамов было выделено зерновым культурам в прилегающих низинах; 688 дунамов орошались или использовались для выращивания садов [39], в то время как 162 дунама были застроены (городскими) территориями. [40]

Война 1948 года и депопуляция [ править ]

В предложенном Плане раздела ООН 1947 года он был обозначен как часть арабского государства. [41]

Когда после публикации плана начались боевые действия, военные советники Давида Бен-Гуриона Йоханан Райнер и Фриц Эйзенштадт 18 декабря 1947 года предложили, чтобы любое арабское нападение было встречено решающим ударом, состоящим из " уничтожение места или изгнание жителей и их место ". Такие предложения обсуждались и откладывались на полки - один участник сравнил такие предложения с разрушением Лидице.- но в январе 1948 года в документе штаб-квартиры Иерусалимского округа, озаглавленном «Направления планирования территориальных кампаний на февраль 1948 года», были предусмотрены меры по обеспечению безопасности маршрута Иерусалим-Тель-Авив. В этом документе одна мера заключалась в «разрушении деревень или объектов, доминирующих над нашими поселениями или угрожающих нашим транспортным линиям», и среди целей плана предусматривалось разрушение южного блока Бейт-Наттиф. [42] [43]

Официальный еврейский счет ( «История Хаганы ») утверждает , что село Bayt Nattif принял участие в убийстве тридцати пяти еврейских бойцов (см Конвой 35 , то „Ламед-Хе“) , которые были в пути с поставками осажденному блок кибуцах из Гуш - Эцион , 16 января 1948 г. Тем не менее, сообщения из The New York Times корреспондент показывают , что конвой взял неправильный поворот, и в конечном итоге в Surif . Арабская версия гласит, что колонна преднамеренно напала на Суриф и удерживала ее в течение часа, прежде чем была изгнана. [ сомнительно - обсудить ] После этогоХагана совершила «карательную» атаку на Байт-Наттиф, Дайр Абан и Аз-Закарийю . [3] В конце января 1948 года штаб-квартира Хаганы в Иерусалиме приказала «разрушить южный квартал Байт-Наттиф», чтобы обеспечить транспортировку по шоссе Тель-Авив-Иерусалим. [44]

19 октября 1948 года ВВС Израиля бомбили район Бейт-Наттиф, в результате чего начались панические полеты из Байт-Наттифа и Байт-Джибрина . [45] Байт-Наттиф был обезлюден во время арабо-израильской войны 1948 года 21 октября 1948 года в ходе операции «Ха-Хар » четвертым батальоном бригады Харель . [4] [46] [47] Существуют противоречивые сообщения о его завоевании, в одном из отчетов Пальмах говорится, что жители деревни «спаслись бегством» [48], в то время как в сообщении «Хаганы» говорится, что деревня была оккупирована «после легкого сопротивления. " [4]

В конце 1948 года ЦАХАЛ продолжал разрушать завоеванные арабские деревни, чтобы помешать их возвращению. [49] Среди этих разрушенных деревень был Байт-Наттиф, который, согласно еврейским источникам, был полностью разрушен в качестве меры наказания за участие деревни в обнаружении и расправе с колонной из тридцати пяти человек . [50] Есть также противоречивые сообщения о том, какие другие деревни были разрушены с его помощью; в одном сообщении говорится, что вместе с ним был уничтожен Дайр Абан [49], в то время как в другом сообщается, что Дайр аль-Хава был уничтожен вместе с ним. [48]

5 ноября бригада Харель совершила налет на район к югу от Бейт-Наттиф, изгнав всех палестинских беженцев, которых они смогли найти. [51]

  • Бригада Харела зачищает Байт Наттиф. 1948 г.

  • 5-й батальон бригады Харель в Бейт-Наттиф, 1948 г.

  • Дома сносит бригада Харела . Байт Наттиф, 1948 год.

  • Байт Наттиф во время сноса бригадой Харел, 1948 г.

  • Члены бригады Йифтах в Байт-Наттиф. 1948 г.

