Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Бега Бегум
Зан-и-Калан
Падшах Бегум
ПредшественникМахам Бегум
ПреемникРукаия Султан Бегум
Первое владение1530–1540 гг.
Второе владение1555–1556
Родившийсяc. 1511
Хорасан , Персия
Умер17 января 1582 г. (1582-01-17)(70–71 лет)
Дели , Индия
Захоронение
Могила Хумаюна , Дели
СупругХумаюн
ПроблемаАль-аман Мирза
Акика Султан Бегум
жилой домТимурид (по браку)
ОтецЯдгар Бег
Религияислам

Бега Бегум ( с. 1511 - 17 января 1582) была императрица супруга в империи Моголов с 26 декабря 1530 по 17 мая 1540 и 22 февраля 1555 по 27 января 1556 в качестве первой жены и главного супруга второго Моголов императора Хумаюна [1] [2] [3] [4] Бега была также известна как Хаджи Бегум после того, как совершила паломничество в хадж . [5]

Бега Бегум начала традицию открытия памятников в Империи Великих Моголов , когда в конце 16 века она заказала мавзолей своего мужа - гробницу Хумаюна в Дели . Этот первый колоссальный монументальный мавзолей в исламской Индии можно считать ранним шедевром, который оказал решающее влияние на дизайн более позднего Тадж-Махала , вершины архитектуры Великих Моголов . [1] [6] [7] [8] [9] [10] [11]

Ранние годы и брак [ править ]

Бега Бегум была персом из Хорасана [12] и была дочерью дяди Хумаюна по материнской линии ( тагай ), Ядгара Бега [2], который был братом султана Али Мирзы, отца жены Камрана Мирзы Гулрух Бегум. Она была мудрой, образованной женщиной, а также обладала глубокими познаниями в медицине и лечении.

Бега вышла замуж за своего двоюродного брата , [13] принца Насира уд-дина (позже известного как «Хумаюн» после его вступления на престол) в 1527 году. Брак был заключен, когда Хумаюн находился в Бадахшане во время своего второго срока на посту вице-короля провинции (1527-1529 гг.) ). В ноябре 1528 года она родила Хумаюна первенца и сына Шахзаду Аль-амана Мирзу . Императорская чета была чрезвычайно поздравлена ​​императором Бабуром с рождением наследника , хотя коннотация его имени «Аль-аман» казалась ему зловещей. Князь умер в младенчестве. [14]

Императрица [ править ]

После смерти императора Бабура в декабре 1530 года Хумаюн взошла на престол в возрасте двадцати трех лет, а Беге было всего девятнадцать, когда она стала императрицей. Впоследствии она впервые приехала в Индию вместе со своим мужем. Бега пользовался большим уважением Хумаюна на протяжении всей его жизни и оставался его любимцем, а также его главным супругом до самой его смерти. [15] [16]

В 1531 году Бега объявила о своей второй беременности императорской семье после прибытия в Агра из Кабула . Здесь она родила своего последнего известного ребенка, дочь Акика Султан Бегум. [17] В 1539 году Бега сопровождала своего мужа в Чаусу, Бенгалия , где она была взята в плен Шер Шах Сури после хорошо продуманного внезапного нападения на территорию Великих Моголов войск Шер Шаха. [14] По словам Никколао Мануччи , она была единственной императрицей Великих Моголов, когда-либо находившейся в плену. [18]

Утром 26 июня 1539 года Хумаюн узнал о ее пленении, он немедленно вскочил на лошадь и собрал небольшую гвардию, состоящую из четырех дворян: Тарди-бека, Баба-бека, Коч-бека и г-на Бачка Бахадура. Пытаясь спасти императрицу, они попытались пробиться сквозь афганскую толпу, и при этом все, кроме Тарди-бека, были уничтожены. Он один вернулся в Хумаюн. В «Тазкират-уль-умард» упоминается смерть некоего Мир Пехлвана Бадакши. Первоначально два верных офицера - Баба Джулэр и Квебек - усердно пытаясь выполнить приказы императора, ухаживали за « мученической смертью у дверей ограды Ее Величества » и были убиты у входа в личные шатры. [14]

