Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Сатирический мультфильм Исаака Круикшенка о принцессе Шарлотте и принце Фредерике, которых ведет в постель вечеринка с участием ее родителей, короля Георга III и королевы Шарлотты.

Церемония постельного белья относится к свадебному обычаю, когда молодожены вместе ложатся в супружеское ложе перед многочисленными свидетелями, тем самым завершая брак . В большинстве традиций молодоженов укладывали в постель их семья, друзья и соседи.

Цель ритуала заключалась в том, чтобы установить завершение брака либо путем фактического наблюдения за первым половым сношением пары, либо символически, оставив брак до его завершения. Это символизировало участие общины в браке. Юридически обязательный характер церемонии сильно варьировался от места к месту и во времени.

Традиции [ править ]

Реймон и Мелюзина благословлены епископом в их постели после свадьбы, гравюра на дереве XV века.
После свадьбы в 1654 году между Карлом X Густавом Шведским и Хедвиг Элеонорой из Гольштейн-Готторпской .

Ритуалы постельных принадлежностей практикуются в разных культурах, и обряды отличаются от места к месту. Люди, укладывающие молодоженов в постель, обычно включали их семью, друзей и более широкое сообщество. [1] Ритуал часто ассоциируется с музыкой, похабными песнями и шутками. Он символизировал участие общества в браке и особенно сексуальную близость пары , но также и их супружескую верность . Сама кончина, то есть первый половой акт пары , не наблюдалась в большинстве стран Западной Европы . [2]

В Англии церемония обычно начиналась с освящения постели священником , после чего молодожены готовились ко сну и пили сладкое и пряное вино . В шафере и подружки сели по бокам кровати и бросили пары чулок на них; Считалось, что попадание указывало на то, что метатель скоро женится. Наконец занавески вокруг кровати были задернуты, и пара осталась одна. Некоторые молодожены отказались от участия в церемонии постельного белья. Король Карл I из Англии ( р . 1625-1649) заметно запер дверь своей спальни; однако, несмотря на его отказ, этот обычай еще столетие оставался превалирующим среди всех социальных классов, включая королевскую семью. [3] [№ 1]

В 16 веке на территории современной Германии под звуки дудок , барабанов и «непристойных звуков» проводилась церемония постельного белья , после чего пара осталась одна, а гости продолжили праздновать достаточно громко, чтобы молодожены не были услышаны . Во многих местах молодожены одевались для сна отдельно своей семьей или общиной, а затем проводились в спальню. [1] В других случаях пара должна была снова присоединиться к вечеринке. [5] В эпоху Реформации церемония постельного белья была связана с ритуалами, которые закрепляли социально-экономические права и обязанности невесты как домохозяйки . [2]

В Скандинавии именно самый выдающийся гость на свадьбе повел невесту в постель в праздничной процессии. [nb 2] Уложив их в постель, гости предложили молодоженам блюда и быстро ели с ними, прежде чем оставить их одних. Из-за важности ритуала свадебные кровати, украшенные специальными украшениями, иногда брали в долг у друзей, родственников или соседей. Постельное белье в конечном итоге стало просто символическим: родители невесты накрыли молодоженов одеялом, а затем открыли их. [5]

Правовые последствия [ править ]

Первоначальной целью церемонии постельных принадлежностей было установление заключения брака, без которого союз мог быть аннулирован . Юридически обязательный характер ритуала был неясен для многих, особенно для низших классов. Один брак в Великобритании был аннулирован под предлогом того, что невеста сбежала в течение 15 минут после ритуала, а в другом случае стало известно о тайном браке, когда беременная жена разделила смертное ложе своего мужа. [6] Общественное постельное белье в Британии 18-го века, как широко считалось, придает дополнительную легитимность браку. [7] В Шотландии, хотя брак был заключен простым согласием и не требовал никаких формальностей или завершения, [8]ритуалы постельного белья были широко распространены, но не структурированы; пара просто хотела, чтобы кто-то увидел их вместе в постели. Пара также могла быть принуждена к браку таким образом: человек, наткнувшийся на не состоящую в браке пару в постели, мог сразу объявить их мужем и женой. [9]

В средневековой Скандинавии церемония постельного белья имела большое юридическое значение. Законы многих шведских провинций считали, что общественное постельное белье необходимо для заключения брака, [10] но юридическое значение позже уменьшилось из-за новых королевских законов. [5] В Исландии брак был действительным только в том случае, если он включал ритуал постельного белья, свидетелями которого стали как минимум шесть мужчин. [11]

В случае королевских браков церемония приобрела дополнительное значение.

В популярной культуре [ править ]

Ритуал постельного белья использовался в массовой культуре на протяжении веков. На это есть намеки в «Свадьбе пенни» , картине 1818 года Дэвида Уилки , а также, возможно, в одноименной картине 1819 года Александра Карса . Во многих песнях также упоминается церемония. [8]

Невеста
прильнула к Кроватью, Жених Энн доделал до нее. Фидлерское
дерьмо [прокралось] до середины [t]
Энн, которую они сделали вместе. [12]

-  залп баллада рассказчики на церемонии бракосочетания, в «Диалоге между ALD Джоном M'Clatchy и Янг Вилли Ха»

В телесериале Игра престолов церемония постельного белья представлена ​​в нескольких эпизодах. Он задуман как « традиция Вестероса после свадебного пира», когда участники насильно раздеваются и уносят молодоженов в их постель. Цель состоит в том, чтобы «отпраздновать заключение брака». [13]

См. Также [ править ]

  • Beilager
  • Завершение

Примечания [ править ]

  1. ^ Подложка ритуал полностью соблюдена на свадьбе короля Карла II «племянница и племянник, Мэри и Уильям , с сам король рисунок занавески. [4]
  2. ^ Мэр Стокгольма привел невесту с. 1416. В 1528 году шведский король Густав Васа исполнил роль на свадьбе своего доверенного слуги. [5]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Bailey & Barclay 2017 , стр. 44.
  2. ^ a b Bailey & Barclay 2017 , стр. 45.
  3. ^ Monger 2004 , стр. 23.
  4. ^ Monger 2004 , стр. 24.
  5. ^ а б в г Корпиолла 2009 , с. 61.
  6. Перейти ↑ Stone 1992 , p. 22.
  7. Перейти ↑ Stone 1992 , p. 163.
  8. ^ a b Bailey & Barclay 2017 , стр. 47.
  9. Перейти ↑ Bailey & Barclay 2017 , p. 48.
  10. ^ Korpiolla 2009 , стр. 60.
  11. ^ Korpiolla 2009 , стр. 62.
  12. Перейти ↑ Bailey & Barclay 2017 , p. 55.
  13. ^ Лукас 2015 .

Библиография [ править ]

  • Бейли, Мерриди; Барклай, Кэти (2017). Эмоции, ритуалы и власть в Европе, 1200–1920: Семья, государство и церковь . Springer. ISBN 331944185X.
  • Лукас, Кэти М. (1 апреля 2015 г.). «День 11: Что такое церемония постельных принадлежностей?» . Дата обращения 6 июля 2017 .
  • Корпиолла, Миа (2009). Между помолвкой и постельными принадлежностями: заключение брака в Швеции, 1200–1600 . БРИЛЛ. ISBN 9004173293.
  • Монгер, Джордж (2004). Брачные обычаи мира: от хны до медового месяца . ABC-CLIO. ISBN 1576079872.
  • Стоун, Лоуренс (1992). Неопределенные союзы: брак в Англии, 1660–1753 гг . Издательство Оксфордского университета. ISBN 0198202539.