Израиль (с 1948 г.) [ править ]

Натив Ха-Ламед-Хе был построен на деревенской земле в 1949 году, а Авиезер и Неве Михаэль были построены на деревенской земле в 1958 году. [3] После арабо-израильской войны 1948 года руины Байт-Наттиф остались под контролем Израиля в соответствии с условиями соглашение о перемирии 1949 [52] между Израилем и Иорданией , до тех пор , что соглашение растворяли в 1967 г. [53] [54]

Сегодня земля, на которой когда-то был построен Байт-Наттиф, представляет собой то, что сейчас называется Лесом Тридцати пяти ( иврит : יַעֲר הַל"ה , латинизировано :  Яар Ха-Ламед Хе ) и поддерживается Еврейским национальным фондом . Эрик Адер , бывший посол Нидерландов в Норвегии, чей отец Бастиан Ян Адер увековечен в лесу как один из Праведников народов мира за спасение 200 евреев от Холокоста, попросил удалить имя своего отца в знак протеста против того, что Адер назвал " этническая чистка"палестинцев. В ответ Еврейский национальный фонд выразил свое уважение к действиям родителей Адера, заявив, что памятник был построен на законных основаниях на государственных землях. [55] [56]

Археологические исследования [ править ]

Археологические находки из Байт-Наттиф можно разделить на три периода: цистерны периода конца Второго Храма и еврейские захоронения, некоторые из которых, возможно, относятся к концу первого века до нашей эры, но в основном относятся к первому веку нашей эры; Позднеримские языческие захоронения с греческими надписями и инвентарём; и остатки того, что предположил археолог Барамки 1933 года , могло быть византийской церковью пятого или шестого века . [12]

В 2013 году археологические исследования и раскопки Байт-Наттиф были проведены Ицхаком Пасом и Еленой Коган-Захави от имени Управления древностей Израиля (IAA) и Боазом Гроссом от имени Института археологии Тель-Авивского университета . [57] В 2014 году на сайте было проведено восемь отдельных опросов. [58]

Захоронения [ править ]

В 1903 году примерно в 200 метрах к востоку от Байт-Наттиф была обнаружена высеченная в скале гробница . Обыск внутренних помещений выявил «всего 36 кохимов », высеченных в двух этажах на трех стенах главной погребальной камеры - комнаты размером 4 х 5 метров. «На стене напротив входа верхний ярус украшал аркозолиум и две колонны» (Zissu - Klein 211f). [59] Известняковый саркофаг был помещен в аркосолиум, в котором находились останки римского солдата в звании декурио , датированный не ранее второй четверти 2 века н.э. [60] и, вероятно, третьим веком, датировкой предложены элементы декора и дизайна. [12]

Еще одна погребальная камера была обнаружена и раскопана в 1942-43 годах, показывая три фазы использования: сначала цистерна была высечена в скале. [12] Примерно в начале первого тысячелетия он был превращен в погребальную камеру и использовался еврейскими жителями города, которые высекли двенадцать кохим и три аркосолии в стенах бывшей цистерны. [12] Позже, в течение третьего – четвертого веков, в позднеримский период, камера снова использовалась для захоронения, на этот раз новыми языческими римскими жителями города. [12]

Лампы Beit Nattif [ править ]

Лампа Beit Nattif [61] - это тип керамической масляной лампы, которая была впервые обнаружена в результате раскопок двух цистерн в 1934 году. [62] [15] Основано на обнаружении неиспользованных масляных ламп и сделанных из камня литейные формы, считается, что в позднеримский и византийский периоды деревня производила керамику, возможно, продавая ее в Иерусалиме и Элевтерополисе. [63] [64]

В двух цистернах первого века н.э., впервые обнаруженных в 1917 году и раскопанных Барамки в 1934 году, были обнаружены различные керамические предметы, такие как масляные лампы, каменные формы для ламп , а также фигурки и другие артефакты, которые вместе интерпретировались как отходы от соседнего гончарного дома. мастерская, брошенная в цистерны в третьем веке. [12] [15] Во время раскопок 2014 года в Хирбет Шумейла, в 1 км к северо-западу от Бейт-Наттифа, была раскопана мастерская, расположенная на большой римской вилле , с более чем 600 фрагментами ламп типа «Бейт-Наттиф» и пятнадцатью каменными лампами. все формы были найдены на месте и датированы 4 веком. [65] [15]