Находясь в плену, Шер Шах обращался с императрицей с величайшей вежливостью и уважением, и он вернул ее в Хумаюн в сопровождении его самого доверенного генерала Хвас-хана. [7] [19] К сожалению, в Чаусе 27 июня погибла ее восьмилетняя дочь Акика Султан Бегум. [20] Хумаюн был чрезвычайно опустошен и пожалел, что вообще привел свою дочь в Чаусу. Он винил себя, признавшись своему младшему брату Хиндалу Мирзе : «Во время более раннего беспорядка исчезла Акика Биби [его дочь], и я страдал от вечного сожаления, почему я не убил ее сам» [чтобы она не попала в руки врага]. чувство, которое его брат полностью поддерживал. [21] [22]

Бега также был с Хумаюном на протяжении его долгого изгнания в Персии при дворе династии Сефевидов . [23] Она также проявляла активный интерес к делам государства. Шурин Беги Бегум, Захид Бег, получил одобрение, когда он был назначен губернатором Бенгалии, но последний отказался. Хумаюн хотел наказать его, но она безуспешно заступалась за прощение у Императора. [24]

Вдовствующая императрица [ править ]

Когда Хумаюн умер в 1556 году, Бега-Бегум так глубоко горевала по поводу смерти своего мужа, что с тех пор посвятила свою жизнь единственной цели: строительство самого великолепного мавзолея в империи на месте возле реки Ямуна в Дели для мемориала покойный император. [6] Бега Бегум совершила паломничество в Мекку и Медину для совершения хаджа в 1564 году в сопровождении своей невестки Гульбадан Бегум , но, прежде чем начать свое отсутствие при дворе в течение трех лет, она приняла меры для строительства храма. мавзолей за свой счет. [25] Она вернулась из хаджа в 1567 году, [26]затем вел пенсионный образ жизни в Дели и руководил проектом. [3]

Императрица выбрала архитектором для строительства мавзолея персидский архитектор Мирак Мирза Гияс. [27] Бега Бегум была заинтересована в попечительском образовании, поэтому она основала медресе рядом с мавзолеем. Она также отвечала за строительство арабской Сараи возле гробницы. [28]

Смерть [ править ]

Могила Хумаюна , заказанная Бегой Бегум, где она была позже похоронена.

Бега Бегум умерла в 1582 году в Дели после непродолжительной болезни, и ее оплакивал приемный сын император Акбар ; с которым у нее были очень близкие отношения. Фактически, Акбар был так привязан к ней, что многие люди, как подтвердил сам Акбар, принимали ее за свою настоящую мать и путали с его биологической матерью, Хамидой Бану Бегум . Абд аль-Кадир Бадауни (Бадауни) называл Бегу Бегум «второй матерью императора [Акбара]». [29] Акбар сопроводил ее тело к гробнице Хумаюна для похорон. [11]

Наследие [ править ]

В эпоху Великих Моголов (с шестнадцатого по девятнадцатый век) практика введения в эксплуатацию памятников получила импульс благодаря усилиям Бега Бегум при строительстве гробницы Хумаюна. Этот первый колоссальный монументальный мавзолей в исламской Индии можно считать ранним шедевром, который оказал решающее влияние на дизайн более позднего Тадж-Махала, вершины архитектуры Великих Моголов. Мавзолей был в основном основан на персидских архитектурных словарях, но был искусно индианизирован. Окружающий сад был также первым изумительным воплощением формы персидского «Чахар Багх» (четвертичного сада) в Индии. Мавзолей является лучшим представительным памятником в столице Индии (Дели) прошлой власти Империи Великих Моголов. [27]

Ссылки [ править ]