Открытия вызвали дискуссию об этнорелигиозной принадлежности гончаров и, что еще более интересно, клиентов, которым продавались масляные лампы и статуэтки. [15] В 1934 году находки из двух цистерн включали 341 фигурку, основные типы которых изображали обнаженных женщин или всадников, возможно, использовавшихся в апотропических или магических целях. [15] Эти более распространенные мотивы, а также некоторые менее частые, такие как животные, зеркальные бляшки и маски, похоже, предполагают языческую клиентуру, в то время как использование меноры на лампах предполагает присутствие еврейского населения в этом регионе. . [15]Менору украшали менее 1% из 600 ламп, найденных в 2014 году, что значительно ослабило, наряду с другими соображениями, возможность еврейской идентичности гончаров Бейт-Наттиф. [15] Из-за все еще очень скудных позднеримских находок в этом регионе, исследователи не могут ни опровергнуть, ни доказать, были ли и какие фигурки и лампы были произведены специально для язычников или евреев. Лихтенбергер пришел к выводу, что после восстания Бар-Кохбы оставшееся еврейское население был интегрирован в «среду культурного плюрализма». [15] Розенталь-Хегинботтом соглашается с Джоди Магнесс в том, что некоторые лампы Beit Nattif производились для еврейских клиентов, а другие производились для языческих и христианских покупателей. [15]Хотя существует определенное сходство между иконографией железного века и эллинистических периодов и иконографией позднего римского периода, происходящее во времени среди различных этнорелигиозных групп населения, трудно доказать, что за пределами уровня чистой спекуляции преемственность простирается на такой долгий промежуток времени. [15]

Римская веха [ править ]

В 3/4 км к юго-востоку от Бейт-Наттиф была обнаружена римская веха, датированная 162 г. н.э., с указанием расстояния от Иерусалима и со следующей латинско-греческой надписью: [66] [67]

Imp (erator) Caesar M (arcus) Aurelius Antoninus Aug (ustus) pont (ifex) max (imus) trib (uniciae) potest (atis) XVI co (n) s (ul) III et Imp (erator) Caesar L (ucius). ) Aurelius Uerus trib (uniciae) potest (atis) II co (n) s (ul) II [diui Anton] ini fili diui Ha [driani nepotes] diui Traia [ni Par] thici [pronepotes] diui [Neru] ae abnepotes [ ἀπὸ Κ] ολ (ωνίας) Αἰλ (ίας) μέχρι ὧδε μίλι (α) ΙΗ .

Византийская церковь [ править ]

В Байт-Наттифе были раскопаны мозаичный пол, вероятно, принадлежавший церкви . Найденные мозаики обычно датируются V и VI веками нашей эры. [68]

Ранний мусульманский период (7–11 века н.э.) [ править ]

Местоположение цистерн, раскопанных Барамки в 1934 году, было утеряно для следующих поколений и было открыто заново в 2020 году, спрятанное под остатками богато украшенного здания раннего мусульманского периода, которое рухнуло во время одного из серии землетрясений 11 века, возможно, в 1033 году. . [69]

Галерея [ править ]

  • Разрушенная структура в Байт Наттиф

  • Устье цистерны возле Байт Наттиф

  • Общий вид Байт-Наттиф, смотрящий на юг в сторону долины Эла

  • Рожковое дерево на восхождении на Байт Наттиф

  • Устье цистерны в Байт-Наттиф

  • Старая цистерна с надежной каменной крышкой

  • Резные ступени вдоль древнеримской дороги, примыкающей к региональной автомагистрали 375 в Израиле (недалеко от Байт-Наттиф)

  • Старая дорога в Байт-Наттиф, выложенная полевыми камнями

  • Гробницы в Байт-Наттиф

  • Винный пресс, высеченный в скале в Байт-Наттиф

  • Обнесенная стеной конструкция в Байт Наттиф

  • Вид на долину Эла в сторону Байт-Наттиф

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Палмер, 1881, стр. 286
  2. ^ Моррис, 2004, стр. хх , село 342. Также дает причину депопуляции.
  3. ^ а б в г д Халиди, 1992, стр. 212
  4. ^ Б с д е е г Khalidi, 1992, стр. 211-212.
  5. ^ Шюрер, Эмиль (2004) [1885]. Геза Вермес; Фергус Миллар; Мартин Гудман; Памела Вермес; Мэтью Блэк (ред.). История еврейского народа в эпоху Иисуса Христа (175 г. до н.э. - 135 г. н.э.) . II, часть 2 (перепечатка 1997 г., ред.). T&T Кларк . п. 910. ISBN 9780567093738. Проверено 30 декабря 2020 .
  6. ^ Tsafrir, Ди Сеньи и Green, 1994, стр. 84
  7. ^ Chaniotis А., Corsten Т., Papazarkadas, Н. и Tybout, RA, "SEG 61-1422 Betholetepha / Pella (Beit Nattif) Epitaphs в погребальной камере, третий векэры...", В: Supplementum Epigraphicum Graecum, Текущие редакторы: ATEN Chaniotis Corsten Stavrianopolou Papazarkadas. Проведена онлайн-консультация 30 декабря 2020 г. < http://dx.doi.org/10.1163/1874-6772_seg_a61_1422 >
  8. ↑ В интервью с Мухаммадом Абу Халавой (родившимся в 1929 году) он рассказал своему интервьюеру Ракану Махмуду в 2009 году, что первоначальное название деревни было Байт Леттиф , но, поскольку фонетически легче для языка произносить Байт Наттиф , изменилось и название. См. Устную историю Палестины : Интервью с Мухаммедом Халавой # 1, Байт Наттиф-Хеврон , арабский язык (в видео: 2:48 - 2:56)
  9. ^ Geggel, Лаура (9 марта 2017). «Древний путь, соединенный с римской« дорогой императора », откопанной в Израиле» . LiveScience.com (через Yahoo.com) . Проверено 10 марта 2017 года .
  10. Перейти ↑ Petersen, 2001, pp. 125–126
  11. ^ 11 были топархиями: 1) Гофна , 2) Акрабатта , 3) Тамна , 4) Лидда , 5) Эммаус , 6) Пелла, 7) Идумея, одним из главных городов которой является Бетлефон , 8) Энгадди , 9) Иродион , 10) Иерихон и 11) Ямния и Иоппия . Все они отвечали Иерусалиму. Иосиф, Де Белло Иудаико (Еврейская война), 3.3.5 (3.51)
  12. ^ Б с д е е г ч я J K Zissu, Вооза ; Кляйн, Эйтан (2011). «Вырубленная в скале погребальная пещера римского периода в Бейт-Наттифе, предгорья Иудеи» (PDF) . Израильский журнал исследований . 61 (2): 196–216 . Проверено 16 августа 2014 . Архивировано 16 августа 2014 года в Wayback Machine.
  13. ↑ Иосиф Флавий, De Bello Judaico (Еврейская война) 4.8.1.
  14. ^ Флавий, De Bello Judaico (Иудейская война), 2.20.3-4
  15. ^ a b c d e f g h i j k Розенталь-Хегинботтом, Ренате (2018). «Обзор Ахима Лихтенбергера, Terrakotten aus Beit Nattif. Eine Untersuchung zur Religiösen Alltagspraxis im spätantiken Judäa. Контекстуализация священного 7. Турнхаут: Brepols 2016, ISBN 978-2-503-56884-3» . Les Carnets de l'ACoSt (Ассоциация исследований коропластики) (17 – Varia) . Проверено 1 января 2021 г. - через OpenEdition Journals.
  16. ^ Hütteroth и Abdulfattah, 1977, стр. 114
  17. ^ Толедано, 1984, стр. 290, дает положение 34 ° 59′20 ″ E 31 ° 41′45 ″ N.