  1. ^ а б Аннемари Шиммель; Бурзин К. Вагмар (2004). Империя Великих Моголов: история, искусство и культура . Книги Reaktion. С.  149 .
  2. ^ a b Banerji, SK (1938). Хумаюн Бадшах . Издательство Оксфордского университета. С. 97, 232.
  3. ^ а б Ниру Мишра; Танай Мишра (2003). Садовая гробница Хумаюна: райское жилище . Aryan Books International. п. 1.
  4. ^ Нат, Р. (1982). История архитектуры Великих Моголов (1. изд.). Атлантическое нагорье, штат Нью-Джерси: Humanities Press. ISBN 9780391026506.
  5. ^ "Могила Хумаюна" . Архивировано из оригинального 25 января 2013 года . Проверено 31 января 2013 года .
  6. ^ a b Камия, Такео. "Гробница ХУМАЮНА в Дели" . ЮНЕСКО . Проверено 12 июля 2013 года .
  7. ^ а б Берк, SM (1989). Акбар, Величайший Могол . Издатели Мунширам Манохарлал. п. 191.
  8. ^ Ералы, Abraham (2007). Мир Великих Моголов: жизнь в последний золотой век Индии . Книги пингвинов. п. 369. ISBN. 9780143102625.
  9. ^ Смит, Винсент Артур (1919). Акбар: Великий Могол 1542-1605 гг . Кларендон Пресс . п. 125.
  10. ^ Хендерсон, Кэрол Э. (2002). Культура и обычаи Индии . Гринвуд Пресс. п. 90. ISBN 9780313305139.
  11. ^ a b «Мавзолей, который Хумаюн никогда не строил» . Индус . 28 апреля 2003 года в архив с оригинала на 6 декабря 2007 года . Проверено 31 января 2013 года .
  12. ^ Bhalla, А. С. (2015). Памятники, власть и бедность в Индии: от Ашоки до Раджа . IBTauris. п. 74. ISBN 978-1784530877.
  13. Перейти ↑ Lal, KS (1988). Гарем Моголов . Нью-Дели: Адитья Пракашан. п. 19. ISBN 9788185179032.
  14. ^ a b c Лал, Муни (1978). Хумаюн . Vikas Publ. Жилой дом. С. 81, 212. ISBN 9780706906455.
  15. ^ BP САХА (1997). Бегамы, наложницы и мемсахибы . Паб Викас. Жилой дом. п. 7.
  16. ↑ Fazl, Abul (1907). Акбар Нама, Том 1 . Азиатское общество. п. 340.
  17. ^ Гулбадан Бегам; Беверидж, Аннет S (1902). История Хумаюна (Хумаюн-нама) . Биллинг и сыновья. С. 14, 112.
  18. ^ Agrawal, CM, изд. (2001). Индийская женщина . Дели: Индийские дистрибьюторы издателей. п. 247. ISBN. 9788173412127.
  19. ^ Эрскин, Уильям. История Индии при двух первых правителях дома Таймура, Бабере и Хумаюне, Том 2 . 1854: Лонгман, Браун, Грин и Лонгманс. п. 445.CS1 maint: location ( ссылка )
  20. ↑ Королевское азиатское общество Великобритании и Ирландии (1917). Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии . Издательство Кембриджского университета для Королевского азиатского общества. п. 552.
  21. ^ Mukhia, Harbans (2007). Моголы Индии . Чичестер: Джон Уайли и сыновья. п. 69. ISBN. 9780470758151.
  22. ^ Гульбадан-Бегий (1902). История Хумаюна . Королевское азиатское общество. п. 143.
  23. ^ Эдвард Джеймс Рэп; сын, сэр Уолсли Хейг, сэр Ричард Берн (1968). Кембриджская история Индии, Том 5 . Архив прессы Кембриджского университета. Гробница была построена вдовой Хумаюна, Хаджи Бегумом, который разделил его долгое изгнание при дворе Сефевидов.CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  24. ^ Шарма, Судха (2016). Статус мусульманских женщин в средневековой Индии . Публикации SAGE Индия. п. 184. ISBN 9789351505679.
  25. ^ Смит, Винсент Артур (1919). Акбар: Великий Могол 1542-1605 гг . Кларендон Пресс . п. 75.
  26. ^ Лал, Руби (2005). Домашность и власть в раннем мире Великих Моголов . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 212. ISBN. 9780521850223.
  27. ^ a b Хелланд, Дженис (2005). Черри, Дебора (ред.). Локальный / глобальный: Женщины-художницы в девятнадцатом веке . Ashgate. п. 70. ISBN 9780754631972.
  28. ^ Каппер, Джон (1997). Дели, столица Индии (переиздание AES. Ред.). Нью-Дели: Азиатские образовательные услуги. п. 81. ISBN 9788120612822.
  29. ^ Шарма, Судха (2016). Статус мусульманских женщин в средневековой Индии . Публикации SAGE Индия. п. 65. ISBN 9789351505679.

Библиография [ править ]

Три воспоминания Хомаюна. Том первый: Хумайуннама и Тадхкирату'л-вакит; Том второй: Тарих-и Хумайун, перевод с персидского Уилером Текстоном. Двуязычное издание, Bibliotheca Iranica: Интеллектуальные традиции, № 11 (15 марта 2009 г.). ISBN 1-56859-178-0