  18. ^ Робинсон и Смит, 1841, том 2, стр. 341 -347
  19. ↑ Робинсон и Смит, 1841, том 3, стр. 16
  20. ^ Schölch, 1993, стр. 229
  21. ↑ Benvenisti, 2002, в главе «Удобство крестовых походов», стр. 301
  22. ^ Schölch, 1993, стр. 231
  23. ^ Schölch, 1993, стр. 232
  24. ^ Финн, 1878, том 2, стр. 194 -210
  25. ↑ Guérin, 1869, pt. 2, стр. 374 -377
  26. ↑ Guérin, 1869, pt. 3, стр. 329 -330
  27. ^ Социн, 1879, стр. 147
  28. ^ Хартманн, 1883, стр. 145
  29. ^ Кондер и Китченер, 1883, SWP III, стр. 24
  30. ↑ Шик, 1896, стр. 123
  31. ↑ Обзор Палестины (Подготовлено в декабре 1945 г. и январе 1946 г. для информации Англо-американского комитета по расследованию ), глава 8, раздел 5, Британское правительство под мандатом Палестины: Иерусалим, 1946 г., стр. 255
  32. ↑ Обзор Палестины (Подготовлено в декабре 1945 г. и январе 1946 г. для информации Англо-американского комитета по расследованию ), глава 8, раздел 4, Британское правительство под мандатом Палестины: Иерусалим, 1946 г., стр. 246
  33. ↑ Обзор Палестины (Подготовлено в декабре 1945 г. и январе 1946 г. для информации Англо-американского комитета по расследованию ), глава 8, раздел 4, Британское подмандатное правительство Палестины: Иерусалим 1946, стр. 246 - 247
  34. ↑ Barron, 1923, таблица V, подрайон Хеврона, стр. 10
  35. ↑ Миллс, 1932, стр. 28
  36. ↑ Май 1939 г., Управление Уполномоченного по земельным ресурсам и исследованиям, Иерусалим , Хранитель лесов, Правительство Палестины (Департамент лесов)
  37. ↑ Департамент статистики, 1945, с. 23
  38. ^ Правительство Палестины, Департамент статистики. Village статистика, апрель, 1945 . Цитируется по Hadawi, 1970, p. 50
  39. ^ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика деревни, апрель 1945 г. Цитируется по Хадави, 1970 г., стр. 93
  40. ^ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика деревни, апрель 1945 г. Цитируется по Хадави, 1970 г., стр. 143
  41. ^ "Карта плана раздела ООН" . Организация Объединенных Наций . Архивировано из оригинала 24 января 2009 года.
  42. ^ Бенни Моррис , Рождение Палестинских беженцев проблема Recvisited, Cambridge University Press 2004 pp.73-74.
  43. ↑ Жерар Мишо, «Вопрос выбора: палестинцы говорят, что они не обязательно воспользуются« правом на возвращение », The Jerusalem Post, 7 февраля 2008 г.
  44. ^ Моррис, 2004, стр. 74
  45. ^ Моррис, 2004, стр. 468 , примечание № 32 в Morris, 2004, стр. 494
  46. ^ Моррис, 2008, стр. 329
  47. ^ Моррис, 2004, стр. 462
  48. ^ a b Моррис, 2004, стр. 466 note # 14, in Morris, 2004, p. 493 . «Книга Пальмы, II», стр. 646, 652
  49. ^ a b Моррис, 2004, стр. 355 , сноска 85, к Моррису, 2004 г., стр. 400 : Штаб бригады Харел, «Ежедневный отчет за 22 октября», 23 октября 1948 г., IDFA 4775 \ 49 \ 3, об уничтожении Байт-Наттив и Дейр-Абан.
  50. ^ Har'el: Palmach бригада в Иерусалиме , Цви Дрор (ред Nathan Shoham.), Hakibbutz Hameuchad Издатели: Benei Barak 2005, стр. 270 (иврит)
  51. ^ Моррис, 2004, стр. 518
  52. ^ 1949 Соглашение о перемирии между Израилем и Иорданией
  53. ^ Увеличенная карта , показывающая Nattif (Байты Beit Nattif) по отношению к «Зеленой линии»
  54. ↑ Большая карта, показывающая «линию прекращения огня 1949 года» (зеленая линия) между Израилем и Иорданией (на иврите)
  55. ^ Cnaan Liphshiz, сын Джентиле хочет Имя потянули от стерт палестинской деревни» Форвард 22 ноября 2016 года.
  56. ↑ Англия, Шарлотта Мэн, чей отец спас евреев от нацистов, просит Израиль убрать его имя с мемориала «Этническая чистка» The Independent 23 ноября 2016 г.
  57. ^ Израильское управление древностей , разрешение на проведение земляных работ и раскопок на 2013 год , разрешения на проведение изысканий № A-6696 и № B-400
  58. ^ Зубайр Адави и Ицхак Паз провели археологические исследования в одной области ( Израиль древностей , экскаваторах и Раскопки Разрешение на 2014 год , обследования Разрешение # A-7002),то время как другой был проведен Daniel Эйн-Мор и Ицхак Паз (Израиль древностей, Разрешение на обследование № A-7003), еще одно - Рон Лави и Ицхак Паз (Управление древностей Израиля, разрешение на проведение изысканий № A-7049), еще одно - Наталья Герман и Ицхак Паз (Управление древностей Израиля, разрешение на проведение изысканий № A-7097) и другие. проведено Мизрахи Сиваном и Ицхаком Пазом (Управление древностей Израиля, разрешение на проведение изысканий № A-7261), Еленой Коган-Захави и Ицхаком Пазом (Управление древностей Израиля, разрешение на проведение исследований № A-7263), а также Боазом Гроссом и Тамар Харпак от имени из Тель-Авивского университетаИнститут археологии (Израильское управление древностей, разрешения на изыскания № B-412 и № B-416).
  59. ^ Zissu (2011), стр. 196
  60. ^ Амелинг и др. (2018), стр. XCI (требуется подписка)
  61. ^ "Масляная лампа Judean Beit Nattif" . Архивировано из оригинала на 2014-02-03 . Проверено 21 января 2014 .
  62. ↑ Новый взгляд на повседневную жизнь в Бет Шин
  63. ^ Магнесс, Джоди (1993). Хронология керамики Иерусалима: около 200-800 гг . Н. Э. JSOT / Asor серии монография. 9 . Шеффилдская академическая пресса . п. 179. ISBN 978-1-85075-413-8. Проверено 1 января 2021 года .
  64. ^ Baramki (1936), стр. 3-10
  65. ^ Storchan Беньямин. Новый свет на лампу "Beit Nattif" , аннотация. 5-й Международный лихнологический конгресс «LVMEN!», Сибиу, 2015.
  66. ↑ См. Стр. 80–81 (§ 288) в: Thomsen, Peter (1917). "Die römischen Meilensteine ​​der Provinzen Сирия, Аравия и Палестина" (PDF) . Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins . 40 (1/2): 1–103. JSTOR 27929302 . Проверено 30 декабря 2020 .  Упоминается также Клермон-Ганно в « Археологических исследованиях в Палестине в 1873–1874 годах» , т. 1, Фонд исследования Палестины : Лондон, 1899 г., стр. 470 (примечание 3).
  67. ^ Зеев Сафрай , Границы и администрация ( גבולות ושלטון בארץ ישראל בתקופת המשנה והתלמוד ), Ха-киббютц Ха-меухад: Тель-Авив 1980, стр. 89 (иврит)
  68. ^ Baramki, 1935, стр. 119 -121
  69. ↑ Brooks Hays (14 декабря 2020 г.). «В Израиле обнаружена старинная керамическая мастерская по производству масляных ламп» . Юнайтед Пресс Интернэшнл (ЮПИ) . Проверено 1 января 2021 года .

Библиография [ править ]

  • Амелинг, Уолтер; Cotton, Hannah M .; Экк, Вернер ; Эккер, Авнер; Исаак, Бенджамин (2018). Corpus Inscriptionum Iudaeae / Palaestinae . 4 (Iudaea / Idumaea). Берлин / Мюнхен: ISBN De Gruyter & Co. 978-3-11-053744-4. OCLC  1010733192 .
  • Барамки, округ Колумбия (1935). «Недавние открытия византийских останков в Палестине. Мозаичная плитка в Бейт-Наттифе» . Ежеквартальный вестник Департамента древностей Палестины . 4 : 119–121.
  • Барамки, округ Колумбия (1936). «Две римские цистерны в Бейт-Наттифе». Ежеквартальный вестник Департамента древностей Палестины . 5 : 3–10.
  • Бэррон, JB, изд. (1923). Палестина: отчет и общие выдержки переписи населения 1922 года . Правительство Палестины.
  • Бенвенисти, М. (2002). Священный пейзаж: захороненная история Святой Земли с 1948 года . Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-23422-2.
  • Кондер, CR ; Китченер, HH (1883). Обзор Западной Палестины: Воспоминания о топографии, орографии, гидрографии и археологии . 3 . Лондон: Комитет Фонда исследования Палестины .( стр.52 )
  • Дофин, Клодин (1998). Византийская Палестина, Peuplement et Populations . BAR International Series 726 (на французском языке). III: Каталог. Оксфорд: Археопресс. ISBN 0-860549-05-4. (стр.918)
  • Департамент статистики (1945). Village статистика, апрель, 1945 . Правительство Палестины.
  • Финн, Дж. (1878). Е. А. Финн (ред.). Stirring Times, или записи из Иерусалимских консульских хроник с 1853 по 1856 год. Отредактировано и составлено его вдовой Е. А. Финн. С предисловием Виконтессы Стрэнгфорд . 2 . Лондон: CK Paul & co.
  • Герэн, В. (1869). Описание Géographique Historique et Archéologique de la Palestine (на французском языке). 1: Джуди, pt. 2. Париж: L'Imprimerie nationale.
  • Герэн, В. (1869). Описание Géographique Historique et Archéologique de la Palestine (на французском языке). 1: Джуди, pt. 3. Париж: L'Imprimerie nationale.
  • Хадави, С. (1970). Статистика деревень 1945 года: классификация земель и территорий в Палестине . Исследовательский центр Организации освобождения Палестины.
  • Хартманн, М. (1883). "Die Ortschaftenliste des Liwa Jerusalem in dem türkischen Staatskalender für Syrien auf das Jahr 1288 der Flucht (1871)" . Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins . 6 : 102–149.
  • Hütteroth, W.-D. ; Абдулфаттах, Камаль (1977). Историческая география Палестины, Трансиордании и Южной Сирии в конце 16 века . Erlanger Geographische Arbeiten, Sonderband 5. Эрланген, Германия: Vorstand der Fränkischen Geographischen Gesellschaft. ISBN 3-920405-41-2.
  • Иосиф , De Bello Judaico (Еврейская война), Перевод Уильяма Уистона , AM Auburn и Buffalo. Джон Э. Бердсли. 1895 г.
  • Халиди, В. (1992). Все, что осталось: палестинские деревни, оккупированные и обезлюденные Израилем в 1948 году . Вашингтон, округ Колумбия: Институт палестинских исследований. ISBN 0-88728-224-5.
  • Миллс, Э., изд. (1932). Перепись населения Палестины 1931 года. Население деревень, городов и административных районов . Иерусалим: Правительство Палестины.
  • Моррис, Б. (2004). Возвращение к рождению проблемы палестинских беженцев . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-00967-6.
  • Моррис, Б. (2008). 1948: История первой арабо-израильской войны . Издательство Йельского университета. ISBN 978-1-902210-67-4.
  • Палмер, EH (1881). Обзор Западной Палестины: списки имен на арабском и английском языках, собранные в ходе исследования лейтенантами Кондером и Китченером, Р. Р. Транслитерировано и объяснено Э. Х. Палмером . Комитет Фонда исследования Палестины .
  • Петерсен, Эндрю (2001). Географический справочник построек в мусульманской Палестине (Монографии Британской академии по археологии) . Я . Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0-19-727011-0.
  • Робинсон, Э .; Смит, Э. (1841). Библейские исследования в Палестине, горе Синай и Аравии-Петреи: журнал путешествий в 1838 году . 2 . Бостон: Crocker & Brewster .
  • Робинсон, Э .; Смит, Э. (1841). Библейские исследования в Палестине, горе Синай и Аравии-Петреи: журнал путешествий в 1838 году . 3 . Бостон: Crocker & Brewster .
  • Шик, К. (1896). "Zur Einwohnerzahl des Bezirks Иерусалим" . Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins . 19 : 120–127.
  • Шёльх, Александр (1993). Палестина в процессе преобразования, 1856–1882: исследования в области социального, экономического и политического развития . Институт палестинских исследований . ISBN 0-88728-234-2.
  • Социн, А. (1879). "Alphabetisches Verzeichniss von Ortschaften des Paschalik Jerusalem" . Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins . 2 : 135–163.
  • Толедано, Э. (1984). «Санджак Иерусалима в шестнадцатом веке: аспекты топографии и населения» . Archivum Ottomanicum . 9 : 279–319.
  • Цафрир, Ю .; Лия Ди Сеньи; Джудит Грин (1994). (TIR): Tabula Imperii Romani: Judaea, Palaestina . Иерусалим: Израильская академия наук и гуманитарных наук. ISBN 965-208-107-8.
  • Зиссу, Вооз ; Кляйн, Эйтан (2011). «Вырубленная в скале пещера римского периода в Бейт-Наттифе, предгорья Иудеи». Израильский журнал исследований . Израильское геологоразведочное общество . 61 (2): 196–216. JSTOR  23214241 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Хорбат Бет Натиф - Управление древностей Израиля
  • Добро пожаловать в Байт Наттиф
  • Байт Наттиф , Зохрот
  • Обзор Западной Палестины, карта 1880 г., карта 17: IAA , Wikimedia commons. Координаты: восточная долгота, 34,59; Северная широта, 31,41
  • Байт Наттиф , Палестина Family.net